所謂端正非色如華，貪嫉虛飾言行有違；
謂能舍惡根源已斷，慧而無恚是謂端正。
——《法句譬喻經》——

一、世人所求的端正——所謂端正非色如華

　　端正姝好是人人夢寐以求的事，因此為了這個色身，許多人不惜花費時間金錢做種種梳洗打扮，裝飾嚴身，甚至美容整形，標新立異。其實端正並不是指色相的華麗俊美，而是一種從內在自然流露出來的威儀、莊嚴、安詳、自在。

二、虛有其表的端正——貪嫉虛飾上言行有違

　　在社會上，我們經常可以看到一些人僅管外表裝飾得引人入勝，但是滿肚子的邪思妄想，貪瞋嫉妒，表現在語言上，兩舌、惡口、綺語，表現在行為上，粗暴、惡行、侵犯，“金玉其外，敗絮其中”，依然屬人所厭惡不齒。

三、由內而外的端正——謂能舍惡根源已斷

　　古人說：“滅于中，形於外。”想要求得端正應該正本清源，從端心正意、斷惡修善著手。如果我們能夠遠離貪欲，順逆一如，則任何時候都能表現威儀莊嚴的丰姿；如果我們能斷除瞋恚，慈悲覆物，自然令人感到安詳和敬；如果我們能轉化無明，增長菩提，應對得體，一定會顯得自在從容，氣質高雅。

四、世間第一的端正．慧而無恚是為端正

　　像道安大師醜僧俊道，雖然在戰亂中，多少人拜在他的門下學佛修行；自在居士不施脂粉，善財童子聽說她的德聲遠播，千里迢迢向她請法。所以，具有智慧的人，質直無偽，不會怨天尤人；真誠無私，沒有虛狡諂曲。因為智者懂得以美化心靈來莊嚴色身，自然能贏得大家的崇敬愛戴，可以就是世界上第一端正的人。