逃過生死的告白
大馬弘法緣起
地皎恩師是一位行腳四方，隨緣渡化的苦行僧，於一九八五年七月間，在一個巧合的因緣下，跟隨台灣的妙長老一行人，應馬來西亞佛教總會之邀請，前往檳城主持佛七，然而在籌備佛七的工作期間，重重障礙一一現前。
恩師深夜靜坐觀想，原來是參加佛七的兩百多位佛友之共業即將現前。當下，恩師興起一念悲願，若此次佛七功德圓滿，待她返台將事情辦妥，將乘願再來大馬，三步一拜行腳到升旗山，普放大蒙山施食，回報眾生。感恩諸佛菩薩慈悲攝受，恩師發了這個悲願之後，佛七的功德果真順利圓滿了。
一九八六年元月，恩師為了實現在馬來西亞所許的願，縱然她剛晉山祥德寺，有許多繁忙的法務集於一身，恩師仍毅然放下，隻身前往馬來西亞，履行升旗山三步一拜的行願。
行願的途中，恩師飽受艱辛，但地藏菩薩弘深的慈心悲願，宛如一股堅實的力量，支持恩師不畏不懼、不退不移地度過難關。
登上升旗山，恩師放眼望去，但見檳威大橋碼頭，燈光閃閃爍爍，她敏感的感覺此地眾生的共業將要現前，會有許多人喪生，剎那中，恩師內心陣陣酸楚。
此時，恩師雙腳跪地，仰望著無垠的夜空，高聲喚求「南無大慈大悲救苦救難地藏菩薩摩訶薩」，祈願菩薩慈悲攝受，加庇檳威大橋碼頭眾生的共業能夠減輕，只要因緣具足，她將乘願再來，帶領大家受持八關戒齋，用功懺悔。
以此因緣，地皎恩師十多年來，每年風雨無阻，應馬來西亞佛教總會邀請，主持殊勝的「地藏八關戒齋大法會」。
殊勝的八關戒齋
一九八八年，恩師懷著沈重的心情，再度赴馬來西亞舉辦「地藏八關戒齋大法會」，因為敏感的覺得檳威大橋碼頭的障礙即將現前，內心非常的罣礙，法會期間更是用心祈求十方諸佛菩薩慈悲加庇減輕障礙。
法會圓滿後，恩師打破以往慣例，未即刻返回台灣，而繼續留在佛教總會，一刻也不敢掉以輕心。
八月一日，也是法會圓滿日的第二天，恰逢檳城舉行六十年才一次的觀音花燈大遊行，北海碼頭萬頭鑽動，擠滿了人山人海的群眾，大家正準備搭乘渡輪過海，觀賞難得一見的花燈盛會。
不幸地，就在熙熙攘攘的人潮中，通往碼頭的人行道突然坍塌了。
事件發生當時，身在佛教總會的恩師，內心悲痛萬分，即刻跪在地上，以無比虔誠懺悔的心，對著虛空祈求「南無大慈大悲救苦救難地藏菩薩摩訶薩」慈悲加持，祈願現場受災民眾能障礙減輕、共業減輕，傷亡人數降到最低。非常不可思議，曾參加這次八關戒齋的一百五十幾位佛友，在這次碼頭事件中皆幸運的脫離險難。事件發生次日，他們到佛教總會拜見恩師，內心非常激動的跪在地上，拉著恩師的手，放聲大哭的說：「恩師！恩師！感恩地藏菩薩救了我們一命，您是我們的救命恩人，因為您帶我們受持地藏八關戒齋，又帶我們唸滅定業真言『唵囉末鄰陀寧娑婆訶』，所以我們在萬般危急時，不停的稱唸地藏菩薩聖號與滅定業真言，才逃過這一大劫。」
二千多位觀賞燈會的遊客中，所幸只有三十幾個人罹難。這次碼頭災難在諸佛菩薩的慈悲護佑下，傷亡人數幸運的降到最低，兩年來，一顆壓在恩師心頭的巨石總算稍微落下。
這時候，恩師閉上眼睛想起升旗山上的那一幕……，檳威大橋碼頭燈光閃閃爍爍，彷彿眾生的共業也隨之閃爍不定。啊！如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕，縱然救度眾生所付出的心血，難以言喻，但看到他們能夠死裡逃生，是恩師最大的安慰。
恩師的再造之恩，無以回報，檳威大橋的碼頭災難中，有一位親歷這場災難的當事人──
劉梅蓮居士，將現身說法，道出她的心聲。
真實的告白
走過生死的險關，才知道生命的可貴！
一九八八年，是一生中最難忘的一年，如果沒有地藏菩薩救我，可能我已經罹難身亡了！
今日重生，內心有說不出的感恩！感謝地藏菩薩救了我一命！
我住在馬來西亞的北海省，因恭聞有一位來自台灣的地皎法師，將在檳城佛教總會主持地藏八關戒齋法會，使大家對地藏菩薩的大願與地皎法師渡眾的悲心，興起一股敬仰之意，所以我們特地從北海到檳城，參加這場「地藏八關戒齋大法會」。
法會圓滿次日，我們正準備從北海的渡輪碼頭，搭船到對岸的檳城，觀看六十年才一次的觀音大遊行。
當時碼頭擠滿了人潮，難得有一席立足之地。就在簇擁群集中，我們站的碼頭突然開始搖幌，眼見支撐橋頭的鐵架，搖搖欲墜。
剎那間，突然一聲巨響！我們站的碼頭坍塌了！當時整個人失去了重心，如同身陷無底洞一樣，橋上的群眾，瞬間都落入海水中，鐵架、木板一一崩解離散，四橫五陳地壓在我們身上。
在這片人壓人的混亂情境中，有的人手斷了，有的人腳斷了，有的人被鐵架壓到頭部，鮮血如水龍頭般的流出，海水被血染紅了；在這片慘不忍睹的景象中，令我畢生難忘的是，當時我被一塊大木板壓住，不由自主的一直往下沉，鹹苦又泛著汽油味的海水汩汩灌入口中，一股強烈的窒息感幾已戰勝我的求生意志，內心簡直恐慌到了極點！
就在無助絕望之際，突然興起一念生機！我使盡全力不停的大聲吶喊著：「南無大慈大悲救苦救難地藏菩薩摩訶薩！」「地皎恩師！地皎恩師！趕快救救我！」
在浮浮沉沉中，我幾乎沒有半念妄想，只有一心吶喊「南無大慈大悲‧救苦救難‧地藏菩薩摩訶薩」，「唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶」，並不斷呼喚「地皎恩師，地皎恩師，趕快來救我！」
就在渾然忘我之際，突然一股強大的力量，將我從深不可測的海水中支撐起，然後慢慢把我救上岸。
被救上岸後，我已精疲力竭，看到岸上陳屍遍遍，數十具屍體，有的缺手、有的斷腳，而正被急救的人，也已奄奄一息。在短短幾分鐘內，許多部轎車都被壓成廢鐵，幸好自己只受一點皮肉之傷。
幕夜時分，正是眾人進入甜美夢鄉之際，然而，檳威大橋碼頭卻是一片愁雲慘霧，我心有餘悸的跪在岸邊，於黑暗中遙望海天一色的遠方，回想昨天在地藏八關戒齋大法會中，地皎恩師曾提起一九八六年初，她三步一拜行腳到升旗山上時，很敏感的早已預知檳威大橋碼頭有共業會現前，會有很多人喪生，所以恩師才發大悲心，每年到佛教總會，舉行地藏八關戒齋法會，帶領大家禮拜地藏寶懺，稱唸滅定業真言「唵囉末鄰陀寧娑婆訶」，祈願業障減輕，共業減輕。
地皎恩師但憑一股「不畏艱辛、為所當為」的悲心意志，漂洋過海到馬來西亞，帶領與她素昧平生的佛友用功懺悔，力搏重重障礙，她那念「我見眾生苦，我心熱如火」的大悲心是救拔我們出離苦難的「再造之恩」，要不是遠在兩年前，恩師即不斷默默為這份難以逃脫的共業祈求懺悔，我們怎能再見今夜的閃閃星光？想到這裡，我不禁潸然淚下，泣不成聲……。
走過生死關頭，才知道生死是怎麼一回事！
從此讓我更深刻體會到，地藏菩薩的願力是何等偉大！而地皎恩師的悲心，又是何等深切啊！
【編案】經云：「業報至時，非空非海中，非入山市間，無有地方所，脫之不受報。」未結識恩師前，梅蓮居士雖已學佛一段時間，但由於未親歷其境，所以對何謂「業障」，始終無法感同身受。
而今，面臨這場突如其來的橫禍，置身在費盡力氣吐了一口氣後，卻不知是否還能再吸一口氣的絕望情境下，梅蓮居士終於恍然醒悟──「人命無常呼吸間」。
原來佛門中每天虔誠迴向的「願我臨終無障礙」，並非理所當然之事，它必須具足非常殊勝的良因善緣。以我們一百五十幾位曾參加地皎恩師所主持之八關戒齋法會的佛友為例，若非恩師上人力乘地藏菩薩的大願，不遠千里從台灣來到馬來西亞，虔誠帶領大家用功懺悔，我們焉能在地藏菩薩與恩師上人的慈悲救度下，一一幸運的逃脫生死險關？
「命是死的，運是活的」，檳威大橋碼頭的災難已歷歷證明，縱然置身在這個共業相繫、眾人隨業逐流的大環境裡，我們猶能憑一己深信因果，止惡向善的覺念，在善知識的引渡下，逆爭上游，開創屬於自己光明燦麗的人生旅途。
二、懺悔來時路
序幕：
兩年前，於馬來西亞的檳城佛教總會－
「孩子，你有障礙，這尊地藏菩薩與你結緣，你請回家，要好好恭奉，虔誠禮拜！
「師父，我……」
「沒關係，和你結緣。」
兩年後--乍見地藏菩薩背後有一道裂痕！
原來這段殊勝微妙的因緣，
日後竟幫助我逃過了一場浩劫！
大夢初醒
還沒學佛前，我懵懂無知，對因果的道理可以說似懂非懂。學佛後每每聽到恩師開示佛法時，都一再強調要深信因果，心裡震撼如雷，有如大夢初醒。
每次法會中懺悔的眼淚如雨般，回想自己未學佛前的所作所為，剛強造作，背逆因果，倘若現今每項都一一報應，真的將令人毛骨悚然。學佛後在恩師的教導下，我慢慢了解因果，知道業障如影隨形，在做任何事時也都儘量三思而行，知道懺悔業障，避免再造惡業。
殊勝的八關齋
十多年了，地皎恩師每年八月在馬來西亞佛教總會的「地藏八關戒齋大法會」，可謂佛總一年一度難得的盛況，參加的戒子無以計數，有的人連夜搭十多個小時的車程，有的人甚至不惜打地舖露天而宿，只為聆聽法師慈悲的法語，求受一年一次難得的八關戒齋，得此殊勝的法緣，多年來我也是「地藏八關戒齋大法會」的戒子之一。
地藏妙因緣
就在一九九五年的「地藏八關戒齋大法會」中，恩師特地召喚我到台上，慈悲的對我說：「孩子，你有個障礙，這尊地藏菩薩與你有緣，你要好好用功，虔誠禮拜。」
很懺悔，當時我不好意思的回答：「師父，我沒帶錢，且家中已有供奉其它菩薩了。」
恩師笑笑的對我說：「沒關係，和你結緣。」
當時我並沒有很用心體會恩師的用意，直到二年後，我才深深明瞭地藏菩薩的悲願及恩師上人的善巧方便，用心良苦。誰知道請地藏菩薩這段殊勝微妙的因緣，日後竟幫助我逃過一場浩劫！
生死邊緣
「假使百千劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。」
這句佛教名偈，印證了因果和共業的可怕。若非仰仗地藏菩薩的悲心救渡、恩師上人慈悲接引，我們家有三個人可能早已命歸黃泉。
事情就發生在西元一九九七年三月二十二日的晚上九點，當時我正要和同修一起外出，一位住在隔壁已認識四十多年的老友，竟登門無故的胡鬧挑釁並破口大罵，企圖找麻煩。
近一年來我忍受他的嘮叨，都不以為意，當晚我一時忍不過，聲言要報警，他惱羞成怒，兩分鐘後回家拿了大菜刀返回，看他來勢洶洶，目露兇光，我馬上要關起門來，就在這千鈞一髮的時刻，兇手破門而入，左手拿著噴射式蚊子水，右手拿大菜刀，胡亂飛舞，我們夫婦和女兒三個人在毫無準備的情況下，對這突如其來的情景，驚慌失措！真不可思議的，雖然在兇煞大降臨門，以及蚊油助陣、菜刀揮舞之下，三人中雖有兩人受傷，但傷勢皆是割傷而非砍傷，此時不知哪來的力量，心中一點害怕都沒有，有如神助般的化解對方的攻擊，居然能把菜刀與蚊油皆搶到手，我們竟奇蹟般逃過此劫。
共業的可怕
與鄰居老友認識已有四十多年，年輕時是在同一地區工作，相聚數年後各奔前程，三十年後在一起申請房屋時，抽籤又抽到鄰居〈只一牆之隔〉。事情發生時，三人皆受傷〈對方之傷口乃割腕自殺〉，又一起被送到同一間醫院救治，在急診室三人並排，都只一床之隔，當晚又被推進同一病房，若任何一方有兇器的話，起報復之心，很容易的能傷害到對方。此事讓我體會人生無常，更加了解到冤業、共業糾纏的可怕。
恩同再造
感謝當地常住師父在得知此事後，即刻趕來探望，並急電回台灣請恩師上人加持，恩師慈悲特別囑咐馬上為我立一拔怨親牌位，並請許多位常住師父用功迴向，果真不可思議在翌日的早上八點，醫生來巡視病情後，告訴我可以回家靜養了，暫時結束了我們和對方同一病房的恐懼。
事後回想到在尚未發生此事前的某一天，無意中我發現家中的地藏菩薩金身毫光有一道裂縫，原本不經意，事發後才發現菩薩的裂痕和我當時傷口的高度一樣。原來是地藏菩薩在冥冥中救了我們。至今，我才深深體會恩師用心良苦，鼓勵我精進用功，善巧方便的給我機會做義工，福慧雙修，讓我有這麼大的福報因緣逃過此劫，這份恩德如同再造，令我永生難忘。
【後記】：
非常的懺悔，在療傷期間，親戚朋友、佛友絡繹不絕的探訪，除了問候與關懷外，也有許多的建議，建議聘請律師，控告對方持械進屋行兇，走法律途徑以懲罰對方。後經再度冷靜思考，一再想起恩師上人的開示與教誨，「冤家宜解不宜結」，息事寧人是美德，這些金玉良言歷歷在耳，就算把對方判刑重罰，還不是共業的延伸嗎？
於是決定學習恩師寬容慈悲的胸懷，以懺悔的心不究前愆，願減輕一場多生以來的共業與冤業，對方的小孩非常感激我肯無條件接受他們的道歉，我僅能以慚愧的心，感恩地藏菩薩的救命之恩，以及恩師上人的教導，讓我學佛後，仰仗三寶功德力，逃過這一劫，劫後餘生，希望能盡一己棉薄之力，護持三寶，更希望大家能深信因果，知道因果報應的可怕，止惡向善，懺悔業障。
馬來西亞李自強（悟源）居士
三、創造幸福的人生
序幕：
地皎恩師為了幫助業苦眾生創造幸福人生，
將出世的心懷，化作入世的承擔，
積極提倡「三項佛化」──
佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭，
祈願世人皆能在佛法的滋潤下，
轉悲為喜，化苦為樂，共創一個
父母放心、子女安心、大家歡心的人間淨土。
前言
一九九六年秋天，地皎恩師應邀前往新加坡弘法。某天下午，約四點左右，一位精神不安、身體孱弱、臉色灰黯的中年婦人，手中抱著一名腦性痳痺的孩童，在門口苦等守候，她是特地前來向地皎法師祈求幫助。
由於這位婦人事前並未約定時間，地皎恩師也因忙於法務，根本不知她遠從馬來西亞新山前來之事。
當地皎恩師得知，這位婦人已經來了三、四個鐘頭，心中滿懷歉意，於是振作起疲憊的身心，孑然前往大廳與她見面。
這位婦人名叫朱春英，她懷中的小妹妹已經六歲了，終日插著鼻胃管，呼吸異常急促，像是一只隨風飄盪的斷線風箏，在生死邊緣掙扎著。地皎恩師看到這對母女悲憐的景象，不禁感歎又是一樁難逃共業果報的受苦例證。
業障是自己造成的
有多少人能了解，救度眾生必須面對人人避之唯恐不及的可怕共業？又有多少人願意付出全部的生命與慧命，坦然地處理一件又一件棘手的個案？
「師父，求您救救我！」一句多麼輕易便可脫口而出的話！但是沒有人能體會要真正救一個人，並不是那麼簡單！
地皎恩師行持地藏菩薩的願力，尊重一切眾生，悲心悠長致遠，她因不忍眾生苦，所以用盡畢生心血，全力以赴的幫助一切有緣的苦難眾生。她深深了解眾生在受苦時，一味求助的急切心情，但是人們在受果報煎熬的當下，往往無法認清「業障是自己造成」的事實。
墮胎的業報
誓行菩薩道的地藏行者，在觀照眾性的過程中，看一切因緣果報，了然清楚。地皎恩師早已感覺這個女孩是春英居士早年墮胎的嬰靈，再度投胎而來的冤親債主。
不幸地是，墮胎是最嚴重的殺業，其將來所遭受的果報，有的是現報，有的是未來報，非常可怕。
為什麼會如此？因為一個蘊育中的生命體等待新生來臨，必是懷著無比希望，但縱欲私心的人們卻剝奪了這個珍貴的生命權。他們硬將脆弱的性命殘忍摧毀，把有形的生命肉體，用人工機器打碎成一灘濃血，那種頓然失去依止的痛苦所滋生的怨恨是非常強烈的。
尤其，地皎恩師更進一步看出這個墮胎嬰靈來投胎的小妹妹，將苦苦折磨這一家人，甚至會奪走春英夫婦的生命，遺孤留下兩個小男孩。恩師悲悽慈憫之心，不禁油然升起，於是默默地扛起幫助春英一家人的責任。
福德俱乏的可悲
凡夫眾生在短暫的幸福中貪求享受，百般造業不畏因不懼果，沈溺茫茫業海中，隨業力牽引飄流。
人們若不能理解業報因緣不可強求，不懂自我造業、自己消受的必然道理，再加以平時又不會懺悔業障，也不知積聚福德的重要，一旦因緣成熟，便難逃業報苦苦逼迫。
就像春英居士在嚐盡苦果後，只知一心祈求救度，縱使慈悲心切的恩師上人願意無條件的幫助他們一家人，但在他們不會懺悔業障，又福德俱乏的情況下，怎麼成就他們一家人暫時脫離共業的糾纏？
大馬弘法因緣
自一九八五年起，地皎恩師每年均應馬來西亞佛教總會邀請，前往檳城主持地藏八關戒齋法會，弘揚地藏菩薩大悲大願之精神。
十數年來，地皎恩師不畏飛行路途的顛伏，不怕熱暑炎夏的難耐，放下台灣一切重要工作，千里迢迢來到大馬，帶領當地佛友拜懺用功。
在地皎恩師的心目中，普渡眾生平等無差，即使是在異國他鄉，她依然一如往昔的全心付出。尤其，恩師每年在檳城佛教總會主持地藏八關戒齋法會時，發現來參加超渡的，死於非命的個案居多，由於臨命終時均生起諸多罣礙，並非藉一、二次的法會因緣，即能輕易幫助亡者解脫，所以回台灣之後，仍需費盡心思，藉由持續啟建三十二壇大法會，不斷普放大蒙山施食、正授八關戒齋，由百餘位出家師父禮拜梁皇寶懺、慈悲三昧水懺，恭誦各部大乘經典，禮拜各項大乘懺儀，恭持各種咒語，並且每天又有一位出家師父專持楞嚴神咒，敲響楞嚴鐘，意即每恭持一部楞嚴神咒，敲響一次楞嚴鐘，一天要敲響一百多次，以此種種殊勝因緣，點點滴滴為他們累積功德，迴向業障減輕，福慧增長。
眼見十五年來堆積如山的棘手個案，恩師內心的罣礙，實非外人所能想像，加上個案當事人幾乎都業障深重、福德薄淺，因此，為了增長諸多求助個案的福德因緣，恩師用盡心力，造就大眾修福修慧的因緣，更緣於這一念悲心，促成了一九九六年十二月，首度在大馬啟建元旦三十二壇消災祈福大法會的因緣。
而今，在恩師多年心血灌溉之後，大馬各地接二連三的湧現個案當事人暢談感恩的心聲，真誠地表達出他們蒙受地藏菩薩慈悲救度的事蹟；甚而亡者因得到地藏悲願的法益而離苦解脫，向地皎恩師表達感恩之意者，亦不乏其數。
三十二壇法會
眾生業報苦難擋，個人根基亦不同，然而，人人渴求離苦得樂的心，卻是一致的。
有人疑惑地問：「這些年來，旅居世界各先進國家的佛友想恭請地皎恩師前往弘法者，比比皆是，為何地皎恩師赴大馬弘法的因緣如此深厚，多年來，堅持行願，不改初衷？」
又有人問：「十數年來，地皎恩師赴大馬弘法，只有付出，不求回報；她用盡百般心血，幫助他們減輕業障，實質的支出更是有增無減，這些無條件的付出，到底有多少人了解？」
更有人表示：「地皎恩師是我們的救命恩人，她是我們最敬愛的法身父母，我們不能失去這位善知識。但想到她像是一支兩頭燃燒的蠟燭，一方面要用心觀照台灣的信眾，一方面又為了幫助大馬的佛友，年年不辭旅途勞頓之苦，內心實在萬般不忍。」
面對這些問題，地皎恩師均爽然一笑，沉默對之。大馬弘法十五年的心路歷程，實難道盡。唯在夜深人靜時刻，長跪佛前，虔誠祈求教主本師釋迦牟尼佛，法性加被，仗佛心故，展大慈悲，慈悲所緣，緣苦眾生，視眾生苦，如箭入心，以一悲念，延續眾生得度之因緣。
法供
地皎恩師自從接受春英居士的個案後，不論身在台灣、馬來西亞或新加坡，皆不斷以三十二壇大總壇的功德迴向春英一家人，祈望他們能早日減輕共業糾纏的苦痛。
為了救人，恩師自始無怨無悔的付出，然而，最令恩師乏力以對的是，如果當事人業障深重又缺乏福德因緣，救人之事談何容易？
業障果報本是自己造作，自己承受，例如神通第一的目犍連尊者，他為了救拔母親脫離餓鬼道之罪苦，猶要變賣家產，敷設盂蘭盆供養十方僧，成就法供功德，但恩師長期面對的，卻是當事人或因為善根微薄，不懂得修功德，或因為家境困難，沒有餘力種福田，以致很難相應這份殊勝法供功德的求助個案。
諸如此類福德俱乏的個案，當事人但憑「恩師，求您救救我」一句話，這對恩師單方面而言，實是一項萬鈞的承擔。
就像恩師在默默幫助春英的過程中，眼見她們夫婦倆人已命在旦夕，恩師費盡心思，無條件發心為她做了許多殊勝的功德，迴向她們一家人共業減輕，但恩師又發現，春英本身的福德因緣實在太薄弱了，恐怕沒有福報得到恩師苦心為她迴向的功德，於是在萬般危急之下，數十年間不曾親至市場買菜的地皎恩師，不惜百忙中撥空，偕同春英上市場買菜。
一路上，地皎恩師顧及到她的經濟負擔，特別挑選最便宜的菜由她來發心，恩師將這些菜帶回，又吩咐香積寮烹煮，供養恩師與常住師父，就藉由這份雖然微薄卻虔誠供養的功德，恩師立即抓住這一絲絲福德因緣，將為她所作的一切功德立即迴向，非常不可思議，春英居士當下就相應了。
「若要相應功德，必先具足福德」，由地皎恩師幫助春英居士的實例中，我們終於瞭解，「福德因緣」就像一筆有備無患的銀行存款，當我們一帆風順時，也許感覺不出它的必要性，但在驚濤險阻之際，它便是我們乘長風破萬里浪的善巧資糧；而這些資糧，除了藉由我們在日常生活裡惜福惜緣，更須仰仗我們在三寶門中積極修福修慧，點點滴滴聚沙成塔，累積而成。
莫怪地皎恩師為了培養大眾的福德資糧，總是絞盡腦汁，造就大眾修福修慧的因緣，其用心之良苦，從恩師幫助春英居士的點滴中，歷歷可見。
以前亦曾有一位男士，命運之神似乎特別喜歡捉弄他，他的母親中風，父親得了肝癌，太太精神異常，小孩又體弱多病。某天，他來到禪寺拜佛，當他祈求地皎恩師救度他的困境時，恩師悲憫他的處境堪憐，為了幫助他，於是請他端一杯水來供養，那位居士隨即以最虔誠的心，恭敬的手捧一杯白開水供養恩師，恩師就把握他這份「杯水供養」的功德，迴向他業障減輕，善根增長。
地皎恩師為了普渡眾生，她細膩極緻的慈悲與智慧，在這些不落痕跡的細行中，表露無遺。
共業暫時解脫
一九九六年底，恩師在這場首度於大馬啟建的三十二壇大會中開示，希望在這一場法會功德圓滿時，幫助春英一家人與小妹妹的共業暫時解脫。
隨後地皎恩師歸國，接連在一九九七年元月，於台灣花蓮精舍主持元旦三十二壇法會最後一堂普放大蒙山施食。不可思議！就在此夜，春英懷中那六年來始終插著鼻胃管的小妹妹，安樂解脫了。
眼看春英一家人卸下六年的沉重包袱，恩師在百般辛苦中亦感到幾許安慰。然而，共業的暫時減輕，並不表示沒有業障，在春英如釋重負的背後，恩師還得繼續處理超度小妹妹的工作。
殊勝的法筵
一九九七年十月，地皎恩師在台北國父紀念館主持一場盛大的淨化人心佛學講座──「創造幸福的人生」。春英居士為了表達對恩師上人無盡的感恩，專程從馬來西亞新山來到台灣，參加這場殊勝的法筵，並現身說法談出恩師慈悲幫助他們一家人的經過。以下僅節錄這場講座精彩內容，期望有緣人一起共霑法益。
諸位同修：阿彌陀佛！
今晚因緣非常殊勝，地皎再度於國父紀念館與大家共聚一堂，一起研究如何「創造幸福的人生」。我對人生始終抱著很大的好奇，很想了解人生的真相，可以說時時刻刻都在思惟，「人生」到底是怎麼一回事？
有一天，我搭計程車外出開會，在車上正專心念著「南無大願地藏王菩薩「的聖號。突然間，我聽到計程車正播放一首歌，」是幸福是不幸，環境來造成。」聽到這一句歌詞的時候，我開始思索，是幸福是不幸，真的是環境造成的嗎？
許多人遇到障礙時，經常會將問題怪罪環境，推諉他人。然而，佛陀告訴我們，世間上的一切都是操之在我，沒有一個冥冥中的創造者，人要上升天堂或墮入地獄，完全掌握在自己手中。
所謂因果不爽，自己造的種種善惡業因，必將由自己承受，只是一般人多貪求享受，不能以本具的真心佛性面對人生，所以在造業時，仍無知無覺，以致於被業風的鎖鍊絆住，無法出離。
既然一切的一切都是由自己造成的，那麼如何開創幸福的人生？這是人生的重要課題，不論我們站在什麼立場，都要做自己生命的主宰，好好把握人生的方向，不要隨著業風飄蕩。
現在上台的這位海外佛友是來自馬來西亞，他們夫妻未學佛前，臉上黯然無光，可是她現在卻是這麼神采奕奕！簡直是判若兩人，我都快不認得了。記得當初她披頭散髮，臉呈晦暗，手中抱著那個腦性痲痺的六歲女兒都來不及了，那裡還有時間打扮？可是你們看她，現在變得多麼容光煥發，還能帶著兩個小男孩一起來拜佛，看到他們一家人這麼幸福，我心裡很安慰，也為他們感到高興。
在一年前，我應邀前往新加坡弘法時，這位春英居士，她抱著一個鼻子插著鼻胃管的女兒來見我，當時她並沒有與我約定時間，我根本不知她苦苦等了我三個多小時，當時心裡覺得很抱歉，也很懺悔。
當她開口說：「師父，求您救救我！」，我整個心好像打結一樣。我問她：「你有沒有墮胎？」她笑一笑，不好意思回答。我說：「你要好好用功，好好懺悔。這個孩子好像是你以前墮胎的孩子來出生的喔！」
當下我看到這個孩子是來討債的，但當事人好像無法體會什麼是共業、什麼是懺悔，我想到這對夫妻一天二十四小時當中，每隔三小時就必須從鼻管灌一次牛奶來照顧女兒，這樣的人生已經度過六年，三百六十五乘以六年苦不堪言的日子，實在令人於心不忍。
此刻，我又深感她們一家人的共業非常深，夫妻倆人的生命將因小妹妹的長期折磨，支撐不了多久了。可是，他們還有兩個十歲左右的兒子，若不即刻幫助他們，這兩個兒子將變成孤兒。於是，我鼓勵她們全家要好好懺悔業障，儘量吃素，恭請地藏菩薩回家禮拜，並恭誦地藏經以及滅定業真言。
回到台灣後，為了幫助她們一家人減輕業報，我不斷在每一次三十二壇法會中，為她們超拔怨親債主，迴向法會的功德，但當事人如果沒有具足一點福德，我在幫助他們的時候，會抓不到他們的功德。
為了幫助福德淺薄的眾生，有機會修福修慧，於是在一九九六年底，我首次帶領一批出家師父與義工居士，遠赴大馬、新加坡啟建元旦三十二壇大法會，讓海外佛友也能一起拜懺用功、同霑法益。
弘法團的義工居士們，個個都很發心，不怕辛苦，其中不乏一些上層階級的領導者，他們平時均忙於事業與工作，每逢海外弘法期間，他們都歡喜的放下自己的身份與工作，發心跟隨我到大馬當義工，他們不怕辛苦，懂得珍惜修福、懺悔的機會，這就是懂得主宰人生，懂得創造幸福的人生。
一九九六年底，我首度前往馬來西亞、新加坡，啟建元旦三十二壇法會時，當時我向大眾宣佈：「希望在這次元旦三十二壇法會圓滿前，幫助春英居士一家人與這孩子暫時解脫共業。」爾後，我在海外弘法圓滿返台後，仍時刻不忘幫助她們一家人，為她們觀相懺悔，超拔怨親，並發心為她們迴向大總壇功德，祈願她們業障減輕，共業減輕，閤家平安，內外吉祥。
一九九七年元月，即是元旦三十二壇大法會，台灣最後一堂圓滿的蒙山施食法會中，春英的女兒就安樂解脫了。今天她專程搭飛機前來台灣參加佛學講座，現在就請她上台與諸位講幾句話，大家跟她鼓掌。
敬愛的恩師上人、諸位法師、諸位貴賓、諸位佛友，大家晚安！阿隬陀佛！
我住在馬來西亞新山，名字叫朱春英，先生叫丘瑞強，第一次來到台灣，看到這麼多的佛友，心裡非常高興，也非常緊張。我深深感念地藏菩薩的悲心與願力不可思議，也萬分感念恩師上人，慈悲救度了我們全家。
六年前我生了一個，她不像一般正常的可以用奶瓶餵奶，她必須用針孔一滴滴的從鼻管灌到胃裡，每隔二、三個小時就必須抽一次痰，時時刻刻要注意她的呼吸，每天二十四小時都要照顧他。我們夫妻都快累垮了，這種生活就像活生生的地獄，真是求生不能，求死不得。
一九九六年秋天，恩師應邀到新加坡弘法，經朋友介紹，我專程從新山抱著六歲大的女兒，前往新加坡向恩師求救。回憶當時恩師看看我們母女，第一句話就問我：「你有墮過胎嗎？」剎那間我愣住了，不知該如何回答，心想恩師這麼厲害。恩師同時告訴我，這女兒是我從前墮胎的嬰靈來投胎索債的，所以才會帶給我們夫妻這麼多的痛苦與罣礙。從出生到現在，為了照顧她，我們全家真是苦不可言，無論是精神、體力、金錢的付出，都已遠超過我們的負荷了。
後來，恩師慈悲的為我們皈依三寶，鼓勵我們恭請地藏王菩薩回家禮拜，而且教我們虔誠恭唸「南無大願地藏菩薩」的聖號、滅定業真言，以及恭誦地藏經，並鼓勵我們儘量吃素。
一九九六年底，恩師在新加坡的元旦三十二壇大法會中，突然向大眾宣佈，希望在這一次法會功德圓滿時，能幫助我們夫婦與這個孩子暫時解脫共業。爾後，非常不可思議，恩師返台後，在台灣花蓮地藏精舍主持元旦三十二壇法會，最後一堂大蒙山施食的那個晚上，我的孩子就安樂解脫了。孩子走的時後正好是凌晨三點多，當時恩師還指示新山的常住師父連夜為孩子助念八小時，我的孩子走得很安詳，八小時後，身體還是溫溫的。
實在是非常的感恩，地藏菩薩的悲心和願力太不可思議了，現在我們全家大小都吃素，而且都唸地藏菩薩聖號，並恭誦地藏經。當孩子安樂解脫後，我們夫婦一直想來台灣當面向恩師致謝，但恩師都慈悲的婉拒，今天可以說是因緣殊勝，讓我有這個機會談一談我的心聲，感恩「南無大願地藏菩薩」，也感恩恩師上人，祝福大家閤家平安、身體健康。阿彌陀佛！
諸位同修！佛教講因果，因果的道理很重要！我從佛陀學習「戒」的精神，多年來以一點點研究的心得來幫助眾生，提醒大家應如何注意因果、控制業障，讓人生的道路開闊，更好走。
為了幫助這位國外佛友，我費盡心思，因為她不了解因果、不知業障，更不用說做功德、修福德了，當我抓不到她一點福德時，我也很為她緊張，他們夫婦的生命已在旦夕。
看到眾生受到業力束縛，求助無門時，我一直在思惟，如何來幫助他們？最後，我決定發心到大馬、新加坡舉辦三十二壇法會，帶領大眾禮拜、懺悔業障，累積他們的福報因緣，幫助他們減輕業障。
「愛河千尺浪，苦海萬重波」，剛才那位春英居士，因為多年前無知造了墮胎的業因，如今備嚐苦果，若不是地藏菩薩的慈悲救拔，恐怕今日仍深陷痛苦中，求出無期。業力的可怕，怎不令人發恐怖心啊！所以我們要一心求出離。
欲求出離，必須先下功夫，學習佛陀的慈悲與地藏菩薩的願力，以信、願、行為基礎，培養三項佛化──佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭，將佛陀精神落實在日常生活裡，力行「止惡向善」，以「自淨其意」為人生的理想境域，如此一來，「幸福的人生」將逐漸掌握在自己手中。
後記─弒母悲劇的省思
從春英居士的個案中，讓我們活生生地看到墮胎共業的可怕。恩師以前亦曾面臨一個墮胎業報的個案。
有一次，地皎恩師正舉行一場蒙山施食法會，她在迴向供齋疏文時，唸到某位居士的名字，隨即便說：「這位居士要改名字。」
法會圓滿後，一位婦人前來向恩師請法，說道那位居士是她弟弟，目前人在監獄，可以改名字嗎？恩師很慈悲的說，這弟弟恐怕與母親有共業，提醒她要注意。這位居士聽了之後，潸潸淚水不禁奪眶而出。
由於她從小家境貧苦，全靠母親含辛茹苦地撫育他們長大，尤其這幼小的弟弟，更是母親四處為人洗衣、燒飯、做工，辛苦賺錢，一手栽培起來的。這個弟弟品性不錯，功課也很好，所以母親一直栽培他讀到研究所，取得碩士學位。
弟弟畢業後，便步入社會工作。一段時間後，他突然辭掉工作，整天待在家裡，不肯出門。有一天，母親正蹲著揀菜時，弟弟竟從母親的背部，狠狠的砍了一刀，因為命中要害，流血過多，送醫不治，立即死亡。這種慘不忍睹的人倫悲劇，真是令人痛心疾首，後來，弟弟因弒母被判無期徒刑，鋃鐺入獄。
聽了這位婦人的敘述，或許有些人會不解，這兒子一向表現很優秀，母親辛苦栽培他學有所成後，應該是他好好報答母親恩德的時候了，為何卻發生這種嚴重違背孝道倫理的悲劇？這事件或許帶給世人許多不解的問句。
地皎恩師因深知眾生的業報因緣，所以看出這不單只是一樁世人不能理解的弒母事件而已，其背後更隱藏了糾纏的共業與可怕的怨懟。原來，這事件中的母親，以前曾犯下墮胎的殺業，不幸的是這墮胎嬰靈又投胎來做她的兒子，以致招來現世業報。
近年來大家的物質生活水準雖然不斷提昇，精神生活卻趨於貧乏，宴客時難免殺生過多，加上許多人無知於墮胎業報的可怕，造成墮胎率急遽上升。墮胎是最嚴重的殺業，試想，一個生命體被扼殺當下所生起的瞋恨心，豈能輕易化解？「菩薩畏因，眾生畏果」，尤其令地皎恩師憂心的是，她從長期處理眾多個案中發現許多人因為不了解因果，所以在造業時總是無法體會將來必然承受的苦痛，等到造業的因緣果報成熟，就會業障現前，面對惡業果報的摧殘，甚至怨天尤人，這種心境不但無法淨化業障，反而加重障礙。像這樣的苦痛人生對地皎恩師而言，實是令她寢食難安的罣礙。
「幸福的人生」是人人欣求的理想，然而，它並非一蹴可幾，必須具足非常深厚的良因善緣。因此，為了幫助迷茫無助的眾生能夠主宰自己的人生，創造真正的幸福，地皎恩師將她印證多年的弘法理念，化作具體的行動，積極提倡「三項佛化」──佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭，期以推動佛法家庭化、生活化，以及社會化，祈願世人皆能在清涼佛法的熏習滋潤下，轉悲為喜，化苦為樂，共創一個父母放心、子女安心、大家歡心的人間淨土。
四、不要忘了回家
序幕：
「我的妹妹失蹤六年，是台灣的地皎法師幫助我們找到她的！」法茱在三十二壇大法會中，道出她由衷的感恩。
「為了尋找妹妹，我與家人不斷的四處打聽，尋遍每個角落，但始終音訊全無，生死未卜！六年來，經歷無數的懸念與不安，在極度徬徨無助時，幸得地皎恩師慈悲救度，我們才能團圓相聚，重享天倫。」
馬來西亞佛友邱經茱居士，法名法茱，她的妹妹名叫邱金心，今年三十八歲。在她失蹤六年期間，家人四處打聽她的消息，尋遍馬來西亞各地，可是人海茫茫，音訊杳然，邱家人始終掛念著妹妹的安危，她的母親更是憂勞成疾。妹妹的生死像個不解的迷，這幾年下來，邱家人一直籠罩在不安當中，六年的時間如同一世紀，他們的生活步調像久耕無成的荒田，且母親的憔悴與憶念，更讓人體會到﹁死別﹂固然令人肝腸寸斷，「生離」的折磨又何嘗不叫人痛徹心扉！加上法茱和家人沒有信仰寄託，失望灰心的念頭，使他們不得不作最壞打算：「也許，妹妹已經死了……」。
隔洋際遇 千里尋音
地皎恩師到馬來西亞弘法十多年來，畢生致力闡揚地藏菩薩悲心願行，很多人曾在恩師的慈悲救拔下度過生死關，重燃生命之光，法茱卻一直沒有因緣親近這位弘揚地藏法門的苦行僧。然而在一個偶然的因緣下，法茱聽朋友說，台灣的地皎法師將到馬來西亞吉打州舉辦三十二壇息災祈安梁皇大法會〈一九九七年三月〉，鼓勵她珍惜法緣來參加法會。
「地皎法師很慈悲，非常有德行，更是厲害，她可以幫助你們找回妹妹。」就因為朋友的這句鼓勵，法茱抱著一絲希望，帶著母親遠從吉隆坡到吉打州印度大會館〈ＫＩＡ〉的法會會場。
當法茱和母親見到敬慕已久的地皎恩師時，急忙地拿出照片，指著妹妹的照片說：「師父，我的妹妹失蹤六年了，一點消息都沒有，我們都找不到她，不知她是生？是死？」當時，恩師看了照片，對著她母親說：「妹妹還活著。」法茱全神貫注的聆聽，深怕這一道天外飛來的曙光頓逝，於是又急呼呼地問：「那她現在人在那裡？怎麼都沒消息？」恩師緩緩地說：「妹妹貪玩，忘了要回家。」法茱又緊接著請示恩師：「那她現在人在那裡呢？」恩師說妹妹仍在馬來西亞本地。
「我的妹妹沒有死，她還活著！」當法茱得知這個消息，內心百感交集，回頭看著母親，只見母親已是淚水滿頰。地皎法師將加持好的照片遞還給法茱，並拿一張超拔怨親的小牌功德表，要他們填資料作功德，並教他們用功配合，當時法茱卻馬上回答說：「師父！我們經濟很困難，沒有錢。」恩師滿面慈容地對她說：「沒關係，你們寫下超拔怨親的資料，師父發心為妹妹做功德，不用支付功德金。」恩師的這席話，深刻顯現出她勤於度眾的悲心與無緣大慈，同體大悲的菩薩心懷。
在恩師慈悲的導化下，法茱得知妹妹活著的消息，欣喜之情溢於言表，由於家人對妹妹長久以來的愛護與憶念，人人無不期待她能早日歸來。但法茱的心裡，始終認為「沒有支付功德金，師父也許不會幫助我們找回妹妹。」可是地皎恩師卻在背後不斷付出心血，幫助法茱的妹妹與家人。
久別重逢 樂無窮
二個月後的某一天，妹妹的內心憶起了母親與家人。六年來從未想要回家的她，突然強烈興起一股「要回家」的念頭。但在妹妹失蹤的六年裡，法茱已外嫁遠地，母親與兄弟也因怕觸景傷情，搬離家鄉，只剩下大哥一家人仍住在舊地。當妹妹重返家鄉時，只能憑著一點點糢糊印象，毫無目標的找尋。她一路走著，正想向前方不遠的住家問路。
「扣！扣！」來開門的人，竟是自己的阿嫂。阿嫂一眼認出是妹妹，驚喜不已。經由大哥通知，分居大馬各地的邱家人，很快的知道這個喜訊，全家人期待已久的團圓時刻終於來臨了，真是久別重逢樂無窮。
妹妹回來了，使邱家六年來的罣礙與痛苦都解除了。然而，此刻有多少人能夠了解，遠在台灣的地皎恩師，為了全心處理這個個案，幫助法茱的妹妹早日返家，她背後費盡心血，用心觀照，已是身心俱疲。
地藏行者 悲願行
妹妹歸來，使邱家人對地皎恩師產生極大的敬佩與景仰，他們由衷的讚歎恩師多年來實踐地藏菩薩悲願行的精神，實在是不可思議，同時他們也逐漸體會到地藏行者哀憐眾生的心像慈母一般，可以撫平他們的傷痛，去除他們的憂惱。
此外，法茱很懺悔的表示，妹妹失蹤這六年來，一直住在馬來西亞本地，邱家上上下下好幾十個人，遍尋馬來西亞各地，就是沒辦法將她找回來。如今，法茱一家人期待妹妹返家團圓的期盼能達成，這是由於背後有一位實踐悲願行的地藏行者無怨無悔的付出所成就出來的。這正應驗了法茱的朋友所言：「地皎法師很慈悲，非常有德行，更是厲害，她可以幫助你們找回妹妹。」
地皎恩師自從開始處理這件個案，就非常用心的幫助妹妹，為她做超拔十方冤親的功德。但在三十二壇的法會中，地皎恩師觀想到妹妹在三個月內會有一個車劫，而且是死劫。此時地皎恩師心想，妹妹的家人業障深重，又抓不到一絲功德，因此，她內心非常罣礙。
當法茱與母親拿著妹妹的照片向地皎恩師請法時，恩師曾對她說妹妹還活著，但是妹妹在外生活放蕩無拘，無形中又造了更多的業障，因此在這三個月內，會有一個死劫，此時地皎恩師為了幫助她，於是再度發大願心全力以赴，為妹妹做三十二壇大總壇的功德，希望藉著三十二壇的大功德幫助妹妹遠離死劫，早日回家。
為了幫助業障深重的眾生，地皎恩師帶領一百多位出家師父禮懺、誦經、持咒，並不斷地舉辦普佛、正授幽冥淨戒、普放大蒙山施食功德壇，以此殊勝功德，迴向參加三十二壇的功德主。參禮三十二壇法會的信眾，所發心的功德金則用於護持道場、供佛、供僧。
這位失蹤六年的妹妹，家庭生活困難，恩師為了幫助他們一家人，讓法茱不用支付功德金，發心為妹妹做三十二壇的功德。但這對地皎恩師來講，是一件非常吃力的工作。因為從很多立場角度都抓不到妹妹一絲絲的功德。一件大的個案，本身沒有修福德是很難成功的，更何況他們的業障是那麼深重！在這樣的情況下，就要勞駕地皎恩師付出更多苦心了。
由於在法茱向恩師請法那一天開始的三個月內，妹妹有一個車劫是死劫，所以恩師為妹妹迴向三十二壇大總壇殊勝的功德，同時恩師在付出百般心血背後，更以地藏菩薩﹁離一切相﹂而行願的精神幫助妹妹減輕障礙，幫助邱家人減輕共業，使妹妹與家人團聚，重享天倫。因此，邱家人對恩師有份道不盡的感念─師恩浩瀚，沒齒難忘！
逃離死劫 重拾生命
妹妹返家後，在一個因緣下找了一份賣衣服的工作。由於法茱非常愛護妹妹，於是便將皈依三寶時，地皎恩師與她結緣的地藏菩薩鍊子送給了妹妹，祝福她有一個新的開始。
有一天，她的妹妹和幾位朋友相邀，要去另一個城市賣衣服，那是一個他們從未曾去過的地方，只是聽說那裡買賣不錯，便開車前往。一天忙下來，沒什麼生意。晚上九點多，他們打算先找個地方歇一晚，但當時天色已暗，加上他們對路況又不熟悉，大家忙了一天，也疲憊了，當車子一路開著，突然間卻無法再前進，他們才發覺情況不對。
下車一看，天啊！車子竟開進了大海，海水已淹到他們的膝蓋了，內心的驚慌早已驅走一天的疲倦。但不可思議的是，在這荒僻之地，竟還能找到人來協助他們將車子從海裡移上來，而且車子還能發動！當時那群陌生的人們也覺得很訝異，他們均表示此處曾經多次發生事故，從來沒有人像他們一樣，能夠幸運的逃過劫難。
當人群議論紛紛時，妹妹赫然發現，自己一直緊握著身上的地藏菩薩鍊子。妹妹驚慌的心，慢慢鎮靜下來，心想：「如果再遲一點……」此刻，她內心已明瞭：「人車安然無恙，是地藏菩薩救他們的。」
人在徬徨無助時，最祈盼漂泊不安的心，能尋得一個心靈皈依處。地藏菩薩因不捨一眾生，故為眾生所依怙；而地皎恩師因不忍眾生苦，故慈悲示現救度，讓法茱的妹妹得以再度逃過死劫。這正如地藏組曲所述：「見眾生業業所縛的掙扎，聽眾生聲聲驚惶的喚求，是行者心中的不忍，惟願廣佈法雨為依怙。」這段文為地皎恩師無怨無悔、捨身捨命、付出心血、勤以度眾作了最貼切的詮釋。
菩薩所緣 緣苦眾生
妹妹和她的一群朋友原本是一群沒有宗教信仰的人，卻在地藏菩薩悲心救度下，逃過這個共業；地皎恩師與她們雖只是一面之緣，對於她們的無知一點也不罣礙，仍用心的幫助妹妹，法茱心想，地皎恩師為什麼要幫助她們呢？現在，她已經懂了……。
由此因緣，法茱與家人開始學習佛法，也皈依在地藏菩薩及地皎恩師座下，現在她們漸漸懂得用功的重要，更體悟到布施的人是不會貧窮的。布施是慈悲的具體表現，所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂，正如「春播一粒栗，秋收萬粒穀。」她們如此的改變，是源自於一位弘揚地藏菩薩悲願的苦行僧為法忘軀的心懷，因她不忍眾生苦，不忍聖教衰，所以不斷在背後默默付出一切，不求回報。
地藏菩薩在因地中，對剛強難調難伏的眾生，頻頻救渡，不忍眾生在業海中沈淪，無法出離，地皎恩師正是以行持地藏菩薩「菩薩所緣，緣苦眾生」的悲切心懷在觀照眾生，而法茱和家人對妹妹的那份掛念與愛護，僅只是親情生離的痛，但地皎恩師所承擔的是「明瞭眾生業障、勤以救護眾生」的苦，雖是隔洋的際遇，不同的國度，地皎恩師仍是一樣的付出心血，這充份表現了菩薩度眾不分種族，弘揚佛法不分國度。對於地皎恩師慈悲示現娑婆的悲願，足以讓我們瞭解一位地藏行者，離一切相而行願的偉大心懷。
五、生死關頭走一回
序幕：
醫師：「你在百般危急中，因為失血過多，
導致心跳停止，已無生命跡象，
沒想到還能奇蹟式的甦醒過來，
所以你這條命是撿回來的，
你要好好感謝你平時所拜的神明。」
阿炎：「醫師，我都是拜地藏菩薩，是地藏菩薩救我的。」
【編案】蕭振德居士〈偏名阿炎〉，法名妙祥，馬來西亞人，家中有九個兄弟姐妹，由於人口眾多，食指浩繁，阿炎十四歲就踏入社會，學習一技之長，因此養成腳踏實地、吃苦耐勞的個性。
長大成人後，阿炎與一般人相同，汲汲營營為生活奔波忙碌，不僅難得思考人生問題，更談不上宗教信仰。直到六年前，阿炎經朋友介紹認識了地皎恩師，並虔誠皈依在地皎恩師的座下。在清涼佛法的熏習滋潤，與地皎恩師的慇懃教導之下，他的菩提善根日漸增長，不但在一九九七年四月，成為恩師首度於大馬舉行佛化婚禮的四對佳偶之一，更在一九九九年元月二十四日，一場畢生難忘的意外災難中，仰仗地藏菩薩與地皎恩師的慈悲救度，逃脫劫難，喜獲重生。
在這個人浮於事的社會裡，阿炎草根型的個性使得他凡事都必須在好事多磨中求。六年前，當恩師第一眼看到阿炎時，就很敏感的覺得這孩子缺乏一股祥和之氣，比較容易有障礙發生，可是尚未現前的事情又不便透露太多，眼見眾生業障深重，恩師只有將內心深處那份不為人知的罣礙，化作一股積極的行動力量，以多元化的善巧方便來幫助他們突破重重障礙。