自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開；一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。
--古德
一個人要想有所作為，乃至成聖成賢，成佛作祖，除了自己努力修持外，別人是幫不上忙的。
「自結玄關自活埋」，修道的人，要先把自己關閉起來，讓心不要妄動散亂，好像把自己活埋了，用意要讓自己大死一番，再活現成。哪一個成功的人，不是經過十載寒窗苦讀？哪一個英雄人物不是經過千錘百鍊煎熬？不能先縮小自己，怎能放大自己？歷來多少高僧大德，都是以閉關方式激勵自我，提昇自我。閉關，就像學者進研究所攻讀、精研一樣，要十分專一，十分用心。
「自吾閉也自吾開」，能把自己關閉起來用功的人，有朝一日出關，當然也能貢獻出自己的心得，有益於社會人群。
「一拳打破玄關竅，放出從前者漢來」，唐代刺史李翱問南泉禪師：「有人養了一隻鵝在瓶子裡，鵝漸漸長大了，瓶口太小，出不來，請問禪師：如何能不將瓶子打破，而讓鵝出來？」南泉禪師微笑呼喚李翱：「喂！李翱在哪裡？」李翱應聲：「我在這裡！」南泉禪師大笑：「鵝不是出來了嗎？」
這個公案的意思是：我們何必把自己關閉起來？何必自我束縛不解開？我們是被無明覆蓋了，唯有自己把無明慢慢抹拭，才能出離無明煩惱。我們是自己把自己困縛在煩惱裡，也唯有自己才能把自己的煩惱解除，解鈴畢竟還須繫鈴人。
如果你是一個智者，你就不會被世間是是非非煩惱困擾，只要打開心得，就可以享受到清明的空氣，何樂而不為！
一個人要想有所作為，乃至成聖成賢，成佛作祖，除了自己努力修持外，別人是幫不上忙的。
「自結玄關自活埋」，修道的人，要先把自己關閉起來，讓心不要妄動散亂，好像把自己活埋了，用意要讓自己大死一番，再活現成。哪一個成功的人，不是經過十載寒窗苦讀？哪一個英雄人物不是經過千錘百鍊煎熬？不能先縮小自己，怎能放大自己？歷來多少高僧大德，都是以閉關方式激勵自我，提昇自我。閉關，就像學者進研究所攻讀、精研一樣，要十分專一，十分用心。
「自吾閉也自吾開」，能把自己關閉起來用功的人，有朝一日出關，當然也能貢獻出自己的心得，有益於社會人群。
「一拳打破玄關竅，放出從前者漢來」，唐代刺史李翱問南泉禪師：「有人養了一隻鵝在瓶子裡，鵝漸漸長大了，瓶口太小，出不來，請問禪師：如何能不將瓶子打破，而讓鵝出來？」南泉禪師微笑呼喚李翱：「喂！李翱在哪裡？」李翱應聲：「我在這裡！」南泉禪師大笑：「鵝不是出來了嗎？」
這個公案的意思是：我們何必把自己關閉起來？何必自我束縛不解開？我們是被無明覆蓋了，唯有自己把無明慢慢抹拭，才能出離無明煩惱。我們是自己把自己困縛在煩惱裡，也唯有自己才能把自己的煩惱解除，解鈴畢竟還須繫鈴人。
如果你是一個智者，你就不會被世間是是非非煩惱困擾，只要打開心得，就可以享受到清明的空氣，何樂而不為！
．懷恨難入菩提道，應修寬恕及慈悲；成功不由別處得，唯依忍耐天下平。
--古德
「懷恨難入菩提道，應修寬恕及慈悲」，一個學佛的人如果不懂得心懷仁慈，只會盲目的瞋恨嫉妒，是不可能入道的。「難入菩提道」，就是難入佛道的意思。目前很多佛教徒最大的毛病是語詞中強調學佛，行為上對佛法又能做到幾分呢？慈悲是佛法，他們沒有多方慈悲；忍耐是佛法，他們沒有恆常忍辱；持戒是佛法，他們並不精持戒法；喜捨是佛法，他們也不能悅樂喜捨。日常生活上，遇到一點不順意，馬上就起無明瞋火。殊不知人在起瞋心時，最容易造罪業，自然不容易入菩提道。我們應以責人之心責己、恕己之心恕人的態度行事，將人我立場對調，將心比心，一定事事順遂。
「成功不由別處得，唯依忍耐天下平」，有一則寓言：在大殿裡，大磬對佛祖抗議：「佛祖！我們同樣都是銅鑄的，可是信徒一進佛殿，就供果給你，獻花給你，上香給你，禮拜也是對著你！我不僅享受不到同樣待遇，信徒還要敲打我，口中唸著『拜佛不敲磬，佛祖不相信』，為什麼這樣不公平呢？」
佛祖說：「大磬！你不要怨恨，也不要生氣，你要知道，當初人們鑄造我成佛像時，我忍了多少苦嗎？耳朵多了一點就挖削刻鑿，面部高了一點就敲打搥整！你要知道我是經過敲敲打打、削削挖挖的種種辛苦，才千錘百鍊成為佛像的，當然大家就對我禮拜了！」
從寓言中可知忍耐的行誼是偉大的，忍耐的功德可以成就每一件事情。在修持上，忍耐的法門比布施、持戒的功德都來得困難，也來得殊勝！
．孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛，世人雖有富貴力，不如學道功德深。
--大智度論
「孔雀雖有色嚴身」，孔雀有五彩繽紛的羽毛，來莊嚴牠的身體，卻「不如鴻鵠能高飛」，鴻鵠沒有美豔的羽毛，卻能飛得很高，飛得很遠。
「世人雖有富貴力，不如學道功德深」，世人都欲想富貴，可是富貴並不能完全解決人生困境。比方說：財富再多，買不到智慧；錢可以買到朋友，買不到誠摯的真心；錢可買山珍海味，買不到食欲；錢可以買錦衣華廈，買不到怡悅的睡眠。錢財再多，並不能享受到我們平安悅樂的一切！
古人曾說「良田千頃，日食幾何？大廈千間，夜眠八尺」，世人只知道追求富貴，不知富貴亦如露水。與其有富貴，不如有慈悲、有道德；與其有物質，不如有智慧、有般若。所以富貴的人不過皮囊享受，若與學道人的怡悅精神一比，功德就差了一大截啦！
有時人生如戲，戲如人生，薛時雨的戲台聯，說得很貼切：「生平讀稗官野史，凡可恨可悲可歌可泣之事，究竟是筆墨雲煙，曷若此現身說法，借口傳神，使婦人孺子，收豎耕夫，亦懂得處世當家，莫把良心辜負；終歲走名場利路，以受饑受寒受驚受恐之軀，何曾滅風塵面目，豈若今放開眼孔，停下腳跟，看忠孝褒封，凶奸誅戮，尚識些前因後果，且偷片刻安閒。」
一個人胸懷真理，才能寧靜致遠，才能超然物外。錢財雖沒有別人多，心胸卻比別人大；物質沒有別人豐富，思想卻比別人高超。這種內在的財富享受，對人生的因緣際會有寬廣深遠的影響。