佛教中的“四大”主要指佛教術語。指地、水、火、風為四種構成物質的基本元素。謂地、水、火、風四種物體均能保持各自的形態，不相紊亂。
　　
（一）地大：本質為堅性，而有保持作用者。
　　
（二）水大：本質為濕性，而有攝集作用者。
　　
（三）火大：本質為暖性，而有成熟作用者。
　　
（四）風大：本質為動性，而有生長作用者。
　　
又名四界。界，是種類的意思，亦名四大種。種，有能生的作用，如種子。佛教認為一切物質都是四大所生。
　　
此外，據圓覺經載，四大，乃指由地、水、火、風四大和合而成之人身。即：
　　
（一）地大，地以堅礙為性，如人身中之發毛、爪齒、皮肉、筋骨等均屬之。
　　
（二）水大，水以潤濕為性，如人身中之唾涕、膿血、津液、痰淚、大小便等均屬之。
　　
（三）火大，火以燥熱為性，如人身中之暖氣屬之。
　　
（四）風大，風以動轉為性，如人身中之出入息及身動轉屬之。
　　
若此四大不調，則易致病。