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解讀《紅樓夢》
雨虹

少時看《紅樓夢》不知所云,又為歷代所謂的紅學家所誤,便以為紅樓真是在說男歡女愛;宦海沉浮;世態炎涼;或者是焦大駡街,體現了一個階級對另一個階級你死我活的鬥爭。不惑之年再看紅樓,恍若隔世,且原來紅樓講的乃是勸人看破紅塵的神仙道。何以見得,由下可知。 

一、真真假假,隱含天機

  《紅樓夢》實際是一部佛道訓誡書,何以見得?有偈子為證:第一回的假做真時真亦假,無為有處有還無,講了世間之幻相,透現出佛老之理。其中前句隱含了道家的修;後句講的則是佛家的,從而將佛老學融為一體,包含了宇宙佛道兩大家之法理。也應了佛家凡所有相,皆是虛妄之讖言。世人以假當真,以無當有,悲也!中國古典名著均隱含佛老之理,而將佛老法理融於一書中,這在中國古典名著中還是首例,比《水滸傳》(脈承道教)、《西遊記》(脈承佛教)更為深奧全面,妙不可言。 

  全書真假顛倒處比比皆是,貫穿全書的一僧一道,表面看上去一跛一癩,一癡一顛,醃臢襤褸,實則為真人不露相也。 

  而甄士隱其名,實則是真事隱真士隱和真隱士之謂也,一將事實真相隱去,二是真人應是隱士之寓。 

  第一回中開宗明義:滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都言作者癡,誰解其中味。好象在說作者癡,而文章最後一句“‘說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡!。則已點明非是作者癡,實乃世人癡也。癡在哪裡?錯把過眼雲煙、如夢人生做歸處。何謂由來同一夢?乃紅樓一夢與爾夢同一夢也! 

  而在最後一回中的假去真來真勝假,無原有時有非無,則點明了人看破假相後的境界乃是真正的,虛假變真實,虛無變實有。歷史上不少紅學家研究出了《紅樓夢》是假語村言(賈雨村言),卻不知何以假語村言,是知其然而不知其所以然也!假去真來真勝假,無原有時有非無,明明道的是真言,但卻又在結尾講什麼:果然是敷衍荒唐!不但作者不知,抄者不知,並閱者不知。不過遊戲筆墨,陶情適性而已!至此又將真言隱去。全書真真假假,假假真真,以真亂假、以假亂真,均為迷惑世人耳。 

  讀者曰:何必以假作真?以真作假?雪芹所在年代不存在被批判為封建迷信的問題,何必隱言??其實人不知此事與政無關,其難言之隱全在於天機不可洩漏耳。 

  由假去真來真勝假,無原有時有非無偈子中,細看不難看出真必勝假,有必勝無的幻外大道。 

  假假真真處,重在世人悟! 
  好一個真假詞,惑倒世人一片! 

二、士隱悟道,歸宿自明

  其實第一回開宗明義,就交代了人的最終去處。講了人生如何完美亦有人的不如意處。士隱已是望族,卻膝下無子,一不如意也。老來得女,女又被人掠去,二不如意也。後又遭大火焚毀全部家財,三不如意也。典賣田產投錯人,寄人籬下,鬱鬱不得,四不如意也。由此貧病積傷,每況愈下,便有了下世的光景。於是在士隱聽了瘋道士的《好了歌》,便恍然悟道,此歌云: 

 世人都說神仙好,惟有功名忘不了! 
  古今將相在何方,荒塚一堆草沒了。 
  世人都說神仙好,惟有金銀忘不了, 
  終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。 
  世人都說神仙好,只有嬌妻忘不了! 
  君在日日說恩情,君死又隨人去了。 
  世人都說神仙好,只有兒孫忘不了! 
  癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了? 

  士隱聽了此歌,便追上瘋道問:你滿口說些什麼?只聽’‘’‘’”。那道人笑到:你若果聽見’‘兩字,還算你明白。可知世上萬般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,便是了。士隱本是有宿慧的,一聞此言,心早已徹悟,便說一聲走吧!將道士肩上褡褳槍了過來背著,竟不回家,同了瘋道人飄飄而去。當下烘動了街坊。此乃一念之間,塵凡頓易。 

  其實僅一個第一回就已將《紅樓夢》之要義盡告於人了。 

  這裡又使人想起《聖經》中的富人進天國比駱駝穿針眼還難的話。試想,若士隱大富大貴而沒有幾般不如意,他是否還會看破紅塵?所以此處又講了根基,士隱本是有宿慧的!看來人想悟道,必得宿慧和磨難皆備,如司馬遷雲:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,皆大磨難也。其實司馬遷也是閹而有《史記》。可見宿慧、磨難缺一則難成極品。 

三、萬事因緣,皆從空來

  有人想從《紅樓夢》中學一點別人的什麼人生經驗和世故,其實,士隱歷劫、寶黛情癡、雨村沉浮、榮甯衰榮均是人生之皮毛。因為世間每個人都是一部百科全書,誰無酸甜苦辣,何必外求?投機鑽營雨村者身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。,爭鬥到老,最終則是在急流津覺迷渡口(迷津之意)眼前無路想回頭,落的個終生懊悔。 

  正如甄士隱解《好了歌》:陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正歎他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日後做強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖拁扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長;亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。 

  甚荒唐,到頭來卻是為他人做嫁衣裳!此語關鍵在於:此生為他鄉!世間人生不過是整個生命形式演化運程中的刹那而已,而世人不懂,抱住榮華富貴、功名利祿不放,且將此視為人生真諦,於是乎:人為財死,鳥為食亡,忙的不亦樂乎,可悲可歎!為做嫁衣裳者誰?修煉之人是下來歷劫的,世人給其諸多磨難,其實只是幫助修煉之人磨礪根基而已,其實是在幫人家織作嫁衣裳,累積自己的孽業,愈加悲矣! 

四、大道無形,修心悟道

  內典語中無佛理,金丹法外有仙舟,此語隱了修煉已不能從今日的佛教教義(內典)和道教教義(金丹)中去尋了,因為千百年來,兩種教義已被後人篡改闡釋的面目皆非,不能度人了。 

  終了瘋僧瘋道一句話:俗緣已畢,還不快走

  自此:天外書傳天外事,兩番人做一番人。 

  (注1、文中摘引除注明的外均摘自《紅樓夢》。2、因仍鑒於天機不可洩漏,故只能解到此程度。)

 

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