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e世紀往生傳之預知時至 走得歡喜
學謙居士選輯

人生的最後一著—代序

預知時至 走得歡喜 上海/徐業華居士

決定往生 北京/王運珠

實踐菩提願 身教示凡愚 四川/佳蓮

微笑生西 清香四溢 馬來西亞/馬六甲淨宗學會

瀟灑拜佛站著走 南京/尤立帆居士

念佛布施到最後一口氣 台中/雪心文教基金會

安詳捨身如入禪定 山西/于向軍

萬緣放下 聽經求生 新加坡/明靜

滿庭荷花菩提海 台中/蘇昭安

臨終示現度化親友 台灣/田老居士之女

笑著進入七寶池 台灣/道證法師

念佛的功德 台灣/悟永法師

發願度生除病苦 美國/魏鎮西

燦開的蓮花 台灣/悟正法師

示現病苦 瑞相殊勝 舊金山/李松堅

蓮池海會入夢來 台灣/自鐸法師

瑞相屢現激勵念佛人 遼寧/付玉蓮

福慧具足的小老鼠 美國/李曼玲

輝煌雄渾的生命樂章 安徽/言黃

她走過漫漫長夜 美國/達拉斯佛教會

眉長新毛示現丈夫相 台灣/釋宗湛‧高慶和

懺除業障 悲欣交集 台灣/南林寺

猛力念佛感應道交 台大醫院/洪石師

佛七往生 臉現金容 美國/達拉斯佛教會

正念現前 痛快往生 馬來西亞/蔡圓美

福地福人居 往生實例多 南市/淨宗學會

 

人生的最後一著—代序

 

俗語說得好:「千古艱難惟一死」,因為「死有重於泰山,有輕於鴻毛」;而且無論你是蓋世英豪,或是平頭百姓,不管生前如何善於文過飾非,欺世盜名,到得了臨終這一著,絕難偽裝作假,只能乖乖隨業受報,浮沈六道,因為此刻身不由己,一切難以作主。除非我們能認清真相,虔修淨業,念佛功深,才可能自在往生,永脫輪迴。

 

回顧學佛之初,每對「淨土聖賢錄」或「往生傳」上那些站著走,坐著走,瀟洒往生的諸上善人極為欣慕,心嚮往之。然而,這些陳年公案大都遠在唐宋明清之前,最近的也僅見於民國五、六十年代,資料也極為有限。時間上離我們似乎頗為遙遠,尤其更難讓所謂「E世代」的孩子們去疑生信。因此,蒐羅選輯最新版的「往生傳」,便有其迫切的需要;因而在三年前便暗自發心,積極篩選篇章,敬慎審稿,幸賴三寶加持,總算圓滿達成這小小的心願。

 

所謂的「E世紀」,指的是電腦網路蓬勃發展的年代,時間界定在西元二千年的前後。而本書資料網羅的範疇,包括了海內外的宗教期刊、訃文行傳、紀念文集等;而其地域則涵蓋了兩岸三地、美加澳洲,甚或東南亞等地的華人世界;往生者包含男女緇素四眾同修,其中以在家女眾居多。此外,二十餘位執筆人大都為現場目擊者,他們不是家親眷屬,就是同修師友,儘管其文詞質樸無華,筆端卻帶摯誠真情,感人至深,讀來令人動容,這是很難得的。

 

一般來說,念佛往生者通常伴隨有瑞相出現,譬如親見佛來接引,遺體散放異香,目睹佛光、蓮花、蓮台,聽見天樂凌空,或頭頂熱氣蒸騰等等,不一而足。其中最信而有徵的,當以往生者臨終前自述:「佛來接引,我要走了。」最具說服力。不過由於念佛修學情況各殊,我們難以推斷個案的修行境界,到底是功夫成片,還是一心不亂,這一部份留待讀者細心觀察。

 

最值得一提的是,往生者臨終前,或多或少都會宿世業障現前,或見冤親債主現身障礙,不然就是病苦加劇,干擾正念現前。在這驚險的關鍵時刻,只有全靠同參道友、家親眷屬從旁護持,如法助念飭終,以免功虧一簣;最怕的是無知的孝子賢孫,流於感情用事,往往就淪為破壞往生大事的冤親債主,這是不得不事先提防的。

 

本書的編集完成,見證了末法時期的現代人照樣往生有份,淨土聖賢的香火傳承相續不熄。最後,要至誠感謝林港、胡憲卿兩位師兄撥冗幫忙校對,有了他們的付出,本書才能與讀者見面,也才能激勵淨宗同修加功用行,報盡同生極樂。阿彌陀佛!

 

學謙  謹識於台南市淨宗學會 

西元二○○二年十二月 

 

預知時至  走得歡喜

■上海/徐業華居士 

 

徐馬蘊淑老居士往生見聞記

 

淨空老法師俗家慈母馬太夫人,於一九九五年五月二十九日下午四時三刻,在上海寓所安祥往生彌陀淨土。詳細經過情形,請見法師弟弟徐業華居士報告:

 

各位領導、各位大德、各位同修、各位親朋、好友:

 

大家好!阿彌陀佛!

 

今天我代表家兄淨空法師以及全家,衷心感謝大家前來祝賀家母念佛往生極樂。

 

慈母馬蘊淑生於一九○五年,出身清寒,心地善良,為人賢淑,勤勞持家。家父早年(一九四七年)病逝,家中一無所有。慈母做工維持全家生活;家兄失學,自找工作。

 

家鄉解放後,得到政府的關懷,慈母能進工廠工作,我也能繼續讀書升學。一九五七年復旦大學畢業,留上海工作。慈母於一九六一年退職來滬,操理家務,勤勞節儉,助人為樂,鄰里和睦。

 

一九八一年得到家兄信息。慈母看到家兄照片,知道家兄出家,心裡有些難過。

 

一九八四年淨空法師應邀赴香港弘法時,慈母在政府的關懷下,八十歲高齡,首次獲准前往香港與家兄相會。慈母見到法師,心情平靜,沒有流淚,只對法師說:「我天天想你!」法師對慈母說:「要天天想阿彌陀佛,以後往生極樂,大家都能在一起。」

 

在港短短十天,初步聞到佛法。返滬後,從此吃長齋。每天念佛、禮佛,求生淨土。慈母雖不識字,但聽了法師弘法錄音帶,看了弘法錄影帶,知道念佛法門的好處,確信西方極樂世界的美好。開始發大願,堅持一句佛號念到底。但初期每天念佛,有時夾雜,掛念日常瑣事,以後能逐漸一切放下。尤其近兩年,能一向專念,身心清淨。有時海內外居士、親友,包括法師來家看望,都很平靜。說話不多,勸人吃素、念佛、同歸極樂。

 

一九九二年曾患病住院,在病房中堅持念佛,廣結法緣,和醫務人員及病友關係很好。在院期間,還曾見到觀音菩薩金色莊嚴,歡喜無量。住院一個多月,病癒回家。

 

一九九四年春又患病住院。有一天告訴桂芳(重姪女):「我看到阿彌陀佛!」還說要走了。並關照:「不要哭,這是喜事。幫我誠心念佛就好。」廿天後,痊癒出院。回家後又告訴桂芳:「明春我要走。」

 

今年四月份,身無痛苦。有一天對桂芳說:「我要走了!」桂芳問:「到何處去?」老太太回答:「去西方極樂世界!我帶你去好嗎?」桂芳說:「我現在不去。你去過極樂世界嗎?」老太太回答:「我去過。極樂世界好得很!以後大家都去。」桂芳說,老太太是預知時至。

 

近來真正做到萬緣放下,一心念佛。行住坐臥都在念,吃飯也在念佛。有時跟念佛機默念,有時放聲念。半夜醒時也在念,專誠精進。

 

五月二十五日美國賴桂英居士來家看望。慈母精神很好,勸大家念阿彌陀佛,求生淨土。五月二十七日略有感冒,用些口服藥。二十八日有些熱度,請醫務人員來家治療,靜脈注射抗生素。二十九日開始退熱,量血壓、測血糖都正常。桂芳說,老太太這次又好了。

 

下午我扶她起來坐床。桂芳餵稀飯。我們一邊念佛,一邊餵飯。此時念佛機在枕旁是晝夜不斷開著,突然念佛機發出重奏佛號。桂芳說,是否念佛機出毛病?但幾聲後又恢復正常了。慈母吃了半碗稀飯後,睜眼看著西面阿彌陀佛像,又回過頭看我。於是仰望空中,念了兩聲阿彌陀佛,第三聲阿...未完,就走了。我們給慈母助念。

 

慈母於一九九五年五月二十九日下午四點三刻(農曆乙亥年五月初一)往生。身無痛苦(慈母有糖尿病,左腳跟有潰爛約兩個月,一般不易癒合,但在一週前卻痊癒而無疤痕。另外腿腫也消失了,不可思議),正念分明,在念佛中瞑目,安祥而逝。走得瀟灑,走得歡喜,享年九十歲。終於到達她日夜思念的淨土,念佛往生極樂!

 

就在往生一個月前,法師從美國快件寄來《飭終須知》一書,可能有預感。這書對我非常重要,看完後,知道在往生前後應注意的事項。

 

慈母往生的當天,請幾位居士來家,念佛不斷。時至半夜,出現種種瑞相。居士們見到慈母頭部放光,有見彩色;有見金黃色;有的見頭頂有蒸氣。室內常有陣陣異香,慈母面色如生,安祥如睡眠。

 

第二天(五月三十日),居士們輪流繼續晝夜念佛、繞佛。下午六時許(往生二十四小時後),居士們開始給慈母沐浴、更衣。身無污穢,面色紅潤光澤,體軟如棉(頸部、手足、肢體比生前還要柔軟)。居士們見到歡喜無量,無不讚歎!

 

第三天(五月三十一日),上午九時多在佛號聲中殯儀館來人接迎。在搬動時,體軟如常,工人均說從未見過。居士們告之,這是念佛修行結果。當時給工人送些佛書、佛卡。阿彌陀佛!他們也歡喜無量!

 

慈母雖不識字,自聽法師開示,聞到佛法。篤信淨土法門,發大願,一心一意專誠念佛。預知時至,終於在一片念佛聲中往生極樂。走得歡喜!這給我們家人樹立榜樣。親眼見慈母念佛往生,鼓勵我們今後更用功學佛。要斷惡修善—諸惡莫作,眾善奉行。

 

佛教是佛陀至善圓滿的教育,可以使家庭圓滿,國家安定,世界和平。學佛就應多做些濟世利人、造福社會等,有利於國家的建設事業。

 

淨空法師現因在新加坡弘法,不能回國,但他來電,非常感謝大家。法師在海外,但心繫中華,熱愛祖國,擁護祖國和平統一,並為建設祖國和繁榮祖國的文化教育事業,盡自己一點棉薄之力。謝謝大家。

 

最後祝願同修們,發菩提心,一向專念。一定能萬人修萬人去,皆可往生,同登極樂。謝謝。

 

—轉載自「淨空法師專集有聲版網站」 

來源:www.bfnn.org


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