．千年石上古人蹤，萬丈岩前一點空；明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。
　　
　　--唐．寒山
　　
　　「千年石上古人蹤」，千年古道上，什麼是古人走過的痕跡呢？諸佛菩薩是怎樣修行得道的？古聖先賢是如何成聖成賢的？
　　
　　佛教裡的古仙人道是我們的模範，是我們的先知。古仙人道的「道」，是指勇敢、毅力、難行能行、難忍能忍的苦行，吃不得苦中苦，怎能成為人上人？古仙人道是發心的，發菩提心，發慈悲心，發般若心，你如果肯發心，就是古仙人道！
　　
　　「萬丈岩前一點空」，萬丈懸崖前一片空茫茫，你敢跨步一躍嗎？你能把虛空粉碎看成歸宿嗎？如果你不了解空的真諦，以為往下跳就失去一切，那多可怕？實際上，空如虛空，你能無懼於那一點空，才能擁有萬有：空又如大火炬，能燒毀我們的妄想執著，如果不怕這大火炬，讓它光明普照，人生還會有什麼問題？
　　
　　「明月照時常皎潔」，月亮出來，黑暗退隱，就像你自心一明，自性的光輝映現，無明即退失。我們心裡的明月照耀起來，一燈除諸暗，到那時黑暗、是非、煩惱都會離我們遠去了。
　　
　　「不勞尋討問西東」，能把自性裡明朗的般若光顯現，你就不會去計較、分別，凡事只問耕耘不問收穫，踏著聖賢的腳步勇往直前，還怕走不到生命的究竟淨土嗎？

．朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同。
　　
　　--唐．龍牙
　　
　　「朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空」，早上看花開，一時繽紛，滿樹都是燦爛紅花；晚上紅花凋謝了，美景不再，空餘一樹枯枝。花開花謝，可以悟到人生的無常；無常並不可怕，因為有無常，才有進步！
　　
　　如果人生不是無常，我們凡夫就永遠是凡夫了，因為有無常，我們才有成佛的可能。無常，對我們來說，充滿希望，而非充滿絕望。
　　
　　過去有一個秀才，清明節回老家祭拜祖墳，偶然在村莊上遇到一位美若天仙的姑娘，內心非常喜歡，又不好意思直接表達出來。第二年清明，他又回鄉掃墓，希望在村莊上重新邂逅那位姑娘，可是怎麼樣都找不到，原來她已香消玉殞了。秀才就很慨嘆地作了一首詩：
　　
　　「去年今日此門中，人面桃花相映紅；
　　
　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
　　
　　所以「莫待老來方學道，孤墳多是少年人」，年輕時不要以為自己青春美貌又健康，這些都是不可長久依賴的。「若將花比人間事，花與人間事一同」，假如我們用花來比擬人生，花的朝開暮謝是無常，人的有生有死也是無常。人與花的事理一樣，世間上沒有不變的東西，沒有獨有的東西，一切都要仰賴因緣才能存在。所謂「緣聚則成，緣散則滅」，因此我們要珍惜目前所擁有的因緣，這是非常重要的。

．粉壁朱門事甚繁，高牆大戶內如山；莫言山林無休士，人若無心處處閒。
　　
　　--唐．龍牙
　　
　　「粉壁朱門事甚繁」，我們看到粉刷過的牆壁、朱紅色的大門，多為豪門鉅富所居，以為他們身心安適，事實上他們並不安閒，有時忙得連飯都來不及吃，連覺都睡不安然。「高牆大戶內如山」，看到有錢人高築的圍牆，值得羨慕嗎？高牆大戶裡，人我是非、權勢爭奪、貢高我慢，如山一樣層出不絕的阻礙著，生活並不是很平坦，很順利的。
　　
　　「莫言山林無休士」，不要說深山僻林裡沒有隱者，沒有凡事看開不計較，萬事都能放下的休士。「人若無心處處閒」，人到了無心的境界，不是不用心，而是不計較，不患得患失，就像無門禪師說的「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節」，自然是「處處閒」了。
　　
　　人，真能閒得下來嗎？有的人能忙不能閒，閒下來就很難過；有的人能閒不能忙，沒有事時安然自在，事情一來就受不了，其實這都偏於一邊。一個人要能忙能閒，能早能晚，能飽能餓，能大能小，能進能退，能有能無，能苦能樂，無所不能，那就是無心了！一旦無心於萬物，何妨萬物假圍繞？
　　
　　在世間上，不管功名富貴也好，為人服務也好，重要的是要人忙心閒。無心不是不用心，而是不計較得失，這一點是非常重要的！