十六　繡經之願

 

唐時，明朝湖州人。他的姪女嫁給海寧的楊雲後，不久守寡。天啟甲子年，她移居鳳陽，由於曾經繡過花鳥，遂長齋發願要刺繡金剛經，但因故未能履行。

 

翌年正月，她得病暴死，只覺得遍身流血，僵臥地上，忽然聽到一聲巨響，舉目一看，有一位手持錫杖的金甲大神站在面前，問她說：「妳記不記得曾經立願刺繡金剛經麼？」

 

她回答說：「還記得。」

 

金甲神振動手中的錫杖說：「妳還要不要繡？」

 

她說：「我要繡。」於是醒了過來。

 

經過這次變故後，她不敢再因循怠惰，立刻開始刺繡的工作，晝夜不停，她的身體本來就很羸弱，雖然日夜辛勤的忙碌著，卻百病不侵。

 

崇禎壬申年，終於圓滿地達成繡經的心願。她的手藝非常精巧細緻，繡好的經卷就像是用筆寫在綾上一般，乍看之下，很難看出是刺繡的。

 

十七　魏旻享壽九十歲

 

魏旻，唐朝遂州人。貞觀元年時，他得病身亡，過了數天之後，又再甦醒過來，告訴家人入冥的經過。

 

他死後，被冥使帶往冥府，同時被拘的共有十多人，其中有一位和尚，到了森羅殿上，閻王首先詢問那位和尚說：「你一生曾修什麼功德？」

 

和尚回答道：「我平生唯有持誦金剛經。」

 

閻王聞言合掌，很恭敬的讚歎說：「善哉！善哉！法師受持讀誦金剛經，當得生天的果報，為何來此？」話還未說完，諸天華香就來迎接法師生天去了。

 

輪到魏旻時，閻王索取生死簿檢查，發現有誤，就責罵鬼使，何以錯捉魏旻？並將鬼使笞杖五十下。

 

閻王詢問魏旻說：「你平生曾修什麼功德？」

 

魏旻回答說：「生平向不讀誦經典，唯讀庾信文章集錄。」

 

閻王說：「你認識庾信嗎？他是個大罪人。」

 

魏旻說：「我雖然讀他的文章，但不認識庾信本人。」

 

閻王就派鬼吏領著魏旻到庾信受報的地方，只看到一隻大烏龜，一身數頭，鬼吏告訴魏旻說：「這就是庾信。」

 

他們又走了十多步，看見一個人自稱是庾信，他說：「我生平喜歡引經據典作文章，毀謗佛法，因為這個罪報，在地獄中受盡各種刑罰，苦不堪言！剛才你所看到的烏龜就是我身。」

 

鬼使把魏旻帶回殿上，魏旻向閻王稟告說：「我已見過庾信了。」

 

閻王說：「庾信生前，毀謗佛法，受盡各種刑罰，現在又受龜身之苦，這些你都親眼看到了。現在放你還陽，切莫毀謗大乘經典，務必勤修福慧，才得善報。」閻王派鬼吏送魏旻還陽。

 

魏旻甦醒之後，憶起閻王囑咐的話，又親見和尚讀誦金剛經得生天的果報，於是到各地寺廟去尋找，後來找到某處，有一位和尚說：「我有這部大乘經典。」

 

魏旻聞言，欣喜不已，立刻恭敬的跪下來向和尚頂禮，懇求著說：「我願意不惜身命，盼望能獲得這部經典。」和尚憫念他的至誠，就送他一卷金剛經。

 

魏旻視同至寶，回去以後，日夜不停地念誦，將全經背得滾瓜爛熟，他精勤誦持，不敢懈怠。

 

魏旻並將曾入冥府，親見和尚因誦金剛經而生天，以及庾信毀謗佛法，遭受地獄罪報之事，告訴遂州人。

 

遂州向來是蠻荒落後之地，殺生捕獵造罪的人很多，魏旻說出這段因緣後，大家都發菩提心，不敢再殺生捕獵，並受持讀誦金剛經，精勤不輟。

 

到了四月十五日，忽有一人，騎著白馬而來，到了魏旻面前來說：「當日捉你時，你僅有兩年的壽命，放你返陽後，你受持金剛經一萬遍，而且勸化他人除惡向善，廣植功德，平日又讀誦般若不輟，以此無量功德，得以延年九十，壽終必生淨土。」

 

學佛可以使人了生死，出六道輪迴，此是最大利益之事，而一般人尚有不願學佛者，其故安在？世間很多道德高尚，學問造詣甚深之人，就是不肯學佛。這種人固執己見，自以為見解高明，對佛所說之法，認為尚有批評檢討之處，此之謂世智辯聰，為人生八難之一，實為最可憐憫者！

 

古時，尚未發明印刷術，要想獲得一本佛經，的確不易；而今日印刷不僅發達，各種經書又都印得精美完善，易於閱讀。我等如再悠悠忽忽，懈怠放逸，不僅辜負己靈，只恐怕一息不來，便成隔世。王志一居士詩云：「莫戀他鄉忘故鄉，快些驚覺備資糧；若待閻王傳書信，再想修行已不遑。」願以此詩與大眾共勉。

 

十八　地獄停刑

 

靈幽法師，唐朝人，在京中大興寺出家。

 

長慶二年，靈幽法師忽然暴亡，由於身體尚有一些溫暖，所以未曾殯殮，過了七天，又甦醒過來，他說出死後的經過。

 

起初他跟隨兩位冥吏到了冥城，他被引見閻王。

 

閻王問道：「你在世習何行業？」

 

靈幽法師答道：「貧僧一生常持金剛經。」

 

閻王一聽，面露悅色，很恭敬的合掌讚歎，並且賜坐，請靈幽法師朗誦金剛經一遍。

 

靈幽法師就開始誦經，頓時，各地獄受刑煎熬的苦楚，一時停息。

 

誦畢，閻王讚歎說：「師父功德無量，您本來壽算已盡，因為勤誦金剛經，特別延壽十年，返回陽世之後，宜多勸人受持此經。」

 

當時在旁的人聽他敘說入冥的經過，也都合掌稱讚金剛經的殊勝，難怪連閻王也如此苦口婆心的勸人受持讀誦。

 

十九　消罪業，並且延壽

 

唐朝麟德年間，宋義倫任職虢王府典籤。有一天他暴病而亡，過了三天，忽又甦醒過來，將入冥的經過告訴家人。

 

義倫被冥使追入冥府，冥王對義倫說：「你曾經屠殺狗、兔、鴿等畜類，算起來壽算該盡，然而你的師父為你作證，說你持誦金剛經，這不僅可以消除罪業，更可延壽，我現在放你回去，你能夠不吃酒肉，並且繼續持誦金剛經嗎？」

 

義倫向冥王拜謝說：「能夠做到。」

 

接著，義倫看到有一位身著袈裟的和尚，年約五、六十歲，端坐在殿內的床上，義倫趨前向他跪拜頂禮，和尚說：「我是你的師父，特地來搭救你，你務須照著冥王的話去做。」義倫很恭敬地說：「我一定會照做的。」

 

冥王派鬼吏領著義倫去遊地獄，他們先去鑊湯地獄，看到一排大鐵鑊，下面燃燒著猛烈的火燄，受刑人在鐵鑊中烹煮，慘叫的聲音，令人戰慄不已。

 

再往前走，看到受刑人躺在寬闊的鐵床上，全身各處都被燒得焦黑，也在慘叫哀號。

 

這時，義倫向西一看，有三個面貌枯黑的人佇立在旁，像是婦人，她們向義倫叩頭說：「我們已經數百年沒有吃東西了。」義倫說：「我也沒有什麼東西可以給你們啊！」內心雖然想幫她們，但亦愛莫能助。

 

又繼續來到一處地獄，但義倫惟恐自己的屍體被家人入殮，遂向使者辭別，向西南方走了數十步，聽到使者在後面呼叫說：「你沒帶文書，恐怕門司不肯放你出去。」於是寫了三行字給他帶著，但義倫看不懂上面的字，來到門司那兒，果然要查驗才肯放行。義倫走出不久，就醒過來了。

 

二十　延壽二十年

 

孫明，唐朝鄭州陽武人，家境貧窮，曾為盧氏莊客。他善持金剛經，每天誦二十遍，他自從持經以後，就開始茹素，不再吃葷腥。

 

經過了二十年，有一天，他正在念誦時，忽然看到兩位官吏來找他，孫明以為是縣吏，便隨同他們而去。

 

走了五六里路，進入一座官府，據官吏說正值冥王外出，孫明才知道自己已死，現在正在冥府候審。官吏將他關在一間空房子內，房內非常幽暗。

 

等了七天，冥王才回府，官吏引孫明入見冥王，孫明向冥王說：「我持誦金剛經已經有二十年，每天誦二十遍，從未間斷。」冥王聞言大喜，再三地嘉許他：「你的功德不可思議，本來你的陽壽已盡，現特別延壽二十年。」

 

冥王遂命官吏送還，這時孫明的屍體已經出殯，神靈雖已附體，而家中的人卻不知道，適逢打獵的人經過墳墓，聽到墳中的棺木傳來異樣的聲音，趕緊通知孫明的家人，他的家人趕到墳墓，挖開棺木後，發現孫明已經活過來，全家人轉憂為喜，趕快將他接回家中。

 

神靈附體，而家人不知，適逢打獵的人，這全是護法顯靈，暗中出力救助。持誦金剛經的人，身邊常有百萬天龍善神擁護，只是自己不知而已。

 

二十一　僅聞經題，免墮畜類

 

明朝大司寇姜公寶，是丹陽縣人。有一天他坐在書房中，忽然被鬼使拘入冥府。

 

公寶到了冥府，看到守衛森嚴，冥王問他生前所作，公寶沒有回答，旁邊走出一位鬼使說：「此人惡多善少，應當墮入畜類。」

 

鬼吏遂拿出牛皮披到公寶的身上，一連披了三次，始終不能附著，冥王覺得很奇怪，鬼吏回答說：「此人只聽聞過金剛經題，其餘沒有任何善業。」

 

公寶見狀，就向冥王哀懇請求，如果能夠返回陽世，一定終身持誦金剛經，冥王憫念他誠心悔悟，遂放他回陽。

 

姜公寶仗金剛般若的功德力，又得重生，從此皈依佛門，持齋茹素，一心誦經，而且經常向人講解經義，廣勸他人受持讀誦，從不懈怠。

 

有一天，公寶告訴親友說：「我明天中午就要走了。」屆時，果然聞到天樂異香，公寶合掌而逝。

 

僅聽過經題，就可免墮畜類，若是日夜持誦，為人解說，功德豈不是更不可限量！

 

金剛經云：「當來之世，若有善男子善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」又云：「是經有不可思議，不可稱量無邊功德，如來為發大乘者說，為發最上乘者說。」

 

此經以離相無住為本，為解脫生死、速疾成佛之要門。至於免墮畜類及種種靈驗事蹟，乃其餘事，普願法界大眾，以此無相菩提為標極而求得之！

 

二十二　蒙須菩提尊者搭救

 

張政，唐朝邛州人，他忽然暴亡。起初他看到四個鬼使來捉他，他們一行走了半天，看到前面有一條大江，江面甚為寬闊，大約有三尺深，仔細觀看盡是濃血，不禁暗暗心驚，於是小聲地念誦金剛經，鬼使聽到他的誦經聲，臉色大變。

 

進入冥城後，張政看到一個胡僧，身材大約有八尺高，朝著鬼使責罵說：「你們為何不按照牒令，而擅捉好人？」鬼使聞言心驚，立刻跪拜在地上。

 

後來鬼使領著胡僧及張政入見閻王，胡僧與閻王對坐。

 

胡僧開口詢問閻王說：「張政是我本宗的弟子，為何被捉來此？」

 

閻王遲疑了一下，答說：「待我略為審問一下。」胡僧聽了很不高興，閻王一見胡僧不高興的樣子，不敢再遲疑，就說：「是，是，我立刻判他返陽就是了。」此時張政在旁，看到四位鬼使頸上已套著刑具。

 

胡僧領著張政出城，但卻不見來時所見的大江，胡僧說：「我就是你所崇奉的和尚，你認識我嗎？我就是須菩提。」

 

張政這時才知道，原來這是平日持誦金剛經之故，才蒙聖僧須菩提尊者搭救，內心非常感激，跪在地上，再三地叩頭頂禮，向聖僧答謝。聖僧說：「張政！你合眼即可。」張政閉上眼睛，聖僧用手上的錫杖輕擊他的頭頂，他不覺失聲，遂活了過來。據家人說，他已死了三天，但是心頭還有一股暖氣。

 

二十三　金剛神示警

 

蘇朗，唐朝人，開元年間任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持誦金剛經，他全家五十多人，也都蔬食茹素。

 

崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐營養不足，勸她暫時開葷。崔氏到市場買了羊肉，煮好以後，取了一塊剛剛入口，沒想到忽然變作骨頭，骾在喉嚨裏，吞也吞不下，吐又吐不出，黃昏時分，就氣絕而死，因為身體還有微溫，家人不敢將她入殮。

 

六天以後，她悠悠甦醒過來，向家人敘述入冥的經過。她到了冥府，冥王向她說：「妳的丈夫是大菩薩，妳因為要吃肉，金剛善神特意將肉變作骨頭，以此來警惕妳，既然茹素，豈可再吃肉呢？妳本來可以活到七十歲，因為妳持誦金剛經，特地增為九十歲。」崔氏從此悔悟，不敢再犯。

 

這件事傳遍京城，聖上也知道金剛經的功德殊勝，特別御注經文，流佈天下。

 

二十四　訟棍誦經，閻王起立

 

莫晴虹，明朝嘉興人。有一次晴虹在路上，遇到一個人，口中喃喃地誦著金剛經。因其面貌很可怕，晴虹覺得好奇，就問他說：「你為何要在路上誦經呢？」

 

那人自稱是晉陵人，善於刀筆訴訟，一直替別人書寫訴訟狀。有一天病死，到了冥府後，閻王追究他生前的罪惡，他仗恃辯才，不肯承認，閻王命令鬼卒帶所有被他害死的人，來到殿上對質。

 

閻王說：「這些人都是被你的訟詞牽連致死，你還有什麼話說？」

 

他眼看無法抵賴，遂高聲念誦金剛經，閻王見他誦經，趕緊恭敬起立。他見閻王的態度轉變的如此恭敬，更加不停地念誦，閻王準備暫時放他還陽。

 

可是這群仇家，卻哀哭地說：「我們被他陷害，受冤數年，無法報復，現在既已拘來，實在放他不得。」

 

這些人一再要求閻王做主，閻王卻面有難色的說：「他的陽壽未盡，因為造惡才拘攝來此，現在他高聲誦最上乘法，冥府對他也是無可奈何，姑且放他還陽。他是凶惡之人，待他惡貫滿盈之時，再捉他來償命也尚未為晚。」

 

晉陵人因為這段因緣，從此不敢繼續造惡，改行遷善，又害怕命終之後慘受惡報，所以每天勤誦金剛經，迴向超度他們，這是發生在萬曆庚子年秋天九月的事。

 

莫晴虹筆記曾評論說：「訟獄的禍害實在不小，巧筆尖刻的惡業最大。世間常有因為細故，或是隻字片語的違逆，彼此負氣不平，如果遇到好人，從中規勸和解，可使怨忿消除，化戾氣為和平。萬一遇到訟棍，被他們的陰謀詭計及花言巧語所騙，那裡會顧得到傾家蕩產，甚至訟中生訟，連年牽纏，就是賣妻鬻子也不能了結，甚至斷送性命，悔之莫及！可見訟師造禍之慘毒，人間及冥府的法律，是不會輕予饒恕寬貸的。晉陵的訟棍，因誦經得以僥倖再生，若不是真誠回心向善，金剛經能常作護身符嗎？」

 

二十五　蒙聖僧搭救

 

唐朝乾元初年，劉鴻漸是御史大夫劉展的兒子，因為安史之亂，世局動盪，遂舉家遷徙南方，有位和尚教他念誦金剛經，從此以後，鴻漸就每天持誦。

 

上元年間，鴻漸到壽春作客。有一天出門，碰到兩位鬼吏對他說：「奉太尉的牒令來追你。」鴻漸說：「我並不認識太尉，為何要從命？」

 

鴻漸打算抗拒，兩位鬼卒遂走到他前面，將他摔倒在地，拿了一件衣服叫他穿上，然後拖著走。不久，他們過了淮河，到達一座村莊，鬼吏又拿出大麻衫腰帶，命令鴻漸穿上。

 

他們一行繼續向北走，只見前面道路越來越狹窄，最後到了一座大城，他們進入城中，有座巍峨雄偉的宮殿及房舍呈現在眼前。

 

這時，鴻漸忽然看到以前勸他念誦金剛經的和尚，從殿中走出，後面跟著一位童子，童子趨前向鴻漸招呼說：「十六郎，你何以來到此地？」鴻漸據實以答。

 

童子回頭向和尚稟告說：「鴻漸剛才為鬼吏所追，他既有誦經的功德，我們難道不救他嗎？」

 

鴻漸走到和尚面前，恭敬地跪下頂禮，並向和尚求救。和尚安慰他說：「你這趟路走得很辛苦嗎？」

 

一會兒，鬼吏領著鴻漸進入殿中，鴻漸舉頭一看，大廳內正中央的書案後，有座五色浮圖，大約有三四尺高，不停地自動旋轉。

 

此時，尚未審問鴻漸，和尚已走進大廳中，旋轉的浮圖忽然變成一位俊美丈夫，年約三十歲左右，自稱是中丞，中丞降下台階迎接和尚說：「和尚您為何又來此地？」

 

和尚說：「劉鴻漸是我的弟子，持誦金剛經的功德很大，況且他的壽數未盡，你應該釋放他才是。」

 

中丞說：「他既會持誦金剛經，我願意聽他誦經。」遂命鴻漸跪下誦經。

 

鴻漸憑記憶誦了兩行，以下忽然遺忘，抬頭一看，大廳的西邊有人手持金鉤龍頭幡，幡上書有碧字的金剛經文，了了分明，他照著經文直誦下去，誦畢，鴻漸再看四周，所有的人都消失不見，寬闊的廳堂一片寂靜，鴻漸走向廳外。

 

出了大廳，看到先前追他的鬼吏。這時突然有個東西朝他打來，鴻漸驚惶地逃走，一會兒看到路旁水溝內有水，鴻漸停下來想喝水，鬼吏說：「這是人肉的膿液，因為澄清很久，底下都是殘餘腐爛的皮肉，你如果喝下去，就不能回陽了。」

 

鴻漸一直向前走，不久回到家中，看到自己的形骸躺在床上，鴻漸內心中感到無比惆悵，鬼吏從後面將鴻漸一推，鴻潮覺得震動一下，就甦醒過來。

 

二十六　同名異行，禍福立判

 

張隱，年方弱冠，茹素不食葷腥，經常念誦金剛經。與他住在同里的有位屠戶，也叫張隱，因為宰殺豬羊很多，故這些冤魂向冥府訴冤，閻王便派遣鬼使來追，卻誤攝持經的張隱。

 

張隱到了冥府以後，閻王責罵他說：「你為何要以殺生為業？」張隱回答說：「我平日以看經為務，從未宰殺生靈。」

 

閻王不信，遂命左右取業鏡照看，果然種有善根，就問鬼吏：「張隱應得壽命多少？」

 

鬼吏閱簿，回答說：「他可得壽九十歲。」閻王對張隱說：「你既不曾宰殺，並有持經的功德，現在放你還陽。」

 

張隱死後，正值炎夏，返陽時已經過了二十一天，屍體早已腐壞，不能再附，遂又到冥府向閻王稟報上情。閻王說：「你的屍體既不能再附，那我就再派使者急追屠戶張隱，來此受報，你既跟屠戶同名同姓，那就依附他的身體吧！」

 

持經張隱返陽後，屠戶家人看到屠戶死了三天，又復活過來，全家不勝欣喜，但張隱卻逕自走向自己的家中，向妻兒說：「我再得重生。」

 

張隱被屠家認作夫，持經之家認作父，兩家為此爭論不已，誰也無法鑒別，於是報請官府裁決。

 

後來由明淮刺史判決說：「身魂兩生，姓名不殊，生本各枝，死迴同氣，身屬屠家，其情性聲音卻是持經之人，實難分辨，由兩家輪流各奉養一個月。」剌史並將此事，表奏朝廷，聞者皆稱罕見，屠兒子孫，從此也改惡向善。

 

佛言：「念念仁慈修善者，造人天福德身；念念殺生食肉者，造地獄畜生身。」兩人所為不同，禍福立判，果報分明，能不三思！

 

二十七　不造惡業，不怕冥殿對質

 

唐朝大廟署丞李思一，於貞觀二十年正月八日罹患重病，十三日黃昏去世。

 

思一死後來到冥府，冥官問他：「你在十九歲時，有沒有屠殺豬羊？」思一仔細地回憶，自忖並無殺生，遂回覆冥官說：「沒有。」

 

冥王命令指控思一的豬羊，到殿上與思一對質，問到殺害分食的時間完全不符，遂交付主司再詳加查覆，發現豬羊被殺害的那一天，思一正在黃州，聽慧玟法師講涅槃經，然而慧玟法師已經圓寂，往生於金粟世界，已在三界之外，所以無法追證對質，遂放思一返陽。

 

過了幾天，思一來到清淨寺，在玄通法師座下懺悔受戒。回家後，思一普勸親友誦念金剛經，並發願要為遭受冤枉去世以及不得轉經的人，為他們讀誦金剛經五千卷，藉以超拔濟度。思一剛說完這些話，因為冥府又要傳喚對質，便去世了。

 

到了冥府，思一告訴冥官說：「我現在發心受持金剛經。」

 

冥官一聽大喜，稱讚他說：「你發心受持金剛經，功德不可思議！」

 

須臾之間，看到一人手持經卷，告訴思一說：「這本就是金剛經。」思一請他打開經卷，閱讀經題，與今時金剛經沒有什麼差異，遂閉起眼睛，發心要深入了解經義，以求宏法利生。

 

這時，忽然聽到有人向思一說：「你現在發這個廣大心願，功德無量！這時豬羊前來與你對質。」思一睜開眼睛，看到一群豬羊出現在殿上。

 

這群豬羊用人語說：「我們實在是自身命盡，並非思一殺害，只因沒有功德，要在惡道受生，恐怕無法獲得饒恕，所以妄引善人來此，希望拖延些時日而已，思一是冤枉的。」

 

慧玟法師從金粟世界派來的兩位和尚，也在此時來到冥府。思一看到兩位和尚，趕緊趨前頂禮，和尚向冥將說：「思一誦持金剛經，一心不亂。這些豬羊也證實他並未殺生。慧玟法師在金粟世界，特地派遣我們兩人前來搭救。」冥王遂讓思一返陽。

 

兩位和尚送思一回家後，就騰空飛去。思一甦醒過來，望空頂禮膜拜，感謝慧玟法師及兩位和尚的搭救。

 

其後思一親自到寺廟，恭請僧眾轉讀金剛經五千遍，以了卻宿願。自己也晝夜不停地誦持，後來並得長壽。

 

眾生所以輪迴受苦，由於起惑造業。行善獲福，作惡得禍，自作自受，絲毫不差。人死後，依其生前所造善惡等業，在六道中輪迴不已。倘若造作惡業，則必流轉於畜生、餓鬼、地獄三惡道中，未有了期；倘能依照佛的正法修行，必出三界，終成聖果。我輩凡夫，無始來被「我執」困縛，造下無量無邊罪業，現既歸依三寶，應發大慚愧心、大懺悔心，常在諸佛菩薩前發露諸罪，痛念「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」並離一切相，發菩提心，行菩薩道，或修淨土，仗佛慈力，同生極樂。

 

二十八　不可食肉

 

趙文若，隋朝雍州長安縣人，大業年間得病身亡。他死後過了七天，家人正要大殮，即將入棺之時，發現文若的一隻腳，縮了一下，於是暫停入殮。過了一會兒，文若就甦醒過來，遂將入冥的經過告訴家人。

 

文若被鬼使追入冥城，閻王問他：「你生前有何功德？」

 

文若說：「平日持誦金剛經。」

 

閻王一聽大喜，稱讚他說：「善哉！善哉！這是最大第一功德，你的壽命已盡，但可藉此福業延長你的壽算。」又說：「世人罪業以殺生為最重，你平日以豬羊為食，殺生無數，仍要受報。」閻王就派使者領著文若前往觀看眾生受報的各種地獄。

 

他們向北走了二、三里，有一座高牆擋在前面，牆腳下有一僅一人容身的洞穴，他們穿過洞穴後，看到牆外是座大地獄，恰如《地藏經》所說，有鑊湯地獄、鑪炭地獄、刀山地獄、劍樹地獄、銅柱地獄‥‥‥等等，受刑人不可勝數，煙火連天，黑氣溢地，哀號慘叫的聲音此起彼落。文若不禁悚然心驚，趕緊掩住耳朵，閉起了眼睛不忍觀看。

 

這時有雞鴨豬羊等畜生，用人語向文若說：「還我的命來！」

 

文若說：「我不欠你們的命。」

 

這群畜類說：「你在某年某月某日和某人切割我們的頭腳，各各分食。」

 

文若回憶往日殺食的地方，始知所言不虛，深感懺悔，不敢多說，一心急切地念佛，願將福業迴向這群畜生，度牠們脫離苦趣。

 

使者領著文若返回殿上，閻王說：「你喜吃肉食，殺生無數，姑念你持誦《金剛經》，僅予薄罰以示懲戒。」閻王拿一碗鐵釘，命令文若吃下，又用長釘五枚釘在文若頭頂手足等處，然後放他返陽。

 

文若醒後，覺得頭頂手足等處非常疼痛，腹部也隱隱作痛，就專心一意誦持《金剛經》，不敢虛擲光陰，經過不久，身上的疼痛遂不藥而癒。

 

經過此事的教訓，文若深知此經功德浩大，每遇僧俗，不論親疏，都誠懇地勸他們受持讀誦《金剛經》。

 

後來，有次文若出差，在驛站休息，夢見一位青衣婦女，神情緊張地向文若請求救命，文若驚醒後，立刻喚來驛長，問他說：「你是不是準備要為我殺生？」

 

驛長回答說：「是的，我正要殺一隻羊來請您。」

 

文若又問：「是什麼顏色？」

 

驛長說：「是青色的雌羊。」

 

文若一聽大驚，就用等值的錢向驛長贖羊，告訴驛長說：「請你趕快放了牠！萬萬不可宰殺。」

 

讀過《地藏菩薩本願經》的人，都知道地獄的種種苦報，非常痛苦悲慘，在不同的地獄裏，有百千種業報，這乃是眾生所造的罪業惡行所感招的果報。歸結起來，都是身、口、意所造的殺、盜、淫、妄等惡業，才會墮落在三惡道裏，驢胎馬腹，豬鴨魚羊，歷經各種地獄，受苦無量。我們修菩薩行，應利益一切眾生，救一切眾生苦，豈可殺生食肉，而違背慈悲呢？經云：「一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。」又云：「以人食羊，羊死為人，人死為羊。如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉。」由是可知，戒殺茹素，至為重要！

 

二十九　因為食肉，兩次攝入冥府

 

唐朝天寶年間，有位參軍名叫費子玉，平日持誦金剛經，可是未斷殺業，仍然食肉殺生。

 

有一天晚上，他正在睡覺，突然有兩位官吏來到他的床前，大聲叫著說：「召見費將軍。」子玉驚起，連忙問說：「是誰要召見我？」官吏說：「是閻王要召見你。」子玉聞言大為恐懼，呼叫左右準備馬匹，竟沒有人答話，遂倉卒跟隨鬼使而去。

 

他們來到了一座大城，子玉看到城門外各有數千人，不禁心驚，這時誦經益加急切，便想：「若能遇到菩薩，一定要向菩薩訴說委屈。」

 

一曾兒，閻王吩咐引他上殿，子玉入殿拜見閻王，這時，忽然看見一位和尚從雲端飄然而下，閻王立刻起立拱手作揖，子玉也向和尚行禮致敬，並說：「我想見地藏菩薩。」閻王在旁開口道：「子玉，這位就是你想見的地藏菩薩。」

 

子玉一聽，非常歡喜，就趨前跪下向地藏菩薩頂禮。地藏菩薩向閻王說：「此人一生持誦金剛經，功德無量，壽算未盡，宜放他回去。」閻王侍立在一旁，聽完菩薩的話後，就向子玉說：「你生前食肉殺生，本來壽算已盡，因持誦金剛經，現在地藏菩薩又為你作大證明功德主，所以暫時放你回去。」子玉向閻王拜謝，然後辭出。

 

地藏菩薩告訴子玉說：「你返回陽世後，不可再食肉，則可長壽。」又引子玉禮拜佛像，子玉跟著地藏菩薩跪下拜佛。

 

他們走出後，子玉向菩薩問說：「門外為何有這麼多的人？」地藏菩薩說：「他們生前廣造惡業，墮入鬼趣已經數百年，無法轉生。」子玉聽了，嘆息不已！然後向地藏菩薩辭別，又復活過來。

 

三年以後，子玉因為食肉又被攝入冥府，再被引見地藏菩薩，菩薩看到他之後，生氣的責罵說：「當初不是叫你不可食肉嗎？為何要故意違犯？」子玉對地藏菩薩的責備，深感慚愧，發誓從此以後不再吃葷腥魚肉，一定持齋茹素，精勤誦經。

 

子玉終於又蒙地藏菩薩再次說情，閻王又放他返陽。子玉再得重生，不敢違背誓言，就終身持齋茹素，精勤持誦金剛經。

 

子玉因為宿根深厚，兩次蒙地藏菩薩說情，得以返陽，這是地藏菩薩的大悲心及大願力所致。地藏菩薩為了救拔眾生一切痛苦，發「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的廣大願力，久遠劫來，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，來救護一切罪苦之事。

 

我們今生得聞佛法，更應善加珍惜，不可違犯戒律，殺生食肉，否則累積的業障深重，遮蔽了心源，就是地藏菩薩也要為之嘆息的。

 

普願法界大眾，持齋茹素，勤誦大乘佛經，並發願往生西方淨土，才不辜負地藏菩薩的殷殷期望。

 

三十　鍋油化彩雲飛去

 

吳奕德，明朝歙石橋人。萬曆甲申年二月，他借住在臨塘寺讀書，他在寺中，向普門大師請教佛法，遂持齋茹素，並發願親書金剛經三十卷傳施。

 

那一年的五月，他纔書寫了三卷，有一天到琴溪游泳，返家後就暴斃，由於心胸之處一片溫暖，家人不敢蓋棺，守候在棺木旁誦金剛經。

 

過了八天，奕德忽然復活，捧著腰部，嘴裏連連說跌得好痛。片刻後，奕德才緩緩地說出這幾天的經過。

 

那天，他到溪中游泳，忽然出現兩位青衣人將他押走，漸漸地走向幽暗之處，與他同行的人，都被青衣人用鐵捧抽打背部，青衣人告訴奕德說：「我們是冥卒，你因生前誦金剛經，所以不必抽打。」

 

不久，他們走到海邊，海面上一片昏黑，有許多奇形怪狀的動物，又像人，又像畜生，在海中頭出頭沒，數也數不完，景象幽森恐怖。

 

他們一行繼續前行，進入一座城中，城內兩旁有很多柵欄，犯人都被關在柵欄內，伸出頭向外看，奕德看到死去的弟妹也在欄中，弟弟向他討錢，並乞求一卷金剛經，弟妹說：「家中已經為哥哥誦經及送銀來了。」

 

一會兒，果然送到，奕德遂分成兩份，送給弟妹，兩位青衣冥卒在旁催促趕快走。

 

他們又進入一座小城，看到受刑的景象特別悽慘，行刑用的刀鋸世上從未見過，舉目所見，盡是淋漓的血肉，血流滿地，真是慘不忍睹！悽慘哀號的叫聲，令人聞之鼻酸，奕德看得心驚膽顫，遂趕快急步通過。

 

最後，他們又來到一座小城，城上署額為「森羅殿」，左為四生司，右為四死司，進入殿中，奕德看到有一百八十多人向他索命，他搞不清楚是怎麼一回事，閻王遂命令左右帶他去清水潭，用潭水來洗胸部，奕德不僅看到體內的臟腑，也憶起了前世。

 

原來，這些向他索命的，都是他前世為將時所誤殺的人。

 

回到殿中，奕德向閻王抗辯說：「兩軍交戰，陣前誤殺，豈能一一償還？」

 

閻王聞言，非常震怒，就呼叫左右，要用極刑來處罰奕德。這時，地面突然分裂，躍出一位火眼碧身的鬼卒，手裏捧著一座大鍋鑊，裏面盛有沸滾的油。

 

正準備將奕德投入時，忽從殿外傳來讀誦金剛經的聲音，一道金光照到森羅殿上，所有的鬼卒臉色大變，跪著稟告閻王說：「西方的聖人來到。」閻王立刻起身迎接。

 

奕德看到兩位巨人走入殿中，舉起手中的金剛杵朝著鐵鑊一指，忽然間，所有沸滾的油都化作彩雲騰空飛去，奕德此時已經嚇得魂飛魂散，便發願說：「如果能夠再生，除了將以前發願書寫的金剛經一一完成，並要讀誦三十卷，然後再書寫一百八十卷，以資度脫這些宿世的仇家。」

 

此時，閻王叫兩位青衣鬼吏送奕德返陽，所走的路與去時不同，漸漸地可以看到一絲光明。他們走到一座峻嶺，黃衣鬼吏將奕德推落崖下，醒來之後才知道腰部跌傷。

 

從此以後，全家人都蔬食茹素，戒除葷腥，奕德並書寫金剛經施送，平日自己更是誦持不輟。

 

三十一　不可譭謗三寶

 

宋朝時，送州有位姜學生，二十三歲的那一年，忽然暴病而亡，被兩位鬼使追入冥城。他被引見閻摩天子，天子責罵他說：「你因前世修福培德，注定享壽八十二歲，丁丑年赴試可以中舉，官至公卿，但你不該殺牛食肉，有違天律，當削除你壽算福祿。你既是讀書人，難道沒有聽說海州下了七天七夜的雷雨，由天降下一個石碑嗎？碑上寫著：『萬法唯心造，為牛最苦辛，君看橫死者，盡是食牛人』。從前有一位進士名叫庾信，殺牛食肉，仗恃文章聰明，毀謗三寶，死了以後，歷經各種地獄之苦，現在變為烏龜，仍在受罪。」

 

天子命令鬼吏將烏龜牽來，命姜學生觀看，那隻烏龜有九個頭，頭眼都在流血，看起來似乎極為痛苦的樣子。

 

天子說：「庾信生前造了許多的業，雖然受盡地獄種種刑罰，現在仍然變作烏龜，受苦無量。」

 

姜學生聽了天子所說，不由得悚然心驚，害怕自己也會被判入地獄受苦。這時，站在姜學生身旁的鬼吏，告訴姜學生說：「你趕快稟告天子，從今以後要改惡修善，請求還魂，否則若被判入地獄，恐怕無有出期。」

 

姜學生問說：「依你之見，我該如何做才是？」

 

鬼吏告訴他說：「陰府對於書寫及受持妙法蓮華經與金剛經的人，最為敬重，你如果發心，就可以獲釋。」

 

姜學生聽到鬼吏的指點，再仔細深思天子剛才所說，對於生前的所作所為，深自懊悔，極盼獲得改過自善的機會，遂稟告天子說：「我年幼無知，不知罪福，所以犯此重罪，剛才聽您所說，我非常懊悔，我生前雖然讀過庾信的文章，但從來沒有毀謗過佛法僧。希望能有悔過向上的機會，請天子憫念，學生家中的雙親已經垂老，又無兄弟侍養，既然我的陽壽未盡，請您放我返陽，以後我定當孝養父母，護持佛法，並發願書寫妙法蓮華經及金剛經，終身茹素，精勤受持。」

 

天子憫憐他的一片誠心，遂判還陽，並再三告誡說：「你回到陽間以後，務必孝養父母，恭敬三寶，誦持經典，戒殺茹素，廣修善業。如果敢再犯，即使千佛出世，恐怕也無法懺悔你的罪業了。」

 

姜學生既得還陽，親朋好友及鄰里街坊都來探望，姜學生敘說一切經過，所有聽到的人，也都深感慚愧，惟恐造罪，將來難免要受到苦報，於是都改過自新，廣修善業。

 

楞嚴經佛言：「凡殺生者，多為人食，人若不食，亦無殺事，是故食肉，與殺同罪。」所遭惡報，當亦相等。故佛又云：「念念殺生食肉者，造地獄畜生身。」甚可畏也！

 

三十二　天火焚燒罪簿

 

唐朝開元十五年，勒令將天下所有的村坊佛堂，小的拆除，功德移入鄰近佛寺；大的則一律封閉。很多不信佛的人，都乘機拆毀佛寺，許多大佛堂及大佛像，被他們殘酷地破壞殆盡。

 

新息縣令李虛，平日嗜酒，脾氣倔強，行事乖戾反常。這一天，李虛喝得醉醺醺，豫州的行文剛好來到，限令三天之內拆毀呈報。李虛閱文大怒，下令縣內禁止拆毀，違者處死，縣內的佛堂遂得以保全。

 

李虛平日好殺，剛愎自用，當時並非愛護或憐惜這些佛堂，只因一時的忿恨，才予以維護。他做了此事，一直不以為意。

 

一年以後，李虛染患重病，終於不治而死，屍體隔了十多天才入殮，次日準備出殯，他的母親、妻子及兒女圍繞在棺木旁不停地哭泣。到了夜深時，忽然聽到棺木內指爪輕擊木板的聲音。起初大家還以為是老鼠咬物，後來聲音越來越大，李虛的妻子嚇得趕緊逃走，唯有他的母親不肯離去，叫人設法開棺。他們說：「現在是夏天，屍體恐怕早已腐壞了。」他的母親不顧一切，催促他們立即開棺。

 

棺木啟開之後，發現李虛已經復活，全身上下有多處潰爛，李虛馬上淋浴敷藥，休養了一個多月，才痊癒。李虛死而復活，將入冥的經過告訴家人。

 

起初，他被兩位鬼卒拘至閻府，尚未見到閻王，只見到階前的典吏。這位典吏生前原是新息縣的一名職員，死去一年多。典吏一見到李虛便說：「長官為何來到此地？」李虛說：「我剛才被拘錄來此。」

 

典吏說：「長官平生嗜好殺戮，不知罪福，現在應當受報，怎麼辮？」李虛聽完非常憂懼，就向典吏求助。

 

典吏說：「去年，勒令拆毀天下佛堂，惟獨長官所轄的範圍內，得以保全，功德很大。等一下閻王審問時，不必多說，只要將此功德回報即可。」李虛一一牢記在心。

 

片刻之後，閻王升堂，命令左右將李虛帶來，並查看他的善惡簿。有位冥吏拿著一本書冊，在堂上侍立著，閻王身後尚有兩位青衣童子隨侍在側。

 

閻王命令冥吏翻開書冊，唱讀李虛的罪業。冥吏說：「李虛平時喜歡宰割羊腳，依律應當杖打一百，並割身上之肉一百斤，以償罪報。」閻王說：「就割他身上的肉，以示懲罰。」

 

李虛趕快回稟說：「去年，上級勒令拆毀佛堂、佛像，惟獨我管轄的範圍內得以保全，可否仗此功德免除罪報？」

 

閻王聞言大驚，趕緊問左右說：「果真有此事？」

 

冥吏說：「沒有。」

 

新息的典吏立即趨前稟告說：「有的，此事記載於天堂的福簿上，可以查得到。」閻王說：「趕快前去查看回報。」

 

殿前南邊的低牆有樓閣數間，冥吏登樓查看，一時之間，尚未找到。

 

這時，有兩位和尚來到殿前，閻王問說：「二位曾做什麼功德？」一位回答說：「平日常誦金剛經。」一位說：「平日常讀金剛經。」

 

閻王聞言，馬上起立合掌，很恭敬地說：「請兩位法師登階。」

 

王座之後有兩個高座，右邊是金座，左邊是銀座，閻王請誦經的坐金座，讀經的坐銀座。兩位和尚坐好之後，打開金剛經，開始誦經。

 

閻王仍然站立著，雙手合掌，態度恭敬聆聽。誦讀將畢時，忽然有五色彩雲飄到銀座前，兩位和尚騰空飛去，頃刻間消失了蹤影。閻王告訴階下的人說：「兩位和尚都已生天而去。」

 

這時，冥吏檢查完畢，回到殿上，稟告閻王說：「李虛的福簿上僅記載一條，去年勒令拆毀佛堂，新息縣獨得周全，藉此功德可以消除一生所造之罪業，並延壽三十年，仍生善道。」

 

冥吏說完之後，罪簿軸中自動出火，焚燒成灰燼。閻王說：「放李虛返回陽間。」仍派兩吏護送他出城。

 

他們走出南門不久，看到前面有座高樓華屋，裏面的男女雜坐在一起，樂飲笙歌。李虛一向愛好唱歌，遂駐足觀賞，兩位鬼吏敦促說：「趕快通過此地，不要觀看，否則對你不利。」李虛不信，仍停在門口佇立觀看。

 

店裡的人向李虛打招呼：「進來坐啊！」

 

兩位鬼吏說：「此地非善處，你如果不相信，那就進去吧！」

 

李虛那裏肯信？他大步逕自走入店中，裏面的人都站起來歡迎，李虛很高興地與他們一起作樂，他們斟酒來敬李虛，李虛端起酒杯一喝，發現原來是糞汁，臭穢難聞，準備撇下不喝，這時從床下鑽出牛頭卒，舉起刀叉頂住李虛的胸部，不讓他離去，逼著他連喝數杯，才讓他離開。李虛走了出來，與兩位鬼卒會合，兩位鬼吏領著李虛，走到一條荒田小徑中，看到遠處有一盞燈，非常明亮，燈旁有個大坑，深不見底，兩吏將李虛推入坑中，李虛於是甦醒過來。

 

李虛素性冥頑，不知罪福，因為喝酒違令，無意中保全了佛堂，雖非他的本意，尚且獲得天火焚燒罪簿，得以消除一生的罪業，免墮三惡道之苦。倘若出自至誠之心，護持佛法，其功德豈不是更不可思議？

 

佛、法、僧三寶的威德莊嚴及光明，具有無量功德，是眾生無上福田。佈施供養，讚歎瞻禮，乃至恭敬合掌，均可獲福無量。

 

地藏經中，佛說：「未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。」地藏菩薩也說：「我聞閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」護持佛法的功德，地藏經校量布施功德緣品中載之甚詳，為了使眾生見佛聞法睹僧，皈依三寶，獲無量法益，我們應以大無畏的精神，護持佛法，昌隆聖教，俾使佛法久住世間，不斷地流傳下去，使得流轉於生死苦海中的眾生，受到佛法的教化，發菩提心，邁向解脫大道。

 

三十三　不可有嫉妒之心

 

盧弁，他的伯父任職湖城縣令。有一次，盧弁從東都來探望伯父，夜宿官邸中。夢見兩位黃衣使吏領他到冥城，使吏引他入見判官，判官又派使吏帶著盧弁去參觀地獄。

 

他們來到一棟石造的房子，並無樑柱，房中置放大石磨十多部，磨旁有數百位婦女排列著，石磨不斷地自動旋轉，每部石磨皆有牛頭獄卒看守，獄卒將婦女一個一個地擲進石磨孔，隨著磨的旋轉，婦人的身體被磨得血肉模糊，甚為悽慘，哀號慘叫的聲音，令人不忍卒聞。

 

盧弁看到他的伯母也在行列之中等待受刑，盧弁問她說：「妳造了什麼罪業？何以受此罪報？」他的伯母說：「我因為生前嫉妒，死後才遭受此罪報。」接著向盧弁懇求說：「我知道你一向持誦金剛經，請你趕快為我誦經，或許可以減罪。」

 

盧弁開始誦金剛經，這時，十多部的石磨一聞誦經聲，突然停止不轉，受刑人遂得稍獲休息。

 

守候在一旁的獄卒見狀，趨前質問盧弁：「你是何人？為何來此誦經，大轉法輪，度脫他們的苦難？」

 

盧弁回答：「我看到我的伯母在行列中，我很想救她。」

 

牛頭卒說：「先讓我去稟告判官。」判官聽完獄卒所說，就派黃衣使吏護送盧弁和他的伯母返陽。

 

當初與盧弁同行的，僅有小奴一人，看到盧弁死去已經半天，感到驚惶失措，盧弁正好醒了過來。

 

盧弁到了湖城，看到伯父正在禮懺，虔誠地諷誦佛經，伯母迎面而來，緊緊地握住他的手，神情激動的說：「今日要是沒有遇見你的話，恐怕我這血肉之軀已被磨成肉糜，能夠得到重生，都是佛力護佑，你的功勞最大。」遂再三地向他致謝。

 

盧弁的伯母蒙他誦經搭救，逃過了一場大劫難，不僅痛改前非，更因深感經力不可思議，全家從此虔奉佛法，持誦金剛經不輟。

 

先輩有云：「見人有得意事，便當生欣喜心；見人有失意事，更當生憐憫心。」若有一念嫉妒，則見人有得，如己有失；見人有失，如己有得。嫉妒之心宛如一把利刃，譬如見到別人有什麼勝過自己的，例如錢財多、地位高，或名譽、學問‥‥‥等等，內心便自然而然地生起了嫉妒，且如刀割自己的身體般的難受，嫉妒心之可怕，由此可知。

 

三十四　借經讀誦，罪業可免

 

陳昭，唐朝漢州孔目（官名）。有一天夢見一個人到他的床前說：「趙判官叫你去。」陳昭就跟著他進入冥府。

 

到了冥府，趙判官說：「你知道過錯嗎？竇懸他殺牛，你拿了一個牛頭，依功過表格來看，此事應記過一百，而你佔五十。」

 

趙判官又問他說：「你有什麼功德？」

 

陳昭回答說：「曾經向表兄借金剛經持誦。」

 

趙判官命他合掌祈請，看到一本用黃色布巾包住的經，從天空下降，落在陳昭的面前，他撿起來一看，果然是向表兄借的那本金剛經。

 

趙判官說：「這樣可以免了。」於是就放他還陽。

 

三十五　功德最為第一

 

趙文昌，隋朝開皇十一年，出任太府寺丞。有一天暴死，經過三天又甦醒過來，說出入冥的經過。

 

他到了冥府，冥王問他：「你一生曾經做過什麼福業？」

 

文昌回答說：「我因家貧，沒有做什麼功德，只是專心持誦金剛經而已。」

 

冥王聞言合掌，非常恭敬地說：「善哉！善哉！受持金剛經的功德甚大，不可思議。」

 

冥王回顧冥吏，說：「你仔細的查一查，怎麼可以錯捉好人？」冥吏查閱了文簿，回稟冥王說：「確實是捉錯了，文昌還有二十餘年的壽命。」

 

冥王複查屬實後，告訴文昌說：「你隨著冥吏去取一本金剛經來。」

 

文昌跟隨冥吏往西南方大約走了五六里，來到冥府存放經典的地方，數十間房屋都非常宏偉華麗，陳列著各種佛經，莊嚴萬分。文昌閉目合掌，信手抽出一卷佛經，大小恰如以前讀的一般，封套上寫有「功德最為第一」，打開一看，原來就是金剛經。

 

文昌回到殿上，冥王命令屬下拿著剛才攜回的金剛經，由一人在西邊捧經，又派人備妥七寶鋪設的床席，叫文昌坐在上面誦經，一字不遺，才令放還。

 

冥王派屬下帶著文昌從南門出去，看到周武帝被關在門旁的房子裡，頸上帶著三重鉗鎖，他對文昌說：「我毀滅佛法的罪業極為深重，請你轉告隋皇帝，請他為我作些功德，才能超離地獄。」

 

出了南門，看到一個大的糞坑，坑中有一個人伸出頭來，文昌詢問他是誰？原來是秦將白起。（白起乃秦國大將，破趙時，坑埋沒了趙國的降兵四十萬，造下無邊殺業，遂墮糞尿地獄。）

 

文昌還陽後，入奏隋帝，隋帝乃下令替周武帝轉讀金剛經，設大供三天，並將此事錄入隋史。

 

三十六　舌受犁耕未受傷

 

高紙，唐朝人，是隋朝僕射（官名）高穎的孫子。龍朔二年時，有一天，高紙騎著馬出長安順義門，忽然遇到兩個騎馬的人向他說：「王在叫你。」高紙不肯去，但不知道他們是鬼使，於是鞭打馬匹，要想逃走，卻被那兩個人攔住不放。

 

高紙有個哥哥在化度寺出家為僧，高紙想進入寺內，鬼使擋住寺門不肯讓他進去，高紙舉手毆打鬼使一拳，鬼使大怒，將他拖落馬下，他便昏絕不省人事。

 

寺僧發現，將他抬入寺內，到了次日早上，他才甦醒過來，說出入冥的經過。

 

起初跟著兩位鬼使去見冥王，冥王說：「你的時候還未到，只因曾經毀謗佛法，故將你拘攝來此，讓你活受其罪。」冥王命令左右拔高紙的舌頭，用犁去耕，但是屢次都未受傷。冥王詢問冥吏，高紙究竟曾修甚麼福德？

 

冥吏回答道：「他曾經念誦金剛經。」冥王稱善，遂令放還。高紙從此一心持誦金剛經，終生不輟。

 

三十七　三卷經敵不過一篇奏疏

 

宋朝時，有一位馮察院，每天持誦金剛經三卷。二十八歲的那一年，曾經為國事遞上一篇奏疏。當天夜裏四更，他被鬼吏追入冥府，閻摩天子深責他說：「你素來持誦金剛經，本可活至七十九歲，官至樞府，祇因此篇奏疏，有損於黎民百姓，依律應當削除你的福祿，除去你的壽算。」

 

馮某大為驚恐，後悔自己的作為，馬上俯伏稟告說：「我的陽壽既然未盡，乞賜再生，誓當終身持經，力行陰騭。」

 

天子誡諭他說：「念你誠心悔過，姑且放你返陽。你要記住！凡是握有權柄的人，可以用一本記事簿，把日間所作所為，一一予以記載。倘若有損於民，必不敢書寫，也因而不敢去作，這是最好的延年之術。纔舉一善念，惠民恤物，則陰德與日俱增，必增祿壽，並蔭及子孫。倘若稍存刻薄剝削之心，則陰德驟損，馬上就會受到嚴譴。因果報應，昭然不爽。」

 

馮某既得返陽，從此戒慎恐懼，力行方便，利國惠民，廣積陰德，後來果然拜相。

 

他活到九十八歲，有一天生病臥床，他的第九子，年僅十一歲，在前廳看到無數牛頭馬面，大為驚駭，就問他們何處而來？鬼吏說：「我們特來迎接閻摩天子。」

 

兒子將所見稟告父親，馮某笑著說：「生為上柱國，死作閻摩王，這是我應得的去處。」

 

馮公生為宰相，死作閻摩王，固是正報，然亦非上果。馮察院每天持誦三卷金剛經，尚且敵不過他有損於民的一篇奏疏，因果真是可畏！