猶如在於魚鋪下，以手執取一把茅，其人手即同魚臭，親近惡友亦如是。

——《佛本行集經》——

一、交友的重要

　　朋友，在人的一生當中，扮演著相當重要密切的關係。《別譯雜阿含經》說：“若遠至他國，行伴名為親；于自居家中，慈母最為親。”又《孔子家語》說，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” 所以交朋友很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，與善友交，就能得到利益；與惡友交，就會有過失。

二、善友之利

　　《善生經》裡說，有四種入是益友，即：1、見非即來勸止；2、有同情慈湣心；3、樂於幫助他人，4、苦樂皆不相棄。這四種益友皆有四事可貴：

　　一、見非即來勸止的益友：第一見你為惡，則能遮止；第二為人正直，可作模範；第三慈心感念，常思助人；第四示人善路，指導迷津。

　　二、有同情慈湣心的益友：第一見你獲得利益，則代為歡喜；第二見你錯犯惡行，則代為憂急，第三稱人名譽道德，不言人非，第四見人說惡，便能制止。

　　三、樂於幫助他人的益友：第一護你不令放逸；第二護你不令失財；第三護你不令恐怖；第四對談常作忠言。

　　四、苦樂皆不相棄的益友：第一永不揭發朋友秘密；第二災危之時永不舍離；第三為朋友願犧牲生命財寶；第四常相教誡，濟其恐怖之事。

　　上述這四種善友，與其相交，人格自會提高。因此，《佛本行集經》譬喻親近善友為“若有手執沈水香，及以藿香麝香等，須臾執持香自染，親附善友亦複然”。

三、惡友之弊

　　《善生經》裡說，有四種人是損友，即：1、有貪欲而假畏伏；2、有所求而說美言；3、有諂諛而來敬順；4、有圖樂而來交友。這四種惡友，亦有四事可棄：

　　一、有貪欲而假畏伏的人：第一你給他少了他望多的，第二他給你小利要你報酬大利；第三畏懼你而勉強來親近；第四為求利益才和你相交。

　　二、有所求而說美言的人：第一無論你的行為是善是惡，他都順從；第二等你有難的時候他就離開；第三見人有善事而來求助，他便密為隱藏，不使你知；第四見有危險的事情發生，他便誹謗你而忘記恩惠。

　　三、有諂諛而來敬順的人：第一見你有不好的行為他不勸諫；第二見有善事可作他不協助；第三見到有利可得的事他便趨承逢迎；第四見到有義無利的事他便後退。

　　四、有圖樂而來交友的人：第一有喝有吃的時候才和你為友；第二有賭博遊戲的時候才和你為友；第三有淫逸放蕩的時候才和你為友；第四有歌舞出遊的時候才和你為友。

　　上述這四種惡友，要與其遠離，因為親近這些惡知識只會令自己墮落。因此，《佛本行集經》譬喻親近惡友為“猶如在於魚鋪下，以手執取一把茅，其人手即同魚臭，親近惡友亦如是”。

四、結　論

“若人親近惡知識，現世不得好名聞，必以惡友相親近，當來亦墮阿鼻獄；若人親近善知識，隨順彼等所業行，雖不現證世間利，未來當得盡苦因。”由此可知，交友得當與否，和我們的一生息息相關。因此，交友能不戒慎嗎？