．善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
　　
　　--明．劉伯溫
　　
　　這一首勸世偈語，說明善惡因果的報應，非常有道理。善像是青松，惡好像是花，青松給人的感覺不如花出色，但遇到狂風吹打，遭到因果報應時，就只看到青松而看不到花了。
　　
　　也就是說：惡人像磨刀石，表面上看不出損傷，實則日日有磨減；善人如芝蘭草，雖然不感覺他的特別，但聞得到它的芬芳馨香。我們不要以為做惡事沒有人知道，天知、地知、因果知，自己的良心也知道；做了善事，不必灰心沒有好報，你看田園裡的花草不見增長，但一點一點的，忽然它就滿園繽紛燦爛了。俗話說：「人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。」我們不必計較一時的得失，因果報應是通達過去、現在、未來三世的。
　　
　　過去大陸有一列從南京開往上海的火車，進入上海站時，突然和另一列火車相撞，死了很多人。一查罹難者，都是遠從日本來中國旅行的高中生。據說出事那天，正是過去日本侵略中國時，南京大屠殺的日子，所以就有人說那些日本軍閥的子弟長大了，因為上一輩因果的牽連而受到報應。
　　
　　過去也有一位青年秀才到京城趕考，考完試，主考官在閱卷時，看到這位青年的試卷上，有一個字少了一點，一堆螞蟻就盤踞在這個字上。主考官用手將螞蟻彈走，要照這個字扣分，螞蟻一下子又成群盤踞在那一點上，硬是讓人看不出錯字。主考官覺得很奇怪，心想：這名考生一定積了什麼陰德，連螞蟻都來護持他不落榜。就把考生找來查問，考生回稟：有一次他在用功時，看到一群螞蟻饑餓地覓食，他沒有趕走或捺死牠們，只是餵了牠們一顆糖罷了！
　　
　　就這麼一點善念，令螞蟻成群結隊來報恩，因果真是絲毫不爽呀！

．木樨盈樹幻兼真，折贈家家拂俗塵；莫怪靈山留一笑，如來原是賣花人。
　　
　　--清．澄波
　　
　　「木樨盈樹幻兼真，折贈家家拂俗塵」，木樨指的是桂花，花葉開滿枝椏，看起來似幻也似真，摘下花枝，可以供佛，還可美化環境；客廳裡、案桌上擺放一盆花，又幽雅，又美麗，氣氛又不俗，難怪人人喜歡花。花是真，花是善，花是美，花是真善美的化身，讓人一見，不覺抖落了一身的俗塵。
　　
　　「莫怪靈山留一笑，如來原是賣花人」，當初佛陀在靈山會上對百萬人天講說佛法時，拈一朵花在手上，示現大眾，弟子大迦葉遙望佛陀手上的花微微笑，他的心與佛陀相應了，因此佛陀說：「我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」所以後來大迦葉尊者在靈山會上，透過佛陀的一笑，繼承了佛陀的正法。佛陀能藉花傳道，幽默一點說：「如來原是賣花人」。
　　
　　我們做人，何妨做一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質、一些美感；怕的是做人像一根刺，逢人傷人，理事害事。佛光人的工作信條是「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」，我們與人相處，不給人失望，不給人灰心，不給人煩惱，不給人生氣，不給人難堪；只給人歡喜，給人信心，給人希望，給人方便，這是多麼美好的事！
　　
　　這首偈語，是提醒我們要做靈山會上的那一朵花，給人喜悅！禪，就是一朵花，喜悅芬芳。

．入門便悉彌勒笑，出寺難求俗慮拋，俗慮惱人無止境，不如時與世尊交。
　　
　　--清．石蓮
　　
　　「入門便悉彌勒笑」，我們到寺院參拜的時候，常常可以見到一尊胖大肚子的彌勒佛向我們嘻嘻而笑，給我們歡喜；「出寺難求俗慮拋」，離開了寺院，走入社會，陷身紅塵，就很難保持歡喜，很難拋棄世俗的牽掛顧慮。
　　
　　「俗慮惱人無止境」，世俗的憂慮煩惱，是沒有止境的，最要緊的是「不如時與世尊交」，時時刻刻跟釋迦牟尼佛，跟世尊、如來經常交通、交流，時時刻刻保持佛心。
　　
　　我們每天的生活裡，一顆心就包含了天堂地獄，時而有為善的心，所處即是天堂；時而有貪瞋、愚痴的心，又何異在地獄餓鬼道輪迴？我們每天不知道天堂地獄來回多少次，假如我們存養一顆佛心、慈悲心，凡事給人歡喜，拔除眾生的痛苦；給人幫助，替眾生服務，那麼我們就如同時時生活在天堂淨土中，清淨快樂。
　　
　　《說苑．雜言》云：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣！」就是所謂的「近朱者赤，近墨者黑。」常親近聖賢，耳濡目染，自己也陶冶出聖賢風範；與惡人交往，如入鮑魚之肆而不知臭，多少會受惡習的污染。社會上有些人交友不慎，常常犯下彌天罪過，甚至牽累家人，就是「俗慮惱人」之害。我們起心動念的時候，要存佛心，「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」，自己即心即佛，以佛心看待社會，看待世間，一切都是無限的美好，如同彌勒佛的笑容一樣，每天生活在快樂裡，何等逍遙，何等灑脫！