MỤC
LỤC
Lược
khảo
PHẦN
1-8
ĐỀ KINH: Kim Cang Bát-nhã
Ba-la-mật
1. NGUYÊN DO CỦA PHÁP HỘI
2. THIỆN HIỆN THƯA HỎI
3. ĐẠI THỪA CHÁNH
TÔNG
4. DIỆU HẠNH KHÔNG CHỖ
TRỤ
5. THẤY LẼ THẬT
ĐÚNG LÝ
6. CHÁNH TÍN ÍT CÓ
7. KHÔNG ĐƯỢC,
KHÔNG NÓI
8. Y NƠI CHÁNH PHÁP MÀ
SANH RA TẤT CẢ QUẢ VỊ
PHẦN
9-17
9. MỘT TƯỚNG KHÔNG TƯỚNG
10. TRANG NGHIÊM TỊNH ĐỘ
11. PHƯỚC VÔ VI LÀ HƠN
HẾT
12. TÔN TRỌNG KINH ĐIỂN
CHÂN CHÁNH
13. ĐÚNG PHÁP THỌ
TRÌ
14. LY TƯỚNG TỊCH DIỆT
15. CÔNG ĐỨC TRÌ
KINH
16. HAY LÀM SẠCH CÁC
NGHIỆP CHƯỚNG
17. TỘT CÙNG KHÔNG CÓ
NGÃ
PHẦN
19-24
18. ĐỒNG QUÁN
CÓ MỘT THỂ
19. PHÁP GIỚI
THÔNG SUỐT KHÔNG BỊ NGĂN TRỞ
20. LÌA SẮC, LÌA TƯỚNG
21. KHÔNG NĂNG THUYẾT VÀ SỞ THUYẾT
22. KHÔNG PHÁP CÓ
THỂ ĐƯỢC
23. TÂM TRONG SẠCH LÀM
VIỆC THIỆN
24. PHƯỚC TRÍ KHÔNG
GÌ SÁNH BẰNG
PHẦN
25-32
25.
GIÁO HÓA KHÔNG CÓ CHỖ GIÁO HÓA
26. PHÁP THÂN CHẲNG PHẢI
LÀ TƯỚNG
27. KHÔNG ĐOẠN,
KHÔNG DIỆT
28. KHÔNG THỌ, KHÔNG
THAM TRƯỚC
29. BỐN OAI NGHI
ĐỀU TỊCH TĨNH
30. LÝ MỘT HỢP TƯỚNG
31. TRI KIẾN CHẲNG SANH
Lời Đầu Sách
Trí tuệ Bát-nhã thấy đúng lý
Trung đạo, không mắc kẹt ở hai bên có và không v.v… Vì biết rõ vạn
vật
đều do nhân duyên sanh, nên không có chủ thể thì làm gì thật có
được;
đủ duyên vạn vật sanh thì làm sao nói thật không? Như kinh nói
"chúng sanh không phải chúng sanh, ấy gọi là chúng sanh… Thế giới
không phải thế giới, ấy gọi là thế giới…". "Không phải
chúng sanh", vì duyên hợp không có chủ thể. "Gọi là chúng
sanh", vì giả tướng giả danh hiện tiền làm sao phủ nhận được. To
như thế giới cũng là duyên hợp không chủ thể, nên nói "không phải
thế giới"; cụ thể chúng sanh đang sống nương nhờ trên thế giới
thì giả tướng thế giới làm sao chối bỏ được, nên nói "gọi là
thế giới". Thế mà, có một số người học Phật nông nổi nói:
"Bát-nhã chấp không". Quả thật họ là người rất đáng thương,
học Phật mà hoảng sợ trí tuệ thì bao giờ được giác ngộ.
Bát-nhã có công dụng, có khả năng
phá sạch mọi kiến chấp. Người học Phật cần yếu phải nhờ nó để
dẹp tan tất cả kiến chấp sai lầm cố hữu, đã lôi kéo mình vào vòng
trầm luân muôn vạn kiếp rồi. Nếu không tận dụng cây kiếm Bát-nhã
chặt
đứt mọi xiềng xích kiến chấp, chúng ta khó mong thoát khỏi luân
hồi.
Diệu dụng kinh Kim Cang là ở đây vậy.
Đọc toàn quyển kinh Kim Cang,
chúng
ta thấy Phật phá sạch không còn sót một kiến chấp nào. Đây là quả
bom, là khối chất nổ mạnh làm nổ tung hai ngọn núi kiến chấp của
chúng sanh. Có một số người bảo rằng "Tụng kinh Kim Cang nóng".
Họ sợ tụng kinh Kim Cang, vì không chịu nổi sức công phá khốc liệt
của
kinh này. Ngược lại, Ngũ tổ Hoằng Nhẫn khuyên người tu thiền nên
tụng
kinh Kim Cang và chính Ngài cũng đem kinh Kim Cang giảng cho Lục
tổ Huệ Năng
nghe, nhân đó Lục tổ ngộ đạo.
Chúng tôi giảng kinh Kim Cang tại
Thiền viện Thường Chiếu và các thiền sinh ghi ra từ băng nhựa. Đọc
qua bản ghi xong, chúng tôi đồng ý cho in ra để được nhiều người
xem.
Tuy nhiên, không sao tránh khỏi vài điều sơ sót, xin quý vị cảm
thông
cho.
Viết tại Thiền
viện Thường Chiếu
vào mùa An cư năm 1992.
-ooOoo-