具有真實智慧之人，與世智辯聰的人不相同，真智慧是與性德相應，其成就如師子幢一樣，令見聞者自然生景仰之心。譬如倓虛法師在《念佛論》中講到的，哈爾濱極樂寺的修無師念佛往生。倓老是哈爾濱極樂寺的住持，極樂寺建立之後，以開堂傳戒做為慶祝，並請諦閑老法師當得戒和尚，因為他的老師是諦閑老法師。開壇傳戒是佛門最大、最殊勝莊嚴的法會，需要很多人幫忙，修無師也是從外面來的，發心到戒壇修福，幫助大眾。

當時的當家師是定西法師，定西法師就問修無師：「你能做什麼？」

修無師說：「我願意在傳戒期間照顧病患。」傳戒當中，戒子傷風感冒，或是身體有不適時，都必須要有人照顧。他發心做這個工作，這非常重要，也是修福的好機會。

修無師不認識字，未出家前是做泥水匠的，雖發心出家，也不懂得經教，所以就老實念佛。他待人謙虛恭敬，如何辛苦的工作都很歡喜、很樂意去做，從未推卸過，尤其別人不願意幹的苦活，他也去做，這是他的德。

定西法師就把這個工作派給他，可是過了沒幾天，他就跟倓老與定西法師告假。倓老是很有修養的人，因為你是外面來的法師，你願意來就來，願意走就走，不以為怪。

定西法師就有點沉不住氣，就責備他：「你這個人未免太沒有恆心，傳戒才兩個月，你要幫忙就幫到底，來了沒幾天，怎麼就退心想走了？」

修無師說：「我不是到別的地方去，我要到極樂世界去。」

這兩位法師一聽愣住了，「你要往生？」

修無師說：「是的！」並請求老和尚給他準備一、兩百斤柴火，以便火化之用，老和尚一聽，這是大事情。

定西法師說：「大概多久？」

他講：「大概十天。」

到第二天，修無師又來說：「稟告老法師，我今天就要走了。能否請幾位法師幫我助念，送我一程？」當然，戒期當中聽說有人要往生，又不生病，活著往生，要人助念，哪個不歡喜！

念佛送他的人要求說：「修無師，從前聽說往生的人，臨走之前，都要作幾首偈子、作幾首詩，留給後人做紀念，你今天要往生了，也不能例外。」

修無師說：「我是個苦惱的人，不認識字，也不會作詩作偈，但是我有一句老實話可以告訴你們，『能說不能行，不是真智慧』。」

大家助念不到一刻鐘，他告訴大家：「佛來接引我了。」他就走了，瑞相希有，火化後還有舍利子。諦閑老法師對他非常讚歎！

《念佛論》是倓虛老法師講解的，由大光法師記錄。我們看到深受感動，這不就是法幢高樹嗎？所以，佛法要真修！（節錄自《華嚴經》12-17-0018）