雪峰上堂對大眾說：「普天下在我看來，只如米粒般大小。你們要是不識，我打鼓招集大家看。」
　　
　　長慶問雲門：「雪峰這麼說，還有疑嗎？」雲門說：「有。」長慶說：「怎麼講呢？」
　　
　　雲門說：「不可總作野狐精見解。雪蜂說比上不足，比下有餘，我更給你解開這個結。」
　　
　　便拈起拄杖對長慶說：「還見雪峰嗎？」
　　
　　當時雪峰愚弄了大眾，今日雲門又如法炮製。古人接物利生，有奇特處，也是費盡了心機，一片苦口婆心。
　　
　　當日雪峰為了解迷去惑，也曾三上投子，九到洞山，煞是辛苦。
　　
　　一日洞山問雪峰：「你在幹什麼？」
　　
　　雪峰當時正在淘米，就據實回答：「淘米。」
　　
　　洞山問：「淘沙去米，淘米去沙？」
　　
　　雪峰說：「不如沙米一齊去！」
　　
　　洞山笑道：「那麼大家吃個什麼？」
　　
　　雪峰不理，掀翻了米桶。
　　
　　洞山看著地上白花花的大米說：「可惜啊，你的緣份不在這裡，到德山那裡去吧！」
　　
　　雪峰才到德山那裡，便問：「你看我還有大乘根器嗎？」
　　
　　德山當頭一棒打過去，罵道：「胡亂嚷些什麼？」
　　
　　雪峰摸著頭上的腫瘤，心中有悟。
　　
　　後來雪峰在鰲山被大雪阻住了歸程，就對岩頭和尚侃起來：「我當時在德山棒下，如同桶底脫了相似，心中豁落落的。」
　　
　　岩頭喝道：「你沒聽俗話說：從門入者，不是家珍。須是自己胸中流出，心中悟出，腦中想出，方與佛法有少分相應。」
　　
　　雪峰忽然大悟，禮拜說：「我今日才真正是鰲山成道啊。」
　　
　　一天，雪峰對大眾說：「南山有一條鰲鼻蛇，你們要好好看取。」
　　
　　這時稜道者從人群中站出來說：「如果這樣，今日大眾中必有人喪身失命了。」
　　
　　又說：「望州亭與你相見過，烏石嶙與你相見過，僧堂前也與你相見過。」
　　
　　後來保福問鵝湖：「僧堂前相見即且放下，什麼是望州亭、烏石嶙相見處？」
　　
　　鵝湖疾步歸方丈。
　　
　　雪峰對大眾說：「盡大地撮來如粟米大」這句話，若以情識卜度，必然會陷入絕境。若是打破牢籠，得失是非一時放下，灑灑落落，自然知曉其意。
　　
　　雪峰頌此公案道：
　　
　　牛頭沒，馬頭回，曹溪鏡裡絕塵埃。打鼓看來君不見，百花春至為誰開？
　　
　　雪竇自然知曉雪峰深意。「牛頭沒，馬頭回」說的是佛門皆知的輪回現象，如早朝吃粥，齋時吃飯相似。雪竇慈悲，一句道破，只是孤峻得很，如擊石火，如閃電光。雖然不露鋒芒，卻讓你摸索不得。若向言上生言，句上生句，意上生意，作解作會，未免辜負雪竇。古人句雖如此，意不如此，終不作條條框框來束縛人。雪峰那句話的妙義，若是癡人，打鼓宣說，他亦不明。「百花春至為誰開」，可謂推開窗戶，讓你徹見廬山真面目：及乎春來，幽谷野澗，百花競發，如此良辰美景，皆為吾人而設也。

傳心法要（斷際禪師）

　黃檗山斷際禪師在其《傳心法要》中，有下面一段參禪的教示：
　　
　　「各位弟兄！你們平日只學口頭三昧，說禪說道，呵佛罵祖，到這裡都用不著。平日只管欺人，怎知道今日自欺了。各位弟兄，趁身體康健確實去了解禪道。不被人欺的一段大事，要控制它的關鍵，並非難事，只是你不肯下定決心去做。如果你不知道怎樣去了解，就說這太難了解，非你力量所及。這真是荒謬！如果你真是一個有決心的人，就會知道你所參的公案是什麼意思。」
　　
　　佛跡頤庵真禪師則有如下的說法：「古人說『信有十分，則疑有十分，疑有十分，則悟有十分。』可將平生眼裡所見，耳裡所聞，惡知惡解，奇言妙句，禪道佛法，自大傲慢等心徹底頓瀉，莫存絲毫。集中心思在沒有了解的公案上面。站定腳根，挺起脊梁，無分晝夜，無參處參，無疑處疑，直到東西不辨，南北不分，傻呆呆地像個有氣的死人。
　　
　　「心隨境化，觸著還知。終必一念不起，識心止息。始知道不遠人，自家握有，豈不慶快平生？」