序
　　
　　世人長迷，處處貪著，名之為求，
　　
　　聖者清心解脫自在，名之為悟。
　　
　　悟道之人，逢苦不憂，甘心甘受都無冤訴。
　　
　　一切境界，得失從緣，心無增減，
　　
　　喜風不動，冥順於道。
　　
　　智者一語，能令眾生，破迷啟悟，
　　
　　轉凡成聖，即心即佛，即俗即真，
　　
　　方便即是究竟，語言文字即是聖者心要，
　　
　　惟願有心人善用之。
　　
　　高雄文殊講堂
　　
　　釋慧律合十
　　
　　一九九四、十、二十五

００１～１００則　　

　　◆生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結郤只是一聲的歎息！
　　
　　◆生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。
　　
　　◆生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖盪。
　　
　　◆「生命並不限於肉體，他只是我們意念的影像罷了。」肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而已。
　　
　　◆生命是一口氣，快樂是一個念頭。
　　
　　◆要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。
　　
　　◆從有限的物質中，觀內在無限的生命。
　　
　　◆無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。
　　
　　◆人間之大智，在乎洞悉本身之缺點。
　　
　　◆人的價值在於他懂得善盡他的義務。
　　
　　◆「心地安祥」的快樂，比世間一切財物的價值都高。
　　
　　◆單純的心是一種最美的心情。
　　
　　◆「親切」像美麗的花朵，可以美化我們的人生。
　　
　　◆親切是一種無聲的韻律，它能讓你周遭的人產生共鳴。
　　
　　◆「不親切是一種殘忍的自私，因為它不僅會阻止你擁有快樂，同時，也阻止你擁有朋友。
　　
　　◆思想是一個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
　　
　　◆我們習慣性的思想在我們腦子裏，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想——這將扭曲真理。由於我們習慣性的思想，所製造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。