Trong Phật giáo, ăn chay để nuôi dưỡng pháp thiện, tăng trưởng can
lành và mở rộng tình yêu thương đối với muôn loài. Con người sinh ra
không được sát sinh, Phật giáo coi con vật cũng có đời sống riêng, cũng
vui, buồn, suy nghĩ và đau đớn. Không thể lấy đau đớn của người này
làm niềm vui cho người khác.
Do đó, nguyên liệu chế biến món
chay hoàn toàn từ thực vật, nhưng nếu bạn được một lần thưởng thức cỗ
chay chắc chắn sẽ bất ngờ về sự phong phú, đa dạng, mặn có gì, chay có
đó, thậm chí vô cùng tinh tuý trong cách trình bày cũng như chế biến.
Nhiều món thực sự mang lại một trải nghiệm mới về văn hoá chay.
Ngày rằm, mùng một, tôi thường tìm đến chùa Duệ Tú, một ngôi chùa nằm
khiêm tốn trên đường Nguyễn Khánh Toàn (Hà Nội) để lễ Phật, nhưng đằng
sau còn ẩn chứa niềm vui nho nhỏ là được thưởng thức một bữa cơm chay
do các phật tử chế biến. Các món chay ở đó có đủ cả cá rán, thịt kho,
tôm rang, cho đến giò, chả, nem… được chế biến từ đậu xanh, đậu phụ,
giá đỗ, chuối xanh, nấm hương… Nhưng tài tình là thịt giống thịt, tôm
giống tôm cả về hình dáng lẫn mùi vị. Nhắm mắt vào mà thưởng thức thì
chẳng khác gì những món ăn mặn ở các quán ăn khác.
Đặc biệt hơn cả là ở đây có cơm gạo lứt ăn với muối vừng. Thứ gạo
càng nhai càng ngọt quyện với vị bùi của muối vừng khiến ta ăn một lại
muốn ăn hai. Được thưởng thức cơm chay trong một không gian thiền tịnh,
như thực, như hư, tôi cứ ngỡ mình đang ăn cao lương mỹ vị.
Cơm chay nhà chùa dân dã, thuần khiết bao nhiêu thì cơm chay nhà hàng
cầu kỳ, tinh tế và phong phú bấy nhiêu. Thực đơn nghe qua đã đánh thức
trí tưởng tượng của mỗi người. Nào gà om ngũ vị, súp bát tiên, vịt tiềm
Bắc kinh, chả rươi, lươn cuốn, nem công… Rất nhiều món mà xưa kia chỉ
có trong cung đình thì nay được tái hiện và nâng lên tầm nghệ thuật qua
bàn tay khéo léo của người đầu bếp.
Cách bài trí của các nhà hàng cơm chay thường mang đậm chất Phật giáo
với hình ảnh hoa sen, lá bồ đề và ngập tràn giai điệu du dương, siêu
thoát của kinh Tây Tạng. Thực khách bỗng chốc thấy mình như được tẩy
rửa bụi trần, tuyệt nhiên không có cảnh xô bồ, ồn ào nơi quán chợ. Thái
độ kính cẩn, động tác khoan thai của người phục vụ càng khiến thực
khách thấy lòng nhẹ bẫng, thanh thản lạ kỳ.
Cơm chay không
phải ai cũng muốn làm và càng không phải ai làm cũng được. Chị Thuỷ Hà,
chủ cửa hàng cơm chay An Lạc ở 15 Hàng Cót (Hà Nội) tâm sự, chị mở hàng
cơm chay là để tri ân một nhà tu hành đã chữa khỏi bệnh hiểm nghèo cho
cha chị, phần lớn số tiền lãi của nhà hàng được dùng để làm từ thiện.
Chị Bùi Thanh Huyền, chủ nhà hàng Cơm chay Aziđà toạ lạc ở 270 Nghi Tàm
là một doanh nghiệp lớn với chuỗi nhà hàng cao cấp suốt từ Nam ra Bắc,
sau một thời gian ăn chay, chị thấy sức khoẻ của mình được cải thiện
rõ rệt. Cảm thấy cần phải phổ biến cho nhiều người, chị quyết định đi
học nấu cơm chay và chuyển đổi tất cả nhà hàng của mình thành nhà hàng
cơm chay.
Đến với loại ẩm thực thanh tao này, mỗi người có một con đường riêng,
lý do riêng nhưng đều gặp nhau ở điểm, đó là cái tâm sáng luôn hướng
về điều thiện.
Ngoài giá trị về tinh thần, ăn chay còn là liệu
pháp tuyệt vời để chữa bệnh và thanh lọc cơ thể, giúp tâm an và trí óc
sáng suốt. Người thường xuyên ăn chay hoặc ăn chay định kỳ ít khi mắc
bệnh tim mạch, ung thư, tiểu đường, béo phì, huyết áp… Với trẻ nhỏ còn
hàm ý giáo dục, yêu thương thiên nhiên, tính nhân văn và tấm lòng rộng
mở, từ bi với cuộc sống. Điều này khiến cho giá trị của việc ăn chay
nhân lên gấp bội lần.
Theo bài Phạm Thu Hà; ảnh: Quý Đoàn - DVT