薄褔善來

（一）
　　
　　這個故事，發生在佛陀時代的印度境內。
　　
　　那是大名鼎鼎的給孤獨長者的姻親，浮圖長者的兒子；他的姊姊，就是給孤獨長者的兒媳婦。給孤獨長者的財富，幾乎富甲憍薩羅國的全國，浮圖長者能有這樣一門親家，他的財富之多，當然也就可想而知了。
　　
　　浮圖長者，自從生了一個女兒，一直盼望能有個兒子的時候，兒子真的來了；他的太太，為他生下了一個儀容可愛的男孩子，給他們全家乃至所有親戚朋友，帶來了歡欣和希望。因為這個孩子的誕生，來得恰到好處，所以給他命名為善來。
　　
　　可是，善來的出生，雖在富貴的人家，他的命運，卻是一個標準的乞兒。由於他在往昔生中的不修褔業，不肯布施，所以他是註定了要做乞兒的命。
　　
　　於是，當他漸漸長成人的時候，他家的財富，竟像水銀瀉地一樣的消失掉了。等他的父母一死，連他家僅有的房子也換成了新來的主人。終於，他是到了「上無片瓦覆頂，下無立錐之地」的境地了！
　　
　　等著他去走的，祇有一條路了，那就是向外流浪。
　　
　　人間是現實的，過去恭維他的人，那些曾經叫他善來的人，這時已經對他另眼相看，大家以為他是浮圖長者的「敗家精」，由於他的到來，便抹去了浮圖長者的盛名與財富。因此，大家把他看做瘟神，視同疫癘！大家拒絕他、唾棄他，再也不歡迎他，並且給他取了一個意義相反的名字，管他叫做「惡來」。
　　
　　然而，人間不是沒有同情的，也不是沒有溫暖的。他在偶然之間，遇到了一位浮圖長者生前的好友，給了他一枚金錢，要他買些衣食過活；但他把錢藏進了破衣的衣角，竟然忘記了金錢的用處。
　　
　　乞討與貧困，使他流離失所，使他到處流浪，使他像一隻喪家之犬，使他像個飄忽的遊魂。有一天，他在漫無目的地流浪生活中，流浪到了室羅伐城，那是憍薩羅國的名城，也正是他姊姊家的所在地。
　　
　　善來沒有想到要向他的姊姊求助，但他卻被他姊姊的婢女在街頭撞見了；這個婢女，從小跟隨他的姊姊，從小就在浮圖長者的家裏長大，當然是認識善來的了。
　　
　　這件事，就這樣給孤獨長者的兒媳婦知道了；同胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！
　　
　　怎麼辦呢？接他的弟弟到自己的家裏住罷？不行，他的命太惡，他會連累上她的夫家的。善來的姊姊，顯得非常的躊躇。最後，她是決定了，決定派人送給善來一大筆金錢，要他自己改善自己的生活。
　　
　　那曉得，善來的褔報之薄，比紙還薄；轉手之間，那筆數目可觀的金錢，就被小偷偷走了！他的姊姊聽到這樣的消息之時，也覺得無可奈何了︰「像這樣褔薄的人，叫我又有什麼辦法繼續幫助他呢？」
　　
　　因此，他的姊姊再不管他了。
　　
　　（二）
　　
　　善來的惡報壞運，已在漸漸地消失，一步一步地正走向佛法大門。但是，尚有一些苦報，等著他去償清。
　　
　　有一天，那是給孤獨長者定期供佛齋僧的好日子。佛世的居士，把供佛齋僧當作無上的佛事來做，也當作最大的喜事來辦。供佛齋僧的日子，張燈結彩，灑掃粉刷，香末塗地，那簡直是最最隆重而莊嚴的吉慶典禮。
　　
　　趕齋場，吃喜筵，乃是乞兒們最感興趣的事了，何況須達長者是一位聞名於印度的大慈善家，所以大家稱譽他為給孤獨長者，所以他也是最受乞兒們敬仰與親近的人了，有這樣的好機會，乞兒們那有不去趕的？供佛齋僧下來，少不得總有許多的剩飯剩菜羹湯要布施乞丐的。
　　
　　想不到，由於善來的緣故，給孤獨長者的情緒，竟然變了。
　　
　　佛陀以及佛陀的比丘弟子們尚未光臨之先，就有一批的乞丐湧到了給孤獨長者的宅前，長者看那衣衫襤褸、蓬頭垢面，並且散發著一種垢穢惡臭的乞丐們，便覺得對於迎請佛陀應供的儀節來說，那是不太理想的情調，所以派人把他們驅散了、趕走了。
　　
　　室羅伐城的乞丐們，遭受了這樣意外的驅逐之後，心裏非常惱怒，再看看，原來在他們之中多了一個新來的乞丐善來。
　　
　　「噢！準是由於他的原故，害了我們大家。」
　　
　　「是的，他叫惡來，有了惡來，我們還會好嗎？」
　　
　　「把他扔在糞裏，給大家出一口氣！」
　　
　　大夥的乞丐們，七嘴八舌地揮動著拳頭，氣勢洶洶地包圍著善來。終於，他們把善來扔進了路旁的大糞堆裏！使他躺在糞堆裏面，動彈不得，祇能哀痛地哭泣。
　　
　　時間漸漸地快近日中了，佛陀以及數以千計的比丘，緩緩地、莊嚴地走向給孤獨長者的宅第。
　　
　　不用說，這是善來的救星到了，他被拉出了糞堆。佛陀看看善來，就向大眾比丘們開示︰「你們應當厭離生死流轉的無邊苦海，並且要厭離繫縛生死的資深之具，如不厭離貪著而及時施捨，那就要像這位居士一樣；你們知道嗎？他已是生死苦海之中最後一生的人，但他竟然落得如此的地步，受苦而不能自供生活的所需。」
　　
　　佛陀接著又對站在身邊的阿難尊者說︰「你今天要為這位善來居士留下一半飯食。」
　　
　　「是的，世尊。」阿難尊者恭順地答應了。
　　
　　無奈，由於善來的無褔，縱然是多聞而記憶第一的阿難尊者，也把為他留下一半飯食的事給忘了。等到齋罷，阿難尊者才又想起，但已來不及了，這是他初次違背了佛陀的教命，同時也擾惱了一個有情，使他萬分的懊悔。
　　
　　佛陀是不會不知道的，也是不會忘記的，所以自己留下了一半飯食。這時，佛陀己經懂得阿難的心裏正在懊悔，便安慰他說︰「阿難，你是多聞第一，但是，假如南瞻部洲乃至四周的大海，其中充滿了諸佛，如此諸佛，各說甚深妙法，你都能夠受持不忘；但由於善來的褔薄，你也不能記憶為他留下飯食的。」佛陀又說︰「好了，阿難，你現在去把善來請過來吧！」
　　
　　「善來！善來！善來！善來！」阿難尊者走到善來的面前，一連喊了好幾聲，善來卻是呆若木雞似地充耳不聞。最後他被阿難尊者喊得緊了，竟然六神無主地向他自己的左右及背後搜尋，他以為他的附近，一定另有個叫做善來的人，因為他自從離家以後，早已成了惡來，他也幾乎忘記了自己曾經有過這麼一個善來的名字。
　　
　　「佛陀要我請你去裏面吃飯。」阿難尊者提高了嗓子，把如癡如聾的善來從茫茫然的狀態中喊醒︰「我喊的是浮圖長者的兒子善來，你不就是他嗎？還找什麼人呢？」
　　
　　這麼一來，善來是完全清醒了，但他覺得「善來」這個名字，再也不配讓他來用的了，像他那樣沒有褔報的人，叫做惡來是相稱的，怎麼可以再叫善來呢？他想，大概是自己的苦報快要結束了，大師佛陀是大覺智的人，所以仍然叫他善來；或者是由於慈悲的佛陀，以平等的善心愛語待他，所以仍舊叫他善來。但他還是想不通，佛陀究竟是為了什麼，要叫他原來的名字？
　　
　　善來走近佛陀，恭敬地行了一個接足禮，便從阿難尊者的手裏接過了佛陀留下的半缽飲食；他是餓透了的人，縱然給他留下一缽的全部，也不夠他吃一個半飽，何況僅有半缽的飲食呢？他是既欣喜，也覺得失望。
　　
　　佛陀知道他在想什麼，所以用慈祥的態度及柔和的語調安慰他說︰「你覺得太少了一些，是嗎？你不用擔心，你吃吧，即使你的肚子寬廣如大海，你的一口能吞須彌山，隨你怎麼吃法，任你吃到幾時，你也不會吃完我給你的半缽飲食。」
　　
　　佛陀是真實語者，佛陀的神力，能以腳趾輕按大地而使大地立時變成清淨莊嚴的佛國淨土，如今要讓善來飽餐一頓，當然是輕而易為的事了。
　　
　　現在的善來，已經走到了佛法寶藏的大門之外，現在的佛陀，也要給他一把鎖鑰來開啟這一座寶藏的大門了。
　　
　　「善來，你能買些香花來供養我們嗎？」
　　
　　「但是我沒有買花的錢呀！大德世尊。」
　　
　　「那麼你那衣角裏面裹的是什麼呢？」
　　
　　「唔！我倒完全忘記了，那是我父親的一位朋友送給我的一枚金錢。」
　　
　　「就用那一枚金錢去買青色的蓮花，你說好嗎？」
　　
　　「當然好的，世尊。」
　　
　　善來，高高興興地走進了一家花圃，嚷著要買上等的青蓮花。
　　
　　「去去去！給我快點滾出去！」花圃的老闆看他那副窮酸的落魄相，打心窩裏起，就是一肚子不歡迎︰「你也買得起上等的青蓮花？別嚕囌，快給我滾！不要由於你的緣故，給我的花圃帶來了晦氣。」
　　
　　「求你不要這樣嘛！」善來哀求地說︰「我這裏有錢，那是大德世尊教我來買的呀！」
　　
　　花圃的老闆，一聽說起大德世尊，便不由自主地肅然起敬︰「原來你是佛陀的使者，為什麼不早點說呢？對於偉大的佛陀，天上、人間，誰不爭著去供養呢？你是佛陀的使者，你要什麼花，你要多少花，請你任意地盡量挑選罷，至於錢，你且留著，這就算是我對佛陀聊表一點敬意罷！」
　　
　　能讓善來買到了青蓮花，他已感到滿足，不要錢，怎麼行！不管花圃的老闆收不收，還是付出了他那唯一的一枚金錢。
　　
　　善來取了青蓮花，回到佛陀的座前，恭敬地把花獻上，又依次給所有的比丘獻上。這時在他手上的青蓮花，越開越大了，也越分越多了，芬芳馥郁的花香，也瀰漫了整個的空間。正在這個時候，奇異的景象在善來的面前出現了︰他見到了他的前身，見到他在前身的無數生中，曾經在許多的佛陀座下，修過「青處觀」，現在，由青色蓮花的開引，使他恢復了青處觀的禪定。
　　
　　「善來，你見到了嗎？」佛陀問話了。
　　
　　「是的，世尊，我見到了。」
　　
　　就在問話之際，善來已經見道，已經證入了小乘初果的聖位。
　　
　　他是多麼的高興，他是多麼的感激；現在，他毫不猶豫地跪倒在佛陀的座前，請求佛陀，度他出家。
　　
　　當時機成熟的時候，一切都是那麼的順利︰佛陀僅對他說了一句︰「善來比丘，汝修梵行。」即在言下，善來的鬚髮自落，袈裟著身，已經具足圓成了比丘的身分。
　　
　　不久之後，經過勇猛的修持，在一天的夜裏，突然一念頓斷，斷除了三界的類惱，便證了阿羅漢果，這是聲聞聖者最高的果位。從此超出三界，不再輪迴生死。
　　
　　（三）
　　
　　現在的善來，已是佛陀座下羅漢比丘，已是善來尊者；凡夫的習性，總喜歡用凡夫的眼光來衡量一切的事物。所以，善來的出家，竟為佛陀的教團，招致了許多的毀謗，善來的證阿羅漢果，也根本不受外界的認可；許多的在家人，都在批評佛教，他們的理由是佛陀不該收受善來那樣的人出家，否則，佛教豈不成了愚癡貧賤的收容所？善來也能出家，佛教還有什麼值得信仰的呢？在階級觀念根深蒂固的印度社會裏，像佛陀這樣的平等普化，怎能不引起守舊者的疑慮與批評？但是偉大的佛陀，仍然有方法來開化他們。
　　
　　終於，機會來了，在一處叫做失收摩羅山（此山因毒龍之名而得名「失收摩羅Sumsumara者常欲入海」——《雜含》43.1171）的地方，出現了一條毒龍，風風雨雨地作威作褔，危害著當地農作物的收成，也擾亂著附近居民的安寧，所以特別迎請佛陀去應供，希望能借佛陀的神力，鎮壓住那條毒龍的破壞。慈悲的佛陀答應了，但他竟把這任務，交給了善來尊者。
　　
　　證了阿羅漢果的人，多數都有神通，善來尊者就是這樣一位理想的人選。
　　
　　毒龍也有神通，但牠那能比得上羅漢的神通？風暴、雷雨、冰雹，一陣一陣地漫天下降，到了半空裏，竟然變成了和風、香水與香末；刀、劍、輪、※，飛向善來尊者的時候，竟然變成了天上才有的百瓣蓮花；再用毒火攻擊善來尊者，火勢越燒越大，越炎越猛，不燒善來尊者，反而燒了毒龍自己，四方上下都是猛火，把毒龍緊緊地圍住，毒龍想逃，竟然走頭無路，唯有善來尊者的附近，是一片清涼境界。不得已，毒龍只好化成了人形，伏倒在善來尊者腳下。
　　
　　「你這不知罪惡的有情，前生造了惡業，今身墮在龍中，現在再造惡業，來生必墮地獄！」善來尊者訓斥牠了。?
　　
　　「大德慈悲，恕我愚昧，請賜開示，我當奉行。」這是毒龍的請求。
　　
　　「當皈依佛、法、僧的三寶，盡形壽不違志；願當受持殺、盜、邪淫、妄語、飲酒的五戒，盡形壽不得違犯。」
　　
　　「是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。」
　　
　　這一場降龍的佛事，到此圓滿結束。
　　
　　失收摩羅山的居民，大家都來感謝佛陀，所有聽到了這個消息的人，遠遠近近，老老少少，男男女女，也都趕來膜拜佛陀。這個時候，佛陀說了︰「你們不要謝我，你們不要如此來供養我，應該供養浮圖長者的兒子善來比丘，因為，這次降伏毒龍，完全是靠他的神力。」
　　
　　於是，「偉大的善來尊者」、「善來降龍第一」的呼聲，就這樣流傳開來，也流傳了下來。
　　
　　從此，再也沒有人批評佛教是個愚癡、貧賤的收容所了。
　　
　　（本文取材於《根本說一切有部毗奈耶》卷第42）

鴦掘摩羅

（一）
　　
　　鴦掘摩羅在佛陀時代，印度境內的憍薩羅國，發生了一樁恐怖萬狀的事件，這一事件，震動了全國的人民，也幾乎嚇垮了英勇的波斯匿王，因在王都舍衛大城的城外，出現了一個殺人魔王鴦掘摩羅。所幸由於佛陀的及時感化，才使這場悲劇，很快地結束了。
　　
　　（二）
　　
　　鴦掘摩羅，生於舍衛大城的北邊，那是一個名叫薩那的村落，他原名不叫鴦掘摩羅，父母給他取的名字叫做伽瞿，意思是一切世間現。因為當他出生的時候，憍薩羅國的境內，曾有奇特的變相發生︰所有剎帝利的武士階級，全部不由自主地拔出刀劍，並作準備迎敵戰鬥的姿勢，隨即鋒刃的利劍缺了口，斷了鞘，握在手中的把柄，也跟著墮落在地。這是非常奇特的現象，使得全國的武士們，都感到莫名其妙地驚惶起來。後來經過調查，原來是舍衛城北的一個村落中，生了一個嬰兒，因此，便以伽瞿來作為這個嬰兒的命名。
　　
　　漸漸地，伽瞿長大了，這是一個英俊健壯而孔武有力的青年，徒手能捉飛鳥，行走快過奔馬；但他又是一個溫文儒雅而秀外慧中的好青年，從小死了父親，侍奉母親則極其孝順。只可惜，因他投師學藝，投錯了師門，才使他得到鴦掘摩羅這麼一個臭名！
　　
　　當時，舍衛城內有一個很負盛名的外道學者，正在收徒講學，伽瞿也就成了他的學生。可是那個外道學者，有著一個年輕美貌而又妖媚淫亂的妻子，最糟糕地，她在她丈夫的學生之中，竟然偷偷地愛上了伽瞿；當然，像伽瞿這樣健美的青年，任何女人見了都會心跳的。無奈，伽瞿是她丈夫的學生，她是伽瞿的師母；她雖然是個妖媚淫亂的少婦，伽瞿卻是正直守禮的青年。於是，恐怖的悲劇就跟著發生了。
　　
　　（三）
　　
　　伽瞿的師母，好不容易等到了一個機會。有一天，確切知道那個外道學者已帶著許多學生出去了，伽瞿卻被留在他老師的家裏。他的師母見到四下無人，便悄悄地走近了伽瞿的跟前，以風情萬種的姿態，接近伽瞿，用手摩觸伽瞿，並以毫不隱瞞的話語，表達她所希求的願望。這對於伽瞿是非常意外的，也是極其為難的，他感到驚訝，也感到痛苦，他從未想到，他會有這樣一位毫不顧倫理道德而又大膽無恥的師母，於是，他便義正辭嚴地拒絕了他的師母。他說︰
　　
　　「老師等於父，老師之妻等於母，我怎麼可以做這樣逆倫的醜事呢？」
　　
　　「你是當真不答應了？」他的師母，惱羞成怒了︰「不識抬舉的蠢東西，但你應當考慮，你如不喜歡我這樣的女人，我將使天下的女人都得不到你。」
　　
　　「請師母恕罪，學生怎麼也不敢答應的。」?
　　
　　「好吧，我恨你！我要毀滅你！要使你這個不解風情的蠢東西，永遠失去愛慕任何女人的機會。」
　　
　　接著，她回到了自己的臥室，用她自己的手，狠命地撕碎了身上的衣衫，又用自己的手爪，忍痛地劃破了皮肉，弄成披頭散髮，在撕成了片片的衣衫下，半祼著鮮血淋漓的胴體；再以繩索懸頸，佯裝自殺！
　　
　　不一會，那個外道學者回來了，入了家門，跨進臥室，一幅驚人動魄的醜態畫，使他連奔帶跳地走近他的妻子，解開繩索，並且探問原由。
　　
　　顯然地，學生強暴師母，以致師母羞憤自殺，那真是斯可忍孰不可忍的事了。他要結結實實地教訓伽瞿一番，然而，他很明白伽瞿的武功，即使集合全體五百個學生向伽瞿圍攻，也不是伽瞿的對手。
　　
　　終於，他想到了一個借刀殺人的詭計，他要利用國王的武力來解決伽瞿的生命。
　　
　　他把伽瞿叫到面前，裝著非常嚴肅而又懇切的樣子，對伽瞿說︰「你是我最喜歡的學生，我現在要教你一個得道生天的秘密法門。」
　　
　　「謝謝老師的恩典，弟子願意承教。」伽瞿是個聽話的好學生。
　　
　　「那麼你聽著︰你在中午之前，持劍站在進出城門的大路口上，見人就殺，殺一個人，便割取一隻手指，用線貫穿，戴在頭上，成為指鬘；殺滿一千個人，穿夠一千隻手指，你就得道了，被殺的人也可生天了。」
　　
　　「稟告老師。」伽瞿聽了老師的教言，覺得疑問重重，殺了一千個人反能得道生天，他是從未聽過的事，也是大惑不解的，所以說︰「不論那一種宗教，那一個學派，在我們印度，都是崇尚淨修梵行的，孝順父母的，修行眾善的，柔和仁惠的，慈悲平等的。如今反而教弟子殺一千個人作為得道的法門，不是有違古聖先賢的教訓了嗎？」
　　
　　「唉！太使我失望了，你竟是個不從師教的壞學生，你竟是個懷疑得道法門的壞青年！」
　　
　　於是，伽瞿便在矛盾與痛苦的心境之下，接受了他老師的教示。仗著寶劍，到了四通八達的大馬路口。
　　
　　由於業力的驅使與成熟，竟有許多的兇神惡鬼，來給伽瞿助威，使得伽瞿的心志迷亂了，面目猙獰了，殺意增強了，氣力壯大了，逢人便殺，殺人之後便將人血塗身，人血塗身之後，再來加倍地殺人。從遠處看去，伽瞿已像一個夜叉羅剎，已像一隻瘋狂的野獸。
　　
　　因此，鴦掘摩羅的兇名，便在舍衛城中傳布開來，也在整個的憍薩羅國散布開了，因他頭上戴著用人手穿成的花鬘，所以被稱為指鬘，以梵語來說，就叫做鴦掘摩羅。
　　
　　因此，大家都不敢經過那條大馬路口了。全城的商店，也都關上了門，全城的男女老幼，也都深深地躲藏起來。國王通令全國的勇士戒備，徵集最勇的武士討伐，竟然沒有一人瞻敢應徵赴命的。
　　
　　因此，鴦掘摩羅已為憍薩羅國的舍衛大城，造成了風聲鶴唳與草木皆兵的末日景象。
　　
　　（四）
　　
　　看看天上的日影，已經快近中午，廣闊通暢的大馬路上，業已人跡杳然，甚至連鳥獸也看不見一隻。鴦掘摩羅的殺人成績，已經非常可怕，但於一千人數，尚須一人來補足。這時，他的母親雖風聞他的兒子已經成了殺人的魔王，人們也在一致地罵她是兇神的母親或老母夜叉。但她想到她的兒子應該是肚子飢餓的時候了，兒子再不好，終究是自己的骨肉，所以取了食物，為她的兒子去送午餐。
　　
　　鴦掘摩羅發現來了一個人，那雖是他生身的母親，卻也很可用來湊足一千人數，使得自己得道，也使得他的母親因此生天。於是，他便毫不猶豫地提了劍，迎了上去！
　　
　　正在千鈞一髮之際，釋迦世尊突然出現在鴦掘摩羅的面前。原來，佛是無事不知無所不覺的一切智人，佛陀知道，那些由業力使然的九百九十九人，已被鴦掘摩羅全數殺盡，鴦掘摩羅不該再殺另外的人了。同時，這也是鴦掘摩羅接受感化的時機成熟了。
　　
　　鴦掘摩羅見有一個出家人走向他的跟前，心裏真是歡喜，他想他的母親竟然有一個替死的沙門了。但他從未想到，佛陀也在逃避他的擊殺。使他最不甘心的是佛陀那種緩慢而行的走路方法，竟使他那快過奔馬的腳程，老是不長不短地被拋在後頭。再看看，佛陀雖然站在原地不動，他也無法追趕得上，以致累得他汗流如湧，氣喘如牛，還是追一個不即不離。於是，鴦掘摩羅發怒了，他說︰「你這個不知死活的出家人，知道我是誰嗎？還不乖乖地停止下來接受我一劍！」
　　
　　「醒醒吧！可憐的青年。」佛陀說話了︰「正因為你自己沒有停止殘殺的癡心，所以永遠追不上我；其實我從很久以來，早就停止了呀！」
　　
　　鴦掘摩羅究竟是個善根深厚的青年，傾聽了佛陀這兩句含藏機鋒的話，又仔細地瞻仰了佛陀的威德身相之後，竟然真的醒了，真的將那殘殺的癡心停止下來了，歇了腳，扔了劍，慚愧地、惶恐地、懊喪地、懺悔地、虔敬地，像迷失路途的兒童見了母親似地，向佛陀伏地接足，熱淚灑地，請求恕罪、請求拔濟、請求剃度出家。
　　
　　就在轉眼之間，佛陀已將鴦掘摩羅帶進了祇園精舍，佛陀說一聲︰「歡迎你來出家為比丘。」他便鬚髮自落，袈裟著身，成了一個佛門的出家人了。
　　
　　（五）
　　
　　這時的波斯匿王，好不容易徵集了他的軍隊，親駕出征，討伐鴦掘摩羅，但他毫無戰勝的把握，所以先請求佛陀的開示。
　　
　　「大王面露愁容，汗流不止，可有什麼困難的事嗎？」這是佛陀明知而故問。
　　
　　「大德世尊諒已知道了，我要去征討鴦掘摩羅啊！」波斯匿王顯得非常驚恐。
　　
　　「如果他已改邪歸正，在我座下出家了，大王將會如何呢？」
　　
　　「我是三寶的弟子，我當向他禮足，給他恭敬供養。」波斯匿王又接著說︰「但他絕對不會來出家的呀！」
　　
　　佛陀卻把已是比丘的鴦掘摩羅，指引給了波斯匿王，這是鐵一般的事實了。
　　
　　於是，國王感動了，全國的人民，也都感動了，因此而來敬佛聽法悟道的人，不計其數。鴦掘摩羅也在當下悟道，證了阿羅漢果。
　　
　　所以，一場震驚了全國的恐怖劇，在佛陀慈光的普照之下，竟促成了一次大弘法化的佛事。
　　
　　（此篇係根據《佛說鴦掘摩經》、《佛說鴦崛髻經》、《央掘魔羅經》改編而成。）
　　
　　附記︰
　　
　　這個故事在大小乘經中，各說稍有差異。《雜阿含經》38.1077載有「央瞿利摩羅」，說他是賊，是在央瞿多羅國的陀婆闍梨迦林中。別譯《雜阿含經》1.16也說「鴦掘摩羅」是林中的賊。《增一阿含經》31＜力品＞38-6則說︰「國界有賊，名鴦掘摩，極為兇暴，殺害生類，不可稱計，無慈悲於一切眾生，國界人民無不厭患。取人殺，以指為鬘，故名為指鬘。」總之，這是一個兇暴的盜賊之流，後來受佛教化，改邪歸正，剃度出家，證得了聖果。這是「放下屠刀」之後，即能轉凡為聖的一個實例。在大乘經中說，這是大士菩薩為了度眾而作的化現，其實他沒有真的殺死當時的人。

室利笈多

在佛陀時代，摩竭陀國的王捨城中，住有一個名叫室利笈多的人，他在王捨城中，也有些名望，所以大家稱他為室利笈多長者，但他卻是露形祼體外道的忠實信徒。
　　
　　佛陀是救人救世並救一切眾生的大慈悲父，只有勸化外道，改邪歸正，但卻絕不破壞外道的名譽，更不會存有傷害外道的心理。因為佛陀視一切眾生，都像自己所生的兒女，信了佛的，佛陀固然愛護，未信佛的，佛陀則更加關切，佛救一切眾生，不會放棄一個眾生。所以，佛的弟子們，也不會妨礙外道，相反的，並且時常給予外道的周濟。
　　
　　可是，外道的心量狹窄，加上他們的邪知邪見，故對於佛陀的教化，不但感到嫉妒，尤其感到仇恨，他們時刻都想破壞佛教，加害佛陀。室利笈多長者，既是露形外道的忠實信徒，故也不能例外了。
　　
　　然而，室利笈多是聚底色迦的妺夫，聚底色迦卻是一個虔誠的佛教徒，並且有著一個美滿的佛教家庭，所以室利笈多的太太，也是一個虔誠的佛教徒。這對於室利笈多而言，自然是太好了，但他自己，卻以為是娶了一個宗教上的敵人。可是，他在表面上，又不得不裝出一副君子的風度來，故與聚底色迦之間，仍然維持著姻親的情誼。
　　
　　聚底色迦見他的妺夫，常常請了大批的露形外道到家裏去應供，便想設法也讓他能在三寶之中種種善根。所以找了一個適當的機會，向室利笈多建議道︰「你既能向露形外道供養求褔，是不是也能供養佛陀以及佛教的出家人呢？」
　　
　　「你這是什麼意思？」室利笈多聽了，顯然是很不樂意。
　　
　　「我是說︰佛陀才是無上的褔田，當你供養之後，就會知道的。」
　　
　　「好了，你是想來說服我，也跟你去信仰佛教。」
　　
　　「是的。能夠信佛，不是更好嗎？」
　　
　　「這一點，你是很明白的，我是露形聖者的信徒，如要我來供養佛陀以及佛教的出家人，你是不是也能供養我所信仰的露形聖者呢？並且你要先我而供露形聖者。」
　　
　　聚底色迦心想︰「這是一個多麼狡猾的外道信徒呀！」只是沒有說出口來。但他又想︰如果不答允他的條件，他就沒有親近佛陀的機緣，答允了他的要求，自己也不致因此而去改信露形外道的。所以他便慨然接受了室利笈多的條件。
　　
　　聚底色迦為表誠意，也像恭請佛陀應供一樣地去禮請露形外道的教主晡※拏道︰「仁者及諸弟子，願至明日，光臨敝舍，受我微供。」
　　
　　這對於外道晡※拏，實在出乎意料之外的喜事，他想︰聚底色迦是一個有名的老佛教徒，如今居然會來請我應供，想必是沙門喬答摩（是佛的俗姓名，因為外道不敬佛，所以不稱佛陀的德號）得罪他了，或者是佛教的道理根本不好，否則，他怎會對我如此慇懃起來了呢？哦！他的妺夫不就是室利笈多嗎？室利笈多不就是我的忠實信徒嗎？大概他是受了室利笈多的勸化了，哈哈！室利笈多真了不得，真不愧是我的忠實信徒。
　　
　　就這樣，外道晡※拏，便在心花怒放的情緒下，接受了聚底色迦的恭請。
　　
　　聚底色迦為使室利笈多也能隆重地供佛齋僧，故於回家之後，便著手籌辦明天的飲食，並且連夜加工，精製烹調，幾乎像預備著供佛齋僧那樣豊盛和佳妙的食品，幾乎也像恭請佛陀光臨一樣地佈置和灑掃。食堂裏擺滿了整齊的桌椅，桌椅上舖上了莊嚴的席布，席布上擺設著名貴的餐具，室內瀰漫著香霧，門前陳列著各式各樣的盆景，地上清掃得一塵不染。
　　
　　時間到了，露形外道晡※拏，率領著一大群沒有威儀，不懂秩序，不知肅靜，不事清潔的外道徒眾，鬧鬨鬨地，亂糟糟地，爭先恐後地，蓬頭垢面地，七嘴八舌地，湧進了聚底色迦的大門。
　　
　　但是，像這樣的擺設，這樣的排場，這樣的環境，反使他們驚喜得呆住了，他們從來也不曾受過如此的供養啊！可是，這使晡※拏想起了佛陀，他想這原是佛陀的弟子，所以也用供佛的場面供養他，他又知道佛陀每有說法的因緣，必先微笑，必先從微笑中口放光明，必由侍者阿難尊者請示佛陀，佛陀然後說法開示。或為弟子授記，得何果報，何時解脫生死等。因此，他也東施效顰，遂將右腳踏住門檻，張口大笑，並示意他的弟子頂禮而問︰「大德，有何殊勝因緣，而作如此大笑？」
　　
　　他便信口亂說道︰「是的，有大因緣，我以天眼看到他方世界的無醉池旁，有一大樹，樹上有一對獼猴，公的為了慾火所逼，追逐雌的，正在枝頭攀來擲去，公的不慎，墮地而死。我想如此的無知眾生，為貪鄙惡的淫慾之樂，竟然一命鳴呼了，所以我才大笑。」
　　
　　聚底色迦在旁聽了，看他那副裝模作怪的表情，就猜中他是故弄玄虛，胡說八道，所以也在心中暗自笑道︰「我看他是跑到針行裏來賣針了。」又為試探一下晡※拏的真工夫，便將上妙飲食置滿缽中，再以粗餅覆於缽面，供奉晡※拏，晡※拏見此情形，心裏很不樂意，他想他是教主，為何他的食物反而不及他的弟子？繼而又想︰可能聚底色迦尚有上妙飲食，會拿來的，但他等了好久，聚底色迦毫無繼續為他奉食的動靜，聚底色迦反問他︰「為何不用呢？還等什麼嗎？」
　　
　　「是的。」晡※拏回答道︰「現在只等你的上妙食品了，我相信你既請我應供，絕不會單以粗餅為供的，是嗎？」他還以為聚底色迦的忙中有錯，竟把他的一分好供養弄忘了，所以立即提醒他。
　　
　　可是，他所得到的反應，竟是如此的使他難堪！聚底色迦用偈語回答並諷刺他說︰「應合見者不能見，不合見者詐言明！尚※池側獼猴死，如何不見缽中羹。」
　　
　　接著便將缽面的粗餅撥開，並向晡※拏笑笑說︰「請看，這些還不夠好嗎？如果嫌少的話，等你吃完了，再為了添滿。」
　　
　　哺※拏當著他許多弟子的面前，被聚底色迦拆穿了顏面，簡直是使他的尊嚴與神聖地位，毀於一旦了，所以草草地吃了飯之後，便以惡毒的心，為聚底色迦作了一個惡毒的咒願︰
　　
　　「若人少行惠施時，及以供養設食時；此非言難詰責時，令其善褔皆無報。」
　　
　　聚底色迦是虔誠的佛教徒，他對晡※拏除了相機試探他的真修實學之外，並無作弄外道的念頭，故其聽了晡※拏的惡願之時，也只一笑置之。但是他的家下人聽了，卻是一肚子的氣，他們想︰「我家主人好心請這些露形外道來家應供，讓他們吃飽了、喝足了，臨離去時竟願我家主人『善褔皆無報』這些真是豈有此理的外道，我們也應該給他們一點顏色看看。」遂在大門口倒滿了滑而且臭的骯髒水，並將門檻與門框弄成一半著實，一半懸空。當晡※拏帶著他的弟子們跨出大門第一步，便因踩著骯髒水而仰面滑了下去，他連忙伸手向後扶住門檻，竟又被因此而倒下的門框，打破了腦袋，血流如注！他的弟子們，或因搶著扶起晡※拏，或因驚恐地向外奔逃，所以也你擠我軋地，前仆後繼地，※※吧吧地，於滑溜溜的污水地上，跌成一團。
　　
　　因此，聚底色迦的下人們，便笑開了，並倣照晡※拏所作惡願的形式，以偈語諷刺他們說︰
　　
　　「正是開關抽出時，及以穢缸傾水時，打破其頭流血時，此時善褔還無報。」
　　
　　再說，此時的室利笈多，正在猜想著他的教主晡※拏，既然受了聚底色迦的請供，以他教主之能，一定能夠因此機會而將聚底色迦勸伏，使他也信了露形外道。如果當真如此，他就可以不必請喬答摩應供了，所以他也越想越發興奮，越想越覺得他是一個有智慧的人，因為他使他的內兄聚底色迦，首先請了晡※拏，並且接受了晡※拏的宗教信仰。
　　
　　想不到，室利笈多正在興奮幻想之時，晡※拏帶著弟子們，竟然頭破血流、渾身穢臭地闖進了他的家門，並以斥責的口吻怪他︰「你做的好事，教你那個信佛的內兄，故意來侮辱躓頓了我一番。你看！我被他家的門檻打成這樣，又被他家故意傾倒的骯髒水，滑成這樣！」
　　
　　室利笈多聽了晡※拏的斥責，又見了露形外道一個個的都弄成了那副狼狽而又可憐的樣子，氣得渾身發抖，一時之間幾乎說不出話來。停了半晌，才氣呼呼地，發咒似地又像請求饒恕似地安慰晡※拏說︰「大師請且休怒，大師受侮辱，尚能夠活著離開聚底色迦的大門，明天輪到我請喬答摩應供，管教他活著進來，死了出去。」
　　
　　就這樣，室利笈多便懷著一肚子的鬼胎，去竹林精舍，禮請佛陀，第二天上午，到他家裏應供。但他走在路上，腦海中又出現了許許多多的疑問號和驚歎號，他雖不信佛教，然他常聽說佛是無時不覺、無所不知的一切智人，佛的諸大弟子，都是大阿羅漢，比如大目犍連的神通，便是眾所週知的事實；佛的神通，自又超過他的弟子之上。如果佛是真正的一切智人，他便一定知道他去請他應供的用意，是要他的老命，而不是真的供佛齋僧。要是真的如此，不唯達不到害死他們的目的，相反地，自己的此一竹林精舍之行，便是走的有去無返的人生的最後一段路程了。不用佛來親自動手，佛的任何一位大弟子，稍施神通，便可將他拋往他方世界而致粉身碎骨。因此，室利笈多幾乎是在一步一個寒噤的情形下，走進了竹林精舍。
　　
　　事實上，佛陀對於室利笈多這個人，早就知道了的，並且早已知道他是必將改邪歸正的人，這次他以害佛之心，而來請佛應供，而有親近佛陀的機會，也正是他得度的因緣成熟了。所以見到室利笈多，前來請佛應供，佛陀仍以平常的態度接見，他並且毫無考慮地，默然受請。
　　
　　這對於室利笈多而言，無異是比中了頭彩還要得意，他想︰「喬答摩此人，真是見面不如聞名，平常聽說他是如何地大智大慧與大威神力，今天看來，實也不過爾爾！他連我要害他之心，都未覺察出來，還說什麼無時不覺、無所不知的一切智人呢！不過，這也正好，明天等著瞧吧！明天我要請晡※拏大師坐在一旁，看著喬答摩跟他的弟子們，一個個如何地在我巧妙的安排下死去，以報今日他在聚底色迦之處受辱的仇恨。」
　　
　　室利笈多回家之後，便連夜趕工，在他家的門房之間的進門必經之處，挖了一個大陷阱，陷阱之中燃燒起熊熊的炭火，當其燒得煙盡炭熟的時候，再用活動的槓架架在陷阱之上，架上覆草，草上蓋土，土上再種植青草，一眼看去，若非知其內情，根本無法辨識，在此一片綠茵茵的青草下，竟是一個熊熊烈火的火炕。
　　
　　於是，室利笈多幾乎是在同時進行，連夜趕著烹調飲食，用上等的原料，烹製出上等的飲食與點心，是上等筵席的烹調法，是上等食譜中上等名目的飲食，自然也是上等的色調，上等的氣味，以及上等的香料。最後，則在每一樣飲食之中，放下了劇烈的毒藥。一眼看去，若非知其內情，誰也不會相信那些第一流的上等飲食，竟是不得一口沾唇的毒物。
　　
　　於是，一切準備停當之後，室利笈多對著他的傑作，不禁得意洋洋，心想︰「喬答摩這一下是死定的了，單是那個火坑，就夠填光他們了；劇毒的飲食，簡直是多餘的，萬一火坑的活動槓架失靈，而讓他們安然經過，這些飲食，也可使他們一坐下來，不再有活著起身的機會。」他以為他的這一害佛的計劃，真是萬無一失的了。
　　
　　於是，他便首先請了他的教主晡※拏以及許多露形外道，坐在一旁觀看，讓他們欣賞這一齣即將演出的惡劇。
　　
　　室利笈多看看日影，知道時間差不多了，便再派人去竹林精舍，偽稱︰「食已辦訖，宜可知時。」
　　
　　但是，室利笈多的太太，卻是一個虔誠的佛教徒，室利笈多雖然未將害佛的計劃告知他的太太，他的太太卻從各種的跡象中窺察出來，知道他的丈夫將做一樁大罪大惡的殺人勾當了；唯其尚不知道她的丈夫，竟然是要殺害人天的大聖，世間的救主，眾生的慈父，大悲的佛陀，所以她便向她的丈夫探問︰「你今天做了這種可怕的準備工作，究竟是怎麼一回事呢？」
　　
　　她這一問，把室利笈多問住了，同時也使室利笈多提高了警覺。所以，略微愣了一會，便坦然地告訴他的妻子說︰「我要殺我們的敵人，我要殺我們大師的仇人。」
　　
　　「那究竟是誰呢？」
　　
　　「唔！妳既然要問，我就乾脆告訴妳，我要殺害的對象，便是妳所崇拜的沙門喬答摩！」
　　
　　「啊！你簡直瘋狂了，怎麼可以殺害大德世尊大悲佛陀哪！」
　　
　　「他是我的冤家對頭，妳不要多管閒事！」
　　
　　「照你說，連我的大師，大仁大智大慈大悲的佛陀，都是你的冤家對頭，還有誰是你親善的師友呢？」
　　
　　「嘿嘿，妳不知道嗎？」室利笈多陰冷冷地笑著，並且指著坐在一邊的晡※拏說︰「諾，我所信仰的就是這位大師。其實，這是妳老早知道了的事呀！本來，妳是我的妻子，現在，在此緊要的關頭，妳是一個危險人物了，為了不使我的計劃失敗，只好委屈妳一下，請妳到後面的密室中，暫時躲避一會兒。」
　　
　　說著，室利笈多便將他的太太，連拖帶拉地，關進了密室，帶上門，上了鎖，再檢查一遍，認為確已「安全」了，他才走開。
　　
　　時間，在剎那剎那地過去，一切的佈置，早已準備好了。從外表看，室利笈多的住宅，處處都顯示著莊嚴清淨的景象，道路上，庭院中，廳堂內，灑掃乾乾淨淨，室內供著鮮花，燒著名香，擺著席位，門邊放著水缸，注滿了淨水，又於一旁安置漱口用的楊枝，以及洗手用的澡豆。這些等等，無一不像預備著供佛齋僧的隆重場面。
　　
　　此時的竹林精舍，佛陀正在吩咐阿難尊者，向大家宣佈︰要大家跟隨在佛陀背後，進入室利笈多的宅院，同時也不可不聞佛陀的教命，逕自食噉。
　　
　　佛陀的弟子們，對於佛的教示，自是唯命是從的。不過，此時已有天人知道了室利笈多的詭計，並也知道了佛陀即將前去應供，故也頗為擔心地來勸告佛陀，說那裏的門內有火坑，那裏的飲食有毒藥，請佛陀不要去冒險。但是，佛陀的回答，卻很泰然，佛陀告訴天人說︰「一切的慾火、瞋火、癡火，我已息滅，我並以智慧之水，消滅世間的一切慾火、瞋火、癡火，還有什麼火能害我的呢？一切的欲毒、瞋毒、癡毒，我已解除，我並以智慧之藥，解除世間的一切欲毒、瞋毒、癡毒，還有什麼毒能夠殺我的呢？」
　　
　　因此，佛陀與其諸大弟子，便自竹林精舍出發，走向王捨城中的室利笈多家去；唯於沿途之中，又遇到了許多的護法天神，勸告佛陀，請佛陀不要去冒險應供，佛陀則以同樣的話回答他們。
　　
　　現在，佛陀已經走近了室利笈多的大門，一步一步，緩緩地，莊嚴地，穩重地，走近陷阱的邊沿。此時室利笈多的住宅中，靜得鴉雀無聲，室利笈多以及晡※拏等的許多露形外道，都在緊張的氣氛之中等待，他們的心情，隨著佛陀的步伐一步步地向前，也就一剎那一剎那地更加緊張起來。尤其是室利笈多，見到了佛陀那種步行的儀態莊嚴，比起晡※拏的舉止，真不知要高貴幾千萬倍，也不知要超脫幾千萬倍，故在心底，也泛起了敬仰佛陀的念頭；但他面對著即將發生的大罪惡，竟又不知如何是好，他很想立即高喊佛陀，請佛陀不要踏進了陷阱的火坑，但他已沒有這股勇氣了，所以，他著急得幾乎要窒息而暈倒下去。
　　
　　終於，神蹪出現了。佛陀的足步，剛剛跨進陷阱的火坑，整個的陷阱，竟然變成了一方清淨的蓮池，池中的清水，澄澈見底，池面佈滿了盛開的蓮花，開得又大又美，芳香撲鼻，花瓣底下，還有五色的錦魚，在水面悠遊往還。佛陀以及佛的弟子們，便以足踏蓮花，通過了那個由陷阱的火坑變現而成的蓮池，進入了室利笈多的內宅廳堂。
　　
　　這樣一來，使得室笈多高興極了，心想︰大悲佛陀，究竟是名不虛傳，究竟是一切智人，究竟是值得一切世人所敬仰的大悲佛陀。於是，便向晡※拏說︰「你看，大德世尊的神力變現，真是稀有難能啊！」
　　
　　「噯！長者室利笈多，難道你忘了你是我的信徒嗎？怎麼為喬答摩的這一點小小幻術迷惑住了呢？」晡※拏顯得極不樂意的樣子。
　　
　　「好了，縱然這是幻術，但我迄今從未見過，你也施一點幻術給我看看，請你現在就試，現在就把這個由佛陀變現的蓮池，再化成火坑，好嗎？」很顯然地，室利笈多已經不再信仰露形外道了，晡※拏自知無能為力，自知在任何方面，都不是佛陀的對手，只好帶著滿肚的羞愧與恐懼，率領著他的弟子們，低著頭，曲著背，偷偷地從旁邊的小門溜了出去。
　　
　　但是，這時的室利笈多，由於他所製造的罪行，也羞愧得無地自容，他不好意思來迎接佛陀了，因他自知他的居心，他的行為，實在太可恥太醜惡了，像他這樣一個醜得不能再醜的人，怎有面子去見佛陀呢？但他想到他的妻子是佛教徒，今天接待佛陀的任務，只好請他的妻子出面了。於是，便向後面那間禁閉著他妻子的密室走去。
　　
　　此刻，他的太太，在密室之中，也正急得像隻熱鍋上的螞蟻，她計算著時刻，她知道佛陀已經光臨了，她想像著佛陀的威儀，如何走進她家的宅院，她又想像著佛陀的災難，如何走進了陷阱，如何落入了火坑，如何被火煙薰灼而咳嗽流淚，如何被猛焰纏身而衣隨火化，如何使此偉大的天人導師，血肉燒枯而祗剩舍利．．．．。因此，她在密室之中，搥胸哀哭，迷悶於地。萬想不到，她的丈夫竟然打開了她的密室，並以哀求的口吻說︰
　　
　　「好太太，現在請妳為我招待世尊吧，我實在太難為情了。」
　　
　　「你說什麼？世間那裏還有世尊，大德世尊已經被你們這一班惡人謀殺死了。」她還以為她的丈夫要她去招待露形外道晡※拏，而妄稱晡※拏為世尊哩，所以她非常忿怒。
　　
　　「好太太，請你寬恕我的愚癡。其實，世間沒有一個人能夠加害世尊的，世尊太偉大了，所以我才羞愧得不敢拜見他了。」
　　
　　「既然如此，你只要知過能改，只要痛切悔過，世尊是世間最慈悲的聖人，世尊是會原諒你的，讓我帶你去禮見世尊吧。」
　　
　　室利笈多跟在他的太太背後，見了佛陀便拜伏在地，拜下之後，竟又羞愧得不敢抬頭了。他的太太知道他的意思，所以連忙向佛陀低頭合掌，請求佛陀慈悲，寬恕他丈夫所作應受無間地獄之報的重大惡業。佛陀卻說︰「我已寬恕了，起來吧！」
　　
　　其實，出佛身血，才是無間惡業，如今的室利笈多，由於佛陀的慈悲，他只犯了殺害佛陀未遂的罪而已。所以室利笈多感到太高興了，佛陀既有這樣偉大的神力，又有這樣慈悲的心懷。
　　
　　看看門外的日影，已近中午了，該是供佛齋僧的時候了。但是室利笈多面對著那些下了毒藥的飲食，心裏發慌，如若再煮罷，時間不夠，如果不煮罷，豈不是依舊謀害佛陀嗎？然而，重新煮過總比謀害佛陀好得多了，所以請求佛陀，暫時等一下，他將重新辦理齋供的飲食。
　　
　　佛陀竟又明知故問︰「長者，你不是派人到竹林精舍說︰『食已辦訖，宜可知時』的嗎？」
　　
　　「是的，世尊。」他又顯得惶愧起來︰「不過，我太罪過了，我最初是對世尊作不利之事的，我是準備毒害世尊的，所以飲食之中早已下了劇毒的毒藥了。」
　　
　　佛說︰「我已斷盡了一切不利於我的事了，世上沒有人能給我作不利之事的；我已解除了一切的欲毒、瞋毒與癡毒的了，世上沒有毒藥能來毒害我的了。你放心吧，就把先前準備的飲食，拿來供養罷！」
　　
　　佛陀為使室利笈多，生起更深更大的信心，唱了一個神咒，食中之毒，便化除了。
　　
　　但這在室利笈多夫婦二人看來，簡直是一椿極其冒險的行為，故在行食之際，每將飲食放進佛陀及諸比丘的缽中時，心裏頗感不忍。當大家在一口口地嚼嚥之時，他倆更加擔心，好像那些下了毒藥的飲食，不是吃在佛及僧眾的肚子裏，而是裝進了他倆自己的肚子裏了，故亦隨著時間的過去，他倆的肚子，也就感到越發難過起來，像是火燒，又像是刀戳，終於，渾身冒出了緊張與恐懼的冷汗。
　　
　　可是，一餐齋供過去了，佛陀以及佛的弟子們，竟無一人中毒，大家飽餐一頓，依舊平安無恙，這使室利笈多夫婦二人，放下了憂心，又提高了信心。
　　
　　食後，佛陀照慣例要為齋主說法，此次對於室利笈多，是最得時機的教化了，所以在聽法之後，開了智慧之門，破除了種種邪見，證得了聖位初果，虔誠皈依三寶，受五淨戒，成為一個標準的在家佛子。?
　　
　　（本篇取材於根本目得迦改寫而成，《增一阿含》卷41馬王品45.7也有同此的故事，但不及目得迦所載的生動。）