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廬山煙雨 -- 星雲說偈2
星雲法師

.青山幾度變黃山,世事紛飛總不干;眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬。
  
  --日本.夢窓疎石
  
  「青山幾度變黃山」,人間滄海變桑田,桑田淪為滄海,世界是成住壞空,人心是生住異滅,人生是生老病死,一切是那麼變異,那麼無常!所謂「長江後浪推前浪,世上新人換舊人」,誰成誰敗?孰得孰失?青翠山巒眨眼枯萎成一塚黃山,春風一吹拂,又綠草紅葉,花團錦簇。無常的陰影四處潛伏,誰逃得掉?誰躲得過?
  
  「世事紛飛總不干」,世間的無常,心念的生滅,人生的老死,在這些無常的陰影下,如何能不受其影響呢?必須要證悟真如本性,找到自我,找到盡虛空,遍法界的真我,到那個時候大千世界都是一禪床。
  
  有一個犯人被關在只有六尺見方的監獄牢房裡,老抱怨空間太小,手腳都伸不開。有一天,牢房飛進一隻蒼蠅,犯人躡手躡腳撲過去,用力一抓,蒼蠅飛到西邊,犯人趕到西方伸手一抓,蒼蠅又飛回東邊,犯人左撲右抓,蒼蠅忽東忽西,怎麼抓都抓不到。這時他才領悟;平日一直嫌囚房窄小,但在今日捕捉蒼蠅時,又嫌囚房太大!「眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬」,我們眼睛容不下一粒砂子,心裡容不了別人,甚至連親人有時都嫌多餘。如果能祛除貪妄,做到心頭無事,處處不計較,時時能寬容,就可以心包太虛,量周沙界。就算你睡在方寸之小的床上,感覺也如法界之寬!

 

.終日忙忙無了期,不如退步隱清居;草衣遮體同羅緞,野菜充饑勝飽肥。
  
  --念菴
  
  讀這首詩偈,眼前似乎浮現了一個隱者的無爭生活。
  
  「終日忙忙無了期,不如退步隱清居」,世人終日為五欲忙碌,為種種追求而不得安寧,為人我是非在辛苦,我們只曉得往前追求,殊不知前進的世界,哪有退步的境界高?我們看農夫「手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清淨方為道,退步原來是向前」,農夫們一步一步後退,便可以把一畦田的秧苗插好,退步也是向前。前面的世界固然錦繡滿眼,退一步的世界更是海闊天空!
  
  「草衣遮體同羅緞,野菜充饑勝飽肥」,一個人不要太執著,不要做欲望的奴隸,能看破放下一切,就算是穿一件簑衣蔽體,也等同綾羅綢緞莊嚴美麗。吃飯,不一定非要珍饈美味,一盤青菜蘿蔔,也可以飽腹。更何況從現代醫學健康角度來講,精緻的飲食不太健康,粗食反而增加營養!所以佛門提倡素食,既可培養慈悲心,又可增進健康,訓練耐力。像牛、馬、大象、駱駝都是素食動物,耐力就很強;老虎、獅子是肉食動物,雖然兇猛,但缺乏耐力,不能持久。
  
  古德也說:「口中吃得清和味,心裡常思佛土居。」如果我們能夠安分守己,粗茶淡飯的生活,擺脫物欲的牽絆,我們的思想境界自然更高人一等。

 

.斗米千錢我不收,十三年返故家園;兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。
  
  --念菴
  
  念菴禪師平常是安貧樂道,「斗米千錢我不收」,人家供養他的資糧、金錢都不收,自己所用也極有限。「十三年返故家園」,他參禪學道了十三年,才回到故鄉;回鄉探親後,也有自己的看法,認為「兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。」
  
  他認為對兒孫不須溺愛,積德給兒孫,比留下遺產還要好,所謂「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。」現在的父母對兒女很孝順,而孝順的兒女卻很少。「記得當初我養兒,我兒今又養孫兒;我兒餓我由他餓,莫叫孫兒餓我兒」,這詩偈真把人間父母、子女的關係說得非常透徹,當初我茹苦含辛養兒育女,現在我的兒女又成家養兒育女;我的兒女餓我,我不計較,唯一的願望是孫兒孫女不要餓到我的兒女,為人父母對子女的劬愛顧念,至死方休,這真是天下父母心呀!
  
  現在的父母應如何對待兒女才好呢?應該多為他們積德,不要積財,讓兒女有開創自己前途的意志、能力,不要使喚兒女、壓迫兒女,要他們這樣、要他們那樣,強迫他們依照一定的模式成長。兒孫自有兒孫福,不必對兒孫太多掛礙憂心,讓他們自由去發展,創造自己的美好前程。

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