問:盂蘭盆節的晚上是不是不能出門?
答:佛教說,日日是好日,大可不必有此擔憂。如果你內心有什麼恐懼,可以多念佛號。
問:這一天寺院會不會舉辦法會?民眾可以參與嗎?
答:盂蘭盆節的這一天,寺院通常會舉行誦經、齋僧等法事活動,一般信眾可以參加。
問:出家了怎麼盡孝道呢?
答:出家人對父母盡孝,主要是精神上的關懷和幫助,乃至引導他們學佛修行,走向解脫,這才是究竟的盡孝。此外,如果父母在物質上有困難,出家人也可以根據個人條件孝養。
問:社會上為什麼將盂蘭盆節稱為“鬼節”?
答:民間傳說七月鬼門大開,所有的鬼都可以自由活動。人們為了免受這些鬼的擾亂,所以就想通過超度祭拜的方式討好他們。這是民間而非佛教的說法。
問:為什麼叫盂蘭盆節呢?
答:“盂蘭”是倒懸的意思,指深陷痛苦的狀態,“盂蘭盆”就是解救倒懸,使之脫離痛苦。在這一天,通過供僧、誦經等善行,可以超度以往的祖先,同時也讓現世父母平安幸福。
問:盂蘭盆節有供養眾僧和孝親的含義吧?
答:盂蘭盆的緣起,是佛陀的弟子目犍連看到母親因為生前造業,墮落地獄受苦,請求佛陀給予救度。佛陀讓他在七月十五的自恣日供養僧眾,仰仗僧眾的修行功德,使他母親得以超度。為此,佛陀宣說了《盂蘭盆經》。西晉時,這部經典由竺法護翻譯到中國,與中國孝道思想相契合,所以,盂蘭盆會也成了中國傳統的孝親節日。
問:很多人向您諮詢生活中的煩惱怎麼解決吧?對於這些人,佛法能給予什麼幫助?
答:佛法是究竟解決煩惱的大智慧,可以説明我們認識煩惱的真相,並提供解決方法,比如通過聞法調整觀念,通過禪修調整心行。
問:鬼節文化是不是把盂蘭盆節曲解了?
答:盂蘭盆節的定位,應該是孝親節。傳說七月鬼門大開,孤魂野鬼四處遊蕩,只是民間的一種誤傳。
問:佛教提倡的孝文化和平時講的孝道有什麼關聯?
答:我們平時講的孝道,主要指的是生養死葬、養老送終。但佛教提倡的孝道,不僅解決物質的問題,還要解決精神的問題;不僅解決現世的問題,還要解決來世的問題,具有更深、更廣、更究竟的內涵。
問:聽說七月十五還叫做“佛歡喜日”,這是什麼意思?
答:僧團在農曆四月十五起,舉行三個月的安居,在此期間潛心專修。至七月十五日,安居圓滿,諸佛歡喜,所以稱為“佛歡喜日”。
問:盂蘭盆節在中國為什麼越來越不受重視了?
答:因為人們對它的認識不足,也體現了現代人對傳統文化的重視不夠,這是值得我們反省的。
問:聽說“百善孝為先”的理念是中國佛教學者最先提出的,是這樣嗎?
答:“百善孝為先”應該是中國儒家的思想。但佛教提倡知恩報恩,自然重視孝道的修行,並以孝作為慈悲修行的基礎。從佛教觀點來看,在生生世世的輪回中,一切眾生都曾做過我們的母親,所以我們不僅要愛護現生的父母,還要愛護一切眾生。
問:出家人四大皆空,親人都沒有了,談什麼孝道?
答:佛教講四大皆空,但並不否定因緣因果。事實上,唯有了知人際關係的因緣因果,才能更好地實踐孝道。否則的話,我們往往是以自我為中心,順從自己的好惡行事,未必懂得如何真正地孝順父母。
問:何為孝?何為不孝?
答:尊重父母,做對父母有利的事,就是孝,相反就是不孝。
問:佛教如何處理和家人的關係?
答:理解並接納,尊重並愛護,減少自我中心,多為對方著想。
問:當下佛教盂蘭盆節貌似不怎麼知名了,法師如何看呢?
答:盂蘭盆節是中國佛教重要的孝親節日,佛教界應該加以重視,以此宣揚佛教的孝道思想,引導社會民眾培養孝親的意識,這在社會步入老齡化的今天,顯得尤其重要。
問:有沒有考慮在“盂蘭盆節”這一天,大師們走出寺院,沿街散發孝親單頁,或者在人群密集的地方演講?
答:這個建議很好。盂蘭盆節應該大力弘揚孝親文化,在舉辦傳統宗教法會的同時,把它變成普及、宣揚、表彰孝道的節日。以人們喜聞樂見的形式,幫助他們建立“知恩報恩”的意識。
問:父母把不同意見強加於子女,子女該怎麼辦?
答:父母把不同意見強加給子女,作為子女首先要理解和接納,然後坦誠交流,避免正面衝突。
問:盂蘭盆節為何又稱為“中元節”?
答:中元節是道教的說法,他們也把這一天作為超度祖先的節日。
問:如果對別人寬容真的是對自己殘忍的時候,該怎麼辦?還要不要繼續?
答:對別人的寬容,也是對自己的寬容。如果對自己已經是一種殘忍,那往往不是寬容,而是縱容。
問:聽說有人拋棄妻子去出家,您贊同嗎?
答:妥當安排好家人生活後再出家比較好。
問:為什麼佛教會有一個專講孝道的節日,還有別的節日嗎?
答:因為佛教有“知恩報恩”的思想,有這樣的節日很自然。此外,還有四月初八的佛誕節,二月十九、六月十九、九月十九日的觀音菩薩節日,十二月初八的佛陀成道日等。
問:孝親原本天經地義,為何現在越來越多的人不孝?
答:我覺得主要有兩點,一是因為從小缺少孝親的教育,沒有培養這種意識;二是現代人特別以自我為中心,很少顧及他人的需要。
問:您怎麼看待現在各種祭祖節日的浮誇鋪張?
答:浮誇的方式,雖然可以滿足現世人的虛榮心,但對祖先未必有益。對祖先真正有益的,是為他做一些善事,把功德回向給他。或是通過誦經、齋僧等,使他得到佛力加持,擺脫惡業。
2012-08-24