◆我們為了求生存而學習，而將種種學習，轉化成一股強烈的執著，進而固執自己的習性，以為這就是真理。

　　◆共業推動著歷史及宇宙的流行運轉，這股巨大力量所形成的局面，即是眾生所共同承受的果報。普渡眾生的目的，在於以大眾的力量來轉回，所以我們要自利利他，有因緣就要度人學佛。
　　
　　◆「菩薩畏因，眾生畏果」。不懂佛法的人，只看到果報，而終日惶惶，恐懼災難的來臨。佛法乃是教人看清苦的因，時時檢討自己的思想、言行，以遠離惡果。
　　
　　◆把舞臺上的裝置卸下的時候，我們就會意識到，我們一直把它當成現實的東西，原來只是個假像。人活著也只不過是——不斷的從一個假像，轉移到另一個假像。而死亡的剎那，則是將現實作最真實的展現，從這層意義來看，死的最後一念是很重要的。
　　
　　◆當死亡襲擊我們的時候，無論子女、父母、親戚或朋友，都幫不上一點忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意義，而能立即掃淨安心立命的道路。
　　

　　◆突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正視它、認識它，並接受死在一步一步接近我們的事實，卻又能平安、喜悅地活下去。
　　
　　◆當你為過去的回憶煩惱，為未來的事擔憂的時候，你應該想起生活只是存在於現在的。當你對現在的生活傾注全力的時候，對過去的煩惱，以及對未來的擔憂都將會消失的。
　　
　　◆所謂時間是一個極大的幻影，時間不過是我們用來瞭解事物或生活的內在棱鏡。對至高的理性而言，並無「時間」之存在，未來也是現在，時空只不過是我們藉以利用有限存在的無限存在。
　　
　　◆佛陀說：「已經開始過靈性生活的人，就等於已把光帶進幽暗的屋子裏，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界。」
　　
　　◆真正的宗教，必能回答最抽象的問題，並且可以從這些答案，來解決人生最實際的問題；同時，在每個人心靈中及人類社會生活中，建立鞏固的精神世界。
　　
　　◆貪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等會影響說話與行為，久而久之，成了習慣，便有一種力量，這就是苦惱的招集者，名為眾生的苦因。
　　
　　◆小惡不斷——殊不知，這種一時能騙他人耳目的犯行，養成習慣後，總會在意想的時候浮出表面，而在無意識中，鑄成恐怖的惡行。
　　
　　◆快樂來自於以感激的心情，去接受眼前的生活。