Chẳng có mối nguy hại nào bằng điều đến từ chính tâm trí của mỗi chúng ta
Làm sao chúng ta có thể yêu thương người nào đó ghét mình?
Trước hết, bạn cần phải biết rằng người đó đang bị sự ngu dốt, giận dữ,
tâm trí bất mãn và đầy tham muốn hành hạ. Điều quan trọng cần nhớ ngay
là người đó chẳng có chút tự do nào cả, ngược lại, đang bị chính những
ảo tưởng che phủ.
Người đang ghét bạn đó thật sự không chỉ bị một sự ảo tưởng che mờ mà là rất nhiều ảo tưởng khác nhau.
Thay vì suy nghĩ người đó giống như sự giận dữ của họ, là một với sự
giận dữ đó - điều này là không thật - bạn phải nhìn nhận thấy con người
đó và những ảo tưởng của họ, sự giận dữ của họ là hoàn toàn tách biệt.
Ngay cả nếu người đó nhầm tưởng chính họ với nỗi cáu giận của họ, họ cũng không phải như vậy.
Nghĩ rằng họ và nỗi giận dữ của họ là một – hay họ bị chính những nỗi giận dữ đó làm khổ sở - chỉ làm bạn thêm thất vọng.
Ngược lại, nếu bạn nghĩ rằng người đó và nỗi giận dữ của họ là khác
nhau, nghĩa là họ và nỗi giận dữ đó chẳng có chút liên quan gì thì sẽ có
thêm khoảng trống trong tâm trí của bạn cho tình thương yêu đâm chồi.
Ngay cả khi người đó ghét bạn và vui thích với trải nghiệm ghét bỏ đó
thì sự vui sướng đó chỉ là khổ đau bởi nó chỉ như một sự vui thích giả
tạm mà thôi. Người ghét bạn sẽ gọi sự thù ghét đó là “niềm vui”, nhưng
nó chỉ là khổ đau.
Vấn đề ở đây là họ có để ý thấy điều đó hay không. Đó là lý do thứ hai tại sao người ghét bạn là đối tượng cần được yêu thương.
Lý do thứ ba là vì cô ấy/ anh ấy, chỉ như bạn, cũng như trải qua “khổ
đau của khổ đau” (khổ khổ - ND)[1] - đó là tái sinh, già, bệnh, chết,
chia lìa khỏi những gì ưa thích, phải gần với những gì không thích và vô
số những vấn đề rắc rối của cuộc sống con người. Con người đó đầy rẫy
những khổ đau!
Và đỉnh cao nhất của mọi khổ đau, vượt lên cả sự ảo tưởng, người ghét
bạn sẽ tạo ra nghiệp mà sau này chính họ phải chịu đựng – tái sinh tại
một lần nữa trong cõi luân hồi.
Sau đó, nếu bạn không thực hành hạnh nhẫn nhục đối với chính sự giận dữ
đó, không gieo trồng tình yêu thương cho con người đang phải khổ đau đó
mà lại giận dữ với họ, báo thù lại sự giận dữ đó thì bạn đang đẩy họ về
phía tạo nên nhiều nghiệp quả có hại hơn. Bạn đang ném anh ta hay cô ta
xuống những cõi thấp kém và khổ đau hơn.
Khi bạn suy ngẫm về tất cả những điều này, chẳng có lựa chọn nào là thực
cả: Bạn cần phải cảm thấy thương yêu với mỗi người – ngay cả những
người là kẻ thù của bạn!
Nếu một hành động làm hại bất kỳ chúng sinh nào, ngay cả đó là kẻ thù của bạn, cũng làm hại bạn.
Khi một ai đó ghét hay đối xử tồi tệ với bạn, khi một ai đó là kẻ thù
của bạn, bạn đã có một cơ hội tuyệt vời để thực hành đức nhẫn nhục và
nhờ đó phát triển tuệ giác của mình bằng con đường đầy trí tụê và từ bi.
Nếu không có sự xuất hiện của người ghét bạn, bạn chẳng có cơ hội này.
Nếu người nào đó yêu bạn, nếu người nào đó chỉ luôn đối xử với bạn
như cách bạn mong muốn, bạn sẽ chẳng bao giờ có cơ hội phát triển lòng
kiên nhẫn để gieo trồng tình yêu thương người khác trong tâm và thực sự
mang hạnh phúc đến cho mọi chúng sinh.
Người ghét bạn là người tạo cho bạn cơ hội thực hành nhẫn nhục và
mang bạn đến những lợi ích vô biên. Vì thế, như tôi khẳng định, bạn có
thể thấy bạn rất cần sự nhẫn nhục cũng như tình yêu thương nữa, người
đang giận dữ với bạn thực sự đang rất tốt bụng với bạn đấy.
Suy nghĩ về tình yêu thương đặc biệt này từ kẻ thù của mình, bạn có thể trân trọng họ từ sâu thẳm trái tim mình.
Khi chẳng còn giận dữ ở bên trong thì chẳng có kẻ thù ở bên ngoài.
Nếu chúng ta giận dữ với một ai đó, suy nghĩ rằng họ đã hại ta, chúng ta
có thể thấy họ như kẻ thù của mình. Nhưng nếu chúng ta nhìn thấy họ với
trí tuệ, chúng ta sẽ không xem họ như kẻ thù mà là một người bạn tốt
đang kiên nhẫn dạy chúng ta bài học về nhẫn nhục. Nếu giận dữ, chúng ta
sẽ có không biết bao nhiêu là kẻ thù ở bên ngoài. Nếu chẳng có sự giận
dữ ở trong mỗi người thì cũng chẳng có kẻ thù bên ngoài nào dù là người
chỉ trích, ám hại hay giết chết ta.
Ngay cả những người ghét bạn cũng là đối tượng của tình yêu thương.
Chỉ cần nhận thức được rằng con người phải chịu bao nhiêu khổ đau – ngay
cả khi người đó là kẻ thù của chúng ta – thì cũng đủ để chúng ta khởi
lên tình yêu thương với họ. Và ngay khi điều này xảy ra, bạn cần trau
chuốt tình yêu thương dành cho kẻ thù của mình bằng những suy nghĩ tương
tự như khi bạn nghĩ về mọi người trong thành phố của bạn và mọi người
trên trái đất này.
Khởi lên tình yêu thương cho tất cả mọi người; bản chất của khổ đau
của họ, của những ảo tưởng là giống nhau. Mỗi người đều tự nhốt mình vào
chính nhà tù do họ tạo ra. Cảm nhận rằng tình trạng của họ là không
thể nào chịu đựng được, bạn muốn làm điều gì đó cho họ. Sau cùng thì
bạn sẽ chẳng cảm thấy thoải mái nếu bạn không làm gì cho họ. Có phải
không nào?
---------------------------
[1] Đạo Phật chia nỗi khổ đau thành 3 loại là khổ khổ, hoại khổ và hành khổ.
Theo: Cuốn sách “Hạnh phúc chân thực” - NXB Phương Đông (PTVN)