代替佛陀感謝

張劍芬居士是三湘才子，曾經榮膺高等考試榜首，十九歲就當上縣長。來到台灣後，擔任台灣銀行襄理，工於書法，詩詞藝文絕佳，經常應邀為佛教撰序作詩，擬寫碑銘對聯，如各寺功德堂前的對聯：「永念親恩今日有緣今日度，本無地獄此心能造此心消。」就是出自他的手筆。
　　
　　到了他年邁多病的時候，教界竟無人前往照顧致意，我聽說此事以後，心甘情願節衣縮食，將省下來的錢為張居士付費洗腎，許多人奇怪我與他有什麼深切的因緣，竟然對他如此照顧？其實凡是對佛門有貢獻的緇素大德，不一定對我個人很好，我都樂意盡己所能，代替佛陀來感謝他們，尤其像張居士能以優美的文字般若弘法利生，在當年非常難得，我們更有責任為他養老送終。

抱病致哀

戈本捷居士，河北人，國立北洋大學畢業，是一位虔誠的佛教徒。歷任台灣?業公司總經理、美國佛教會駐台譯經院副院長、東海大學及成功大學教授，譯有《佛陀之教義》等書。平時不但在佛法的修持上十分精進，對佛教文化工作也非常盡心，曾參與《佛光大藏經．阿含藏》的編審工作。為佛教，他只有奉獻，不求待遇；為人，他只有服務，不求回報。晚年時，我接他伉儷二人同來佛光精舍居住。他於一九九一年九月二日捨報往生，剛好是我跌斷腿骨，開刀的第四天，我特地坐著輪椅前往靈堂，為他拈香。戈夫人周藤女士感動地下跪頂禮，起身後告訴我說：「我出生皇室，是滿洲的格格，只向天子、父母跪拜，這是我生平第一次對外人頂禮……。」

人間佛教的奉行者

孫張清揚女士是孫立人將軍的夫人，過去我在棲霞山時，經常見到她前來禮佛聞法，但是並沒有和她講過一句話。
　　
　　一九四九年，我初來台灣的時候，因為謠傳大陸來了六百位奸細佯裝成出家人，引起政府進行大肆搜捕的工作，慈航法師與我等多位僧尼都在那時身陷囹圄。孫張清揚女士等人知道後，到處奔波說項，才將我們從牢獄中營救出來。
　　
　　三十歲那年，我接辦《覺世旬刊》，生日那天，蒙她厚愛，為我準備素席慶祝，並以全套金盤金碗熱忱款待，席中她表示願意出資供我留學深造，但我志在弘法利生，故予婉拒。
　　
　　在當年貧窮落魄的時候，她的隆情厚誼固然讓我銘感於心，但是最讓我感動的，還是她為佛教所作的一切貢獻。來台之初，她不但戮力於搶救三寶的工作，並且慷慨出資，助興善導寺；變賣首飾，從日本引進《大藏經》；設立益華書局，大量出版佛書；後來，她不辭辛勞，行走各地，講經度眾，對於正信佛教的弘揚，功不可沒。當年台灣政界的高級人士曾要求她改信耶教，但她不假辭色，拒絕不從，並且從實際行動中表露她對佛教的堅定信仰。
　　
　　台灣佛教今日蓬勃發展，孫夫人的勞苦功高，是大家有目共睹的。然而自從因孫立人將軍事件隱居以後，人情的澆薄實令人唏噓不已，年老之後，更是無人問候。我有感於她一生護法衛教，功不可沒，因此經常去探望她。臨終前，她將永和的自家住宅付託給我，言明作為佛教文化之用。往生之後，我雖知她有兒有女，但還是自願為她付喪葬費用，並且將她的靈骨送往佛光山安厝在萬壽園內。現在我計劃改建她的故宅，作為佛教文化的重鎮，以紀念她一生推行「人間佛教」的貢獻。