Đây là phương pháp đối trị bất an và phóng tâm:
-- Ăn thật ít. Đừng nói chuyện với ai.
Sau bữa cơm, trở về liêu cốc của mình, đóng cửa lớn và cửa sổ, mặc
nhiều áo vào, ngồi xuống, cảm thấy thế nào cũng mặc kệ.
Bằng cách này bạn sẽ trực tiếp đối diện với bất an. Khi cảm giác
khởi dậy, hãy đặt câu hỏi với chúng. Bạn sẽ thấy chúng chỉ là cảm giác
mà thôi. Khi bạn cần đi sâu vào việc thực hành, sẽ có lúc những căng
thẳng lớn lao trong tâm hồn bạn trôi theo những giọt mồ hôi và nước mắt.
Nếu bạn chưa trải qua vài lần như thế, bạn chưa hành thiền thật sự.
Ý nghĩa sâu xa của việc tụng kinh
Mỗi buổi sáng, sau khi đi khất thực về, các nhà sư vào trai phòng
ngồi thành hai dãy dài. Họ chắp tay cung kíng đọc kinh trước khi vào bữa
ăn. Đây là những bài kinh chúc lành bằng tiếng Pali, nhắc lại những lời
dạy của Đức Phật, trở về với thời kỳ Phật còn hiện tiền. Thiện nam tín
nữ thuần thành đem thực phẩm đến dâng cúng cho chư tăng ngồi yên lặng
thành khẩn khi các nhà sư tụng kinh. Sau đó chư tăng dùng cơm trong yên
lặng chánh niệm.
Một vị khách Tây phương, còn mới mẻ với nếp sống và truyền thống
trong tu viện, hỏi Ngài Ajahn Chah ý nghĩa việc tụng kinh:
-- Phải chăng những nghi lễ này có một ý nghĩa sâu xa bên trong?
Ajahn Chah trả lời:
-- Vâng, rất có ý nghĩa. Đặc biệt là đối với những nhà sư đang đói
bụng mà phải tụng kinh như thế này trước khi được ăn bữa cơm độc nhất
trong ngày. Bài kinh bằng tiếng Pali có nghĩa là "Cám ơn." Họ
nói, "Rất cám ơn!"
Chân lý nằm trong những công việc hèn mọn
Việc hành thiền ở đây thật ra chẳng có gì khó khăn, thế nhưng vẫn
có nhiều người không muốn làm. Chùa Wat Pah Pong trong những ngày đầu
tiên rất thiếu thốn, không có điện, không có giảng đường hay phòng ăn
lớn. Bây giờ chúng ta đã đầy đủ và chúng ta phải chăm nom săn sóc chúng.
Tiện nghi luôn luôn phát sinh ra những phức tạp, rắc rối.
Chúng ta, mọi người đều có nhiều bổn phận với ngôi tu viện này.
Chăm sóc cốc liêu và nhà vệ sinh là môt việc làm quan trọng. Những việc
đơn giản khác cũng quan trọng không kém, chẳng hạn như lau quét giảng
đường, rửa bát cho các vị sư lớn tuổi, giữ sạch sẽ cốc liêu và nhà vệ
sinh. Những cái dơ dáy nhất -- chúng ta phải thừa nhận trước tiên là cơ
thể chúng ta, chúng ta cũng phải giữ sạch sẽ.
Đây không phải là việc làm khiếm nhã hay hèn mọn. Chúng ta phải
hiểu biết một cách xa hơn, đây là việc làm tinh sạch nhất. Mọi công việc
đều làm trọn vẹn, chánh niệm thì vừa đem lại lợi ích cho ta, vừa thể
hiện việc hành thiền có kết quả tốt đẹp.
Người dịch: Tỳ khưu Khánh Hỷ
Aggasami Trần Minh Tài
Nguồn: Buddha Sasana