第二篇 熱性賦（六十種）
男訪客（中藥師）：中藥有中藥的好處，有中藥的特長。中醫，這個中國的醫學是一個整個兒的。怎麼說是整個的呢？藥性、脈訣、扎針。扎針用美國話來說叫acupuncture。那麼你要是會扎針，卻不會把脈；這個針往什麼地方扎呢？沒有地方扎。假使你會下藥，卻不會把脈；也不知道是下什麼藥、走哪一經。就算是你會把脈，也會下藥；不會扎針，不知道這是哪一經的病。人家說這根手指頭麻，這根手指頭麻是哪一個經？這根手指頭是哪一個經，這根手指頭是哪一個經，這根手指頭是哪一個經？這都不同啊！五個手指頭不一樣。五個腳趾頭也不一樣，五個腳趾頭也是五個經，都不同。要是大腳趾頭他說麻，你不懂的話，你說：「我光會把脈，光會下藥！」不知是哪一經的病，也是不行。所以學這個中醫，是一個整個的問題。
那麼我們就開始研究這個藥性。中國這個藥性，原來就是好幾百年以前、千數年以前了，不是現在定的。因為什麼呢？一千多年以前著的這個書，現在也有可能有常用的，也有不常用的；同時還有新增加的藥，不在這個裏頭的還有，這樣子。那麼過去，幾百年以前著的這個藥書，說明四種藥性：一種是寒性。寒性是最涼的，多麼熱的病，吃下去就把熱給去了。一種就是熱性，人身上發冷，吃下去身上就熱了。一種是溫性，溫和性、溫柔的。再一種是平和的、平衡的。分為四種。
藥有溫熱，又當審詳。欲溫中以蓽撥；用發散以生薑。五味子止嗽痰，且滋腎水；膃肭臍療癆瘵，更壯元陽。
「藥有溫熱，又當審詳」：今天從這個熱性開始講。這個大熱的藥，總是差不多要在立冬以後用得最多。現在時節是秋天，明後天就要立秋了；一立秋之後，就是用這個溫藥。所謂溫的，就是溫暖的；熱的，就是發熱的，大熱就是抵抗涼的，這樣的。所以藥有溫熱──有溫和的、有熱性的，是兩種。溫和的不是太熱，就是溫暖；熱性的，就是覺得很熱。吃的人把這個藥吃下去，就好像人穿了一件皮襖一樣，不管怎麼冷，不冷了；天氣多麼冷，下雪了，不冷了。就這麼快！
一般沒有用過的不知道，有的大夫對於這些太激烈的藥他不敢用；因為什麼呢？他看不透這個病，審查不清這個病，沒有這種臨床的經驗。所以他用藥的時候，老是糊里糊塗混合唬弄著用；那樣的大夫，就不算是個大夫。
「欲溫中以蓽撥」：蓽撥，是個熱性的。凡是在臨床治療的時候，吃湯藥的用得很少，不太常用。在我小的時候，這蓽撥幹什麼使喚呢？誰若牙痛，把這個蓽撥含一塊兒，就好了，這麼樣用法；用它熬湯藥吃，很少！
「用發散以生薑」：生薑就是我們吃的，作飯作菜使喚用的薑。生薑能散寒氣，能開通。怎麼叫開通呢？半夏吃下去能排痰，但是只吃半夏，它開不開；非要加生薑，「唰」地就開開了。是半夏和生薑合在一塊吃下去，半夏能化痰，生薑能開；所以「唰」地就開開了，這個法子就是這樣的妙法！那麼假使用出汗的藥呢？你使喚那生薑，毛孔眼「唰」地就張開了；你不用這個生薑，就發散不開，就差這麼一點關係。
「五味子止嗽痰，且滋腎水」：怎麼叫五味呢？就是甘、酸、苦、辣、鹹五種味道。這種藥的種子是圓的，很黑的；你吃到嘴裏，甘、酸、苦、辣、鹹五種味道都有。這五種味道有什麼效果呢？這五種味道能通達人的心、肝、脾、肺、腎，能通五臟；所以五味子止嗽，止嗽就是通肺。肺裏頭咳嗽，這麼一咳嗽，就是肺裏有毛病了。
五味子也滋腎水。腎必居於下，腎就是人的兩個腰子。肺居於上，腎居於下；一在上，一在下，中間脾臟、肝臟那就不用提了，那都經過的。所以五味子上能止嗽，下能補腎。怎麼叫腎水呢？你們自己可以體驗：你每到了十二點的時候，你口澀發乾，就是腎虧。你們自己大家可以想一想，到了十二點時，你口裏澀，發乾不發乾？如果口澀發乾，你就腎虧了。腎虧是怎麼樣？就是好色過度，就是這樣，那就叫腎虧。
「膃肭臍療癆瘵，更壯元陽」：膃肭臍是什麼呢？膃肭臍，中國話叫海狗，就是海狗的陽物，那個東西是大補的。人因為吃完了這個，人的腎臟很有勁、很有力氣；它能補人的腎臟，能加強人的體力，是非常地好。在補藥之中，這個膃肭臍是最壯陽的一個藥──壯陽，這句話懂不懂？能壯陽，講起來不好聽，就講到這兒。
（編按：以上一段由訪客講解）
上人：這個翻譯，就費了很多困難。那麼這樣子，現在我還是來接著繼續講。
原夫川芎祛風溼，補血清頭；續斷治崩漏，益筋強腳。麻黃表汗以療咳逆；韭子助陽而醫白濁。川烏破積，有消痰治風痹之功；天雄散寒，為去濕助精陽之藥。
「原夫川芎祛風溼，補血清頭」：川芎這一味藥，它治風濕的。要是有風濕的病，用它可以幫助去風濕。它又能補血，又能清頭；頭腦不清楚，或者有什麼毛病，它都能給清了，給清楚了它。
那麼單單這一味藥可不可以呢？這個中藥有君臣佐使，哪一個為君，哪一味藥為臣，哪一味藥為佐，哪一味藥為使，這是應該有的，所以很少用一味藥來治病的。除非有一種病，鼻子都黑了，單單用一味，就是人參；這叫獨參湯，這一味藥能起死回生，用一兩人參可以把這個病治好。那麼其餘的，每一味藥很少單單一味藥來用。
「續斷治崩漏，益筋強腳」：續斷這一味藥，是治跌打損傷應該有的。為什麼它叫續斷呢？就因為你這骨頭斷了，它可以給你接上；你這個筋若斷了，它也可以給你接上。所以叫續斷，就是接續起來這個斷的，這是治黑紅傷少不了的一味藥。紅傷就流血過多了，黑傷就中毒了，流血又中毒了，變成黑色了。那麼跌打損傷，或者跌倒了，或者被人打，把骨頭打碎了，用這一味藥可以把骨頭又接起來。不但對跌打損傷有幫助，它又能對這個筋有幫助。有的人年老了，就腳軟了，走路腳就邁不動步了；你想往前邁步，它往後走。它能幫助這個腳軟。
「麻黃表汗以療咳逆」：麻黃，這一味藥也是熱性的，能表汗；你若吃了它，就出汗。有的時候，要是傷風咳嗽，就要發表；發表，就是令人出汗。通裏，就是令你的大小便通順了；沒有大小便了，要通這個大小便。這一味麻黃，它是發表用的；表，就是發表，出汗的。有的咳嗽，肺部有病，它也治的。
「韭子助陽而醫白濁」：韭子，就是韭菜籽，它助陽的。有的人一聽說韭子助陽，就買一點韭菜籽來當飯吃，幫助自己這個陽氣。這個陽，就是腎；凡是醫書上所說的這個陽，多數是指的腎。腎病，腎虧了，叫陽虧了；陽虧、元陽，都是指這個。前面不是「膃肭臍，療癆瘵，更壯元陽」嘛？就是這個。
「川烏破積，有消痰治風痹之功」：川烏，是四川出的這種烏；這有川烏、草烏、何首烏，很多種烏，四川出的叫川烏。因為四川那個地方，出的藥材都是特別有功效。四川那兒和中國旁的地方不同，它那個地方得山川水脈之靈秀，天地鍾靈這種靈異的氣候；所以那個地方出的藥，都特別有功效。是不是呀？
積聚，就是或者有痰在這兒積聚的，或者有食在這兒積聚；川烏有消痰治風痹的功效。痹，就是有皮肉的地方不知道痛癢了，那個肌肉好像是死了似地。
「天雄散寒，為去濕助精陽之藥」：天雄也是一種藥材，它能去寒的，為去濕助精陽之藥；助精陽，也就是補腎的。
我現在給你講的，就簡簡單單地，本著我所知道的那麼跟你們說一說；我不要講得太多的意思，因為佔太多的時間。
觀夫川椒達下，乾薑煖中。葫蘆巴治虛冷之疝氣，生卷柏破癥葭而血通。白朮消痰壅，溫胃兼止吐瀉；菖蒲開心氣，散冷更治耳聾。丁香快脾胃而止吐逆；良薑止心氣痛之攻衝。肉蓯蓉填精益腎；石硫黃煖胃驅蟲。胡椒主去痰而除冷；秦椒主攻痛而治風。吳茱萸療心腹之冷氣；靈砂定心臟之怔忡。
「觀夫川椒達下，乾薑暖中」：川椒也是一種藥材的名字，它能通達下焦。凡是椒之類的，它有一種辣性；一吃了，它就通七竅。乾薑，我們吃的是生薑；有乾薑、良薑，薑有很多種薑。中就是胃；乾薑溫胃的，胃要是寒，用乾薑可以幫助一點。
我這兒沒有本子，所以念得對不對我也不知道。我是無本先生，我這個先生是沒有本子的，講經也多數是沒有本子的。
「葫蘆巴治虛冷之疝氣」：葫蘆巴也是一種藥材的名字，是有一種葫蘆的尾巴，能治又虛又冷的這種疝氣病。疝氣，指小腸疝氣。
「生卷柏破癥葭而血通」：生卷柏這種藥破癥葭。人有血癥，有氣血不通，這是癥結住了；癥結住了，就像水渠那個水不通了，堵住了。人身上的血脈也不通了，它堵住了；因為堵住了，有的時候就會腦溢血、七孔流血。為什麼呢？就因為血不通了，所以它從這個耳朵、眼睛、鼻子、舌頭、口裏就出了血了，七孔流血。癥，是癥結住；葭，就是在內腑裏頭有一種不通的這種病癥。用這種藥，血脈就流通了。
「白朮消痰壅，溫胃兼止吐瀉」：白朮這是一味藥材，也去痰的，去痰壅；壅，是痰在胸膈這個地方壅塞不通。它也是暖胃的，吐瀉也會止住了；有的翻胃，上吐又瀉，白朮可以管這種病。
「菖蒲開心氣，散冷更治耳聾」：菖蒲，它裏邊好像是空的、有多少空的。有的心氣不通，心裏很不舒服的，它能開通心氣。又能散寒，散去這個寒冷。這個耳朵聾，用菖蒲這味藥材，可以治耳聾、通音聲的。菖蒲這味藥材，大約就像調節音樂那個東西似地，所以它通音聲，更治耳聾。
「丁香快脾胃而止吐逆」：丁香能快脾胃，吃了東西消化不良，它能令脾胃消化順利一點。又能止吐逆。吐逆，就是吃了本來應該向下去，應該消化、大便；現在吃了不消化，吃了就吐出來，這叫吐逆。吐瀉，就是又吐又瀉又；有大小便，又有很多大便叫做瀉。上吐下瀉，這種病都很危險的。
「良薑止心氣痛之攻衝」：良薑也是薑，炮製過的薑叫良薑，它治心氣痛。攻衝，攻這心很痛，常常好像對這個心來受一種打擊，有這種感覺。
「肉蓯蓉填精益腎」：肉蓯蓉能填精、益腎，也是補腎的。
「石硫黃暖胃驅蟲」：有一種藥材叫石硫黃，它暖胃，也是溫胃的。肚子裏有蟲，它可以殺蟲的，能把這個蟲趕走了。
「胡椒主去痰而除冷」：有一種叫胡椒，就是你天天吃飯，那一個小瓶裏頭倒的那個東西。你吃一點它，沒有痰了，也沒有冷氣了。
「秦椒主攻痛而治風」：秦椒治痛、治風的。
「吳茱萸療心腹之冷氣」：有一種藥材叫吳茱萸，治心腹的一種冷氣。
「靈砂定心臟之怔忡」：靈砂這種藥材，你心裏要是常常覺得怔忡不安地，覺得精神不正常，這個靈砂可以治的，清理這種怔忡不安的毛病。
蓋夫散腎冷、助脾胃，須蓽澄茄；療心痛、破積聚，用蓬莪朮。縮砂止吐瀉、安胎，化酒食之劑；附子療虛寒、反胃，壯元陽之力。白豆蔻治冷瀉；療癰止痛於乳香。紅豆蔻止吐酸；消血殺蟲於乾漆。
「蓋夫散腎冷、助脾胃，須蓽澄茄」：「蓋夫」兩個字，就是作文章一個起的語氣。這話說完了，那麼沒有什麼說的了，所以用「蓋夫」兩個字把這事情又提出來。蓋夫，大概的。這個腎經要是冷，就是腎寒，又能幫助脾胃消化；這用什麼藥呢？用這個蓽澄茄，就能去腎寒，助脾胃的。
「療心痛、破積聚，用蓬莪朮」：這個心，有的時候會痛。積聚，有食聚，吃東西不消化，在那兒積聚在那兒；或者蟲聚，生蟲子也可以有積聚。或者氣血不通了，也叫積聚；就是在身體裏邊，這個血管子它也不通了。積聚，有的在腸胃裏頭積聚不消化。用蓬莪朮這一味藥材，能把它破了它，就好像一塊一塊的東西，能把它破了。
「縮砂止吐瀉、安胎，化酒食之劑」：縮砂治寒瀉的。瀉也有熱瀉、寒瀉；屬於寒瀉的，就要用這個縮砂。婦人有胎，這個胎不平安、不穩，用這個藥來安胎。人要是喝酒喝得太過了，或者吃東西吃得不消化了，這個藥都可以給消化了它。
「附子療虛寒、反胃，壯元陽之力」：附子，這一味藥治虛寒的；要是真實的寒，它治不了。反胃，有的時候常常打飽嗝、吐酸水；這一類的病它可以治。這個附子它能增加人元陽這種力量；壯元陽，也就是補腎，令腎不虧。
「白豆蔻治冷瀉」：白豆蔻是治冷瀉的，也就是寒瀉；瀉肚就常常到廁所去。
「療癰止痛於乳香」：生瘡痛得很厲害，療這個癰毒要用乳香；乳香就是止痛的。或者被鎗傷了，跌打損傷，都應該用這個乳香止痛。
「紅豆蔻止吐酸」：你總常常覺得吐酸水，這紅的豆蔻能止住吐酸水，也就是治胃病的。
「消血殺蟲於乾漆」：乾漆能消血、殺蟲。肚子裏頭有蟲子，可以用這個乾漆，乾漆是殺蟲的；但是這個藥不能用多了，用多了都會殺人的。
豈不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均補？虎骨壯筋骨，寒濕、毒風之並祛。檀香定霍亂，而心氣之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。消腫益血於米醋；下氣散寒於紫蘇。藊豆助脾；則酒有行藥破血之用。麝香開竅；則蔥為通中發汗之需。
「豈不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均補」：豈不知，你豈不應該知道嗎？鹿茸，就是鹿剛長出來的犄角；長大了，就叫鹿角了。這個鹿茸，生精生血的；腰痛、背脊痛，或者女人這個崩啊、漏啊，月經不正常，它可以治的，可以令月經正常。
以前講過，「點滴而下名為漏，突然大下為之崩」。女人這個月信突然間來得很多，不到來的時候它就來了，它叫崩；要是它一滴一滴地來，這叫漏。這個鹿茸會治這個病，均能把它給治好了。
「虎骨壯筋骨，寒濕、毒風之並祛」：虎骨頭這味藥材，它能強壯人的筋，強壯人的骨。有寒濕、風濕，或者中什麼毒，它都可以治的。
「檀香定霍亂，而心氣之痛愈」：檀香就是我們燒的這個檀香，它治霍亂病；霍亂就是上吐下瀉這種病。心有的時候痛，這個檀香可以治的。
「鹿角秘精髓，而腰脊之痛除」：鹿角就是鹿的犄角。它可以保持人的這個精和骨髓，不隨便走；祕，就是令它不那麼容易走。你譬如腰痛、脊背痛；吃這個鹿角，腰脊這個痛就會沒有了。
「消腫益血於米醋」：若什麼地方腫了，用米醋──就是用米造的醋，它能增加血份。
「下氣散寒於紫蘇」：又能下氣，又能散寒，用紫蘇這種藥材。
「藊豆助脾」：藊豆就是我們吃的那個豆角，那個豆子。它能幫助脾。
「則酒有行藥破血之用」：那麼這個酒，吃中藥的時候加一點酒，來作藥的引子，它領著這藥到各個經絡去；所以說酒可以破這個積聚的血。
「麝香開竅」：麝香是開七竅的。你若哪個地方氣不通了，它就可以給你通了。
「則蔥為通中發汗之需」：這個蔥也是能打通你這個氣血，把各處都給通了。它又能發汗，你要是發表的藥，一定要用蔥來作引子。
這種作藥材的鹿茸，不需要殺那個鹿。這個鹿，那個鹿角剛出來，那叫鹿茸；鹿茸那還沒有變成犄角，就是那裏頭完全是血。這個鹿的角，這是已經變成大的角了，這不是一樣的。鹿茸就是鹿角剛出來，生到有這麼長的時候；那個鹿角，是已經長大了。用這種藥材，不是把那個鹿殺了，單單要採牠那個角。
修道的人，就是殺不殺鹿，沒有必要的時候，也不用這些個東西，免得和這個眾生來結怨；那麼為了治病，它是一種藥材。一般人不單殺鹿、殺馬、殺牛；他不用藥材，也殺牠們。好像打圍的、hunting那些個人，hunting這個團體；團體是什麼？Community？常常去打鹿，吃那個肉。這要是往戒律上講，就什麼都不可以；但是現在講這《藥性賦》，不是講戒律，是一般人所用的藥材。這個鹿角和鹿茸，這都是大鹿的身上；要是小鹿又不同，又不叫鹿角、鹿茸了，那叫麋茸。那個很小很小的小鹿，那個小犄角叫麋茸，都不同叫法。
還有誰有問題？這個人吃藥，是要有病才吃；沒有病吃藥，就是增加你快一點的死。這個是一點用處都沒有的；所以吃快藥的人，那就想快點死。
這個麻黃，它是一種發散的，就是你這個身體裏邊有一種冷氣，或者有寒，Got
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cold，就要出一點汗。它是表汗的，叫你出汗；你若不是傷風感冒，你吃這個，吃得身體毛孔都開了，這很容易隨時都會有病的。這是對身體完全沒有好處的，不可以拿它當茶來喝。就是治病，也不是就單單的哪一種藥，有很多種藥配到一起才可以的；單用哪一種藥，人是受不了的。
嘗觀五靈脂治崩漏，理血氣之刺疼；麒麟竭止血出，療金瘡之傷折。麋茸壯陽以助腎；當歸補虛而養血。烏賊骨止帶下，且除崩漏、目翳；鹿角膠住血崩，能補虛羸、勞絕。白花蛇治癱瘓，除風癢之癬疹；烏梢蛇療不仁，去瘡瘍之風熱。
「嘗觀五靈脂治崩漏，理血氣之刺疼」：五靈脂這味藥材，它也可以治崩漏，又能以治血氣的刺疼。人身上有的時候，它自自然然地就好像被針扎地那麼痛，這叫血氣之刺痛；五靈脂這味藥能治這種病。
「麒麟竭止血出，療金瘡之傷折」：麒麟竭這一味藥材，它能止血的。你這要是或者被鎗打了，或者被刀傷了──這叫金瘡，就是被鐵器打傷的──這叫傷折；傷就是受傷了，折就是斷了。你若敷上這個麒麟竭，血就不流了。
「麋茸壯陽以助腎」：麋茸，那個小鹿剛生出來不到半年的，這叫糜；茸就是那個小鹿的犄角。前邊不講鹿茸嗎？鹿茸是大鹿，糜茸就是那個小鹿、鹿崽子。鹿的孩子的犄角叫糜茸。這個東西壯陽，壯人的陽氣，能幫助腎，幫助腎經。
「當歸補虛而養血」：氣血不正常的，不按著軌道去循環的，或者血虛，或者氣弱，這個當歸是補這種血虛的。又養血脈，令血脈走得很正常。
「烏賊骨止帶下，且除崩漏、目翳」：烏賊骨這一味藥材，能治帶下；帶下，就是婦女的一種病癥，流血不止，這叫帶下。又能治這個崩漏，也能治眼睛的翳子；眼睛有一塊白的東西，叫翳子。
「鹿角膠住血崩，能補虛羸、勞絕」：鹿角膠這一味藥材，它能治血崩，流血不止，也就是婦女的病。虛羸，就是很虛很瘦的；勞絕，就是五癆七傷。這個癆病它都能治。
「白花蛇治癱瘓，除風癢之癬疹」：這白花蛇是治癱瘓的。它也能治風癢；有一種風病，皮膚非常地癢，常常出癬、出疹，這種的病。
「烏梢蛇療不仁，療瘡瘍之風熱」：烏梢蛇是治不仁的這個病的。什麼叫不仁呢？就是你這個手，本來你不想動彈的，它自己就這麼動彈了，這叫不仁。如果你拿東西你拿不起來，譬如拿著一杯茶，拿也拿不起來，拿也拿不起來，這叫不用。不仁不用，這都是有風濕病的一種表現；要是厲害呢？就會有半身不遂。半身不遂，就是癱巴萎癥；癱瘓了、萎癥，這都是由風濕來的。這個烏梢蛇，能治這個不仁不用。又能治這個瘡瘍，就是生了瘡這一類的病；這裏頭有風、有熱，它能治。
圖經云：烏藥有治冷氣之理；禹餘糧乃療崩漏之因。巴豆利痰水，能破積熱；獨活療諸風，不論久新。山茱萸治頭暈遺精之藥；白石英醫咳嗽吐膿之人。厚朴溫胃而去嘔脹，消痰亦驗；肉桂行血而療心痛，止汗如神。
「圖經云，烏藥有治冷氣之理」：圖經，就是《本草》；因為它有藥草的圖案，所以叫圖經。云，就說了。在身體裏邊有冷氣，這個烏藥可以治，它治這個冷氣的。
「禹餘糧乃療崩漏之因」：怎麼叫禹餘糧呢？這是一種好像土似的東西，但是它可以吃。據說大禹王治水，到深山裏頭沒有東西吃了，打餓七也受不了，也不能打餓七了；那麼以後吃這個東西就活了，要不然就會餓死。餘糧，就是多餘的糧食，沒有預備，就是多餘的；這是禹王治水，他發現這種藥材。它可以治婦女這個崩漏的病。
「巴豆利痰水，能破積熱」：巴豆是一種通裏的藥，它可以瀉肚；若有痰，吃著它也能把這個痰消了。肚子裏邊有一種積熱，它能給它通順出去，能打下去。
「獨活療諸風，不論久新」：獨活這一味藥，能治一切的風；受風了，有風濕了，很久的它也能治，輕的它也能治，所以說不論久新。
「山茱萸治頭暈遺精之藥」：人若有頭暈目旋這個病，頭發暈，天旋地轉的，就是腎虧；腎虧就有遺精。遺精，是人或者作夢遺精，或者有這種滑精的病──就是不作夢，它自己就走。修道為什麼要坐單呢？坐單就是為怕這個精走。你醒了就打坐參禪，要保持自己這個寶貴的東西。那麼有的很愚癡的人，一方面練習坐單，一方面還用手婬；這太顛倒！你既然坐單，就應該沒有這種欲念才對；不應該再恣情縱欲，順這個情欲去做事去，這是沒有用的。
這山茱萸，它能治這種病，能治這遺精。這遺精之藥是治遺精的。這個遺精，並不是說或者自己不是在夢中或者用手婬，他遺精了，不是的；這是你不知道遺精了，這個精丟了。這是一種病，它可以治。
「白石英醫咳嗽吐膿之人」：白石英這種藥材是治咳嗽的；咳嗽吐的痰裏邊有膿，那麼它能治這種病。
「厚朴溫胃而去嘔脹，消痰亦驗」：厚朴這味藥材能溫胃。譬如胃寒，它可以令這個胃不那麼寒了；治這個胃寒的病，所以叫厚朴溫胃。你常常嘔吐，或者脹腹──就是肚子很大，那麼膨脹，吃也吃不下東西，也不大便，也不小便，在這兒脹著；這厚朴它可以去嘔脹。如果有痰在胸膈這兒，也很應驗的。
前幾天來那個侯太，在檀香山就生了病。上邊不會打飽嗝，這個氣也不上來，下邊氣也不出去；這個氣就在肚子裏頭這麼鼓著鼓著，像個鼓似地。在檀香山，她也就不會走路了，我特地叫明儀（音）去給她治病的；她現在病好了，到這兒來了。
「肉桂行血而療心痛，止汗如神」：有一味藥材叫肉桂，有肉桂、桂枝、桂心，也有桂皮，有很多種的。肉桂這味藥是行血的，血不太流通，它可以幫助血流通；要是心痛，它也治。要是人常常出汗，這個藥它也管，就不出那麼多的汗；它能止汗，就有神那麼效驗。說是這樣說，但是這個藥材，你用的是它的功用，在功效它是慢慢來的；不是吃了一點病就好了。不是那樣的，它要慢慢地才好。
是則鯽魚有溫胃之功；代赭乃鎮肝之劑。沉香下氣補腎，定霍亂之心痛；橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣。
「是則鯽魚有溫胃之功」：這個鯽魚也是一味藥材，它可以溫胃。胃，或者是反胃，吃它都會有幫助的。
「代赭乃鎮肝之劑」：代赭是代赭石，它是鎮肝的；肝氣不舒，或者怒氣傷肝，它都能令這個肝經鎮靜。
「沉香下氣補腎，定霍亂之心痛」：沉香就能把氣向下通，是通氣的，它也有補腎的力量。有一種傳染病叫霍亂，就是上吐下瀉；有霍亂又有心痛，沉香可以管這個病的。
「橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣」：橘皮，就是我們吃的橘子皮；橘子皮也是一味很好的藥材。橘子皮就那麼煲水喝也可以，或者把它用火燒糊了，再研成粉；若有點小毛病，吃了都會好的，這不會太傷。若怕它苦，可以放了一點糖；和糖一起給小孩子吃，他們歡喜吃的。它是開胃去痰的。肚子裏氣不通，在這兒堵住了，或者吃什麼東西不消化，這都可以管的。並且要是有的人睡不著覺，這橘子皮把它燒糊了研成粉，吃一點可以幫助睡覺的。橘皮還導壅滯的逆氣；導，就是把它通了它，領著這個逆氣順了。
此六十種藥性之熱，又當博本草而取治焉。
「此六十種藥性之熱，又當博本草而取治」：這六十種藥，屬於熱性的；熱性是治寒病的。博，就是博取，廣博；你若想詳細知道，要看《本草》，能用它來治病。
所以，中藥你想要用它，一定要知道哪一味藥是有什麼力量，做什麼用的，不可以糊糊塗塗地就把它弄到一起。也不知道藥治什麼病，就給人吃，這不可以的，這很容易就把人吃死的。你不單治不了病，而且還送了命，連命都搭上了。這是不可以！
第三篇 溫性賦（六十種）
溫藥總括，醫家素諳。木香理乎氣滯；半夏主於風痰。蒼朮治目盲，燥脾去濕宜用；蘿蔔去膨脹，下氣治麵尤堪。
我念錯了，你們要告訴我，因為我這沒有本子。我頭先講經有沒有講錯，我也是沒有本子；有沒有錯？（弟子答：沒有）。我念錯了，講錯了，你們隨時都要告訴我；我不怕人家告訴我的錯；我有錯，誰告訴我，我是最歡喜。
「溫藥總括，醫家素諳」：藥有寒、熱、溫、平，現在是講這個溫性。溫性，它不太涼也不太熱，是溫和的；就是它性也不太強，也不太弱。好像我們人，有一種溫和的這種氣氛，對誰都和得來；那麼這種藥，也是和其他的藥很少相衝突。但是也不能因為它溫和就隨便濫用，這也不可以。好像這個半夏，就不能和川烏、草烏、何首烏在一起來用；若一起用，就會有問題發生，就有意外想像不到的事情。醫家，就是做醫生的；素諳，就是都明白。所以說，溫藥總括起來，一般的醫生都會明白。
「木香理乎氣滯」：木香這味藥材，能治人胸裏邊的不舒服；氣好像停止在那裏，那個氣不太舒暢，木香就治這個病的。
「半夏主於風痰」：半夏也是一味藥材的名字，它是治痰的。你有痰，用一點半夏，但是要用生薑作引子；你要是因風而有的痰，很快就把這個痰治好了。
「蒼朮治目盲，燥脾去濕宜用」：蒼朮能治這個目看東西看不清楚。脾要是燥，或者有濕熱，都可以用這種藥。
「蘿蔔去膨脹，下氣治麵尤堪」：蘿蔔，是我們常常吃的蘿蔔；這也是一味藥材，這是去膨脹的。膨脹，就氣不通順；你覺得胸前這兒不舒服，在這兒脹，很悶的，吃東西不消化。你吃麵不消化，這蘿蔔也能幫著消化，所以說是下氣治麵很好的一味藥材。
況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛；青鹽治腹痛，且滋腎水。山藥而腰濕能醫；阿膠而痢嗽皆止。赤石脂治精濁而止泄，兼補崩中；陽起石煖子宮以壯陽，更療陰痿。
「況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛」：鍾乳粉，在山洞裏邊常常有那種鍾乳；那個鍾乳磨成粉，它是能補肺氣的，肺虛也可以治。因為這個鍾乳，就好像山裏頭，山的肺一樣；那個山的肺，它也能治人的肺，所以補肺氣，兼療肺虛。
「青鹽治腹痛，且滋腎水」：青鹽就是我們吃的這種鹽，但是沒有研碎了。若有的時候有肚子痛，它可以治；喝一點青鹽的水，腹痛就沒有了。它也幫助腎，就是補腎，滋補腎水的。但是你也不能吃多了；你這個東西吃多了，它反而傷腎。你不要像當飯吃，說：「啊！聽人家說鹽治病，拿它來當飯吃！」一吃就完了。所以什麼東西你不要太過；用得太過了，過猶不及。
「山藥而腰濕能醫」：山藥能醫風濕；腰有風濕它能治。
「阿膠而痢嗽皆止」：有這一種藥叫阿膠；你咳嗽或者生痢疾，這阿膠都可以治的。痢疾就是常常要到廁所去，拉的或者有紅痢，有白痢，叫痢疾。痢嗽皆止，咳嗽也會止的。
「赤石脂治精濁而止瀉，兼補崩中」：人這個精要是太濁了，赤石脂能治精發濁。又能止瀉；人常常或者瀉肚的毛病，或者遺精的毛病。又治婦人的崩中──就是有血出。
「陽起石煖子宮，以壯陽，更療陰痿」：陽起石，這種石頭它是磨成粉的，它會飛起來好像塵土似地。它是溫暖子宮的；子宮若冷，它可以壯陽，壯人這個元氣、元陽。有一種陰痿病，就是陰陽不調合，不強壯；它可以治。陰痿，不要講得太詳細了。
誠以紫菀治嗽；防風袪風。蒼耳子透腦止涕；威靈仙宣風通氣。細辛去頭風，止嗽而療齒痛；艾葉治崩漏，安胎而醫痢紅。羌活明目驅風，除濕毒腫痛；白芷止崩治腫，療痔瘺瘡癰。
「誠以紫菀治嗽；防風袪風」：紫菀可以治咳嗽。防風這一味藥材能去風，你身體裏頭若有風，它可以去。
「蒼耳子透腦止涕」：這個蒼耳子，中國叫「蒼子」，在藥材裏頭它叫蒼耳子。這種東西，它一個子一個子，上面很多刺，所以它透腦止涕；它透腦，能到人的腦裏邊去。人常常流鼻涕，蒼耳子來管這個止流鼻涕的。
「威靈仙宣風通氣」：威靈仙這一味藥材，能宣風；吃這個藥，能把身體裏邊的風藏著的，它能把它宣通了，通這個氣。
「細辛去頭風，止嗽而療齒痛」：細辛，有的頭痛或者有頭風，它能去的。它也治咳嗽，牙痛它也管的。不過這種藥材不能和人參，也不能和藜蘆在一起用；若用藜蘆、用細辛，就能把人毒死。這在十八反裏頭是不許可的。
「艾葉治崩漏，安胎而醫痢紅」：艾葉這一味藥材，它能治崩漏，婦女的病。血崩有漏，有帶下；「點滴而下名為漏，忽然大下為之崩」，所以艾葉治崩漏，又能安胎。女人懷胎的，胎在肚裏頭不安；或者有什麼病了，這個胎不安全。這個艾葉可以安胎。人要是有痢疾，常常大便去──痢疾有紅痢疾，有白痢疾，艾葉能治人這個紅的痢疾。
「羌活明目驅風，除濕毒腫痛」：羌活能明目，又能驅風。有的時候，人眼睛淌眼淚，這個羌活也能治的。因為什麼淌眼淚？因為有風；它能把風驅除走了，驅除沒有了，所以這個眼睛也就好了。並且除濕毒腫痛。濕，是風濕；風濕時間久了，濕在身體裏邊，就有一種毒質在裏邊，這叫濕毒；身上有的地方就腫起來了，又痛。
「白芷止崩治腫，療痔瘺瘡癰」：白芷這一味藥材，也是能治婦女這個崩漏的病；能治崩、治腫；有一種水腫，它也會治的。
痔瘡、痔瘺，在中國有這麼一句俗語：「十男九痔」；十個男人，有九個男人就有痔瘡的。痔瘡就是在大便的肛門那兒，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火氣它就痛。這個痔瘡為什麼會生的呢？多數或者喝酒喝得多了，或者吃補的東西吃得太多了，或者行為不好，也會有這種病。有的不單痔瘡，又常常流一種膿；在肛門有一種膿或者血常常流出來，把所穿的褲子都常常會很邋遢的。
這種病，多數人有這種病，這就是在地獄受苦呢！無論有什麼病，都是因為有業障發現，才會有病的；若沒有業障、沒有罪業，不會有病。所以我們人，不論哪一個人有病，都應該生大慚愧心，懺除自己的罪業。你若開眼的人，看見有痔瘡這種病的人，多數是在地獄那兒被鬼在肛門那兒釘一個釘子，所以他就常常有這種流膿流血的問題發生。
這是痔瘺這種病。瘡，也就生了瘡在身上。癰，也就是癰毒；癰毒也就是瘡之類的，不過它長得腫起來了，很大的，很高的。這個白芷是能治痔瘡的一味藥。
這個瘡，有的生瘡總也不好。以前我在東北的道德會，有個王老善人；這個王老善人從來他也不認字，是個種田的人。他以前總覺得其他人都不好，他在腰上就生了一個瘡，生了十二年也治不好。以後他自己知道錯了，到外面對著天就生大懺悔，說：「我這個王鳳儀啊！以前盡看人家的不對，自己完全錯了還不知道！」就生懺悔，對天說自己一切的錯過。這麼一懺悔，怎麼樣呢？他生了十二年的瘡癆，根本治不好的，即刻就好了。所以人，瀰天大罪，一悔便消了；能懺悔，這是最好的一件事。人若真心懺悔，不是那麼馬馬虎虎地。好像看見人家懺悔，我也懺悔；不是真真用那個懺悔的心去懺悔，這是沒有用的。真正懺悔，真要痛改前非。
若乃紅藍花通經，破產後惡血之餘；劉寄奴散血，療湯火金瘡之苦。減風濕之痛，則茵芋葉；療折傷之症，則骨碎補。藿香葉辟惡氣而定霍亂；草果仁溫脾胃而止嘔吐。巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋；玄胡索理氣痛血凝，調經有助。
「若乃紅藍花通經，破產後惡血之餘」：婦女病，有的這個月信到時候它不來了，或者不準確；紅藍花能幫助月信準確，不會有毛病。婦女生小孩以後，有的氣血不平均，或者流血過多，或者有多餘的血在這個婦人肚裏邊；那麼它能破治產後多餘的血，在肚裏頭給破了。
「劉寄奴散血，療湯火金瘡之苦」：劉寄奴也是一種藥材，能治這個湯火，就是燙傷、燒傷，或者被鎗打傷了，被刀割傷了，這個劉寄奴是治這種病的。
「減風濕之痛，則茵芋葉」：減，就是減少，不能完全沒有了。人到有年紀了，因為年輕的時候不小心，受潮濕或者受風，等到年齡大的時候，這個腰啊、腿啊、腳啊，有的時候常常各處痛，這叫風濕骨痛。這個茵芋葉，就能減少風濕骨痛這種病。
「療折傷之症，則骨碎補」：要是或者被用鎗打了，或者跌倒了把骨頭摔碎了，或者胳膊斷了、腿斷了、肋骨斷了、骨頭碎了，這叫折傷之症。折，就是斷折；傷，就是傷害了。有一味藥材叫骨碎補，這骨頭碎了，都可以把它補好了。
「藿香葉辟惡氣而定霍亂」：藿香葉這一味藥材，能把這個惡氣辟除了。惡氣，或者臭氣、腥氣，就是不正當的一股氣味；它能把這個氣味趕走了它。霍亂就是吐瀉，得這種病很快就會死的，這是傳染病；這一味藥也能穩定下來霍亂症。
「草果仁溫脾胃而止嘔吐」：草果仁這一味藥可以溫脾胃，令脾胃沒有那麼寒涼。因為吐有的時候就是胃寒，胃裏若不寒，就不吐了；所以這個脾胃不寒了，嘔吐也就止了。
「巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋」：巴戟天這一味藥，治陰疝，就是小腸疝氣之類的，也能治白濁；小便的時候有一種白色的分泌物，這叫白濁。這味藥材也能補腎，腎虛它可以補，能滋潤腎水。
「玄胡索理氣痛血凝，調經有助」：玄胡索能以理氣痛，這身上有的地方，有的時候就有一股氣，它走到什麼地方它就痛；因為有血凝結在身體裏邊了，這個血不流通了。這玄胡索可以治這種病。這婦女的月經也可以把它調和了。調和了，就是也不會趕前，也不會趕後，也不會天數多，也不會天數少，就是有一定的時間。
嘗聞款冬花潤肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾。撫芎走經絡之痛；何首烏治瘡疥之資。薑黃能下氣，破惡血之積；防巳宜消腫，去風濕之施。?本除風，主婦人陰痛之用；仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰。
「嘗聞款冬花潤肺，去痰嗽以定喘」：款冬花這種藥材可以潤肺，肺燥、咳嗽，有痰、氣喘的病呀，這都可以治的。
「肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾」：肉豆蔻可以溫中，也就是溫胃。中氣就是胃，胃氣。它也可以把霍亂的病止住了。助脾，幫助脾胃不受寒濕；受，就是接受，就是receive。好像你去
camping（露營），在山上過夜，底下若不墊著，你在地面睡覺，那就有濕氣到你身體裏邊；你年輕的時候不知道，到年紀了就受不了了。你在當時覺得沒有關系，這很好玩的；等到了年紀，就叫你這也痛、那也痛，那股濕氣在裏邊它就作怪了，有這麼個
problem（問題）。年輕人不懂，以為這很好玩的。你去
camping，若有那個
plastic（塑膠）墊在底下，可以；若沒有那個，那是不可以的。
「撫芎走經絡之痛」：人身上有經、有絡、有血脈。這個血流通的血管子，大的叫經，小的叫絡；也就好像我們這大地上，有江，有河，有海，也是這個道理。有的時候，這江河都有淤泥把它堵住了，水不流通了；我們人這個身體，也有的時候吃東西有一種很不乾凈的，把血都染污了。現在這空氣染污，我們這身體血染污，它也就不願意流通；不願意流通，有的時候這經也痛，絡有的時候也痛，它就是想要退休，不願意做工了。脈裏邊有血也有股氣，所以它常常跳動。這個經絡裏邊不乾凈了，它就有一種疼痛；這個撫芎，它就可以通經絡不潔凈的地方。
「何首烏治瘡疥之資」：何首烏你們各位都知道。有個姓何的他頭髮白了，他一吃這個他的頭髮又黑了，所以叫這何首烏。這種東西，它怎麼使頭髮又黑了呢？它也是調氣血的，能把這個氣血令它流通。瘡，就是生瘡了；身上生瘡了，這也因為氣血不流通，有東西在那兒堵著，讓它生瘡。疥，就是一種疥癬，身上生這東西它總癢；癢得不得了，要用手去撓它。之資，是治這個病來用的。
「薑黃能下氣，破惡血之積」：有一種藥叫薑黃，人有氣在胸裏停著，它可以下氣，治這個。這身上要是有惡血，有這種多餘的血，或者跌打，在身體裏頭有一種淤血，就是這血已經壞了，在那兒停止，它能破。
「防巳宜消腫，去風濕之施」：防巳能消腫；身上要是有什麼地方有腫痛，這種藥能消，又可以去風濕。
「藁本除風，主婦人陰痛之用」：藁陳本也是去風的，人的身體裏頭有很多多餘的風。有的女人，這個子宮或者產門痛，這一味藥可以治它。
「仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰」：仙茅這一味藥材，是能幫助這個腎經病的；能扶這個元氣──就是那個氣的開始。元氣要是不夠了，不虛弱了，仙茅可以補助它，令它再生出來元氣。
乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷；宣木瓜入肝，療腳氣并水腫。杏仁潤肺燥，止嗽之劑；茴香治疝氣，腎痛之用。訶子生精止渴，兼療滑泄之痾；秦艽攻風逐水，又除肢節之痛。檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲；杜仲益腎而添精，去腰膝重。
「乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷」：破故紙它能溫腎，令腎不寒。它又能增加人的精髓，所以說補髓。人或者有肺癆，或者有五癆七傷這種種的病，它都能治。
癆有五種，傷有七種；這都是不容易治的病，是很難治的。好像肺癆病，肺癆病人就一天比一天瘦，總是那麼咳咳的，或者吐血，這都是肺癆的關係；總覺得好疲倦，沒有精神，裏頭有肺癆，有肺病。好像女人有一種癆症，就是沒有月經了──有的修道修得沒有月經了，那不算的。普通好像很年紀輕的，十七歲、十八歲就沒有月經了，這就是癆；這種癆也不容易治的，很快會死的。癆病有很多種，癆傷是五癆七傷，這是病的名詞。
「宣木瓜入肝，療腳氣并水腫」：有一種藥叫宣木瓜，它治人的肝經病的。人若有腳氣和水腫，它也治。腳氣，就是腳上總生一種東西，很癢的，常常有皮脫落。
「杏仁潤肺燥，止嗽之劑」：杏仁是潤肺的；肺若燥，吃杏仁是好的，它也可以止咳嗽。
「茴香治疝氣，腎痛之用」：茴香是治疝氣的，腎痛它也可以治的。
「訶子生精止渴，兼療滑泄之痾」：訶子這一味藥，它能生人的精，又能止渴。人這個渴，多數是腎經有病，所以常常地口渴；所以你精充足了，就不會口渴了。滑，就是夢遺、滑精這種的病。泄，也就是夢遺；晚上作夢有男女這種行為，這精就洩出去了。這一味藥能治這個病。
「秦艽攻風逐水，又除肢節之痛」：秦艽這一味藥能攻風。身體裏邊有風，它可以治；有水氣，它也可以治。它又可以除手、腳、胳膊、腿這個骨節痛的病，可以除這個病。
「檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲」：檳榔也可以治痰，也可以治有水脹、水腫這個病。檳榔又可以殺蟲，身體裏邊有刺白蟲，它可以殺，把蟲菌給殺死。
「杜仲益腎而添精，去腰膝重」：杜仲也是治人腎經的病，是增加人的精、精氣。腰或者膝蓋覺得很重的，它可以去這種病。
當知紫石英療驚悸崩中之疾；橘核仁治腰痛疝氣之瘨。金櫻子兮澀遺精；紫蘇子兮下氣涎。淡豆豉發傷寒之表；大小薊除諸血之鮮。益智安神，治小便之頻數；麻仁潤肺，利六腑之燥堅。
「當知紫石英療驚悸崩中之疾」：又應當知道，紫石英這一味藥是治驚悸的；驚就是小孩子一見到什麼，就驚恐起來了；恐懼也會生一種病。悸，就是心跳，心裏常常跳。崩中，也就是婦女的崩。紫石英能治這種病。
「橘核仁治腰痛疝氣之瘨」：有一味藥叫橘核仁，治人腰痛的，也治疝氣。
「金櫻子兮澀遺精」：有一味藥叫金櫻子，這一味藥能令人沒有夢遺滑精的病；就是夢遺，它都能治。
「紫蘇子兮下氣涎」：紫蘇子這一味藥，氣有點不通順了，它會下這個氣。
「淡豆豉發傷寒之表」：有一味藥叫淡豆豉，它可以發汗；傷寒表面上的寒，它可以治。
「大小薊除諸血之鮮」：有一味藥叫大小薊，這一味藥能治血脈的病；或者吐血它也可以治，或者流血它也可以治。
「益智安神，治小便之頻數」：益智是一味藥材的名字，可以安人的神。有的人常常要去小便，隔五分鐘就要到廁所去一趟。頻數，就是頻頻；數，就是很多的。常常要小便，忍不住；如果稍微一忍，就把褲子也尿了，小便就尿到褲子裏。益智這味藥可以治這種病。
「麻仁潤肺，利六腑之燥堅」：有一味藥叫麻仁，它能滋潤肺部；五臟六腑乾燥，它都可以治的。你若大便乾燥，這一味藥材也可以令你大便容易。
抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃芪；強腰腳、壯筋骨，無如狗脊。菟絲子補腎以明目；馬蘭花治疝而有益。
「抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃芪」：有的時候又聽說過。聽說什麼呢？這個人，虛、軟弱，諸虛百損，它可以補的。人生瘡，膿還沒有成就，黃芪可以叫這個膿變成壞血、變成膿，流出去。黃芪這一味藥，對這一種病是最好的。
「強腰腳、壯筋骨，無如狗脊」：強腰腳，就是令腰腳都強壯起來；筋骨有的時候軟弱，狗脊能令筋骨也強壯起來，所以說強腰腳。有的人到了年紀，腳很軟了，甚至於站都站不住；狗脊這一味藥，對人筋骨是能強壯的。
「菟絲子補腎以明目」：有一味藥叫菟絲子。這一味藥也能補腎，也能令眼睛看東西看得清楚一點。
「馬蘭花治疝而有益」：馬蘭花，就是常常在路上有見到的一種植物，叫馬蘭；馬蘭這個花治疝氣，對小腸疝氣之類的有益處。
此五十四種藥性之溫者也，更宜參圖經而默識也。
「此五十四種藥性之溫者也」：這有五十四味藥材，藥性是溫和的。
「更宜參圖經而默識也」：你更應該參考《本草綱目》或者《本草備要》，要把它記清楚了，你才能會用它。
你精若充足了，身體就健康了，就沒有什麼病；人所以有病的原因，就是精不充足。精不是單單生小孩子的一個用途。人為什麼死呢？也就因為精盡才亡；精沒有了，所以他就死了。修行人為什麼不結婚？也就因為要保持這個精；保持這個精，身體就健康。身體健康，你才能有真正的智慧；有真正的智慧，你才能不顛倒。你不顛倒了，這才是走正當的一個道路；能走正當的一個道路，你才能得到正等正覺。所以這是很要緊的！
但是你也不能過於叫它多──我吃一點藥，叫它多一點；多和少還是一樣的。修行就要一步一步地，不要想快。一般人聽到這也補精、那也補精，就去弄了很多藥；這一補，補太多了，它又跑了，跑了還是不夠了。所以，對這種情形，要也不多也不少，正好；不要叫它走，不要叫它跑了，這就是對了！
現在交通也發達了，甚至世界與世界之間也快有交通了。所以我們宗教與宗教不應該分門別戶，大家都應該共同團結起來；不單佛教的本身要團結起來，就是每一個宗教和每一個宗教，都應該互相團結起來，向世界上推行宗教。
宗教是治人的心的，令人心裏不犯法；世間的法律是治人身的，令人身不犯法。但是世間的法律是等著人犯法了之後，它去懲罰他，這已經太晚了。那麼宗教呢？是治人的心，是防患未然，要令人在心裏頭根本就不犯法，所以這叫防患未然。在沒有犯法的時候就防備它，令人明白這犯法是一個對社會、對人群都有害而無益的。
所以現在推行宗教，必須要宗教本身互相團結起來，這樣將來向世界發展宗教，這才會有光明的前途。如果大家不團結起來，各自為政，每一個宗教和每一個宗教都很有一種門戶的見解，有一種自私自利的想法；在這個時代是不許可的，也就是不能存在的。
第四篇 平性賦（五十四種）
詳論藥性平和，惟在以硼砂而去積；用龍齒以安魂。青皮快膈，除膨脹且利脾胃；芡實益精，治白濁兼補真元。
「詳論藥性平和，惟在以硼砂而去積」：詳詳細細地說一說平和的藥性這一類。想消除胸內的積聚，要用硼砂；硼砂，它有一種鹼性，所以能令積聚的東西都活動、滑開，它有滑膩的性質。
「用龍齒以安魂」：要是人或者小孩子嚇著，魂魄走了不回來，天天就睡覺，旁的什麼也不知道，得了常常睡的病；這樣就用一點龍齒可以把他魂魄給收回來。龍齒，就是說龍的牙齒。
「青皮快膈，除膨脹且利脾胃」：青皮，就是橘皮在沒有黃，青著的時候，把它剝下來，這種叫青皮。這種藥材，你要是心裏不舒服、不痛快，它可以令你這個胸氣通暢，就沒有那麼悶了。膨脹，是你胸裏頭發脹，就不消化。為什麼消化會好了呢？就因為它能令你這個脾也容易消化，力量也大一點，這個胃也是消化快一點。
脾，在中文又叫鐮蹄；鐮蹄它打著那個胃。人身裏面都是一個機器，這個機器它自由地去做工的。你吃飽了，那個鐮蹄大約有一尺多長，它就「乓」，打這個胃一下；胃被一打，胃就往下消化一點，打一下就消化一點，打一下就消化一點。這個叫鐮蹄。鐮蹄就是脾，脾常常向胃消化做工，這麼打的；一打，它就消化一
下。如果脾不work（幹活）了，那個胃也不work，胃也就不消化了；沒有鐮蹄打它，它就不消化了。
人身都是一個天然的機器，用來做什麼呢？就在那兒造糞；所以說人又是一個造糞的機器。這個糞可以做什麼呢？糞可以做肥料。要是用人的大便去做肥料，那生出的東西特別生得更肥更好。那麼美國這個國家，把這個真正的肥料都放到海裏去了，這真是太可惜了！這種東西若能製造肥料，比那個魚粉啊、什麼肥料都好；這是有一種天然的肥來幫助農作物生長，這是最好的。
青皮能幫助脾來助消化。幫助脾，就是叫脾不要那麼懶惰，令這個脾一時一刻也不懶惰；你就吃東西也會吃多了，消化也快，很快就會消化了。不過我們金山寺不要吃這個青皮；若一吃青皮，你很快就餓了，你吃一餐絕對受不了的，所以不要吃這種青皮的藥。
「芡實益精，治白濁兼補真元」：芡實也是一種藥材，它能增加人這個精；增加精就會增加氣；增加氣就會增加神。它能治白濁，這是益精治白濁；它又可以治這個真氣之元；氣的根本，它可以治的。
原夫木賊草治目翳，崩漏亦醫；花蕊石治金瘡，血行則卻。決明和肝氣，治眼之劑；天麻主脾濕，袪風之藥。
「原夫木賊草治目翳，崩漏亦醫」：原來這木賊草可以治眼睛的翳病，治目翳。婦女的崩漏這種病，它也治。
「花蕊石治金瘡，血行則卻」：金瘡，就是鎗打的，或者棍傷，一切的傷筋斷骨的病。如果因為金瘡而流血不止，花蕊石可以有止血的功用。
「決明和肝氣，治眼之劑」：食決明治肝，它是和肝氣；肝氣不舒，可以治的。眼睛有什麼毛病，都屬於肝病，它也可以治。
「天麻主脾濕，袪風之藥」：脾濕，也就是脾不做工了，濕了，懶惰了。天麻這種藥可以祛風、去脾濕。
甘草和諸藥而解百毒，蓋以性平；石斛平胃氣而補腎虛，更醫腳弱。
「甘草和諸藥而解百毒，蓋以性平」：甘草叫閣老，閣老就是個總理；哪一味藥它也不反對，不反對這一切的諸藥。但是在十八反裏頭，海藻、巴戟天、甘遂、芫花對甘草反對，因為這幾味都是奸臣，不是忠臣。
那麼它「調和鼎鼐三公吏，協理陰陽一大臣」，甘草就好像一個最忠誠的宰相一樣，所以它調和鼎鼐，把一切的藥品它都可以調和。藥各有所長，各有所長，就用它的長處；各有所短，就不要它的短處，這叫甘草和諸藥而解百毒。它這個藥性是很平和的，不會和人打架的。所以調和，應該吃一點甘草；以甘草為食，法喜充滿。
「石斛平胃氣而補腎虛，更醫腳弱」：石斛這一味藥材是平胃氣。有胃氣不舒，或者總覺得胸裏頭不通順，吃了又消化不良，這都胃氣不平。那麼它能平胃氣而補腎虛。腎經虛，就是元氣不足，它可以補。腳多數是通於腎的；腎經不足，腎氣不足，元氣不足，這個腳就常常會軟。尤其老年人，一走路，腳就軟了；走走就要蹲下了，腳就不幫忙了。這個腳就說：「唉呀！我要退休嘍！你不要這麼樣子，還叫我做這麼多的工嘍！」它就總想要辭職。那麼石斛可以醫腳弱、腳軟──就是走走路腳軟了，腳不強壯。
觀乎商陸治腫；覆盆益精。琥珀安神而破血；朱砂鎮心而有靈。牛膝強足益精，兼療腰痛；龍骨止汗住濕，更治血崩。甘松理風氣而痛止；蒺藜療風瘡而目明。人參潤肺寧心，開脾助胃；蒲黃止崩治衄，消瘀調經。
「觀乎商陸治腫」：商陸這一味藥，可以治腫的；身上哪個地方有脹腫，它都可以治。
「覆盆益精」：覆盆這一味藥，它能添精益腎，益精。
「琥珀安神而破血」：琥珀這一味藥，它安人的心神的，又能破瘀血。
「朱砂鎮心而有靈」：這個朱砂，你心裏頭有毛病了，它可以鎮心的，很有效用。
「牛膝強足益精，兼療腰痛」：因為牛的膝蓋是很強壯的，所以這味藥的名字叫牛膝；言其你吃了這個，人的腿會很強壯的；足強壯，腿就強壯。它又能補精，增加這個精血。你若腰痛，吃牛膝這一味藥就會治的。
「龍骨止汗住濕，更治血崩」：龍骨能止人出汗，能祛濕，也能治血崩的病。
「甘松理風氣而痛止」：甘松這一味藥材它治風的，所以有風濕骨痛，它能把這個風祛了，所以痛就沒有了。
「蒺藜療風瘡而目明」：蒺藜療治因風濕而生的瘡，令眼睛看得清楚。
「人參潤肺寧心，開脾助胃」：人參能潤肺，也是安寧這個心，又能開脾助胃。
「蒲黃止崩治衄，消瘀調經」：蒲黃能止住人的血崩，又能治衄血；它能消瘀血，而調婦女的經脈。
我給你們講這個，都是很簡單地講；要是詳細講，恐怕幾年也講不完。所以我都簡簡單單地來講；若詳細研究，要自己去再研究。
豈不以南星醒脾，去驚風痰吐之憂；三棱破積，除血塊氣滯之症。沒食主泄瀉而神效；皂角治風痰而響應。桑螵蛸療遺精之洩；鴨頭血治水腫之盛。蛤蚧治癆嗽；牛蒡子疏風壅之痰。全蠍主風癱；酸棗仁治怔忡之症。
「豈不以南星醒脾，去驚風痰吐之憂」：豈不以，這是文章的一個賦體；前邊那兒因為說調經有助，現在用這個豈不以接下來講。豈不是用這個南星來令脾不那麼懶惰，做多一點工？醒脾，就好像叫它不要睡覺似地。那個脾要是睡覺，就不work了，不做工了；不做工，就消化不良。所以這南星它醒脾。或者人驚著了，它能去驚。風痰，是胸裏邊有痰；吐，是嘔吐。這一味藥能治這個病，令病人沒有憂愁。
「三棱破積，除血塊氣滯之症」：三棱這一味藥材是破積聚的，能把這個瘀血，凝結有血塊的給破了；氣不流通，它也治身體裏邊氣不通順的病。
「沒食主泄瀉而神效」：沒食這一味藥治泄瀉，治瀉肚是很有效用。
「皂角治風痰而響應」：皂角能治有風有痰，這個病很快就治好了，有響應的力量。
「桑螵蛸療遺精之洩」：桑螵蛸療夢遺、滑精這個病。
「鴨頭血治水腫之盛」：鴨頭血能治水腫這種病。
「蛤蚧治癆嗽」：蛤蚧這一味藥，治有癆病而咳嗽的這種病。
「牛蒡子疏風壅之痰」：牛蒡子它能疏通風。有痰，它能把這個風壅疏通了，痰也沒有了。
「全蠍主風癱」：全蠍這一味藥治風癱，有風，不仁不用；癱，就是不會走路了。
「酸棗仁治怔忡之症」：酸棗仁治人精神不愉快、常常發愣。怔忡，不安的樣子；酸棗仁治這種病。
嘗聞桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下氣，亦令胃和。小草、遠志，俱有寧心之妙；木通、豬苓，尤為利水之多。蓮肉有清心醒脾之用；沒藥乃治瘡散血之科。郁李仁寬腸宣水，去浮腫之疾；茯神寧心益智，除驚悸之痾。白茯苓補虛勞，多在心脾之有眚；赤茯苓破結血，獨利水道以無毒。
「嘗聞桑寄生益血安胎，且止腰痛」：桑寄生這一味藥能補血，令婦女的胎沒有什麼意外；而且能治人的腰痛。
「大腹子去膨下氣，亦令胃和」：大腹子這一味藥，能去人這個膨脹、胸氣不疏，可以下氣。也令人這個胃能消化力增加，不會沒有胃口。
「小草、遠志，俱有寧心之妙」：小草、遠志，這兩味藥材能令你心平靜下來，不煩躁。
「木通、豬苓，尤為利水之多」：木通、豬苓，這兩味藥能利消水。
「蓮肉有清心醒脾之用」：蓮子的肉能清心，也能醒脾。
「沒藥乃治瘡散血之科」：沒藥是治黑紅傷一定要用的一味藥，它能治瘡散血這種病。
「郁李仁寬腸宣水，去浮腫之疾」：郁李仁能把水去了、宣通了；所以浮腫這個病可以治。
「茯神寧心益智，除驚悸之痾」：這個茯神能安寧心臟，增加人的智慧；也可以去驚悸之痾──就是心裏恐懼，心悸的病，它可以去。
修道的人，無論哪一個，一定要自利利他，自覺覺他，自度度他；最要緊的，不可以自私，不可以自利，常常要把自己忘了它。不要為我怎麼樣怎麼樣，為我這個臭皮囊顛顛倒倒；一舉一動都要為利益其他的一切眾生，這才是菩薩發心。
「白茯苓補虛勞，多在心脾之有眚」：白茯苓是補虛勞的，心有病，脾上有病，它都可以治的，所以說多在心脾之有眚。
「赤茯苓破結血，獨利水道以無毒」：茯苓有白茯苓，有赤茯苓。這個白的就治白的病，赤的就治紅的病；所以說破結血，血是紅色的。它能利水道，譬如小便有毒，它都可以把這個毒給清了。
因知麥芽有助脾化食之功；小麥有止汗養心之力。白附子去面風之游走；大腹皮治水腫之泛溢。椿根白皮主瀉血；桑根白皮主喘息。桃仁破瘀血，兼治腰痛；神麯健脾胃，而進飲食。五加皮堅筋骨以立行；柏子仁養心神而有益。
「因知麥芽有助脾化食之功」：這個麥芽，就是吃的那個麵的麥子所生出的芽；它能助脾，幫助脾做工。它又能幫助消化；因為你脾強了，消化也就強了。所以你若想吃多一點飯，就吃多一點麥芽。你今天吃三碗飯，明天就吃四碗，後天就吃五碗，再後天就吃六碗；一天比一天多，吃到一百碗，沒有人養得起你。我絕對不收這樣的徒弟！你相信不相信？所以要想給我做徒弟，不要吃得那麼多！我們這一天只吃一餐。
今天他們給送油餅來，每一個人一定多吃了一塊油餅，我很不高興；為什麼？我的徒弟都變成「能吃」了，而不是「能持」。那麼麥芽有助脾化食之功，有這個功能。
「小麥有止汗養心之力」：小麥可以止汗，可以養心，有這種力量。
「白附子去面風之游走」：白附子這一味藥，去皮膚上，尤其面上，好像有風似地游走的這種病。
「大腹皮治水腫之泛溢」：大腹皮這一味藥也治水腫的。肚子很大的，有大肚子病，裏邊有水；它可以治這個，所以叫大腹皮。
「椿根白皮主瀉血」：椿樹根的白皮主瀉血；大便瀉血，這個能治。
「桑根白皮主喘息」：有喘氣的毛病，用桑根的白皮可以治。
「桃仁破瘀血，兼治腰痛」：桃仁能破瘀血，又可以治腰痛。
「神麯健脾胃，而進飲食」：神麯健脾胃的，也可以讓人吃多東西。
「五加皮堅筋骨以立行」：五加皮，有五加皮酒，喝了就會醉。堅筋骨，它是幫助這個筋骨強壯堅固，走路就健步如飛；尤其你若會打太極拳，更有一點幫助。
「柏子仁養心神而有益」：柏子仁能養心神，對人有益。
抑又聞安息香辟惡，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，實為飲食之資。僵蠶治諸風之喉閉；百合斂肺癆之嗽萎。赤小豆解熱毒，瘡腫宜用；枇杷葉下逆氣，噦嘔可醫。連翹排瘡膿與腫毒；石南葉利筋骨與毛皮。榖芽養脾；阿魏除邪氣而破積。紫河車補血；大棗和藥性以開脾。
「抑又聞安息香辟惡，且止心腹之痛」：又聽說，安息香能辟惡，又止心和肚腹的痛。
「冬瓜仁醒脾，實為飲食之資」：冬瓜仁是醒脾的，它也是幫助你多吃東西的。
「僵蠶治諸風之喉閉」：僵蠶，就是作繭的蠶，是蠶已經死了。有人有一點風，喉嚨不能出聲，僵蠶是治這種病的。
「百合斂肺癆之嗽萎」：有一種百合藥，它是治肺病的；有肺癆、咳嗽、肺乾、肺乾苦，這種藥都能治。
「赤小豆解熱毒，瘡腫宜用」：赤小豆就是那個紅小豆，它可以解熱的毒氣；若生瘡或無名腫毒這種的病，它都可以治。
「枇杷葉下逆氣，噦嘔可醫」：枇杷葉也是治肺病的，對肺病很有功效的。噦，就常常打飽嗝，或者作嘔、反胃；枇杷葉都可以治的。
「連翹排瘡膿與腫毒」：連翹這味藥也是治瘡、治腫的；或者瘡有膿，它都可以治。
「石南葉利筋骨與毛皮」：石南葉這種藥是對筋骨都很有幫助的，這個毛皮有什麼地方損傷，它也治。
「榖芽養脾」：榖芽能培養脾。
「阿魏除邪氣而破積」：阿魏這一味藥能辟邪，什麼邪氣都怕它。邪氣就是邪病，就是有鬼上身或者有什麼仙啊，這都叫邪病。阿魏這一味藥是辟邪的，有積聚，它也可以治的。
「紫河車補血」：紫河車就是生小孩子那個胎衣。小孩子生出來，在小孩子外邊那種胎衣，叫紫河車；這種藥材是補血的。
「大棗和藥性以開脾」：這個大棗放在藥裏邊，它和一切的藥性，又能開脾助胃，令人增進飲食。
然而龞甲治癆瘧，兼破癥葭；龜甲堅筋骨，更療崩疾。烏梅主便血瘧痢之用；竹瀝治中風聲音之失。
「然而龞甲治癆瘧，兼破癥葭」：龞甲治癆病和瘧疾病，也破癥葭的毛病。
「龜甲堅筋骨，更療崩疾」：這龜甲是強壯人筋骨，也療崩漏的疾病。
「烏梅主便血瘧痢之用」：你大便常常便血，烏梅治這個病的。發瘧子，中國的俗話叫打擺子。這個瘧疾或者一天一犯，或者說兩天一犯、三天一犯；一犯，就發冷得打顫顫。或者有痢疾，它也可以治。
「竹瀝治中風聲音之失」：竹瀝這一味藥，也是治中風的。中風或者聲音啞了，或者沒有聲音了，它可以治。
此六十八種平和之藥，更益參本草而求其詳悉也。
此六十八種平和之藥」：這六十八種都是很平和的藥性。
「更益參本草而求其詳悉」：更應該研究《本草》這一本藥書，來更知道詳細一點。那個《本草》，每一味藥材，它是酸、甘、苦、辣、鹹，或者是寒、熱、溫、平，或者有毒、沒有毒，它說得很詳細的。所以你要是想知道多一點，應該研究《本草備要》。
《藥性賦》這寒、熱、溫、平四種，已經講完了。你們願意知道多一點，要自己去研究，才會知道多一點；你們若聽過去不記得了，那是沒有什麼用。今天把這《藥性賦》講完了！