一、慎選道場 

一九七七年，我在香港遇到聖一法師，他在改革開放前兩年，在中國大陸到處布施，幫助內地建道場，聽說內地的四眾弟子稱他為「財神菩薩」，他的生活非常清苦，過去親近虛雲老和尚，有老和尚的遺風，他是參禪的法師，大嶼山有一個大道場「寶蓮寺」，這是觀光遊覽的勝地，很熱鬧，香火鼎盛。「寶林禪寺」建在寶蓮寺後面，沒有開路，車子無法上去，走路大概要四十分鐘，不開馬路，我贊成，做得正確！

那時有四十多位參禪的學人，每天按時在禪堂坐香，我看了很感動。我學佛這麼多年，走過許多地方，看過許多道場都是搞熱鬧的，沒有看過一個真正修行的道場，而寶林禪寺是一個真正修行的道場，住在山上的人很多，都是住小茅蓬，因為寺廟不大，人多了就在附近搭個小茅蓬，一個茅蓬住三、四個人，大家在禪堂一起共修。

這使我想到六十多年前，我的家鄉住的就是茅草屋，草屋土牆，冬暖夏涼，住起來真舒服。出家人最好還是住茅蓬，那是人生很高的享受，這是道場的選擇。（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-72）