吃素源於慈悲戒殺 未戒葷者不可謗佛自欺
世人大多數不認識素食的好處，只認為肉食才是最佳營養，與最大的口腹享受；殊不知肉食是最大的致病之源。
產肉最多的國家，美國、澳洲、加拿大、紐西蘭；其社會以吃烤牛羊肉為風尚。這些國家的癌症與心臟病、高血壓、腦充血、膽結石、腎臟結石、血管硬化……等的百分比，大大的高於那些肉食較少的國家。其中尤以紐西蘭人的癌症與心臟病等症，死亡率為全球之冠；因為紐西蘭盛產肥羊，羊肉太便宜了！
澳洲與加拿大盛產肉牛，幾乎家家戶戶天天都吃烤牛肉。加拿大的雞肉，價廉物美，油炸雞腿是最便宜的，一塊多錢，就可買到一盒。這兩個國家的心臟病與癌症患者比率，僅次於紐西蘭。
美國社會貧富懸殊，吃肉的紀錄，略遜於紐、澳、加三國。但是，美國人吃肉，比世界其他國家仍是多得太多。心臟病成為美國人的頭號殺手，癌症居第二位──其中又以肝癌、肺癌、大腸癌、胃癌、血癌為最多。這些可怕的疾病，大多數是源起過量的肉食與煙酒所致。
東方最富足的社會，是日本與臺灣。日本人愛吃生魚片、活蝦與烤肉。因此，心臟病與腸胃癌的比率，也成為亞洲之冠。臺灣社會重視飲食享受，肉類與海鮮的消耗量，可能還遠超過日本人。心臟病、癌症、高血壓……等疾病的比率，也隨著社會的富庶而直線上升。
貧窮的中國大陸，饑餓多年的農民，正在拼命宰吃飼養的豬雞。共幹一向剝削人民，榨取人民的生產成果，向來就是大吃大喝；高幹更是吃得腦滿腸肥。根據聯合國資料，大陸的心臟病與癌症患病率，亦在不斷急劇上升，形成很奇怪的的對照：大陸上最貧窮的農村人民，以患喉癌者為多，因為他們沒有鮮肉吃，天天只吃醃肉、醃菜。有較多肉吃的地區，則患腸癌者為多，因為他們捨不得拋棄豬油、鴨油、雞油，而拿來做炒菜之用。這些動物油，在高溫煎炸之後，產生致癌物質，引起腸癌。河南農村患喉癌者多，新疆患心臟病與腸癌、高血壓者多，這就是飲食與癌症有密切關係的最好例子。
無論是歐美或亞洲國家，暴飲暴食都是通病。幾乎人人都拼命貪饞地享受太多的肉食，把自己加速地帶上疾病死亡之途而不自知。大魚大肉、山珍海味、烤雞烤鴨，佐以佳釀，這些人生享受，其實是在自殺。
太多的膽固醇動物脂肪、動物蛋白質，會引起高血壓、心臟病、腦充血、膽結石，與各種癌症，已經是現代醫學證實了的事實。飲太多酒會引起肝癌，抽太多煙引起肺癌，也是不爭的事實。現代醫學家諄諄苦勸世人，但是世人卻很少聽信。有些人說：“吃肉死，不吃肉也死，反正都會死，何不享受個夠呢？”
乍聽好像有理，細思則不然。為什麼呢？肉食者大多數都活得比素食者短命些，這是人人皆知的事實。加拿大與美國，雖由於醫學發達，使一般人壽命長於落後國家。但是，最多也不過是六七十歲，很少有一百二三十歲的。可是巴基斯坦與帕米爾交界的萬尺高山的貧苦罕薩民族、南美洲安地斯山脈高山上的貧窮人士、蘇聯烏拉山派上的貧苦山民，平均壽命都在一百歲以上，村中最年輕的老人，是一百一十多歲，還與祖父一代同住。這些貧苦的山民，並非狩獵民族，而是農耕民族，平時吃的是玉蜀黍與野菜之類；養了羊，是為了喝羊奶，並不捨得殺吃羊兒的。他們一年到頭在山上勞動耕種，沒有肉吃，沒有享受，竟成為著名的長壽民族！
不錯，人是都會死的！但是健康地活得長久些，豈不比患了癌症或心臟病之類，痛苦地掙扎好些嗎？人活得長久些，多做些對國家社會有貢獻的事功，不是更好嗎？為什麼要明知故犯地拼命吃肉享受，而趕著上鬼門關去？
佛教主張必須吃素，最基本的有兩個理由：
第一，吃素的最主要出發點是戒殺生。學佛首先要守五戒的第一戒“戒殺生”。必須學習慈悲，非但不殺同類，亦不可殺害任何生命。所謂戒殺生，嚴格來說，還要不妄傷“無情生”。很不幸地，色身要靠食物來維持生命，只好吃被視為“無情生”的植物，這是很不得已的。只要做到不殺“有情生”的動物，不吃動物，那就算很好了。
佛教不吃葷不吃肉類，是寓慈悲於“殺生”，這是很重要的首戒；假如人人都不吃魚，不吃肉，就沒有人屠殺動物，動物便能各遂其生。也沒有殺生的因果──冤冤相報的循環，自然也再沒有戰爭屠殺。那麼世界不是太平安樂多了嗎？佛教的吃素，實在是有積極的消除惡因作用的，不能視之為消極！
佛經說：“同體大悲。”就是說動物與人類是同體同源的。楞嚴經說：“食肉之人，死墮惡道，受無量苦。”就是指出食肉的惡因與所受的惡果。世人如不能接受來世的輪迴受苦之說，至少也應該接受今生吃肉，會得癌症及心臟病的現世因果報應罷（請參看拙作“太空科學核子物理學與佛理的印證”一書第廿一篇）！
第二大理由：是為了保健，預防疾病，而已健康的色身去修心養性，方可容易修行。這些都不用再多說明，天華公司印行的“新編素食·健康·長壽”一書內，已有很詳盡的分析。此書的第一章第一節是拙作，首先揭示“守戒與吃素保健長壽”，第二節指出肉食與癌症的關係，第三節指出戰勝癌症的方法。第三章詳述素食與血質的關係、植物纖維的功能。第四章闡述素食的營養。其中第二節詳述植物性蛋白質的價值為什麼高於動物性蛋白質，並表列兩者的比較。這一章的第三節，詳列各種植物菜蔬的營養成分，這和第一章第三節所列“含鉀豐富的食物”與“含鉀少的食物”兩表，是互相呼應的。我們參考這些最新的美國衛生署資料來調配食物，改為全部素食，身體一定會一天比一天將健康的。
這本書的第五章，列表素食對婦幼的好處；第六章略述素食的現世利益；第七章簡述食肉的因果報應；第八章引述西方社會的戒殺護生；都是很難得的參考資料。
當然，這本書的蒐集資料，還是不夠完整。但若以一百五十餘頁的篇幅而論，就算是“麻雀雖小五臟俱全”了。這是我所見過的以最純正的佛教思想而提倡素食的小冊。這書內，甚至於沒有主張可以用漸進方式來戒葷。本來，要戒葷，就應下大決心，立刻全部戒絕肉食，才是最好的方法！“漸戒”只是不得已的方式，並非正統。
涅磐經內載，迦葉問佛：“何故先聽食三種淨肉，乃至九種淨肉？”佛答以：“是因事漸次而制，常知既是現斷肉義！”
由此可知，佛陀當時只是不得已權宜之法，勉強准許徒眾漸次戒肉，並非真正准許他們永不戒葷。佛語第二句就是叫人立刻斷除吃肉的。
現在頗有些人在倡言：“信佛可以不必吃素，可以吃肉。”有些教派，也倡言吃肉不妨修行。甚至在東南亞的每次佛教大會，也分別備有肉食與素食兩種供養。他們的理由，都是說佛陀不禁吃“三淨肉”──非自己親手殺的動物之肉，就可以吃──這是曲解佛陀本意的。佛陀最重視慈悲戒殺生，豈會准許永久吃肉？
又有很多人，包括一些佛學理論，和某些宗派人士在內，認為學佛無須持素的理由主要有四端：
第（一）、佛陀與弟子當日在印度行道宏法，到處托缽化緣，人家佈施什麼就吃什麼。若有施主佈施肉食，佛陀亦照吃不誤。
第（二）、尼泊爾、西藏、錫金等山地，不能耕種，沒有蔬菜等農作物，只有牛羊，若不吃牛羊雞鴨雁鵝，就無以維持生活。所以，那一帶的佛教密宗信徒，可以吃肉吃葷，這是環境所迫。
第（三）、天山南北路與巴基斯坦的民族，都是遊牧民族，沒有蔬菜吃，非吃牛羊牲口不可。古代的西域諸國，很多是佛教國家，他們都吃肉。
第（四）、吃不是自己親手殺的動物，是沒有惡業因果的。殺死牲口動物的人，才有惡業因果，吃肉的人，只不過是吃沒有生命的屍體，沒有惡業罪過。
非佛教人士，有很多人說：人若不吃動物，將來動物就會繁殖太多，佔取人類生存空間，甚至於吃人類，所以人類必須吃肉，也必須保護獅子、老虎、老鷹、鱷魚之類的猛獸，來控制動物的數目。
這些，在我看來，都是似是而非的道理，我稱之為邪見與謬論！
讓我們逐項分析一下：
（一）佛陀是以大慈悲之心來建立戒約。首戒殺生，佛陀認為眾生平等，人與各種動物同根同源，是兄弟姊妹，同體大悲。因此，衪教訓世人必須吃素勿吃肉，作為不殺生及消弭他人殺生的一種方法。佛陀自己首先力行茹素，以身作則，怎會率先破戒去吃任何人供養佈施的肉類？
楞嚴經中記載：“未來之世，有愚癡人，妄說毘尼，壞亂正法，誹謗於我，言聽食肉，亦自曾食。”
佛陀早已如此預言，未來必會有人妄語，誹謗衪准許佛徒眾吃肉，而且說佛衪自己也曾吃肉！不出佛陀所預料，今世確有很多人，包括一些仍然吃肉，不肯吃素的“佛學學者”在內，誣謗佛陀曾經准許吃肉，及佛自己亦吃肉。這種誹謗，是罪大惡極的！不可原諒的！
以佛陀的慈悲，他固然不會拒絕任何人的供養。但是，佛陀斷不會接受肉食供養，這是可以斷言的。他必會予以婉拒及教導供養人，不得以肉供養。
其次，佛陀在世傳法垂五十年，全印度誰不知道佛陀的戒律首重慈悲戒殺？誰不知道佛陀吃素？凡是佈施供養食物的人，無疑地，絕大多數是信佛的人，無疑地，絕大多數是信佛的人，怎會把肉食佈施給佛陀？怎會讓佛陀吃肉？
設或有外教或邪人，故意把肉混入供養，以陷害佛陀，佛陀怎會不察覺而吃了呢？別說佛陀有那麼偉大高超的神通了，就是毫無神通的凡夫馮馮，在外面行走，任何人或餐館供應的菜饌之中，若有用豬油炒煮的，我亦立刻嗅著腥臭氣味而拒予接受。一介凡夫俗子如馮馮，尚可分辨葷素，難道佛陀反而不能嗎？若有人硬是認為佛陀不察葷素而吃了葷肉所煮的素菜，這人的思想未免太簡單了。
再其次，印度人大多數都很窮苦，哪有許多肉食佈施？印度人不殺牛，自然不會用牛肉去佈施。豬、雞這些，都是印度一般人民難得吃到的肉類，根本不可能佈施。有錢的印度人，王公貴人，受過一些教育，都聽的懂佛陀的教訓，斷不會用肉類來佈施供養佛陀的。
再分析下去，婆羅門教徒亦是主張吃素的，他們承認佛陀，尊敬佛陀為婆羅門大神的化身，他們怎會將肉食佈施給佛陀？吃肉的伊斯蘭教，彼時尚未出現，誰來把肉食供養佛陀？佛陀宏法所至各地，都是農業社會地區，很少接觸遊牧民族的肉食社會，誰來對他供養肉食？
這樣，我們不難知道，佛陀根本就不會破戒吃肉，也不會准許吃肉，更沒有可能接受肉食供養！至於那些學者妄言佛陀亦吃肉，不過是他們製造出來的吃肉藉口罷了。“連佛陀都吃肉，我們為什麼不可以吃肉？”這是他們自欺欺人，似是而非的妄語而已！我真不知道他們學佛學到哪裡去了？連基本第一戒都不能守，佛學理論講得天花亂墜，又有什麼了不起呢？我從來沒聽說吃肉可以成佛的，如果有，那可真是千古奇聞！何必學佛？索性大家殺生吃肉，就都成佛了？有這道理嗎？可有吃肉的佛菩薩？
（二）尼泊爾、西藏、不丹、錫金一代的密教喇嘛，實際上，並非人人吃肉的。達賴喇嘛就是終生持素的偉大喇嘛，他來美加之時，在電視新聞上堅持學佛必須先學慈悲先持素！這位佛教密宗領袖持素，他的左右弟子也都是吃素的。沒有什麼理由讓任何人說：“密宗就可以不必吃素，藏密就可吃肉。”
不錯，尼泊爾、西藏等地區，山區寒冷，種不出蔬菜。該地區民族自古以來均以肉食為主，青粿及乾糧為副。但是帕米爾群峯的民族，都不吃肉；他們都吃素，食物以玉蜀黍、青粿、小麥、高粱、野菜、高山果菜類等為主食。他們飼養的羊隻數目很少，只留作取奶飲用。這些民族，所居住的高山，比西藏更高、更寒冷，更不宜耕種，怎麼人家就能種出農作物來吃，而西藏人就不能種植呢？烏拉山脈的村人，終年在零下數十度的冰雪中生活，怎麼人家就能吃素呢？南美洲安地斯山脈上的古代印加族遺民、巴西亞馬遜河原始森林內的瑪奇克族人，為什麼亦能吃素？
我推論西藏人的不吃素，是由於他們傳統的生活習慣，並非真正沒有吃素的條件。達賴喇嘛及其弟子可以吃素，為什麼有些藏密教派××法王之流就不能吃素，非要天天吃烤牛羊肉與喝酒不可？
若說西藏無青菜，不得已而吃肉；那麼，現在已經離開了西藏的許多藏密教徒，到了臺灣、美、加、瑞士，有些人已經改為吃素了，但是大多數仍然吃肉喝酒，難道臺灣、美、加、歐洲也沒有蔬菜供應嗎？
從美國的電視新聞介紹，可見到西藏的主要地區，在聯合國農教指導之下，漸漸開闢，成功地種出了肥美巨大的蔬菜與水果，捲心菜一顆重達三十磅，不亞於山東大白菜。由此可見，西藏以前的農業落後，是人為因素，非干天時。藏人一向不知農耕，只知畜牧，遂養成肉食傳統，如此而已。數千來的傳統，一時難改；以致連密勒日巴那麼偉大的密教大師，當年也不免循從風俗而飲酒食肉，這恐怕不是他的本意吧（詳見密勒日巴大師全集）。
顯密同是佛陀所教，是真理的一體兩面。我對宗教極其尊敬，我這裡完全不是抨擊密宗，只是很客觀地分析密宗為什麼有人吃素，有人不吃素。本文的分析無妨於我對密教各大祖師的崇敬。我認為他們若吃肉，亦是不得已的權宜行為，並非他們主張吃肉。密教出於大迦葉拈花微笑，亦即是出於佛陀以心傳心，斷不會違反佛陀慈悲或殺生及吃素的宗旨。千百年來，密教為了宏法，而與西藏民族生活方式妥協，相信亦是很不得已的。而且也是一種“漸禁”──分期戒肉戒殺。不幸地，傳到今世，很多學密的人，未能瞭解密教本來的漸禁真意。他們吃肉成為習慣，又不探求密教秉承佛陀“漸禁”之苦心，竟妄自倡言佛陀亦食肉，學佛可以食肉，這是違反佛教原意的！這些人，最好先把密宗的經典多深入研究一下再說罷。否則，就向達賴喇嘛十四世學習，他在印度居住，寺院規矩一如在拉薩之時，他與徒眾全都是守戒吃素的 (註)。就是後藏班禪喇嘛，至今也仍是吃素的。可見世人說：“密宗不必吃素。”此語是對密宗的太大誤解，有些人倡導學密吃肉可以成佛之說，真乃誤導眾生了！
總而言之，真的密宗亦是主張戒殺吃素的；若有反其道而行，愛吃肉喝酒，那是個人修持上的問題，或者是“漸進”未臻戒肉階段，吃肉斷非宗教原意！顯教的信徒，亦不應以少數吃肉的密宗人士，而指斥密宗全體都吃肉不守戒，那是對密教不公平的。據我所知，藏密的大德很多是吃素戒殺的，與顯宗並無分別，同樣都是遵守佛戒的。
（三）天山南北路，雖多大沙漠，但是綠洲地區，盛產蔬菜水果，比內地出產的更多。古代的西域國家，是信仰佛教的，大多數人都崇尚戒殺及吃素，並沒有以牛羊為食。玄奘三藏法師所著的“大唐西域記”內記載得很清楚，西藏各地的風尚變成吃肉，是後來佛教滅亡，伊斯蘭教民族入侵帶來的改變。新疆的哈密、吐魯番、迪化（烏魯木齊）各地，出產的大白菜、小白菜、胡蘿蔔、白蘿蔔、黃瓜、冬瓜、絲瓜、芥菜、芥蘭、甘藍頭、四季瓜，並不亞於任何農業地區的產品。哈密瓜與吐魯番葡萄，自古以來就著名，各樣蔬菜也是自古有之。今日有如此豐富的蔬菜，而當地的伊斯蘭教民族，仍以羊肉為主食，可見素食與否，與素菜產量多寡無關，純為生活習慣問題而已。指稱西域古代信佛國家不吃素，這是毫無根據的。真正的信佛者，縱然戒肉遲一點，終歸還是會漸漸戒肉而走上吃全素之路的。我不能說古代西域信佛國家人人吃素，但我可推論他們亦鼓勵吃素戒殺。
（四）有人說：吃不是自己親手殺死的動物，是沒有惡業因果的。這話也是不符合佛經的，最好多研讀佛經才說。實際上，無論是吃我們自己殺的或別人殺的肉，惡業惡因都是有的。因為吃肉之心就已含有殺生之心，已犯殺戒。自己吃肉，叫別人去承擔殺生之罪孽，其實惡業更重！這種惡心，種下惡因，必得惡果；來生他生的惡報，固不待言。倘若不信來生惡報，至少也該相信現世的報應吧！看那些食肉者，有多少人患了心臟病、高血壓、腸胃癌、喉癌、腦充血、中風、癱瘓、肝癌、血癌、腦癌……等重病，不就是現世報應嗎？
也有人說：吃素的人不是也有患心臟病與高血壓的嗎？
我的回答是：對，有的。不過，情形比吃肉的人少得多。這是現代醫學的統計，是不爭的事實。其次，有些病是遺傳的，有些是吃素太遲，有些是吃素不得當。舉例說，有一位法師，天天獨沽一味的吃冬菇，終於患了糖尿病。有一個居士，吃素數十年，天天只以醬菜下飯，患了心臟病與高血壓。
因此，吃素必須吃得早吃得適當，最好是從兒童時代就開始吃素，而且吃得適當。那一些素食最富營養呢？請參考天華公司出版的“新編素食·健康·長壽”一書的營養表，就會知道怎樣吃素菜才適當了。
有人說：“人若不吃動物，動物就會繁殖太多，威脅人類生存。”這也是似是而非之論！太古之初，人類尚未出現，地球上已有許多動物存在，牠們為數比今天還多，也未能把地球每一寸土地、海岸全佔了！例如海豚，比人類出現得早，也未能把海魚吃光！日本某些激進的漁民，指斥海豚吃光海魚，他們以此理由而大肆屠殺，數以千計的海豚陳屍海灘，鮮血淋淋！這種不人道的惡業，只不過是這批人的嗜血狂所引發的罷了。他們現世與來生都會自食惡果的！
其實，生物界有天然的繁殖控制本能，無需由人類或獅子去管束予以殺死吃掉。舉例說，一九八○年冬天大風雪，美國黃石公園的氣候特別惡劣，草類凍死，樹葉很少，鹿群那一年就自動節育，沒有小鹿出生，以適應那一年嚴冬糧食奇缺的環境。這兩年，草木肥美，糧食多，鹿群就拼命交配，生了很多小鹿。動物學家觀察記錄已經二十年了，結論是：“生物界有天然的繁殖控制本能，並不需要人類或猛獸去捕殺他們以滅‘獸口’。”非佛教徒的動物學家們尚且有此見解，我們佛教徒反而有人主張要殺生以避免動物繁殖太多的，豈不有愧？
要反駁那些主張肉食的謬論，我可以寫上幾百萬字，逐一澄清那些似是而非的肉食至上觀念。我願意人人都守戒吃素得到現世與來生的益處，我願人人都信佛學佛，種善因，得善果，獲佛報。我願人人接受正信佛教的真理。
我在美加、歐洲及東南亞，薄有微名，有人稱我為“X光眼”、“二郎神”、“三隻眼”、"天眼”、“天眼醫神”，也有人稱我為“三眼天魔”，其實我只是最平凡的凡夫俗子，一介寒士學佛人而已。十多年來，我常為人診病，治好了很多人的疾病。說穿了，無啥希奇，素食而已！而且是“生吃素食”！
是的，我在默默地推行生吃素食，使很多人解除疾病痛苦。我認為這是很平凡的，毫無神秘。我勸人別吃肉，勸人別殺生，這就是我這一個凡夫俗子所能做的微末小事。我願人人都這樣做！我願人人吃素戒殺生，消除惡業，勿種惡因，萬物得遂其生。
佛陀說：“……自死他殺，凡是肉者，一切悉斷！”
楞嚴經說：“食肉之人，死墮惡道，受無量苦！”
願大家戒之儆之！
一九八六年九月十六日
於溫哥華
網註：
關於達賴喇嘛與班禪是否吃素？
馮馮在《弘揚佛教的沈家楨博士》一 文予於澄清糾正。
吃素源於慈悲戒殺 未戒葷者不可謗佛自欺
原載臺灣《天華》笫90期：1986年11月1日
原載臺灣《天華》笫91期：1986年12月1日
守戒與吃素
信佛吃素的好處說不盡，多少大德專家都說了，也還是說不盡的。因為信佛吃素的益處是綿綿不絕的，益上加益的。誰也說不完它無盡的好處，只有篤信佛法，實踐佛法，實行吃素，才能夠逐漸體會出益處來，行之越久，越能得到福祉益處。
信佛法的人，首先就須守持五戒，這些基本的啟蒙戒行是──戒殺生、戒邪淫、戒酒、戒妄語、戒偷盜──都是很重要的，也都是利人利己的，是維繫世界和平與保護萬物生存和諧的最佳法則。如果全世界的人都能守這五戒，這世界就不會有永無寧日的戰爭與屠殺，社會也就不會有人犯罪了。可惜世人大多數都不能守持五戒，又不信佛法，只知貪婪、縱欲、拜金、勾心鬥角、圖謀別人、明搶暗偷、欺騙敲詐、飲酒食肉，自以為享受人生，卻不知道是在自殺，更不知道因果報應，迴歸自身。
看西方社會那些荒唐無恥的縱欲邪淫，自稱“性解放”，享受“性自由”，於是性病流行，梅毒徧傳，殃及下一代。以為盤尼西林是萬能仙丹，怎料病菌卻已產生了抗體，再也不怕盤尼西林了。如今又出現了更可怕的病菌，這是一種細微至極的過濾型栗狀的毒菌，專吃人體內T型白血球，造成了“後天獲得的喪失免疫力症”，簡稱為“AIDS”，譯名通用者為“艾滋病”，其實譯為“愛死症”更為恰當；它已成為本世紀最可怕的性病瘟疫，無藥可醫，患者必全身潰爛而死。這都是邪淫的現世惡報。佛教為什麼要教人戒邪淫？就是因為佛陀老早就洞悉邪淫會帶給人種種致命的病毒。另外，就是道德問題，那更不必多述了。
酒能亂性。在臺灣，一場大拜拜下來，街上到處是醉漢，不是酒醉毆人，就是被人毆；還有爛醉如泥，倒斃路旁，車禍死亡……。在西方社會，酒醉鬧事的例子更多，紐約、三藩市、溫哥華、倫敦、洛杉磯、東京……醉漢滿街，打架滋事，常出命案。不能自拔的年老醉漢，倒斃街頭，比什麼都賤，再軟心腸的路人，也不會為之流一滴眼淚。多少人因喝酒太多而百病叢生。法國以香檳與白蘭地馳名全球，一瓶名酒，價值千金，可知法國人肝癌的死亡率佔全世界最高！蘇格蘭威士忌誰不稱美？歐美人士把威士忌當水喝，怪不得那麼多人罹患肝癌、心臟病與酒精中毒而死！由此可知佛陀的確是慈悲的，佛陀教人戒酒，是有深意的。
偷盜搶劫，是古今最普遍的罪行之一，它造成社會的混亂，這是損害別人的一種不道德行為，也是促成世界紛亂的原因之一。其形成的主因就是──貪 夢。如果世上沒有貪欲，就不會有偷盜搶劫，也就不會有戰爭。所以佛陀教人除去貪、嗔、癡三毒，三毒不染自然能戒偷盜，這真是遠瞻的教訓。
妄語與謊言也是不道德的行為。妄語的動機出於欺騙，而欺騙也就是世界煩惱紛亂的起因之一。佛陀叫人戒除妄語，當然是以動機的善惡作為衡量的準繩。如小孩子不乖，做父母的說：“你再不睡覺，貓咪就來咬你了！”這分明是哄騙小孩的話，但絕不能算是“妄語”，佛教所稱妄語，是指的有惡意欺騙的謊言。
除上所言，更加應該重視的，乃是“戒殺生”！佛陀本大慈大悲之心，視眾生平等，因此教世人戒殺生！不但要戒殺害同類，還須戒殺異類；不但不可殺人，也不可屠殺畜生或任何動物，就是對於“無情生”也須盡力加以愛護，一草一木都不妄加傷害。戒殺生的內涵是平等無我的大慈大悲，是同情心、是悲憫、是不忍、是護生；我們不忍為了口腹美味，而去殺死豬牛雞鴨而食其肉，我們不忍見到畜牲們在刀斧之下，掙扎哀鳴無助的悲慘狀況。設使我們身為雞鴨牛豕，被人割喉、斬頭，在血淋淋中掙扎，那是什麼樣的滋味呢？是以佛陀教人守五戒，又以戒殺為最先，不單是為了慈悲而戒殺，也應該想到因果報應的可怕。“今日你吃他，來日他吃你。”這句名言，是不可輕視的。世上沒有一件事可逃得出因果循環，所謂“善惡到頭皆有報，只爭來早與來遲。”今世所吃的雞鴨豬羊牛，來生或再來生仍要還他們這筆血債。就是在今生，也要受到惡果之報的──那就是：由動物油脂及膽固醇引起的血管粥狀硬化、心臟病、高血壓、腦充血、中風、膽結石、癌症等等致命病症。美國人的心臟病罹患率為全球之亞軍，因為他們吃肉多！但是紐西蘭人更多心臟病高血壓死者，因為他們吃羊肉太多！加拿大人亦吃太多牛肉，因此情形亦復相似。日本人吃生魚太多，因此患腸胃癌而死的最多！愛斯基摩人吃生肉，他們平均壽命只有四十多歲！
佛陀教人吃素，一方面是基於大慈大悲戒殺生的胸懷，同時也是為了健康著想。說吃素，不能不先瞭解佛陀為何教世人吃素。吃素卻又不戒殺生，便是盲目吃素──比方說：太太自己吃素，全家依然吃葷；做拜拜時，殺豬殺牛，殺雞鴨牲口，全家大吃大喝。大家都把屍毒吃進肚子內，吃得進，排不出那些肉類的飽和脂肪、膽固醇、屍毒、高度尿素，和那些“打針雞”“打荷爾蒙牛”“打肥豬素”之類催促牲口快速長大的化學藥品（其中很多是含有致癌物質的）；還有那些醃火腿、烤鴨、鹹魚、香腸……所含的防腐劑毒素真是不可勝數。如此經常吃魚吃肉，還加上喝酒，這簡直是慢性自殺之尤了！更別說殺生積了惡業將來自受因果！
人體的器官功能，無法化解這些吃葷喝酒的毒素，只有不斷地吸收。於是，血管內積聚了太多游離的脂質與膽固醇，造成血管硬化與不通。冠心病、中風、癱瘓、腎臟敗壞、肝臟硬化、人的外貌越來越老化，衰老加速，死亡也提早。這些都已由現代最新醫學予以證明了。西方國家的醫學界，現在有很多在提倡減少肉食，有些人更進一步提倡素食。吃素的風氣，漸漸在西方社會傳開來了。他們稱之為“保健素食運動”，雖然不沾什麼宗教色彩，也多少趨向於慈悲戒殺，他們信佛與否，又有什麼關係呢？他們這些少數的西方人，能實行戒殺，能知慈悲，能吃素食，事實上就已是行佛法的基本戒律之一了。能不愧煞我們當中許多不肯吃素的人？我們當中有些學院派的佛學研究大家，寫佛學和哲學理論，寫得精闢高深，但是仍然不吃素，不守五戒。這種人深明佛理，但知而不行，真是太可惜了！枉費了他們高深的佛學修養，反而比不上西方的一般保健素食主義的實行者哪！
吃葷有那麼多的害處，那麼為什麼有些人始終改不了呢？這可能是教養與習慣問題。最近美國有一部野生動物紀錄片，其中一段播映出一個研究者，飼養了一支雌性的老鷹。他在老鷹下蛋以後，趁牠飛出去的空檔，就把牠的四個蛋偷起，另用四個鵝蛋放回巢中。那笨瓜老鷹一些也分辨不出來，照樣孵化了這四個蛋，孵出四隻胖胖可愛的小鵝來了。老鷹這一下可愣住了，怎麼兒子變成了小鵝呢？幸虧老鷹沒有丈夫，要不然，可就得鬧離婚了，老鷹先生可以控告她不貞呀！這老鷹太太也真奇怪，牠沒把小鵝吃掉，相反地，牠把四隻小鵝都當作親生兒子，牠如常的餵養小鵝。問題是，小鵝是天生吃素的禽類，不吃肉的，老鷹媽媽天天飛出去，啣了兔子老鼠什麼的回家，啄撕了血淋淋的肉，慈愛地餵飼小鵝。小鵝們起先不吃，後來餓得沒法子，也只好吃肉了。可憐小鵝的嘴甲，並不適合吃肉的，但牠們也得學老鷹媽媽的樣子，去啄吃肉類。
到幾個月以後，小鵝都長大了，本能地跑到水潭去游水，老鷹媽媽這一看，可真愣住了，把頭扭旋了三百六十度，倒轉頭來直瞪兒子，“兒呀！怎麼你們是會游泳的呢？”
這一段真實的實驗記錄，證明了吃肉是從父母或祖先一路的錯誤傳統傳下來的。本來吃素的小鵝，竟然變成了吃肉；人也是一樣，人本來是吃素的，不幸被錯誤的教育成吃肉；人本來是不殺生的，但是被錯誤的傳統觀念教導成為殺生。傳統的觀念以為吃雞最“補”！吃青蛙也補，吃猴腦就更補；梁山伯的“好漢”們不是愛活吃人心下酒進補嗎？這都是錯誤的進補觀念！廣東人愛吃蛇，視蛇為補的珍品，每年不知有多少老廣，吃了蛇肉蛇膽中毒而死，他們到死還不自知啊！
我這一個老廣可不吃蛇！甚至不吃肉，不吃葷，我的祖先是燕國人（現在的北京）他們不是吃素的，我的父親每餐無肉不飽，可是我生來就是怕吃葷，所謂“胎裡素” （以前我曾多次寫過“，從小就只肯吃青菜豆腐，怎麼哄、怎麼嚇，也不肯吃葷，至今仍然如此，說我什麼前生夙慧，那都不敢當。夙慧我是沒有的，只有出生就謹記吃素與戒殺生等戒律而已。我的父親很不諒解我，也是愛子心切，他總是強迫我吃葷，彼此分離之後，他老人家在香港患了中風逝世了，原因就是生平吃肉進補太多。我曾常常寫信勸諫他，他都不聽，照吃他一向愛吃的豬蹄膀。雖然從小離開他，但是父子天性仍在啊！每一念及，都難免哽咽嘆息！
我的母親，在年輕時，因為出身農村貧家，當時難得一飽的貧窮村人，無不以吃肉吃雞為最大的享受，我母也不例外。我幼時常見到母親買雞來殺吃進補，我不知哭了多少回，我是怎麼也不肯吃一口的，每次看到傭人殺雞，我總要和她爭吵一番，大哭大鬧不許殺，看到殺青蛙，也不許殺，我總是哭著被抱走，恐怕這也是促成父母不和的原因之一。我很不聽話，不肯吃葷，每次都鬧得父母因我而爭吵。我幼時，母親很多病，有幾次還病重進了醫院，也不知是什麼病。實際上，她吃了雞肉雞油，引起了高度飽和脂肪中毒，全身腫泡奇癢，連嘴都腫起了“風疹”，現代醫學稱為“過敏症”。但在幾十年前，是還不知道的。年幼的我，只有哭，勸不了她。後來，我漸漸長大，比較會勸母親別再吃雞吃肉。在加拿大的二十多年裡，我母親逐漸養成吃全素的習慣，目前已是吃全素多年了。加拿大的肉類便宜，雞更便宜，又方便，不必自己去殺，許多大陸來的移民，在大陸餓了多年，一到加就拼命吃雞吃肉，餐餐吃炸雞。可是我母親已做到了半點雞與肉都不吃。剛來的幾年，她還當常常須醫生，現在吃素已久，她的身體比年輕時好得多了，也不再出風疹了，不須常看醫生了，來舍下見過我母親的客人，都驚訝我母親怎麼臉色那麼紅潤且健步如飛，毫無老態，看來比她的實際年齡要年輕了二十年。她接電話時，陌生人以為她是小女孩──因為她的聲音像十歲左右的小女孩，她血壓正常，一切都很好，顯然是吃了全素多年（二十多年）的功效，現在是連醫生（好幾位），都上門來問吃素的方法了。
至於我自己，實在乏善可陳，從小吃素倒是很少生病，就是偶然外出傳染到感冒，也好得比一般人快；別人兩週，我是兩天就好了。我的形貌，見過我的人都說：“你怎麼還那麼年輕？”很多人還當我是少年看待，我臉上至今沒有一條皺紋，全身肌肉仍然結實──可能是由於我每天勞動，走路很多、剪草、鋤土、砍柴、鋸木、修樹、打掃……，忙個不停。二十年前在臺北見過我的朋友，最近見到我，驚訝地說：“怎麼你還是二十多歲的樣子？一點也不像是四十多，你怎麼修的？”
我的同學與友人，名成利就的很多，但是他們人人都衰老了，又多病，又多煩惱，和他們一比，我變成了晚輩小孩子了。
別說我懂得修什麼？只不過是吃長素，每天做苦工，每天走路，如此而已。
前幾天（一九八五年十一月十五日），我領到了兩三百元的各地合計的稿費，忽然頑心大發，跑去買一輛腳踏車，這是我夢寐以求多年的一種“跑山單車”，平時賣四百多元加幣的，這一次是臺灣出產的，只售一百七十元，我就忙著去買，作為運動之用。笑話就鬧出了，那家公司的經理看見我一副猴急渴望的樣子，拿出現鈔立即付錢，他就特別吩咐收錢小姐：“不要加收他的錢了！”
在加拿大溫哥華買東西，須附加百分之七的零售稅。即是，單車售價一百七十元，付錢時須再付十一元九角的稅。每種貨品，除食物之外，都須付稅的，單車亦然。我付了錢，自己搬了八十磅重的原裝單車一箱，離去前，和經理說一聲“拜拜！”我心想，他大概是特別照顧我這位“老”顧客了，我就謝謝他。
怎知這位洋人說：“我的孩子，你不用謝我，規定本來要扣稅，但是十五歲以下的顧客不必付零售稅！”
他有無搞錯呀？怎麼把我看成十四歲！是有這麼一條法律──十五歲以下不必付稅。但是，我怎麼會看來像十五歲以下呢？我真疑心他的眼睛有毛病，他又不是近視的，他和我面對面，相距不到三尺，我也沒有故扮少年，而且，我的頭髮多少也有些灰白了，實在我比他還年紀大，他才不過三十多歲的樣子。我料不到他會那麼看走了眼，五尺六寸的身材，也算是中等，怎麼會變成十四歲呢？洋人孩子十四歲是很多比我高大，可是，我怎麼想也想不通？！但是能省下十多塊錢，又不是我存心欺騙的，我只好笑著走了。回到家裡，和母親，和來訪友人，大家一說，無不大笑！“馮馮呀！你是越老越年輕了。”鄰家小孩只肯喊我為“哥哥”，不肯喊叔叔，也還比不上這一次好笑。
我被人視為二十多歲，是常有的事，被洋人視為十四五歲，則是頭一次！也不是“其詞若有憾焉，其實乃深喜之！”誰被人看年輕了不歡喜！我吃素，做勞動苦工，經常行走，這就是我的修“行”。修“行”路也！多“行”也！我是不很耐煩打坐的，寫稿一天坐數小時就坐怕了。我除此之外，也不懂得啥是修行？但我常記住自勉：學佛法，須先發慈悲心，不殺生，守戒，吃素，常力行勞動，多“行”，勿求境界，這就是了。
去年，拙著“空虛的雲”蒙天華公司出版。天華公司有函來，說要在書的封底刊印我的近照。我向來不喜歡公開我的照片，但也順意地寄了一張照片去，並且表示我不喜以色相示人，天華公司的一位先生來信說：“你怎麼把二十年前的照片寄來呢？照片看來還是二十歲的樣子，不夠老成，不能配合這本作品的成熟筆調。”我回信說，那麼就別印照片了。本來，我就最反對印出作者照片。我認為作者與讀者之間，神交就夠了，何必登照片，那麼俗氣！後來就沒登了。那張照片自然也不是二十年前的，只是兩三年前的。今年八月，我拍了幾張在園子的生活照，也還是二十歲的樣子，我一些也不以為憾，我想吃長素的人都比他們的實際年齡年輕二三十歲，我和他們這些大德比，還差了一大截呢！
盼望將來，當我到了七八九十歲之時，也會看起來像三四十歲！我也盼望人人都吃素，人人都發慈悲心，勿殺生，勿吃葷，人人都永保健康，且能發廣大慈悲心，善待人類和一切眾生異類。
原載《天華》第83期：1986年4月1日
原載《天華》第84期：1986年5月1日
邁克的故事
茜塔./ 謄錄
一九八八年三月，收到慈濟基金會美國分會負責人黃思遠先生及夫人來信，附有“小胖”的近照。小胖是我給他的綽號，他已經會騎在小小三輪腳踏車上給拍照了，胖嘟嘟的，可愛極了，叫人恨不得立刻抱起他來親一親小胖頰。這孩子就是我在拙著“天眼慧眼法眼的追尋”一書內 “黃思遠行善得麟兒”一篇的那個小寶寶，是觀音菩薩所賜的嬰孩之一，是觀音菩薩的有求必應靈異實例。每次我見到他的照片，都會開心甜甜的。我收到很多因祈求觀音菩薩而得的嬰孩的照片，很可以貼滿一本相簿了。每一個都可愛，都是小天使，我一一都給他們起了綽號：小胖、胖胖、小貓、小豬、小牛……不時拿來看看，開心極了。思遠的信上除了報告小胖近況之外，還介紹了一位Ｌ先生，他說Ｌ君是一位佛教徒，曾經很熱心捐款給慈濟基金及慈濟醫院，現在患了病，希望我能爲之診看是什麼病和指示應如何治理。思遠的信一向都簡單扼要，此信也不例外，並無提及Ｌ君的病況，也沒有附來照片，毫無資料。Ｌ君的來信，自己介紹，說是三十多歲，是一個留學生，單獨住在美國，沒有親友，他自述癥狀，說是突然感覺到背痛。這件個案很使我感到困難，既沒有照片，又不識其人，叫我從何視察？
像這樣的個案，我不是第一次碰到，在些情形之下，唯一的線索就是來信人的字跡。我曾經從來信者的字跡觀察其個性與健康狀況，有時也還能看得接近實況。實例之一，就是現住士林的一位Ｃ老伯及其太太與子女。Ｃ老伯在一九八七年初來信，我看到他的書法龍飛鳳舞，顯然是一個書法家，而不是普通人，我也能看到他的面貌身材的大概和他的個性與成就，還有他的健康的大致情況，也看出他很懂得素食養生與中藥，我將觀察在回信中提及。這是一位非常正直的善人，Ｃ老伯並非富有，但是他很發心佈施，捐不少款給慈濟醫院，行善不遺餘力，我很敬佩他。所以我不待他要求，就自動爲他觀察，一方面也是考一考自己的天法慧三眼的功力，看我觀察這位素未謀面又無照片寄來的陌生人的效果。
Ｃ老伯很快就回信，他說很驚異於我的觀察能力，僅從筆跡也能達到百分之八十的準確性。
Ｃ老伯的過獎，使我汗顏，我回信說此乃雕蟲小技而已。而且也毫無把握，總不及能見到本人或彩色近照的觀察那麼容易及準確。這可是實話，從字跡觀察，所見的形象是很模糊的影像，因爲字跡是寫的人的“能”的表現之一，只是很小的“能”我需將這些微量的“能”集合起來，使之成爲整個個體，這情形就有些像電腦繪出的線條人體，我從這人體的能場的洞，或者稱爲“氣穴”的，從它的強弱可以看得到健康情況，內臟骨骼，血液神經等等的大致情況；有時候，看不清楚，就需要向他的住址去找尋原人──要找到這字跡的能所反映出來的人，再予以觀察。這樣的確是較爲困難的，因爲，字跡的能所反映的人相，是虛的，跟看電腦繪像與負片影像差不多，總不及彩色照片正片那麼容易辨認。
我打算寫信叫Ｌ君寄一張最近彩色生活照片來，可是，美加之間郵遞遲緩，通信一來一往，最少得三個星期，那麼長久的時間，恐怕耽誤了。我感覺到Ｌ君有急難，他不能等得那麼久，不得已，我再次細讀他的來信，希望從他的字跡去爲他診斷。
我合上肉眼，將他的字跡的能聚集起來，使之成爲一個能場。不久，一個微弱的人影出現了，這是一個大約三十五歲的高高瘦瘦青年男子，皮膚很白晰，面貌英俊清秀，眉毛很黑很長，鼻梁高挺，眼睛是雙眼皮的，眼神顯著有很高的聰明智慧，腦子內有很多儲存的數字符號，是一個學電腦的，腦內倒沒有什麼病，看他的內臟也沒什麼問題，四肢也很正常，可是兩腿痛與腿麻木，看他的血液成份，再看他的脊髓，我吃了一大驚。
他的脊髓內，在背部脊管第六節以下，有一條長達五六寸的畸形物質，看起來像是癌或瘤腫，是惡性的！糟透了！此人真的有急難，若不搶救，可能在兩周左右就會發生生命危險！這種怪病，我還是頭一次見到，十年來，我診看過的病人接近萬人，從來沒見過這樣的怪病，它與一般的背痛病因，完全不相同！
莫非我看錯了？我不大敢信任自己，於是我再次閉目，進入三摩地，以天法慧三眼觀察，我觀察了幾次，所見均同。奇怪，這是什麼病呢？是什麼成因呢？我看這位未婚青年很好，毫無煙酒惡習，心地善良，信佛極虔，生活嚴肅，好學不倦，誦經很勤，似乎還有出家的意願，怎麼會生這種怪病呢？原來是前世宿業，人家前生的事，我自不可公佈，所以在此是不提了。
我張開肉眼，再看他的來信，他的信末附有他的住址與電話，他的信尾又說希望我讓他來見我，只要我准許，他可以立刻就乘飛機來溫哥華，他請我打長途電話通知他。
有了住址與電話，那就好辦，至少我可以打電話去給他，可以把他看清楚一點。
在電話中可以看到對方嗎？是的！但那不是肉眼看見！我常常在電話中爲人看病，指出對方的面貌、身體特徵與周圍環境，使對方吃驚。像某次，在電話中我對黃思遠的太太說他們家的花園種一種植物可以做藥，用來給小胖子消除鼻子上的小紅斑點。黃氏夫婦大爲詫異，因爲我從未去過在加州的他家，他們也沒注意到園子有那種觀賞用的植物，後來，他們用此植物的汁抹小胖，小胖的小紅斑果然漸漸消除。
前幾天夜裏，一位陌生的女士從加州打電話來，她說是因看我的書而認識佛教信佛的，她的語氣很客氣，可是她懷疑我是否真能在電話中看見她，她就開玩笑地考一考我，問我：“你說你能在電話中看見？那麼，你能告訴我現在幹什麼嗎？”
我不喜歡任何人用這種開玩笑的態度來考問我，像此情形，我向來是不肯回答的，我會不聲不響地掛斷電話，從此不再接聽對方，因爲，我的能力是觀世音菩薩給我用來救苦救難的，不是用作表演或炫耀的，更不是用來娛樂好奇者的好奇心的。
那一次我心情好，沒掛斷，我訓了對方一頓，然後我說：“你這樣兒戲態度，叫我濫用超感來和你做遊戲，我本來是不理你的，今晚我心情好，不掛斷你，你叫我看你做什麼，我可沒有那麼大本事，我也無須向你證明我可以看見你，不過，你的胃腸有傷口，是有過潰瘍及開刀的，你的子宮也沒有了，不見了，割掉了，還有，你的甲狀腺有病，你在吃藥……”，然後又提及她的一些隱私。
“對不起，對不起！”某女士慌忙道歉：“是我不對！我向您磕頭吧！你真的都看透了我！您所說的全都對，子宮是割掉了，甲狀腺是有病，腸胃是有潰瘍開刀！”
我不是怕被人考試，而是覺得人們不應這樣濫用我的三眼超感來滿足他們毫無意義的兒戲或好奇，這就等於濫用Ｘ光超音波來尋開心，不太浪費嗎？三眼得來不易，是多世修行才得到的，只可用於救急救苦難，怎可以任意妄用來供人無意義娛樂？我若濫用，我是怕遭天譴的，誰要濫試我，也同樣會遭天譴！
一九八八年三月底某夜，美國東岸的一群ＩＢＭ電腦專家，半夜打電話來，這一群二十多三十人，有信佛的，有信外教的，他們車輪戰般地考我，在長途電話講了三個小時，到了清晨時才肯掛線。要我輪流講出知人的身體健康狀況等等。現在他們與她們大致上都相信世上真的有天法慧眼了，原來對我懷疑或反感的，也開始信佛讀佛經看佛書了。
這裏不是在老王賣瓜自賣自誇，本來沒有什麼可誇的，您能眼見事物聽聞聲音，你有沒有覺得奇怪呢？您認爲那不過是很平常很本能的事罷，可是，失明的人就無法體會您張眼能見的感覺。你對他怎樣解釋，他還是不明白！本來人人都可修成天法慧三眼，乃至於佛眼，只是世人大多數被“無明”障遮了心眼而已，我多世修行，無明較少，本性稍顯，今生亦守戒修行，心性略較常人澄清，如此簡單而已，其實不能算是什麼神通，毋寧說是“本能”吧！
要一一記述每天的考驗，殆不能盡，上面提及的幾件事實，只不過是一麟半爪，聊以說明並非虛構而已。對話過的人們，當可證明我不是誇大，事實上，爲避誇大之嫌，我已經以最保守的方式來敘述了。現在回到Ｌ君的故事吧！我當夜打長途電話去給他，在電話中，可以看得很清楚他穿什麼顏色的襯衣等等，當然也證實了我從他的字跡捕取他的能場形影的觀察，字跡看到的是虛影，電話中看到的是實形，這有啥希奇？電話線把他的能場放出的能與光子都過來，這也算迷信嗎？我的話使他很驚異。
我把我的觀察詳細告訴他之後，然後又說：“邁克！你須立即進醫院接受治療，不能拖延下去，否則可能有危險！”“要不要我立刻坐飛機來見你？當面看比較清楚些？”他仍然有些懷疑。
“不必了！”我說：“我已經看得很清楚了！你不能耽誤，多一天也不行，越快開刀割除越好！”
“可是，醫生也都還沒能確定那是什麼？”
“你不能再耽誤了！”我著急地說：“邁克，快到醫院去吧！我從來不催促病人接受開刀手術，這一次，我可要催你了！”
“可是，開刀手術是不是有危險？”他擔憂地問：“有沒有別的方法？”
“這已經不是放射ＣＯＢＡＬＴ之類可以消除的了！你現在只有接受開刀割除的一途！”我說：“邁克！當然！這手術是極其危險的，脊椎神經開刀，九死一生，但是，你非冒這一次大險不可了！不然，你在不到一個月之內會有生命危險！開刀，還有一線生存希望，邁克，你不要害怕，拿出勇氣來吧！祈求觀音菩薩加持吧！我也爲你祈求，信賴觀音菩薩吧！”
他是孑然一身在美國，父母都在臺灣，他沒有太太，沒有任何親人在美，朋友也很少，這使我格外同情他，異國罹疾，生死難卜，舉目無親，我忽然覺得我應該盡力去挽救他保護他，雖然是素昧生平，我覺得他好像是我的一個弟弟一般，我掛念著他！
後來的幾天內，他和我通了幾次電話，他對我說，醫生終於證實了診斷，也決定立刻開刀。這都與我的話相符。他告訴我他將於三天後，即是星期五在加州大學醫院接受開刀，他說他將寄一張近照給我。“有了你的鼓勵和安慰！”他相當鎮定：“我現在一些也不害怕了，我深信觀音菩薩會救我的命！我此次面臨生死關頭，心中覺得很平靜，我不再恐懼了！馮居士，謝謝你，假如我這一次開刀平安，那麼，請你把我的照片寄還給我。假如萬一不幸，照片就送給你留作紀念！你已是我在這個異國的唯一好友！”
我聽著，心中很難過，我說：“邁克，你一定會平安的，觀音菩薩一定會加持於你，你安心進醫院吧！不過，我認爲應該立刻通知你的父母親和弟弟趕來美國看你，有親人在身邊，總好一點。”
“我不要通知他們，”他說：“我不能讓我母親知道，假如我不幸死在醫院，她會受不住打擊的，還是不讓她知道好些，無論我是死是活，都不能讓她知道！”
“邁克！你會平安的，我答應你！”
“那麼，就等手術成功脫險以後，我才通知母親！”
我無法說服他，只好由得他。他的冷靜，使我敬佩，我說：“你能這樣鎮定冷靜接受挑戰，那太好了！一心不亂地祈求觀音菩薩，必會獲得菩薩加持脫出危險的！邁克，你安心明天進醫院吧！我會請在加州的佛教友人來醫院看你，我不能親來，可是，我會出神來醫院手術房幫助你，我會在你身邊爲你祈求觀音菩薩保佑你平安！”
“你怎樣來呢？”他半信半疑。
“是我的神識來！”我說：“邁克，我來時，你會見到一陣紅光，紅光內會有一些金光。如果你見到紅光，那就我，如果你見到金光盛大，那是觀音菩薩，我一定來的，我會盡力保護你！”
神話？！也許是！
次日，我才收到他寄來的彩色生活照片，這位英俊聰明的青年人坐在沙發上打坐的相片，全部證實了我的觀察，我將照片放在觀音菩薩座下，爲他念普門品，祈求觀音菩薩加持於他。
那一夜，適逢有三十多個來自澳洲的佛教徒經由西雅圖來訪我，加上美加訪客，一共有六七十人之多，我招待他們和他們喫晚餐，自然全是素菜，飯後，我帶領大眾拜一場大悲懺，拜完時已經是夜間十時左右，大眾要求我講經開示，我臨時對大眾宣佈：“我真不敢當！你們請求開示，現在我反過來，有一件事要向你們提出誠懇的請求，我需要你們的幫忙！”
“是什麼事呢？”大家問。“我請求你們和我一起爲一個危急的病人，向觀音菩薩祈禱！”我說：“這個病人患了罕見的脊髓癌瘤，生命危在旦夕，他明天將進醫院接受緊急開刀，脊髓神經開刀，是很危險的，九死一生！我要爲他向觀音菩薩祈禱，請菩薩加持於他，救他的命，他是一位虔誠的佛教徒，已經吃素很久。”
我先後用中英文將邁克的故事告訴大眾，在座有兩位訪客是洋人，一男一女，男的是一個電腦工程師，女的身分特殊，她是美國華盛頓州開門島（Cayman Isle）的一位基督牧師，此次是慕名隨眾專程訪我，有他倆在座，我不得不用英語致詞。
我說：“邁克是孑然一身在美國，沒有親人照料他，他的病勢極其危險，我恐怕我自己個人的願力不夠，我的力量是這麼微弱，所以，我懇求你們大家，一起和我祈禱，爲邁克的手術平安而祈求觀音菩薩，你們肯幫助我麼？”
大家都說願意，我又向洋人女牧師說：“我知道你是基督牧師，我不可以請你向觀音菩薩祈禱，但是，我也要請求你也爲這位邁克祈禱，你願意爲他向耶穌基督祈禱嗎？”
“我極其樂意爲他祈禱。”女牧師蓓提女士向我鞠躬合掌。
“你也願意嗎？”我很禮貌地問那位洋人電腦工程師。
“願意。”他誠懇地回答，合掌向我下拜。
“那麼，”我說：“請我們不分宗教區別，大家都爲邁克祈禱吧！”
我敲響了銅磬，然後跪下，向觀音菩薩祈禱：“觀音菩薩啊！請你憐憫我們的陌生朋友邁克，他在美國沒有親友，他患了致命的病，他明天就要面臨開刀，生死未卜，請您加持於邁克吧！求您保佑他平安活著。”
我禱詞說不下去，因爲我早已眼淚奪眶而出，我喉已哽咽！一個異國游子，孑然一身，無親無友，面臨死亡威脅，多麼淒慘啊！我也是異國游子啊！怎能不同情？
我發現在我後面也有啜泣之聲，回頭一看，地上跪滿了合掌的人，不少人在飲泣，洋人和洋女牧師也跪下合掌，向著觀音菩薩下拜了！而且拜伏在地，那大眾的虔誠情景真叫我感動！
跪禱完畢，我請大家就座，我說：“非常感謝你們大家同心合力爲邁克祈禱！”“我們也該謝謝你！”女牧師微笑著，含淚對我說：“你讓我見到了你們佛教精神的一面，現在我才了解佛教了！”“我們本是兄弟姊妹，不是嗎？”我說：“爲什麼要有分別心呢？牧師，我感謝你也爲邁克祈禱！”
“應該說感謝的，是我！”她誠懇地說，她上前來擁抱我，她流著淚，“啊！彼得，你是我所見過最誠懇真摯最慈悲的人！你知道嗎？剛才我也向觀音菩薩祈禱了！感謝你，讓我認識了觀音菩薩的慈悲愛心！”
“但願人人都像你這樣開明和充滿愛心！”我說：“牧師！你也使我很感動！”佛教徒與基督教，同聚一堂，一同爲一個流落異國的垂危青年病人祈禱！我永遠也忘不了這一夜的聚會！
我拿起電話，撥給在加州的邁克，我說：“邁克！你知道嗎？我們在一起有六十多人，有佛教徒，有基督教，一同爲你祈禱！你明天安心去醫院吧！不要怕！”
邁克似乎不大相信，我就說：“我現在請大眾對你講話，”我向大家說：“來，我們大家一齊向邁克叫：『嗨！邁克！我們爲你祈禱！你多保重！』”
“嗨！邁克！”六十多人一齊向我舉起的話筒大叫：“我們與你祈禱！你多保重啊！”
邁克是一個冷靜的男子漢，可是他在那邊流淚了：“我不知該怎樣謝謝你！馮居士！”
“只要你勇敢地奮鬥掙扎活下去！”我說：“這就是了！不必謝我！”
兩夜之後，已屆邁克開刀之時，我一大清早就起來，沐浴之後，唸經拜佛，然後關上房門，求觀音菩薩賜我神足。我一念間，已經神識到達了加州大學三藩市醫院，我看見邁克正在被用輪床推進手術房，他已經全身麻醉昏迷失去了知覺了。他的神識中陰身飄浮在天花板下，彷徨無主地漂蕩。
“不要怕，邁克！”我抓住了他的神識：“你看，你的祈禱和我們的祈禱，都獲得了感應，觀音菩薩來了！”
“你看這一大片金光！”我指給他看：“那就是觀音菩薩的光！來，我帶你飛進去！”
我帶他飛進金光之中，那金光多麼偉大柔和，照耀得我們舒適平安！“繼續念觀音菩薩吧！”我對邁克說。
把他安置在觀音菩薩金光之下，我就降臨到手術檯上空，俯望五個身穿綠色手術衣的洋人醫生和四個護士的工作。
“誰開了紅燈？”主任醫生問。
“沒有呀！”助手回答。
“那麼哪來的紅光？”主任醫生抬頭望向我：“這是哪來的紅光？”
我慌忙使護身紅光隱去，他們才重新回到了手術檯上的工作去，手術的過程近五個小時，我都在場目睹，一直爲邁克念求觀音菩薩。
邁克的身體俯躺在手術檯上，給強烈手術燈照射著，我看見醫生用手術鋸子鋸開了他的背脊和椎骨，由上而下，鋸開了很大的很長的裂口，很小心地，輕輕地，極緩慢地，用奇特的手術刀一分一分地割出他的脊椎神經的惡性癌瘤……。
“我的上帝啊！”主任醫生洋人一面割一面說：“我做醫生二十五年，也沒見過這樣的怪物！這是什麼東西呀！”
他把割出來的長條成串的癌瘤浸在玻璃瓶透明藥水內，現在仍然存於加州大學醫院實驗室，成爲醫學研究的特殊個案之一。
說到護身紅光，有人認爲是這是無稽之談，其實，人人全身就是一個電磁場，都有光，假如能用寇里安氏攝影儀器及方法，就可以拍攝得到人體全身放射的光芒和頭上的光圈光暈。（連一片樹葉、一只小蟲也都有光哪，何況是人？）修行人心力比常人較集中，可以以光子形態射出，心念一動，萬里立至，光子場來到，自有光芒，力強如觀音菩薩，都是無比浩瀚的柔和金光，韋陀菩薩帝釋天尊，乃是七彩虹光漫天，阿彌陀佛是金光與白光……修行功力淺低的我，很少金光，只有頻率較低短的紅光，而且很微弱。不學佛不修行的人與吃葷肉的人，一般來說，也有他們的光，不過，他們較難集中心力隨心運行，多數是散亂的，微弱的，渾濁的，昏暗的。我見過他們有些人發出的光，有些是黑色的，頭上光暈顯出深黑色，其人的生命已接近盡頭，惡業亦昭然若揭，這樣的人來找我的，不少，我多半是默然不語，什麼也不告訴他了。前幾天就有一個男子來見我，他的頭上黑色光暈好像是墨染的煙，我看他最多只有七天的命，他的癌症已到了盡頭了，我知已無可爲，但我也姑且勸他吃素、懺悔、拜佛，他一口就拒絕了，同來的家屬也反對吃素，說什麼吃了素全身無力營養不良，我只好緘默，請他們離去，臨別，他們來這麼一句：“早知你沒有本事，我們就不來見你了，那麼遠來，就爲聽你說拜佛吃素嗎？我們還是回教堂去求耶穌基督吧！又不必吃素！”
我搖頭微喟，眾生無明！多麼難度啊，無緣就是無緣啊！四天以後那人已經在醫院死了，誰也救不了他，神通亦不敵業力啊！
邁克情形完全不同，他的病，是前生宿業，但是他悟性高，肯吃素學佛，所以他可以度過危險，還清宿業，開始善力的新生命。
在與邁克個案幾乎同時，另外一位病人某老伯，在美國某州的醫院開刀，割除癌症，我也出神去幫助他，他已經漸漸康復。現在他很積極地現身說法，見證他蒙受觀音菩薩救命之恩，他在手術後將醒來時，看見了觀音菩薩，他對某地佛堂的聚會佛徒說，看見金光之中出現觀音菩薩，還有看見一團紅光，光內有一個大約是一歲大小的嬰孩，他對大眾說：“這個小男孩就是馮馮！”他的朋友打電話問我是不是？我只是笑，我確實曾經預許某老伯我會以紅光方式出現助他念求觀音菩薩，我也只有那一點點微弱願力，如此而已，至於紅光中的小男孩是不是我，那又有什麼重要呢？最重要的是他得到觀音菩薩神力加持挽救了生命，他也從一個懷疑者及外教信徒在爲了虔誠的佛教徒，肯吃素修行，又參加弘法了。
邁克在加州大學醫院甦醒過來以後的第二天半夜，打長途電話來給我。
“馮居士，”他的聲音很弱，他看來很蒼白：“我不知怎樣謝你，這一次……多虧你救了我的命！”他說著就流下淚來。“救你命的是觀音菩薩，”我說：”不是我，我有什麼能力？我只不過是來陪伴你，替你念求觀音菩薩而已。”
“我感覺到你在我身邊的，”他說：“我心中就有安全感，我不再恐懼了，我記住你的話，我心中一直念觀音菩薩，直到我失去知覺，然後，我覺得你帶我飛翔在空中金光裏面，我感覺到很舒適快樂，我感覺到你的紅光一直陪伴我……”
“是的，我一直來倍伴你盡力要保護你！”我說：“在手術整個過程的四、五小時內，我都爲你祈求觀音菩薩，這是我唯一能做的事，除此之外，我是毫無能力的，恭喜你已經平安了，感謝觀音菩薩！”“感謝觀音菩薩！”他不住流淚：“我今後一定要獻出殘生力量來弘揚佛教，報答菩薩的大恩大德！可是，我……不知道我身體怎樣？”
“你會漸漸復元的，只不過神經受損傷了，你的左腿已經不能動，很可能一跛一跛地，需要長期的理療，我會盡我所知所能幫助你！”
“怪不得我的左腿毫無感覺，”他說：“它完全不聽命令……我會不會變成癱子呢？”
“你不會兩腿都癱的，我一定盡力幫助你！”
“我好了以後，一定來拜訪你！我不知怎樣報答你才好！”
“不必客氣，只要你好好休養康復，好好念佛，將來幫助別人，那就比謝謝我更有意義多了！”
“我一定聽你的話去做！”他說。
“很好，你多休養！我會請我的朋友們再來看你，我知道他們已經來過兩次了。”“是的，黃先生黃太太他們和一些朋友來過，送來水果。”
我打電話請黃思遠夫婦駕車兩小時，從沙卡緬多開到加州大學醫院去探望這位素未謀面的陌生病人，盛情可感，我真是感同身受。
“邁克！”我說：“你安心休養吧！我會再來看你的！多多唸佛！”
邁克已居逐漸康復之中，我把他的照片寄還給他，我仍在祝福著他，願他早日康復，更願他重新能走動如常，這是我深深祝福的。我還有很多病人等待著我，我必須常常出去盡力爲他們和她們祈禱，我知道我是毫無力量的，我只有一顆赤子之心，願病人都平安，畢竟我的願力是太小了，太小了！真正偉大的悲願還是觀音菩薩的啊！我知道有些人求我，求我這樣卑微力薄的凡人，何如祈求佛力悲願無邊的觀音菩薩呢？
原載《天華》第124期：1989年09月1日
原載《天華》第125期：1989年10月1日
原載《天華》第126期：1989年11月1日
原載《天華》第127期：1989年12月1日
原載《天華》第128期：1990年01月1日