．一條官路坦然平，無限遊人取次行；莫謂地平無險處，須知平地有深坑。
　　
　　--宋．慈受懷深
　　
　　人間有什麼路是平坦的？
　　
　　很多人認為做官發財的路平坦，千千萬萬的人都在這一條功名路上奔波行走，你爭我奪的，可不要以為地平坦，就沒有危險，其實越是平平坦坦的地方，越是有暗坑，有危險。
　　
　　唐朝的道林禪師，經常棲身樹上，像鳥築巢一般地居住，因此大家都稱他為鳥窠禪師。有一天，大詩人白居易見到住在樹上的鳥窠禪師，就對他說：「禪師，住在樹上太危險了！」
　　
　　鳥窠禪師就回答說：「我沒有什麼危險，太守大人，危險的是你呀！」
　　
　　白居易心想：我安安穩穩站在平坦的土地上，我有什麼危險？鳥窠禪師笑著說：「宦途凶險，伴君如伴虎，浮沉無定，實在是隨時隨地都有危險。」
　　
　　「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，現在的交通事故、車禍是怎麼樣發生的呢？有時候越是彎曲坡度的路反而越安全，因為大家小心；越是平坦大路，大家掉以輕心，越是危險。所以我們平常生活要能居安思危，晴天或者陰天，要準備雨傘；白日準備手電筒，以防停電或黑夜。凡事未雨綢繆比臨渴掘井更重要。事先不預防，危險隨時都會發生在我們身邊。所以一個有智慧的人，隨時隨地都會謹小慎微，免得臨事驚惶失措。

．萬事無如退步高，放教痴鈍卻安然；漆因有用遭人割，膏為能明徹夜熬。
　　
　　--宋．慈受懷深
　　
　　「萬事無如退步高」，世間萬事，沒有比退步後的前進更高明。為了名利，要奮鬥，要進取，常常撞得頭破血流，鼻青臉腫，其實，回過頭來有更廣闊的世界，「萬事無如退步高」，在意氣衝突上退讓，在生命精神上前進，爭千秋不爭一時，退步是高悟，多麼逍遙灑脫！
　　
　　「放教痴鈍卻安然」，人生難得糊塗，人生最要緊的是大智若愚，不必太精明、太幹練，因為出頭的椽子會爛掉。「漆因有用遭人割」，漆樹因為有用才被割樹皮；「膏為能明徹夜熬」，膏油因為可以照明，反而通宵達旦、徹夜受煎熬，強出頭要付出很大的代價。
　　
　　所以，不要以為在世間一定要有多少的特長，你看有的人會打拳，會拳的常常被人打死；有的人會游泳，淹溺的常是能泳的人。有兩句話說得好，「麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡」，麝鹿身上的香味很貴重，大家為了得到麝香而爭相獵殺牠；蠶蛹因為絲多，大家都煮繭抽絲。珍奇貴重的，反而最先受害罹災。一個人最要緊的是厚道，能夠知足，守本分，凡事不要強求，強求得來的東西不自然，因為那不是自己真正應得的。功名富貴不一定非要不可，畢竟不屬於你的，終究會流失，唯有知足、本分、厚道，這樣的人生最好。

．溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
　　
　　--宋．蘇東坡
　　
　　佛法在哪裡？佛法遍在虛空之中。
　　
　　佛法在哪裡？佛陀的色身當然有生老病死，佛陀的法身慧命卻流布於大化之間，橫遍十方、豎窮三際，無處不在，無處不有。
　　
　　這首詩偈說「溪聲盡是廣長舌」，你要聽佛陀說法的音聲嗎？聽呀！佛陀音聲在大自然中，生滅潺潺的流水聲就是佛陀廣長舌的音聲。你要看佛陀的樣子嗎？「山色無非清淨身」，請看，青青山嵐就是佛陀清淨的法身！徹悟佛陀真理的人，可以從一切事相上洞見人生，無論什麼聲音，只要你能用心觀照，有所覺悟，那就是佛陀的說法聲。譬如小孩「哇！」的一哭，你就可以感受到一個新生命又要流轉塵世。唉！人生苦，佛陀是藉著小孩哭聲在跟你說法了。因此，即使看到人們打鬥、謾罵，也能體悟佛法，打架罵人不也是佛陀說法的音聲嗎？只要你懂得這個道理，佛就在我們當下！
　　
　　「夜來八萬四千偈，他日如何舉似人」，佛陀與我們這麼接近，又時時刻刻對我們說法，有八萬四千偈那麼多的妙諦，那麼多的宇宙真理，我們應好好的領會，再傳播給別人。有些人一學佛，就想要閉關，忙著自修、自利、自了，這是多麼可惜。如果我們懂得這首偈語，生生世世活在佛法裡，時時刻刻把佛法弘傳人間，上報四重恩，下濟三塗苦，人生意義就盡在其中了！