2003年9月笔者赴越南学习一年，其间，为撰写关于越南寺庙文化方面的博士论文，对越南 50多个寺庙进行了田野调查，河内李国师寺是其中的一个。
　　河内李国师寺位于河内市还剑郡李国师街50号，原名李国师祠或仙市祠，属寿昌县仙 足总仙市村。祠原建于越南李朝(1010- 1225)，奉祀李朝国师明空禅师，故名。据越南正史《大越史记全书》、佛教史籍《禅苑集英》及其它史料记载，明空禅师姓阮，名至诚，法号明空，1066 年生于长安府大黄县谭舍社(今宁平省华闾县赖池社)，长大后与徐道行、阮觉海二禅师一同修行佛法，交往甚密。1131年，李神宗延请明空禅师到京城升龙 (今河内)参禅。据民间传说，1136年，李神宗得了一种怪病，浑身长毛，手、脚长利爪，整天张牙舞爪，象只老虎，时称“化虎病”。京城名医无人能治，唯 独阮明空施展法术，治好了李神宗的病。神宗感恩不尽，封明空为国师，仙市村百姓于是建祠奉祀，名李国师祠或仙市祠。1141年明空国师圆寂，寿76岁。其 祠曾数度重修，其中，嗣德八年的重修是较大的一次，此次重修所刻汉文碑铭称：“寿昌仙市祠，奉明空国师像也……右旧有报天塔，相传国师所造。越南四器，塔 其一也……祠旧东向，从前人物繁康。近间有易之而南者，自此风物顿减……县君潘明府来抚民既六年，民以为请，尹乃悉心敦劝，复谋而东之，因其旧而增其廓， 内宇五间纵，外横宇三间，左右两廨各三间。前开三关，置故塔尖蟠蛟石于其上，存其旧也……”1932年，仙市祠住持在祠中置佛像供奉，自此仙市祠易名为李 国师寺。
　　李国师寺现在的建筑规模是在2000年重修时定型的。寺门为一大二小的三道门，称“三关”，象征佛教的“三解脱门”(空门、无相 门、无作门)，故亦称“三门”。从“三关”进去，有一小块空旷的院子，右边是僧房、藏经阁。正面是钟楼，楼阁上挂着一口大洪钟，钟面上镌刻着一汉文钟偈 “愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻；闻尘清净证圆通，一切众生成正觉”。钟楼的左边是母殿，供奉越南民间信仰女神柳杏公主等。右边是祖堂，供奉本寺历代祖 师。钟楼的正面是该寺的主体建筑——前堂和大雄宝殿。前堂又称拜堂、前殿，大雄宝殿又称三宝殿、正殿、上殿等，是供奉佛祖释迦牟尼及其他佛像的地方。与其 它佛寺的大雄宝殿不同的是，李国师寺的大雄宝殿是两层式，上层置三世佛像，下层最里处置阮明空、徐道行、阮觉海像，向外有弥陀三尊、千手观音、九龙等像。 大雄宝殿的两侧有各有一庑，与大雄宝殿相通，分别供奉明空禅师的父母及供养人像等。李国师寺的这种建筑结构和佛像布局在越南被称为“前佛后圣”式(当然， 李国师寺现在是“上佛下圣”式了)佛寺，即前面供佛，后面供本民族的“圣神”，“佛”与“圣”同处一寺，这是佛教与越南民间信仰相融合的体现。
　 　如果要问越南寺庙有什么特点，笔者认为“汉文匾联多(笔者拟另文详述)”堪称其一。据笔者对50多个寺庙的考察，匾联最多的寺庙有联50多幅、匾20 块，中国文化对越南的深刻影响由此可窥一斑。据笔者统计，李国师寺共有联22幅、匾8块(详见后文)。从形式上看，这些匾联绝大多数为楷体，亦有一、二联 为隶体。平仄和谐，对仗工整。对联的内容大多颂扬佛法功德，如“大慈大悲救一切苦海众生阿弥陀佛；修福修慧造无量极乐世界欢喜如来”、“法性如虚空利益弘 扬功不尽；恩波同海量根缘深浅物无遗”；有的则赞扬越南民族“圣人”的神通，如“南天四器灵光镇；东土三尊显正宗”一联中的“南天四器”是指越南古代四大 器即报天塔、龟田钟、普明鼎和琼林寺佛像，相传为李朝国师阮明空到中国宋朝取尽国库之铜回来铸成。“东土三尊”是指越南李朝著名的三大禅师徐道行、阮明 孔、阮觉海。又如“李世师尊玉牒千年传妙诀；明朝法显铜囊一笠作归舟”一联中的下联则与越南民间关于阮明空禅师的传说有关。据说，阮明空为造“安南四大 器”，曾到中国宋朝向皇帝‘求赐一囊铜’，宋帝以为堂堂天朝大国，一囊铜何足挂齿，便答应他。谁知阮明空施展法术，把宋朝国库中的铜全装尽囊中，囊仍未 满。宋帝知道上当，但一言既出，驷马难追，悔之晚矣。阮明空又施展法术，把这铜囊往杖头一挂，让他的斗笠变成一叶扁舟，顷刻间就回到了国内。在了解了这些 背景知识之后，我们便知道，该联中的“明朝”是错的，应改为“宋朝”，因为越南李朝与中国宋朝才是同一历史时期。“法显”应理解为“显法即施展法术”，而 非中国东晋时期的法显和尚。凡此等等，不胜枚举。此类对联可一说是“汉的形式，越的内容”了，它们具有丰富的越南文化背景知识，对它们的理解，须谨慎从 事，切不可望文生义，否则容易“牛头不对马嘴”。
　　现将李国师寺匾联附于后，供同好参考。
　　三关：
　　联1：十八子碑 传立杖覆娑六智三乘仙是佛；亿兆年史记调丹试法千形万状圣而神。
　　横批：李国师寺
　　联2：南天四器灵光镇；东土三尊显正宗。
　 　横批：慈悲智慧
　　联3：大慈大悲救一切苦海众生阿弥陀佛；修福修慧造无量极乐世界欢喜如来。
　　横批：阿弥陀佛
　　前 殿门面上：
　　联4：李朝国师系是酬恩彰盛典；南天圣祖洵为显圣大兴声。
　　联5：古寺塔荒余梵址；真仙市在辟师庵。
　　 藏经阁外墙上：
　　联6：经文高广妙奇力用闻思修究竟；律论甚深事理能勤戒定慧圆明。
　　横批：法宝藏
　　联7：法性如虚 空利益弘扬功不尽；恩波同海量根缘深浅物无遗。
　　钟楼一层内：
　　匾1：李朝国师
　　联8：李世师尊玉牒千年传妙诀；明 朝法显铜囊一笠作归舟(保大癸酉孟秋月上浣本村书记阮有造恭进)。
　　联9：扶李功勋同六位；历朝葩衮并千秋。前堂和大雄宝殿内：
　 　联10：宝鼎香浓瑞气结成金凤舞；银台烛耀祥光吐出玉龙飞。
　　联11：智眼圆明天上人间开暗昧；行门广大此方他界作传持。
　　联 12：文武圣神李代勋名同六位；聪明正直栗庄香火并千秋(保大甲申夏恭进)。
　　联13：法界不思议耀古腾今于一毛端现宝王刹；世间真调御随机 逗教坐微尘里转大**** (……河城行芳埔G4号阮清平武氏娌恭进)。
　　联14：海晏河清万古勋名标正气；天叁地两千秋香火讶洪庥。
　 　匾1：万德慈尊
　　联15：经史是良田祖肇尊培播引百年昭大有；
　　栋梁光伟器秋善春祀精诚寸念尘中孚。
　　匾2：天人 师
　　联16：三乘因果绝浅深究竟出尘罗汉；
　　四教理行该顿渐圆融等觉慈尊(……阮维新河内城铂行街七十五号)。
　　匾 3：依正庄严
　　联17：贯今古以常春色不异空空不异色；包天地而无外心即是佛佛即是心(……范英书河内城行诏埔五十七户)。
　　匾 4：书带留香
　　联18：赞佛法大长明同日月光辉万古；祝国家增永盛并山河壮固千秋(……陈氏豪河内城行斤埔三十八户)。
　　联 19：立杖九霄天而天不能高六智神通天佛祖；
　　覆娑千里地而地无可广百般变化地神仙 (贺亭阮文松敬书，白文吉妻黎氏著全家眷等拜进)。
　 　匾5：南天佛迹
　　匾6：阿弥陀佛
　　匾7：龙华会
　　祖殿：
　　横批：传灯室
　　联20：大哀佛 化希垂接引之功；洪转****感荷流芳之德(保大乙卯年冬月沐恩弟子白书贞拜进)。
　　母殿：
　　横批：瑶池宫
　　匾8： 德配天(龙飞丙辰冬奉镌)
　　联21：宝殿大庄严四府万灵同鉴格；瑶宫增壮丽群仙列驾协英声。
　　联22：不死是仙窈佻芳菲天下母； 无生曰母英灵显赫世间无。