“Đạo Phật là một đạo rất yêu đời”, nhưng yêu cái đời sống
thật, yêu cái bộ mặt thật, (bản lai diện mục) đẹp đẽ, trong sạch, yên
vui của đời. Vì yêu bộ mặt thật của đời nên mới sinh ra lòng yêu người,
yêu tất cả mọi người, mọi loài không phân biệt. Lòng yêu bao la rộng
khắp, trùm bọc hết thẩy chúng sinh, vì chúng sinh dưới những hình tướng
sai biệt, đều cùng có một bộ mặt thật, đẹp đẽ, sáng sủa như nhau, tuy
rằng bộ mặt ấy hiện nay còn bị nhơ bụi phủ đầy.
Trong năm 2005 tin một người mẫu
xinh đẹp trở thành Ni sư đã làm người đọc rất sửng sốt và có thể nghi
ngờ không biết tin này có đúng là sự thật hay chỉ là một câu chuyện nói
chơi? Nhưng đây hoàn toàn là một sự thật đáng ngạc nhiên.
Cha Cô Deepa Singh từ Ấn Độ đến
Nepal và quyết định ở luôn tại đây sau khi kết hôn với Mẹ của Cô là một
phụ nữ Nepal. Cô Deepa Singh ra đời vào ngày 25 tháng 10 năm 1979. Lớn
lên từ tuổi 15 Cô đã xuất hiện trong khoảng hơn 25 cuốn video về âm nhạc
và đóng vai người mẫu khoảng gần 10 năm trời. Cô được biết nhiều hơn
với tên là người mẫu Kohinoor Singh, một người mẫu nổi tiếng ở Nepal.
Cô lôi cuốn chúng ta qua những tấm
hình nóng bỏng trên hàng tá băng nhạc và quảng cáo. Trong một buổi chụp
ảnh cho Cyber Nepal, Cô đã làm mọi người kinh ngạc về sự chuyên nghiệp,
với một kiểu đứng và diễn tả, khiến các nhiếp ảnh gia chỉ cần chụp mà
không cần phải chỉ dẫn gì thêm cho Cô. Nhưng mặt khác chỉ những người
thân của Cô mới biết rằng Kohinoor còn có biệt tài viết hay, giao tiếp
giỏi với quần chúng và Cô còn là một ca sĩ tuyệt vời.
Giờ đây Cô người mẫu 25 tuổi đã cạo
trọc đầu, không phấn son trang điểm và khoác vào người chiếc áo tu hành
với cái tên mới là Ni sư Losang Dolma.
Một phóng viên viết: “Tôi hãy còn
nhớ là đã gặp Kohinoor Singh đúng một năm trước đây khi cô còn là một
người mẫu đương thời đứng hàng đầu ở Nepal với một bề ngoài thật quyến
rũ và sang trọng cũng giống như đa số những người mẫu khác vậy. Tôi rất
kinh ngạc khi nhìn vào sự tương phản của cô ngày hôm nay. Cô thật đơn
giản, trầm tĩnh và khiêm nhường. Cô có một cái nhìn rất khác biệt về
cuộc đời khiến tôi phải khâm phục. Lần này chúng tôi lại gặp gỡ nhau
nhưng Cô là một con người mới, “Ni sư Losang Dolma”.
Tôi không tìm thấy khác biệt gì nhiều trong dáng điệu và tư cách của Cô.
Đúng vậy, giờ đây Cô có vẻ trầm tĩnh hơn, nghiêm trang và ít nói nhưng
khuôn mặt luôn luôn vui tươi. Nhưng cũng dễ hiểu vì Cô đã khởi đầu một
cuộc hành trình tâm linh với mong muốn đạt được sự giác ngộ.”
Phóng viên này cũng như bao nhiêu
người khác đều tò mò muốn biết về sự chuyển biến trong cuộc đời của Cô
người mẫu. Phóng viên mạn phép xin được hỏi Cô một vài điều và Cô đồng ý
ngay. Sau đây là một vài đoạn được trích ra từ cuộc phỏng vấn của phóng
viên (PV) với Ni sư (NS):
PV: - Cô đã từng là người mẫu nổi
tiếng đứng hàng đầu của Nepal. Cô đã từng tham gia nhiều hoạt động từ
sân khấu thời trang và thương trường quảng cáo cho các video âm nhạc cho
đến cả đóng vai người điều khiển chính cho những chương trình truyền
hình. Tại sao Cô lại bất ngờ thay đổi như vậy?
NS: - Mọi người đều lưu tâm tới sự
bất ngờ thay đổi này vì họ luôn luôn chỉ thấy ngoại hình của tôi như là
một người mẫu. Họ không biết tôi vẫn là một con người. Đối với tôi,
không có sự thay đổi gì cả vì tôi vẫn luôn luôn như vậy. Đóng vai người
mẫu là nghề nghiệp của tôi và giờ đây tôi đã từ bỏ nghề đó để theo đuổi
con đường riêng của tôi. Mọi người hiển nhiên cho rằng bước đường này
của tôi là một sự thay đổi lớn lao nhưng tôi không cảm thấy có sự khác
biệt gì cả.
PV: - Một khi không có sự khác biệt
gì theo như ý kiến và sự cảm nhận của Cô, tại sao Cô lại cho rằng cần
phải thể hiện một sự đổi thay trong y phục?
NS: - Y phục của tôi là kỷ luật của
tôi. Giống như đồng phục của một nhà trường để nhắc nhở học sinh về
luật lệ của trường và sự tôn trọng kỷ luật đó. Y phục của tôi giúp tôi
khắng khít hơn trong mọi trách nhiệm của mình nhắm trở thành người tốt
cho xã hội. Nếu tôi không làm được điều gì tốt đẹp, tôi cũng không nên
làm điều gì xấu xa cả.
PV: - Cô miêu tả con người mẫu Kohinoor Singh như thế nào?
NS: - Tôi là một phần của đại
chúng. Tôi giống như bất cứ một người bình thường nào mang các quan niệm
và ý kiến riêng của mình. Với vật chất chi phối tột bưc, chúng ta dường
như quên mất rằng tất cả chúng ta đều được thụ hưởng một sự cảm thông
tương tự nhau. Cái tâm linh bất diệt trong mỗi tấm thân chúng ta đều
giống nhau.
PV: - Trong thời giai đóng vai người mẫu, sự hào quang và lời tán dương có làm Cô bị mê hoặc không?
NS: - Chẳng mê mẩn chút gì cả. Đối
với tôi, làm người mẫu chỉ là công việc của tôi. Nó không bao giờ làm
cho tôi phấn kích khi người ta ngưỡng mộ sắc đẹp của tôi bởi vì tôi biết
họ chỉ ngợi khen cái hình ảnh bề ngoài của tôi và không nhận thức được
con người bên trong của tôi. Người ta có một quan niệm khác nhau về một
người mẫu và cô người mẫu đó phải chống chọi với rất nhiều quan niệm
tiêu cực trong một xã hội bảo thủ như xã hội của chúng ta. Những quan
niệm kiểu này làm tôi thối chí.
PV: - Cô có ý định trở thành Ni sư như thế nào?
NS: - Vào thời thơ ấu khi tôi
thường đi thơ thẩn trong chùa Swayambu, tôi luôn luôn để ý đến một nữ tu
sĩ thường hay ngồi thiền định. Cô ta luôn an tĩnh và tươi cười. Lúc nào
chúng tôi cũng thấy cô ấy trong y phục tu sĩ và vì thế không có gì khó
khăn cho tôi khi tôi tập trung tinh thần lại và hình dung ra hình ảnh
của cô ta. Và ý tưởng đó luôn làm tôi say mê. Gần đây khi tôi đến thăm
chùa Swayambu, một cái gì đó đã xảy ra và suốt cả ngày tôi cảm thấy rất
thoải mái và thanh thản. Lúc đó tôi liền nhận thấy rằng đã tới thời để
tôi lo cho cuộc sống tâm linh và bộc lộ được ra con người thật của tôi.
Trở thành một ni sư chỉ là một giai đoạn trong cuộc đời tôi. Tôi đang
học hỏi về Phật Giáo. Số mạng của tôi là học hỏi và cảm nhận được sự
giác ngộ trong cộng đồng này.
Ngay bây giờ tôi rất là sung sướng.
Tôi tin chắc rằng nếu tôi làm một việc gì đó tôi sẽ luôn luôn làm được
tốt đẹp. Tôi muốn đi thăm viếng các viện dưỡng lão. Mặc dù tôi không có
gì để biếu tặng họ, tôi có thể ngồi lại với họ, chia sẻ những nỗi đau
đớn của họ và nở nụ cười với họ.
PV: - Cô còn rất trẻ và đang ở
trong lứa tuổi bị cám dỗ bởi những ham muốn vật chất, Cô dường như đã
thoát bỏ được những thứ đó. Cô có sẵn sàng để đối phó với những ngăn trở
và chướng ngại mà Cô muốn chuốc vào mình chưa?
NS: - Có. Tôi đã đi đến quyết định
này sau khi suy nghĩ kỹ càng và giờ đây tôi sẵn sàng đương đầu với mọi
sự việc, ngay cả cái đói và cái khát. Ngay cả bây giờ tôi không ăn hay
thậm chí nói cho mọi người biết rằng tôi đang đói cho tới khi tôi được
chia phần ăn của mình. Tôi tin tưởng rằng chính những ham muốn sản sinh
ra sự mong cầu và dẫn đến rối loạn và phá hoại. Muốn được an lạc và hạnh
phúc, người ta phải hài lòng với những gì mình có và tôi sẽ theo con
đường đó.
PV: - Cha mẹ của Cô và các bạn bè của Cô có tỏ ra phản ứng gì về quyết định này của Cô không?
NS: - Thoạt tiên thì họ đó sửng sốt
nhưng rồi sau đó tới khi nhận thức được rằng tôi đã chọn lựa để theo
một cuộc sống tốt đẹp hơn, thì quý vị đó đã giúp tôi từng bước một.
PV: - Cha mẹ cô đã nói gì khi Cô trở thành một người mẫu?
NS: - Cha mẹ tôi nói “Con có điên không? Con có hiểu như vậy là thế nào không?”
PV: - Cha mẹ cô đã nói gì khi cô trở thành một ni cô?
NS: - Cha mẹ tôi cũng lại nói: “Con có điên không? Con có hiểu như vậy là thế nào không?”
Cô cười và nói thêm: “Nhưng sau này
thời cha mẹ tôi thông cảm và hoan hỉ hỗ trợ tôi mọi mặt. Tôi nghĩ thoạt
tiên thời các bậc cha mẹ nào cũng lo ngại như thế mà thôi!”
PV: - Muốn trở thành một Ni sư thì phải làm thế nào?
NS: - Rất đơn giản. Khi đã suy nghĩ
kỹ càng rồi thời chỉ việc tìm đến một tu viện rồi bày tỏ ý nguyện của
mình. Quý vị trong tu viện đó sẽ hỏi han mình. Bắt mình chờ đợi, mục
đích là để trắc nghiệm sự kiên tâm của mình. Thật vậy, bất cứ ai cũng có
thể trở thành Ni sư được. Chúng tôi sẽ được dạy cho biết rằng chẳng có
điều gì tốt hay xấu cả… tất cả chỉ có Chân lý mà thôi!
PV: - Thế nếu một thời gian sau đó cô lại không muốn làm Ni sư nữa thì sao?
NS: - Chẳng sao cả. Nếu không muốn
làm Ni sư nữa thời tôi chỉ cần trình báo với Sư phụ tôi rằng tôi lại
muốn quay trở về cuộc sống trần tục ngoài đời mà thôi.
PV: - Tại sao Cô chọn Phật Giáo ?
NS: - Đơn giản và chân thật lắm.
Đạo dạy mình phải nhận chân con người của chính mình rồi… lại phải tiêu
diệt cái “ngã” đi. Có lẽ tôi phải mất cả đời để hiểu thấu Đạo Phật. Đó
chỉ là một câu hỏi ngắn nhưng cần phải có một câu trả lời thật dài dòng.
PV: - Trong thời gian khoác áo Ni sư cô có chuyện chi vui không?
NS: - Có chứ. Có một chuyện vui
lắm. Một hôm tôi đi ngang qua một nơi kia trong đó có một đám trẻ em
đang chơi bóng rổ. Quả bóng bị ném trôi lăn về phía tôi. Và một em nói
“Nè bồ! Làm ơn ném hộ quả bóng lại đây!” Em đó nghĩ tôi là một cậu con
trai.
PV: - Cô muốn nói gì với những người trẻ tuổi những gì?
NS: - Người ta dễ dàng bị lôi cuốn vào sự vui thú hoặc buồn rầu mà mọi thứ đó
đều
tỏ ra rất ngắn ngủi. Cái mà tồn tại bất diệt là bạn và linh hồn của
bạn. Người ta nên học cách chấp nhận mọi phương diện của cuộc đời và như
thế sẽ gặt hái được chân hạnh phúc. Các nhà văn đã từng đặt bút viết
rằng chúng ta, mọi người đều tò mò muốn tìm hiểu về cái thế giới bên
ngoài nhưng tại sao lại không dành ra vài giây phút để tìm hiểu về con
người bên trong và những bản năng tình cảm riêng tư của chúng ta?
*
Những người chưa vào Đạo Phật, hoặc
chưa hiểu Đạo Phật, thường nghĩ rất sai lầm, tưởng rằng Đạo Phật là một
đạo chán đời, bi quan, yếm thế, thối chí, làm cho con người trốn tránh
trách nhiệm với xã hội và hèn yếu đối với thân tâm mình. Khi nghe Đạo
Phật nói “đời là bể khổ”, nhiều người đã hiểu lầm rằng Đức Phật có quan niệm bi quan. Sự thật không phải như vậy.
“Đạo Phật là một đạo rất yêu đời”,
nhưng yêu cái đời sống thật, yêu cái bộ mặt thật, (bản lai diện mục)
đẹp đẽ, trong sạch, yên vui của đời. Vì yêu bộ mặt thật của đời nên mới
sinh ra lòng yêu người, yêu tất cả mọi người, mọi loài không phân biệt.
Lòng yêu bao la rộng khắp, trùm bọc hết thẩy chúng sinh, vì chúng sinh
dưới những hình tướng sai biệt, đều cùng có một bộ mặt thật, đẹp đẽ,
sáng sủa như nhau, tuy rằng bộ mặt ấy hiện nay còn bị nhơ bụi phủ đầy
Vậy ta đừng lầm rằng giải thoát là
lìa bỏ, chán ghét cõi đời hiện tại. Giải thoát chính là sống hoạt động,
yên vui, sung sướng, tự do hoàn toàn ngay trong đời hiện tại, trước khi
từ bỏ xác thân vô thường này để nhập Niết Bàn và rồi lại sẽ từ Niết Bàn
mà ứng hoá ra khắp mọi nơi để tiếp tục hoạt động cứu độ vô tận chúng
sinh. Chư Phật và chư Bồ Tát đã và đang sống cái đời sống ấy. Phật tử
chúng ta tu tập cốt để cũng được sống cái đời sống như chư Phật và Bồ
Tát.
Để hiểu được chính mình thì khó hơn
là biết được những người khác. Kohinoor đã dấn thân vào hành trình để
nhận biết con người bên trong Cô, đồng thời dần dần cắt đi sợi dây vật
chất quyến rũ vây quanh Cô. Nhất định đây là một cuộc hành trình đầy
chông gai, nhất là lại cho một người đã lên tới tột đỉnh danh vọng như
Cô.
Hy vọng Cô sẽ thành công trong cuộc
du hành và trở thành một tấm gương cho tất cả mọi người. Chúc Cô mọi sự
tốt đẹp, Kohinoor!
Tâm Minh Ngô Tằng Giao
________________________
Tài Liệu Tham Khảo:
- Ani Losang Dolma [Kohinoor] Speaks Out
- Kohinoor Singh embarks on a new voyage (By Sampada Malla)
- The model who became a monk (By Mata Press Service)
Model Kohinoor becomes Buddhist nun (Kantipur Online, July 19, 2005)