第五篇  不淫善報類

 

01  雨夜的奇遇

 

浙江杭州有一位柳先生，自幼好學深思，平日手不釋卷。因為用功過度，缺少運動，雖然年齡只有二十餘歲，但背部已微微的彎曲，蒼白的臉上，架上一副深度的近視眼鏡，一望而知是個曾經用過一番苦功的文弱書生。

 

有一天，柳君外出訪親，傍晚返家，行至中途，忽然狂風四起，大雨傾盆。那地是僻靜的荒野，附近沒有村落，也沒有一戶人家，到何處去躲雨呢？東張西望，發覺不遠的荒園內，有一座小小的涼亭，他就飛也似的奔到亭中去躲雨。

 

當他走進亭內，看見一位如花似玉的少婦，也獨自的坐在那裏躲雨。柳君雖是正人君子，平日守身如玉，但人非木石，到此關頭，也覺歡喜起來，不禁怦怦然為之心動，陡然間腦海中記起了平日讀過一首戒淫歌的幾句：「萬惡淫為首，死路不可走，天配夫婦緣，淫孽可造否！」澎湃的心潮，竟因戒淫歌的警惕而平靜下來。就在亭中正襟危坐，閉目觀心。

 

這時少婦也已發覺有人走進亭來，一看是位青年的白面書生，深恐遭受麻煩，不覺窘迫起來。可是出乎意料之外的，那位文質彬彬的小白臉，在夜色蒼茫別無第三人的小亭中，面對著這樣豔麗的少婦，不僅並無不規矩的行動，連看也不看她一眼。少婦很覺奇怪，心裏想：「像我這樣的美麗，平日到街上去，男人們常常呆呆地看我看得出神，可是目前這位青年，卻對我視若無睹，不知是什麼道理？」再看看那青年呆苦木雞的坐在那裏，一副傻頭傻腦的書呆子樣子，很覺好笑，不由自主的輕輕地笑了一聲。

 

柳君正在盤膝靜坐之際，忽然聽到少婦輕輕一笑，他竟自作多情，誤認為少婦看上了他，對他很有意思，因此他本已平靜的心湖，又起了一陣波動。可是柳君平日看了一些善書，畢竟還有修養，當情欲正要萌動的時候，因果的道德觀念就會立即起而壓制。

 

風不斷呼呼的吹，雨滴滴不停的打，深夜的涼風，從四面八方吹入亭中，他與她都冷得打著寒噤，二人下意識都不約而同的想：「兩個人如能擁抱在一起，豈不是可以增加溫暖，驅除寒冷嗎？」當他這樣想的時候，又覺得這樣想法太危險了，火鍋地獄的想法，要不得，馬上剷除！

 

接著他又繼續轉念的想：「這樣的奇遇，誘惑性實在太強大，戒淫歌的古訓，恐將失去效用，因果律的警告，只能壓制一時，長夜漫漫，如何能持久的不動淫念呢？是否還有不動淫心更好的法寶呢？有，有，有，忽然想起了從前一位老和尚傳授給他四覺觀的法門。」

 

於是，他又閉目靜坐，臨時修持四覺觀，作著下列的觀想：

 

一、默想清晨睡起，兩眼朦朧，未經盥漱，此時滿口粘膩，舌黃堆積，甚是污穢，當念絕世嬌姿，縱具櫻桃美口，而脂粉未敷之先，其態亦當爾爾。

 

二、默想飲酒過度，五內翻騰，未久忽然大嘔，盡吐腹中未消之物，餓犬嗅之，搖尾而退，當念佳人細酌，玉女輕餐，而杯盤狼籍之時，腹內亦當爾爾。

 

三、默想臥病以後，面目黧黑，形容枯槁，又或瘡癰腐潰，膿血交流，臭不可近，當念國色芳容，縱或年華少艾，而疾苦纏身之日，形狀亦當爾爾。

 

四、默想通衢大廁，屎尿停積，白蛆青蠅，處處繚繞，當念千嬌百媚之姿，任彼香湯浴體，龍麝熏身，而飲食消融之後，所化亦當爾爾。

 

柳君實行了以上的四覺觀後，頓覺對於身旁的少婦，毫無興趣，身心清涼，得未曾有，從此恍悟欲火是一件苦事，清心息欲，才能獲得身心無上的清涼愉快。

 

二人坐到天明，始終默默未發一語，這時天空中的風，已不像昨晚的怒號，吹得很柔和，雨也漸漸的停了，大地一片寂靜，寂靜得像柳君澄清無波的心一樣。柳君與少婦，就在這樣寂靜的空氣中，各自離開亭中回家。

 

少婦回到家中，對於途中亭間遇見的那位陌生青年，不欺暗室的高尚品德，內心深為欽佩，就將雨途中在荒園亭間過夜避雨的情形，一五一十講給丈夫聽。哪知她的丈夫王先生，偏不相信世風日下的社會，還有這樣的真君子。他認為青年男女在荒園亭中過夜，又沒有第三人，不幹不清不白的事，那是不可能的。竟大吃幹醋，大發雷霆，責罵自己的妻子是賤貨。雖經少婦苦苦解釋，力辯不僅沒有不規矩的事，連話也沒有交談一句。可是她的丈夫反而認為不近情理，責罵妻子不該在亭中避雨，無論如何大雨，也應冒雨回家，一口咬定那位陌生青年已與妻子幹了不清白的事，鬧著非離婚不可，少婦有口難辯，只得被迫與丈夫離婚。

 

這年秋天，柳君參加鄉試，雖然他平日讀書很用功，但因用功過度，身體衰弱，所以考試時寫的文章，因精神萎靡而文思枯竭，考得很不理想，當考官閱卷時，認為他的文章不佳，決定不予錄取，已將他的文卷置於廢卷中。哪知第二天整理準備予以錄取的試卷，竟發覺柳君的考卷仍在其中，很覺驚異，復細閱其文，還是認為不夠標準，再予置在廢卷中。後將可以錄取的考卷，呈給主考官時，發覺柳君的考卷又在內，心想這位考生一定積了陰德，就把他的考卷一併呈薦，竟中第七十一名而登金榜。

 

柳君考中以後，某日晉謁考官，恰巧那位少婦的丈夫王先生也是同年考取的，亦同時在座，考官談及柳君幾乎落第，而仍予錄取的經過，問他究竟積了什麼陰德？柳君心想平日別無其他善事，惟有那次避雨時的見色不淫，尚覺良心上有很大的安慰，就將當時的經過情形，原原本本的說出來。考官聽了，深為欽佩。在座的王先生，臉色突然變了，既慚愧，又悔恨，慚愧的是不該把君子當小人，悔恨的是不該貿然強迫妻子離婚。連忙站起來向柳君作了一個揖，說道：「柳年兄！我錯了，我錯了，大哥那次雨夜所遇的少婦，就是拙內，當拙內返家後，把經過的情形告訴我，我竟不相信天下有像大哥這樣的真君子，反把君子當作小人，一時誤會氣憤之下，強迫妻子離婚，剛才聽到大哥講述當夜經過，方知大哥與我妻子，確實是清白的。現在我深深懺悔過去的錯誤，並向大哥謝罪。」

 

考官聽了他們二人的談話，就向王君說：「現在既已證明你妻子的清白，誤會冰釋，你應該迎接你妻子回家，破鏡重圓。」王君點首稱是。回家以後，就到岳家去迎接已離婚的妻子，恢復婚姻關係，返家團聚。王君這次應考，不僅金榜題名，且在無意中巧遇柳君，證明了妻的清白，而獲重圓破鏡。因此王府全家，人人笑逐顏開，充滿了愉快的氣氛。他們因為欽佩柳君高潔的人格，決定請柳君到家中來吃飯以表敬意。

 

柳君應邀至王府吃飯，這時王君的胞妹，正是待字閨中，綺年玉貌，秀外慧中，她看到柳君高雅的風度，一見傾心，向她哥哥王君表示，願意嫁給柳君。從此柳王二家，互結秦晉之好。柳君在金榜題名之後，還獲得才貌雙全的如意眷屬。善人的後果，怎得不令人欣羡呢！（取材自壽康寶鑒）

 

02  鞋子的疑雲

 

陸修，是明代一位品學兼優的儒者，受浙江臨安馬指揮使的禮聘，擔任馬府的家庭教師，專教馬家的兒子馬驥良誦讀四書。

 

馬指揮使是一位武官，幼時讀書不多，深感沒有學問的痛苦，所以對兒子馬驥良的期望甚殷。因此對老師的待遇很優厚，禮敬很隆重。

 

陸老師的膳宿，都由馬府供給。馬公館的人口眾多，除了家中兒女以外，還雇有年青貌美的婢女，袒胸豐滿的奶媽，鶯鶯燕燕，魚貫雜遝。陸老師雖是不到三十歲的壯年，但置身其中，終日正襟端坐，從來沒有非分之想。

 

馬公子驥良讀書之餘，陸老師常對他講述孝悌忠信的故事，娓娓不倦。老師常常對人說：「兒童啟蒙時期，是聖功的開始，所以兒童教育，關係於終身的成敗。一定先要正其心性，而後教其文藝，倘若始基不正，即使將來才華蓋世，但大節有虧，也是很危險的。」馬指揮使夫婦對於陸老師這樣盡心教育他們的兒子更益欽佩，禮敬愈恭。

 

有一年深秋，氣候驟冷，陸老師患了感冒，全身發冷，臥病床褥。馬太太知道老師患了寒疾，深恐老師床上的棉被太薄，就命婢女送去一條新的厚棉被，不知怎的，馬太太一雙繡有紅花的小腳鞋子，誤捲於棉被之內，當婢女把棉被送到老師的床上時，那雙太太的女鞋掉在老師床下，老師及婢女，都不知道。

 

第二天，馬指揮使前往老師臥室問疾，發覺自己太太那雙繡有紅花的女鞋，赫然在陸老師的床下，這使馬老先生大起疑惑，立即離開老師臥室，向妻子大興問罪之師。詰問妻子說：「你那雙繡有紅花的鞋子到哪里去了？」馬太太看到丈夫氣憤憤地追問她的鞋子，不知是什麼原因，更不知自己那雙紅花緞鞋會給婢女誤捲入送給陸老師的棉被中，所以在她臥房中尋找那雙鞋子，遍覓不著，馬指揮使看到太太那副窘迫的樣子，更確認太太已與老師發生了曖昧行為，不禁怒罵妻子說：「你這無恥的女人，你的鞋子怎麼跑到老師的床下去了？這是你淫賤的證據，今天你要賴也賴不掉。」

 

馬太太聽到自己的鞋子發現在老師床下，不禁大吃一驚，連忙解釋說：「陸老師是一位篤守孔子聖道的君子，我豈敢與他發生不正當的關係。如說我的那雙紅花緞鞋發現在老師床下，我也想不出什麼原因。」沈思了片刻，又繼續說：「前天老師病了，我怕老師床上的棉被太薄，曾囑婢女送去一床新棉被，倘若我的紅花緞鞋真的在老師床下發現，那可能是誤捲在棉被中帶進去的。」可是把婢女叫來問明當時送被的情形，婢女卻說沒有看到太太的鞋子，因此馬指揮使更確認老師與太太發生了不正常的關係。

 

「什麼聖道？什麼君子？陸某原來是一個口中孔子，心中盜蹠的偽道學，我要揭發陸某的虛偽，剷除這個士林敗類。」馬指揮使自言自語的說，他越想越氣，氣得頭頂冒火，眼睛發紅。

 

他終於想了一個辦法，又把婢女叫進來，唆使婢女偽稱奉太太之命，邀陸老師幽會，自己帶了一把鋒利的刀，候在老師臥室門外，準備老師應邀外出時，把他殺掉。

 

婢女奉主人之命，在當天晚上，到老師臥室門外去敲門，嬌聲滴滴的說：「老師的病好了嗎？」陸老師回答說：「我的病好了，謝謝你！」婢女接著說：「今夜指揮使出外應酬去了，要很晚才能回來，太太很想念你，命我請老師到她臥室去敘敘。」老師聽了大怒道：「這是什麼話？指揮使不在家，我怎麼可到他太太的臥室去敘敘？你這樣胡說八道，明天告訴你主人，一定要打死你！」雖然老師這樣堅決的拒絕，可是馬指揮使的滿腹孤疑，並沒有因此消釋，他又強迫妻子再來向老師親自邀請。

 

接著，馬太太被迫親往老師臥室門外，輕輕敲門，低低的喊道：「老師！兩天不見你了，想念得很，今晚指揮使外出應酬，我一人很寂寞，請老師陪陪好嗎？」老師回答道：「我承貴府聘為教師，怎可冥冥中喪失我的人格呢？賢夫身為朝廷的官吏，一生的名譽，要給你喪盡了。」太太仍堅請開門，老師更嚴肅的說：「這門是生死的關頭，人禽的界線，今晚我決不開門，請速回步！」

 

指揮使在暗暗中聽了老師以上的答話，狐疑冰釋，盛怒頓息，才深信老師決不是偽道學，確是真君子，立即把手中預備殺老師的利刀丟棄了。

 

陸老師受了婢女及馬太太的糾纏，深覺人格受了侮辱，決定不再繼續在馬府任教。第二天早晨，就藉故辭職，馬指揮使頗感慚愧，向老師解釋送被捲鞋的誤會，叩頭謝罪。

 

第二年，陸老師考中進士，後來官至大理正卿。（取材自漁洋夜談）

 

03  錢翁

 

錢翁是毗陵（現在的江蘇武進縣）地方人，年紀已經過了半百，還沒有兒子。想到民間俚歌說：「三十無子平平過，四十無子冷清清，五十無子無人問，六十無子斷六親。」這說明一般普通的凡夫，如果沒有子嗣，常會感覺寂寞的痛苦。錢翁雖是一位忠厚長者，但並不是學佛解脫的人，那麼對於因無子而引起痛苦，自然亦不能例外。

 

同縣有一姓喻的老人，家境極為貧苦，因為人口眾多，負債累累，債主紛紛上門索討，可是喻家的妻子兒女，都在凍餒中，怎麼有錢還債呢？可憐的喻老，竟因此被捕到官裏去。喻的妻女在萬分困苦中，就向錢翁求救，錢翁很同情喻家不幸的遭遇，問明他們欠債的數目，替他們如數償還，自己不收借據，從此喻老獲得釋放，全家脫離苦厄。

 

喻老感激錢翁救助的恩德，帶著妻女到錢家去道謝。錢翁的妻子，看到喻老的女兒，正是十六歲的豆蔻年華，容貌生得很端正，心想自己不能生育，害得丈夫遭受無子的痛苦，不能解決，很覺得對不起丈夫，如能把這小姑娘娶來做丈夫的妾，就能解決錢家的子嗣問題。她把這意思向喻老夫婦說明，喻夫婦竟欣然同意了。

 

社會上一般好色之徒，常常藉口妻子不能生育而納妾。可是錢翁不是這樣的人，他對妻子的好意，極端反對。他嚴肅的說：「乘人急難而納其女為妾，那是不仁的事；我的本意是行善，倘若藉此機會而漁色，那更是不義的事。我已是年逾半百的老翁，怎麼可糟踏人家十六七歲的小姑娘呢！我寧可沒有兒子，也不能做這樣缺德的事。」喻老夫婦看到錢翁如此高義，更加感激涕零，拜謝而退。

 

這一天夜間，錢翁的妻子，夢見觀音菩薩對她說：「你的丈夫陰德很大，應該賜一個貴子給你們。」不久，錢妻受孕了，過了一年，竟老蚌生珠，產下一個又白又胖的兒子，錢夫婦喜出望外，給兒子題名叫「天賜」。那兒子成人以後，曾做到都御史的官職。（取材自壽康寶鑒）

 

04  不可不可

 

陳醫生是江西省余幹縣的一位良醫，他不僅有精湛的醫術，且有高尚的醫德，對於病人的呻吟，常如己饑己溺，尤其對於貧病，不收診金，有時還贈送藥物，所以當地的人，都稱譽他是陳菩薩。

 

有一個姓張的病人，家庭一貧如洗，可是卻患了富貴的肺癆病。全家陷於愁霧苦雲中，幸經陳醫生悉心診治，服藥數劑，轉危為安，連續診治數月，才漸漸的完全恢復健康。陳醫生沒有收過分文診金，還幫助了不少藥資。這樣救命再造的恩德，張某全家感謝的心情，真不是筆墨所能形容的。

 

某日，陳醫生到遠地去診病，回家的途中，天色已暮，經過曾為醫愈肺癆的張宅，被留在張家住宿。臨睡的時候，張太太忽然跑進房來，擠眉弄眼地對陳醫生說：「親愛的陳先生，你救活我的丈夫，恩同再造，我們沒有什麼報答你，今晚我願奉獻我的肉體，以報宏恩於萬一，這是我婆婆的意思，陳先生如不嫌我醜陋，就請接受吧！」

 

陳醫生雖是一個修養有素的人，畢竟人非木石，孰能忘情！深夜遇到這樣花容月貌的少婦，自己跑進房來，不禁飄飄然心旌蕩漾。正在行將墮落的危險關頭，他猛然想起古德戒淫文中這樣說：「即使邪緣湊合，忽喪良心，惟以慧力照之，正念持之。當念自心之良知，炯炯然其在我也；虛空之鬼神，森森然其鑒我也；頭上之三台北斗，赫赫然其臨我也；家中之灶神，身上之三尸，凜凜然其伺我也。天堂之福樂，一轉瞬而可登；地獄之苦輪，一失足而將入。臨崖勒馬，苦海回頭，於萬難自持之時，存一萬不可犯之想。」

 

想到這裏，他憬然而悟，凜然而懼，突然大呼「不可」。哪知張婦不肯罷休，上前擁抱，使陳醫生急得滿身出汗，又連忙的大呼：「不可！不可！」並把張婦推開，取筆在紙上連寫「不可，不可，不可」。雖然理智促使他連連的不可，但女人的魅力太大，還不能完全抑制衝動，因此他又連呼：「不可二字最難，不可二字最難」，一直到天明，他保持著清白，沒有犯淫行。

 

光陰像流水般的過去，陳醫生有一個兒子，漸漸的長大，轉眼是二十歲的翩翩青年了，某年，他兒子參加秀才的考試，考官評閱文章，並不愜意，準備不予錄取，可是奇怪得很，下意識中好像聽到天空間喊著：「不可」，就把那篇文章取出複閱，仍覺不滿意，還是不想予以錄取，忽然又聽到天空中喊著：「不可，不可」，因此再把那篇文章取出來重閱，一看還是不行，決定不予錄取，忽聞虛空中大呼：「不可二字最難，不可二字最難」，再把那文章取出來仔細評閱，竟發覺尚有可取之處，陳醫生的兒子，因此榜上有名了。事後考官把閱卷經過講出來，陳醫生深信是他不淫所積的陰德。（取材自德育古鑒）

 

05  將軍功成不好色

 

程顏賓是一位勇敢善戰的軍人，當他率兵攻下寧縣的時候，部屬們為了慶祝勝利，在民間物色了三位年輕貌美的小姐，獻給這位戰功赫赫的將軍，當時他雖喝醉了酒，但並沒有喪失理智，面對如花如月的絕色佳人，並沒有動一絲一毫的邪念，他莊嚴和藹的對三位小姐說：「你們都好像我自己的女兒一樣，我應當保護你們，怎敢違背良心，妄想侵犯你們呢？明天我一定通知你們的家長，領你們回去。」說罷，令部屬把三位小姐妥善的安置一室。第二天早晨，立刻尋訪她們的父母，把他們的女兒分別領回家中。

 

當地的民眾，對於這位人格高尚的軍官，都十分愛戴，樹立了真正英雄不好色的正確觀念。因為他的聲譽日隆，深為上級器重，不久升任巡察使。享壽九十三歲，臨終以前，預知時至，告別親友，含笑而逝。他有幾個兒子，都很顯達。（取材自感應篇彙編）

 

06  不呼小貓喜大茅

 

明代有一位讀書人，姓茅，名鹿門。在二十餘歲的時候，求學於浙江省余姚縣，住在邑廟前錢姓家中。錢家有一婢女，豆蔻年華，活潑可愛，並且情竇初開，對於茅鹿門這位單身的白面書生，不由自主的在她心中起了愛苗。

 

有一晚上，茅鹿門正在燈前讀書，忽然聽到婢女在他書室外面叫著：「貓咪咪！貓咪咪！」他因為讀書讀得津津有味，不願分心，所以起先沒有睬她。可是那婢女還是「貓咪咪！貓咪咪！」的叫個不停。他覺得奇怪起來，把書本合上，站起來對婢女說：「夜深了，你貓咪咪的叫個不停做什麼？難道有魚給貓吃嗎？」婢女聽了，格格的大笑，輕佻的說：「茅先生真是書呆子，我老實告訴你：我不是呼喊小貓，我實實在在的喜歡大茅呢！」他一聽這話不對勁，知道婢女是在挑逗他，就正色的說：「我父親命我遠出讀書，對我期望甚殷，我一定要學業有成，才能報答我的父親。如果學業未成功名未就，在外面亂談戀愛，或與你有非禮的行為，那麼他日回去，叫我有何顏見我父親！更有何顏見你主人呢！」婢女聽了，知道茅鹿門是一位專心讀書的好人，無法挑逗，只得羞慚而退。從此婢女斷絕了心中緋色的愛念，轉為對他純潔的欽敬。

 

後來茅鹿門果然學業有成，考中了嘉靖戊戌榜的舉人，官至副使，享壽九十歲而終。（取材自壽康寶鑒）

 

07  張文啟不淫得賢妻

 

張文啟是福建人，有一年，閩地土匪犯境，他為了逃避匪難，與朋友周君一同避入山洞中。當他們進入山洞後，發覺洞中有段蜿延曲折的路，裏面花木扶疏，落葉繽紛，宛如世外桃源。他們放大膽子向前走，一路上沒有遇見一個人。哪知走到路的盡處，忽然發覺路旁石凳上坐著一位美麗的少女，二人不覺大為驚喜。可是少女看到了他們兩個陌生男人，極為恐慌，急急忙忙的要逃出山洞去。

 

他們二人實在不願意少女離開，事實上那少女如果獨自逃出山洞，反而有遇著土匪的危險。張文啟就高聲的喊著少女說：「小姐！小姐！你不要逃，你不要逃！我們都是當地的忠厚老實人，也是為了逃避匪難而來此，決不會對你不規矩的。」少女聽到張文啟說話的聲調，誠懇而和善，知道不是壞人，就放心下來，同時自己也覺得逃出山洞，恐怕反有遇匪的危險，就停止著不逃，回過頭來與他們聊天了。

 

那位小姐從容的坐定下來對他們講述自己逃難的經過。原來她起先是與父母一同逃出，後來因為在途中遇著土匪，各自逃命，因此與父母逃散。三人談談說說，也就不覺寂寞。

 

張文啟確是規矩老實的好人，心中只想如何保護那位與父母逃散的少女，絕對沒有邪念，可是同行的周君，不免有些色迷迷的，到了中夜時分，屢次企圖非禮少女，都經張文啟強力阻止，少女幸未被汙。

 

第二天早晨，張文啟拉著周君一同走出山洞，藉詞出去探聽消息，其目的是把周君拉開，使那少女安處，不受糾纏。出山後知道土匪已經離境，就邀同村中父老，到山洞中把少女領出，並問明其父母裏姓，托村老送這位小姐安返家中。

 

過了不久，少女的父親黃老先生，央人至張家說媒，因為感謝張文啟的恩德，辦了很豐富的嫁妝，把那位美麗的小姐嫁給他。結婚後夫唱婦隨，生活極為美滿，後來生了兩個兒子，長大後都狀元及第。

 

佛經上說：「不邪淫者，得如意眷屬報。」以上昭彰的事實，豈不是佛經最好的註解嗎？（取材自感應篇彙編）

 

08  缺損陰德最難修

 

唐皋，是安徽歙縣人，在青年時代，只知孜孜矻矻用功讀書，腦海中從來沒有考慮追逐異性的事，可說是一位標準的模範青年。

 

鄰居有一位小姐，對唐皋頗為愛慕，常常藉故跑到他的書房去，與他親近，甚至公開約他幽會，都經他嚴詞拒絕，他為了避免小姐的糾纏，在書房讀書的時候，就把房門關鎖起來。

 

有一天晚上，唐皋正在書房燈下讀書，那位小姐又到書房門外來敲門，他就高聲讀書，裝作沒有聽到門聲。可是小姐不肯罷休，又跑到書房的窗前去，用舌把糊窗的紙舐破，從破損的紙洞中，望著書房中的唐皋，向他調笑，他沒有辦法，只得站起來向她敷衍說：「小姐！真對不起，今天我沒有空，請你明天再來。」

 

第二天，唐皋把破損的紙窗糊補好，並在紙窗上題著如下二句：「舐破紙窗容易補，缺損陰德最難修。」當晚小姐果然又來窗前，看到紙窗的破洞已補好，而窗紙上題著上面二句話，心中頗感慚愧，便自動的不再吵鬧他，靜悄悄的回家去了。

 

附近寺院中有一位和尚，常常在唐皋家中門前經過。一天晚上和尚夜歸，又途經唐宅，看到門前懸著一塊狀元匾，左右懸著二盞紅燈，左燈寫著「舐破紙窗容易補」，右燈寫著「缺損陰德最難修。」可是再欲凝神細看時，匾與燈忽又不見，和尚感覺大大的奇怪。

 

第二天，和尚跑到唐宅去看唐皋，告訴他昨晚在門前遇見的事。唐皋就指著紙窗上題的那二句，並說明其原由。和尚始恍悟昨晚所見門外的紅燈，是唐皋善心感應的神火。不禁驚歎的說：「窗前題語，門外懸燈，感應之機，捷於桴鼓。」並且進一步慰勉他說：「像你這樣高尚的道德，前途一定未可限量。」過了一年，唐皋果然考中狀元，名聞天下。（取材自安士全書）

 

09  靳老師拒不納妾

 

靳瑜先生，江蘇省鎮江縣人。在金壇縣設塾授徒，平日誨人不倦，是一位道德文章極受人們尊敬的好老師，他結婚已二十多年，可是夫人一直沒有生育，因此靳老師雖年逾半百，奈何膝下尚虛。

 

不孝有三，無後為大，在中國人的腦海中，兒子是多麼的重要。因為我們中國人重視祭祖，如果沒有兒子，不僅自己死後，永遠無人祭祀，且自己以上的歷代祖宗，也將香火斷絕，這是一件多麼嚴重的事。

 

中國民間有首歌謠說：「三十無子平平過，四十無子冷清清，五十無子無人問，六十無子斷六親」，現在靳老師已年逾半百，再過幾年就是六十歲，如果一直這樣沒有兒子，豈不將要六十無子斷六親了嗎？

 

普通一般情形，做妻子的人，都是反對丈夫納妾。可是靳太太不忍看到靳家香火斷絕，極力鼓勵丈夫討個小老婆，藉此彌補內心的歉疚。她對靳老師說：「我嫁到你們靳家二十多年，沒有替你們靳家生個兒子，抱歉萬分，真使我日夜不安，為了靳家祖宗的香火，你應該討個小老婆，生個兒子，才對得起你們靳家的祖宗。」

 

靳老師的看法與太太不同，他說：「所謂不孝有三，無後為大，其真正的意義，是教我們生在世上，要好好的培植後一代，這才是真正的有後。如果生了兒子，不知好好的教養，變成貽害社會的敗類，反而羞辱祖宗，試問那樣可算孝順嗎？我雖沒有兒子，可是我當老師，善盡職責，教育青少年，成為國家有用的良材，這樣才是真正的有後，對得起祖宗。何況有沒有兒子，都是命中注定的，倘若命中沒有兒子，即使討一百個老婆，也不會有兒子。」

 

靳老師不納妾的態度，十分堅決，妻子屢次的勸告，都沒有使丈夫動心。靳太太因勸告無效，她就想乘丈夫不在家時，把人家的姑娘接到家中來住，再寫信叫丈夫回家，這樣造成既成事實，丈夫諒必無法拒絕了吧？

 

同村有一貧苦家庭的姑娘，芳齡十八，面貌娟秀，身體健康。靳太太認為是丈夫娶妾的好物件，出資把那小姑娘買到家中來，並函促靳老師立即回家。

 

靳老師接到家信，從金壇回到鎮江，趕到家中。進門以後，看到房間中擺著滿桌的酒菜，更有村中那位十八歲的大姑娘，穿著大紅衣服坐在桌子旁。

 

靳太太滿面笑容對先生說：「今天是你納妾的黃道吉日，坐下來與新娘子暢飲一杯吧？」這時靳老師羞窘得滿面通紅，不知所措。

 

靳太太看到先生十分羞窘，以為是自己在場，先生不好意思。她就退出房間，並把房門鎖上，希望房間中只剩他們兩個人，可以成全先生的好事。

 

靳老師獨自面對如花似玉的十八歲少女，不僅毫不動心，且對太太這樣的舉動，十分憤怒。急欲離開房間，可是房門已被太太鎖上，怎麼辦呢？他就打破窗戶，跳牆而出。

 

太太睹此情形，十分著急。對先生說：「我拿出大部分的私蓄，花了很多錢，好不容易替你買到這樣美麗的姑娘，我這樣犧牲自己，完全為你們靳家著想，你怎麼不知好歹，為什麼不陪著新娘子好好喝酒歡樂呢？」

 

「娘子！你的一番好意，萬分感謝，可是我年老多病，姑娘年甫十八，平日她遇見我時，常常呼我靳公公，我怎能忍心娶她為妾呢？我們應該助她嫁一個年齡相當的好丈夫才對。至於你拿出很多私房錢把她買來，我可如數賠償給你。請你立即把她送回去，恕我萬萬不能接受。」靳太太聽了丈夫這番話，知道無法勉強，只得把那女孩子送回娘家。

 

奇蹟終於出現了。這位二十多年沒有生育，年已四十出頭的靳太太，不久忽然受孕，次年生了一個兒子，就是長大後位至宰相的靳文僖公。大家都認為靳老師的德行，感動了天，因此上天賜他一個貴子。（取材自懿行錄）

 

10  謝文正公不汙少女

 

明人謝文正公，名遷，自幼聰慧好學，飽讀詩書，早有文名。青年時代曾在毗陵（現屬江蘇省武進縣治）某家設館授徒，由於他品行端正，教學認真，頗受學生家長們的崇敬。

 

主人家有一女孩，豆寇年華，亭亭玉立，正是情竇初開的時候。平日看到謝老師眉清目秀，文質彬彬，舉止脫俗，心中早已種下了愛苗。奈何父母管教極嚴，在那男女授受不親的時代，即使在男老師與女學生之間，也要保持相當的距離，因此那位女孩，簡直沒有與謝老師單獨接近的機會。

 

有一天，父母都因事出門，只剩女孩及謝老師在家。女孩認為這是難得的機會，就以請教書本中難解的字句為由，單獨跑進謝老師的房間。等到難字解釋完畢，女孩還是含情脈脈的不肯離開。

 

多情的女孩，終於情不自禁的坐到謝老師的身上去了，經謝老師用力推開，女孩反而緊緊的抱住不放。並且嬌聲滴滴的說：「我的父母都已出門，很久才會回來，因此我想與老師親熱一番。」謝老師聽了大怒，厲聲呵叱，終於使女孩向後退卻。

 

謝老師對她正色教訓說：「你是一位尚未出嫁的千金小姐，應知童貞的可貴，珍重自己的童貞。倘若未嫁而失身，壞了名譽，失去清白，將使未婚的男人們對你失去興趣，可能造成你嫁不出去的後果。即使出嫁，丈夫發覺你非完璧，也會影響夫妻的感情，成為終身的遺憾，使你父母及夫家，都無顏面。」女孩看到謝老師這樣堅決的拒絕，只好羞愧的退出老師臥室，過了不久，謝老師另有他就，辭去在某家的設館，從此斬斷女孩的情絲。

 

大凡見色不亂的人，一定是具有高度理智，能夠控制情感，不易衝動，謝文正公就是這樣的典型人物。正因為理智堅強，故能身心清淨，專心於學業及事業，因此在事業上必有很高的成就。後來謝老師在成化乙未年考上了狀元，從此事業扶搖直上，最後升到宰相的高位。由於良好的身教，兒子也很優秀，他的兒子謝丕，也曾位至宮侍郎的官職。

 

俗語說：「萬惡淫為首」。破壞少女的童貞，更是萬惡中的尤惡者。我曾在報上看到一篇有關婚姻問題的文章，說起美國一位婚姻問題專家某博士的調查報告，婚前曾與他人發生性關係的女人，婚後的婚姻生活，百分之六十以上是不美滿的。可知在男女關係比較開放的美國社會，多數人尚且重視男女關係的第一次。因此少女們要珍重自己的童貞，不要偷嘗禁果；男人們應知破壞未婚少女童貞，是最缺德損德的事。本篇謝文正公的美德，可說是男人們最好的榜樣。（取材自壽康寶鑒）

 

11  莫文通救人不受色情酬

 

明代莫文通，是江蘇省松江縣人（松江縣古名雲間），世居縣城外二里涇，他雖然是一位耕種為業的農夫，但秉性仁慈，平日克勤克儉，樂善好施，頗受鄉人的愛戴。

 

松江縣靠近上海，有一年，他操舟赴上海鄉下購買稻種，舟泊黃浦江，忽然聽到少女大呼救命的哀哭，一聲一聲傳入他的耳鼓，聞之至為淒慘。他抬頭遠望，看到有兩個大男人，把繩子捆綁著一位年約十六七歲的少女，雖經少女呼救掙扎，可是那兩個男人卻要用力把她推到黃浦江去。

 

莫文通目睹此情，頓生惻隱之心，急忙搖著自己的船，向前直駛。向那兩個男人詢問說：「這樣一位好好的女孩子，你們為什麼要把她推到黃浦江去呢？」

 

兩個男人回答道：「不瞞先生說，這位小姐是我們主人家的女兒，主人因為她與附近鄰居的男人通姦，羞辱了清白的門風，因此命我們把她丟到黃埔江去，我們也不忍這樣，可是主人的命令，無法違抗，所以不得不如此。」少女聽了，更加號啕大哭起來，大呼：「冤枉呀！冤枉呀！太冤枉我了！救命！救命！」

 

莫先生聽了，對那兩個男人說：「我看這位大小姐，相貌端莊，不像不規矩的壞女孩，她父親誤會她與壞男人通姦，可能出於不實的謠傳，她父母都沒有親眼見到女兒與人通姦，怎可武斷的冤枉她呢？何況即使確有其事，也應原諒她年少無知，受人誘騙，一時糊塗，現在你們要把她丟入黃浦江中，置她於死地，未免太過分了吧？」

 

兩個男人說：「那麼先生，你看應該如何處理呢？」

 

莫先生說：「她的父母不要她，讓我收留她吧！」說著，從錢袋中掏出二十兩金子，交給那兩個男人，作為收留女孩的條件。兩個男人立即把捆綁在女孩身上的繩索解除，交給莫先生的船上。

 

女孩從死亡線上獲得拯救，到了莫先生的船上，內心覺得十二萬分的感激，向莫先生叩了很多的頭，表達內心的謝意，並願以身相許。

 

這時已是夕陽西垂的傍晚時分，在天色昏黑的小船上，只有莫先生與女孩二人。他看到女孩感激得願意以身相許，不僅毫不動心，且覺得殊為不妥。

 

莫先生對女孩說：「我不忍看到你受了冤屈而死，所以義不容辭的前來救你，並不是看到你年少貌美而收留。你雖願意以身相許，我是絕對不敢當的，還是送你回家去吧！」

 

女孩聽後，哭泣著說：「我的父親很凶，如果回家，一定會受到父親的毒打，我是不敢回去的。先生！請你救人救到底，請你把我帶到府上去，我願意盡心盡力的終身侍候你。」

 

莫先生說：「父母都有愛護子女之情，雖然你的父親很凶，只是一時的氣憤，那短時的憤怒過了以後，可能他會十分後悔，所以你現在回家，你的父親不會再發怒，可能很歡喜哩！」女孩聽了，覺得很有道理，就自動的離船回家。

 

且說女孩的父親，當時雖因一時的憤怒，命令兩個傭工把女兒綁赴黃浦江，可是女兒及傭工去後，心中忽然轉覺萬分後悔。同時女孩的母親，也覺得丈夫太過分，責罵丈夫，夫妻二人正在吵架吵得不可開交的時候，忽聽女兒開門進來，大喜過望，女兒將經過情形向父母敘述，全家都對素不相識的莫先生，內心萬分感激。

 

易經上說；「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」莫文通本來世代務農，由於克勤克儉，有錢培植兒子讀了很多書，孫兒莫昊，鄉薦第二，曾孫莫愚，中了舉人，玄孫莫如忠，位至嘉靖戊戌年進士。這樣看來，積善之家必有餘慶之說，洵非虛言。（取材自善人傳）

 

12  劉理順坐懷不亂

 

河南省杞縣劉理順先生，早年曾在一富翁家設館授徒。主人家為了尊師，特地雇一婢女，專門侍候劉老師的飲食起居。婢女不僅年輕貌美，且天性聰慧，朝夕在劉老師的身旁，聽候使喚，晚上更臥在老師寢室旁的床榻。

 

普通人的常情，男女相處日久，不免會發生感情，即使最初的感情是純潔的，日久往往會變質成為色情。因此在富翁家人及其他人看來，劉老師與婢女之間的關係，可能是不尋常的。

 

光陰真快，劉老師在富翁家教書，轉眼已逾三年。由於老師另有高就，向富翁表示辭意，可是老師平日教書認真，頗受學生及家長們的愛戴，大家一致挽留，奈何老師辭意堅決，決定離館。

 

富翁心想：「老師與婢女朝夕相處，三年之久，一定會發生難解難分的感情，現在老師一旦離去，將使婢女的感情如何安頓呢？」

 

館主人對老師說：「我們這位丫頭，三年來朝夕侍候老師，頗蒙照拂，倘若老師不嫌棄。她極願侍奉老師終身，請老師把她帶回府上去吧！」

 

老師回答說：「承蒙貴府專雇這位小姐，多年來對我起居飲食的照料，內心萬分感激，可是我家中已有妻子，怎可把她帶回去呢？像這樣容貌美麗端莊的小姐，希望你們好好替她擇配而嫁，我是不能把她帶回去的。」

 

富翁說：「老師家中雖有妻室，但老師既認為她貌美端莊，對她頗有好感，可以帶回作老師的姨太太，豈不是讀書人的風流韻事，有何不可呢！至於老師說替她擇配而嫁，可是大家都認為她與老師很有感情了。」

 

劉老師聽了，十分不悅，正色的說：「你們簡直把我當作小人，事實上三年以來，我與她雖然朝夕相處，可是從來沒有非非之想，更談不上有何非禮，確是十分純潔。至於你說那是讀書人的風流韻事，但我看來，對女孩非禮，不是韻事，那是醜惡的罪行。我讀的是聖賢書，決不會做有損人格的醜事，你們不要把我看扁了！」

 

富翁表面上雖向劉老師解釋，說明自己是好意，希望不要誤會，可是心上還是懷疑。富翁想：「劉老師雖然家有妻室，可是三年來從未請假回家，妻子不在身邊，又有美麗的少女朝夕相陪，怎有不動心的道理呢？」因此他決定囑妻子向婢女考驗詢問一番。

 

富翁太太私下把婢女叫來密談，問婢女說：「劉老師平日閑來是否向你調笑呢？」

 

婢女答：「劉老師平日態度很莊重，從來沒有向我調笑，從來沒有向我說過一句不規矩的話。」

 

「劉老師在沒有他人看到時，有沒有對你動手動腳呢？」富翁太太這樣問。

 

「平日劉老師身體偶有病痛，我為了看護的必要，有時照料他起居，確是有的。可是即使如此，他也毫無反應，從來沒有碰我一下。」婢女如實的回答。

 

富翁太太更進一步的追問：「劉老師在夜間，有沒有到過你的床上呢？」

 

婢女十分肯定的回答說：「每天晚上都是他先睡，早上都是我先起，他絕對不可能到過我的床上。」

 

雖然婢女把劉老師說得十分規矩，可是富翁太太還是不甚相信，認為婢女故意為劉老師掩飾。又對婢女說：「丫頭，你在我家很多年，我一直把你當作親生女兒，你的下體給我看一看好嗎？」

 

真金不怕火來燒，經富翁太太仔細的檢查，婢女的處女膜毫無破損，竟是十分純潔的完璧。

 

富翁太太把與婢女談話及檢查的經過，一五一十的向丈夫報告，從此他們才深信劉老師確是一位道德高尚的真君子，以前把他看扁，覺得十分慚愧。

 

夫婦二人立刻再找劉老師，向他解釋說：「老師多年以來，認真教導我們的子弟，獲益良多，我們為了表示感謝，原來想把婢女送給老師做姨太太，現在才恍悟我們原來的想法，真是以小人之腹，度君子之心。我們現已深深認識老師不僅學問淵博，且是品德修養很深的真君子，不是我們小人之腹所能度量的，請老師多多原諒。」

 

富翁即席贈詩一首云：「冶容堪愛又堪憐，三載隨君一室眠。情近坐懷從未亂，方知柳下不虛傳。」

 

劉老師即席答詩云：「誰謂妖嬈我亦憐，情牽不動只孤眠。席前有妓胸無妓，明道於今語尚傳。」

 

前面劉老師詩中引述明道曾云：「席前有妓胸無妓」，只是描寫見色不動淫心的意境，並非指婢女即妓女。至於富翁詩中讚譽劉老師像柳下惠一樣的坐懷不亂，我們不妨再談談柳下惠的故事。

 

柳下惠是春秋時代人，有一天，夜宿郭門，正值冰天雪地的嚴冬，忽然有一女子進門，要求同宿，柳下惠看那女人衣服單薄，冷得發抖，深恐她會凍死，就把那女人抱在懷中坐著，使她得到暖氣而不致凍死，一直坐到天明，沒有犯淫行。柳下惠為了救人而不避嫌疑，不犯淫行，所以孟子讚譽柳下惠是聖之和者。

 

富翁認為劉理順先生的德行，可與春秋時的柳下惠媲美，所以詩句中說：「情近坐懷從未亂，方知柳下不虛傳。」

 

一個有道德修養的人，前途都是光明的。後來劉先生赴京應試，狀元及第。（取材自覺世篇註證）

 

13  史某救人不淫免火災

 

河北省獻縣史某，為人雖不拘小節，但秉性豪爽正直，不是卑鄙齷齪的小人可比，因此，在社會上的人緣很好，頗受人們愛敬。

 

有一天，史先生外出歸家，歸途中行經一個小村。看到村中一家，有一對夫婦，抱著一個嬰兒，相擁哭泣，哭得十分悲傷。

 

史先生問：「你們為了什麼事？哭得這樣悲傷呢？」

 

村民答：「我欠了富戶人家很多的債，無法償還，可是富戶索債甚急，不得已把妻子賣給他們為妾。我們夫婦平時十分相愛，且幼兒尚需哺乳，現在妻子要離開我及幼兒，怎能不傷心呢？」

 

史先生問：「你欠富戶多少錢？你的妻子賣出，可得多少錢呢？」

 

村民答：「我欠富戶三十金，妻子賣出，可得五十金。」

 

史先生問：「是否可以花錢把你妻子贖回呢？」

 

村民答：「契約已寫好，錢還沒有付，當然可以贖回。」

 

史先生聽了，毫不猶豫的掏出七十金，交給村民。十分和藹的說：「給你們七十金，你們可把三十金償清債務，四十金給你們做經商謀生的資本，可以不必賣妻了。」

 

村民夫婦破涕為笑，對於史先生的德意，十分感激，就留史先生在家中，招待他喝酒吃飯。

 

正在喝得酒酣耳熱的時候，村民湊近妻子的耳朵，十分細聲的說：「我抱著兒子外出，你招待史先生住宿，陪他睡一晚吧！」說著，並請史先生慢慢吃，自己有事要外出。

 

史先生看到男主人外出，不便再留，表示告辭。正要起身時，村婦把他拉住坐下來，並且說：「史先生救了我們一家，大恩大德，不知怎樣報答才好，今天住在我家裏，我可陪你一起睡。」

 

面對這樣的誘惑，史某毫不動心。正色的說：「我出錢解救你們的急難，完全出於純潔的同情心，不求報答。你們請我喝酒吃飯，我已接受。至於陪我上床睡覺，我絕對不能做汙損人格的事。」說完，掉頭就走。

 

半月以後，史某鄰居發生火警。當時農村秋收方畢，家家屋上屋下，堆滿了稻草，因此火勢蔓延，十分迅速。熊熊的烈火，快要燒到史某的房屋。他家中重重的門戶，一時無法逃出，全家三人，急得走頭無路，哭叫著大喊救命。

 

忽然聽到空中似有神明喊著說：「史某一家除名。」接著轟然一聲，房屋後壁向外倒塌，使得他們得有逃生的出路，史某左手攜著妻子，右手抱著兒子，奔出了屋外，一家人倖免於難。

 

這一次火災，村中有九人葬身火窟。史家從危險中逃得性命，大家認為是他行善的善報。有人知道他救人不淫的善行，更認為他捐金之功十之四，拒色之功十之六。（取材自閱微草堂筆記）

 

14  袁公不淫貧婦，子失復歸

 

明末清初的時候，人民流離失所，備受匪亂之苦。

 

陝西省袁公，為避闖匪之禍，被迫離鄉背井，以致妻離子散，隻身流亡到江南。

 

袁公定居江南以後，生活漸漸安定，由於兒子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，因此買了一位貧婦。

 

貧婦到了袁家，背著燈在暗中哭泣，袁公見狀，詳細詢問她的身世。

 

原來那位貧婦早有丈夫，因為家中貧窮，無法生活，不得不賣身求生。可是想到平日與丈夫十分恩愛，因此不禁悲傷哀痛。

 

袁公睹此情狀，油然而生惻隱之心，雖然時已黃昏，不與貧婦同睡，一直坐到天明。

 

第二日，袁公詢明貧婦丈夫的住所，把她送還其夫。除了已付的身價以外，更加贈一百金，使他們夫婦二人，得到一筆做生意的本錢。

 

貧家夫婦遇到袁公這樣的大善人，真是感激涕零。後來他們憑著袁公贈送的資金，經營商業，十分順利，生活竟一天比一天的富裕起來。

 

他們夫婦感謝袁公的大恩大德，常思報答。看到袁公孤零零的一人，既無妻子，又無兒女，因此很想替他介紹一位賢淑的婦女，可以結婚生子，奈何一直沒有適當的機會。

 

有一次，他們經商至揚州，遇到一個人，要把一個男童出賣，他們看到那個男童生得很清秀，心想既無機會為袁公介紹婦女成婚，那麼送他一個男孩，也是報答袁公的好辦法，說著，就把那個男童買下。

 

回家以後，夫婦二人帶著買來的男童，渡江至袁家。說也奇怪，男童一到袁家，看到了袁公，竟大呼「爸爸！爸爸！」不僅夫婦二人大為驚奇，更使袁公喜出望外，原來這個男童，就是袁公在逃亡途中散失的兒子，現在骨肉團聚，頓使父子二人擁抱在一起。

 

社會上有少數壞男人，對於貧苦家庭的婦女，往往乘其急迫，利誘姦污，那是十分不道德的。像本文的袁公，原擬娶那貧婦為妻，後來發覺她有丈夫，就打消原意，不僅毫無淫念或淫行，且能無條件的予以濟助，使他們家庭團圓，脫離貧苦，像袁公這樣的善行，實是難能可貴，足以正風勵俗。（取材自壽康寶鑒）

 

15  王寵惠大叫拒裸女

 

王寵惠博士，號亮疇，廣東省東莞縣人，早歲先後留學於英、美、德、日各國，曾獲美國耶魯大學法學博士學位，法學造詣甚深，是民國以來最具學者風度的最高司法首長。

 

王博士不僅學問淵博，且品格清高，仁慈爽直，淡於名利，生平不好女色。早年留學日本時，曾有一段嚴拒裸女的趣事，尤為人們津津樂道。

 

光緒二十六年庚子年的秋天，國民黨人秦力山在大通起兵失敗，逃到上海，由王氏秘密收容，並資助秦力山遠赴日本。

 

秦力山到日本後，在東京創刊國民報，宣傳革命，函約王氏擔任英文版撰述，因此王氏東渡日本。

 

在東京的時候，王氏與秦力山租屋同住，王氏住在樓上，秦力山以及另有幾個留學生住在樓下，他們雇了一個日本下女，容貌豔麗，舉止妖冶。

 

當時王氏只有二十餘歲，年少英俊，頗獲日本下女的傾心。那個日本少女常常向他獻媚，並且常以語言向他調戲，可是王氏道貌岸然，不為所動。王氏曾請秦力山勸告日本少女，以後不要再對王氏騷擾，奈何下女不聽勸告。

 

有一天清晨四時許，天還沒有亮。那位春意蕩漾的日本小姐，赤身裸體的進入王氏房中，向他求歡。王氏見狀，大為驚駭，急忙大呼：「不可，不可！」下女只得狂奔而去。

 

住在樓下的秦力山及其他幾位留學生，聽到王氏在樓上大叫，都從夢中驚醒過來，他們都跑到樓上，詢問發生什麼事？王氏當時不肯說。後來他們知道詳情，對於王氏見色不淫的定力，十分欽佩。

 

王博士不僅精研法學，且英文造詣甚深，並精法文及德文，所著德國民法英譯本，聞名世界，蜚聲國際。一九五八年，病逝於臺北，享壽九十餘歲。（取材自革命逸史）