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(一)政治方面
松贊乾布是一位很有作為的君主。他繼承父親朗日松讚的事業，各處征戰,統一了紛亂複
雜、諸侯並立的青藏高原,制訂了法律，劃分了帝國的行政區域，派人創制了文字,大力發展農田水利,改善人民的生活,與周圍的唐帝國和尼泊爾進行了廣泛的經濟文化交
流,引進了先進的經濟文化，政治上也採取聯姻的政策,獲得了安寧的周邊環境。
但是,新生的吐蕃王朝並不是十分穩固,吐蕃贊普與其部
屬不是用命令的形式而是用會盟形式來加強聯繫，雖然鞏固了王室的地位，但是會盟用的是苯教儀式，苯教巫師是會議的主持者，苯教巫師作為神的代言人仍然掌握
著實權。贊普只作為會盟的一個成員來參加，涉及有關各部各族的
各種利益的大事，還得由各方商討確定，並非是讚普一人所能完全做主。苯教巫師是當時最有權力的勢力階層,而這些苯教巫師大
部分又出身於一些貴族世家,世世代代把持著權力,他們藉用神的旨意來限制贊普。松贊乾布當然不能容忍苯教對他的權力的種種束縛。王權與教權, 王權與神權的矛盾是不言而喻的。松贊乾布要想加強王權就必須尋求一種新的信仰系統。而佛教正好就是最合適的一種選擇。佛教是一種一神教，佛擁有至高無上的權力，就像人間的
專制君主一樣，他的話就是聖旨，沒有人可以違背。這對於急切想要加強王權的松贊乾布來說是很有吸引力
的。因此，松贊乾布為了進一步穩固自己的統治，提高和強化
自己的“天神之子”的讚普地位，一改過去崇信苯教而轉為支持和崇信佛教，並以觀音菩薩的化身自居，借助於佛教來提升、神化、塑造和完善自己的形象，以
維護自已的統治。這不僅是松贊乾布的需要，也是整個吐蕃王朝統治集團加
強王權的需要。佛教的偶像崇拜和神權至上的思想對剛剛建立統一政權的
吐蕃王室產生了巨大的影響。加之吐蕃王朝時期實行對外全方位的開放政策，為佛教的
輸入創造了有利條件。古老的苯教信仰系統本身已不能適應強大的吐蕃王朝政
治、軍事和經濟飛速發展的需要。
（二）經濟方面
佛教作為外來信仰能夠衝破吐蕃苯教勢力的重重阻隔，受
到贊普的支持，繼而能夠在吐蕃得到迅速的傳播，有其適應統治階級利益的一面，有其得到信仰的社會基礎，更有其重要的經濟條件。佛教傳入吐蕃之時，吐蕃王朝正處在大發展的時代，經濟
實力的上升是佛教傳入吐蕃的重要物質基礎。如果吐蕃當時經濟落後，生產力水平低下就一定會制約社
會上層建築的發展。吐蕃也就沒有能力派人去學習創制藏文，進而翻譯佛經，
也不一定能派人到尼泊爾和大唐迎娶公主，引進先進文化，更不一定能南征北戰統一各部，建立起強大的王朝。在上述情況下，即使是松贊乾布想在吐蕃發展佛教也是無
能為力的。所以，可以看出佛教的傳入與吐蕃良好的物質基礎是分不
開的。
松贊乾布先後派人出使尼泊爾和唐朝。松贊乾布在求娶尼泊爾尺尊公主時，使祿東贊“賜以金幣
五枚，謂此作公主聘禮。”[2]松贊乾布用“金幣五枚”即黃金五千兩將尺尊公主迎娶到了吐蕃。松贊乾布向唐朝文成公主求婚時，派大臣祿東贊赴唐長
安，“獻金五千兩及珍玩數百，以請婚。”[3]公元646年，唐太宗征服高麗回朝，松贊乾布派祿東贊到長安獻金鵝致賀，“其鵝黃金鑄成，其
高七尺，中可實酒三斛。”[4]唐太宗去世後，高宗繼位，贊普致書，“並獻金銀珠寶十五種，請置太宗靈座之前”。 [5]從吐蕃以巨資為聘禮求娶尼泊爾尺尊公主及大唐文
成公主等史料中不難看出當時的吐蕃王朝可謂內庫豐足，經濟實力強盛。松贊乾布南征北戰統一青藏高原並與周圍國家建立了良好
的關係，使吐蕃的發展有了安定的外部環境。黃金在此時也作為貨幣開始流通，比起以前的以物易物顯
然方便了很多，擴大了人們交易的物品範圍。這反映了吐蕃經濟的發展和人們生活水平的提高。
（三）軍事方面
吐蕃“破党項，白蘭諸羌，帥眾二十餘萬屯松州西境，遣
使金帛，來迎公主…吐蕃攻城十餘日，進達為先鋒，九月辛亥，掩其不備，敗吐蕃於松州城下，斬首千餘級。弄贊懼引兵退，遣使謝
罪，因複請婚，上許之。”[6]党項、吐谷渾等部紛紛納賦。 “貞觀二十二年，玄策奉使至天竺，諸國皆遣使入貢。會
尸羅逸多卒，國中大亂，其臣阿羅那順自立，發胡兵攻玄策，玄策帥從者三十八人與戰，力不敵，悉為所擒，阿羅那順盡掠諸國
貨物。玄策脫身宵遁，抵吐蕃西境，以書'徵鄰國兵'吐蕃遣精銳千二百人，尼婆羅遣七千餘騎赴之。玄策與其副蔣師仁二國之
兵，進至中天竺所居茶縛和羅城，連戰三日大破之，斬首千餘級赴水溺死者且萬人。阿羅那順棄城走，便收餘眾。還與師仁戰；又破之。
擒阿羅那順，餘眾奉其妃及王子。”[7]唐朝王玄策在天竺遭到搶劫，吐蕃派軍隊打敗南天竺，俘虜了國王。這又進一步顯示了吐蕃軍事實力強大，並強迫被征服的屬
部向其納稅。從這些資料我們可以看出吐蕃國富民強，糧草充裕，完全
可以發動一系列戰爭，擴張領土。
綜上所述，可知吐蕃社會諸方面的情況。從對外交往時所帶禮金之貴重，戰爭中所消耗的人力、物
力、財力，百姓安居樂業的生活之中可以想像當時吐蕃經濟力量的強大。正是由於經濟的這種發展，對上層建築產生了重要影響。佛教便是適應了經濟的發展，給吐蕃帶來了新的文化、新
的養料，因此得以順利傳入。