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金剛經持驗錄3
許添誠編著

十六 繡經之願

 

唐時,明朝湖州人。他的姪女嫁給海寧的楊雲後,不久守寡。天啟甲子年,她移居鳳陽,由於曾經繡過花鳥,遂長齋發願要刺繡金剛經,但因故未能履行。

 

翌年正月,她得病暴死,只覺得遍身流血,僵臥地上,忽然聽到一聲巨響,舉目一看,有一位手持錫杖的金甲大神站在面前,問她說:「妳記不記得曾經立願刺繡金剛經麼?」

 

她回答說:「還記得。」

 

金甲神振動手中的錫杖說:「妳還要不要繡?」

 

她說:「我要繡。」於是醒了過來。

 

經過這次變故後,她不敢再因循怠惰,立刻開始刺繡的工作,晝夜不停,她的身體本來就很羸弱,雖然日夜辛勤的忙碌著,卻百病不侵。

 

崇禎壬申年,終於圓滿地達成繡經的心願。她的手藝非常精巧細緻,繡好的經卷就像是用筆寫在綾上一般,乍看之下,很難看出是刺繡的。

 

十七 魏旻享壽九十歲

 

魏旻,唐朝遂州人。貞觀元年時,他得病身亡,過了數天之後,又再甦醒過來,告訴家人入冥的經過。

 

他死後,被冥使帶往冥府,同時被拘的共有十多人,其中有一位和尚,到了森羅殿上,閻王首先詢問那位和尚說:「你一生曾修什麼功德?」

 

和尚回答道:「我平生唯有持誦金剛經。」

 

閻王聞言合掌,很恭敬的讚歎說:「善哉!善哉!法師受持讀誦金剛經,當得生天的果報,為何來此?」話還未說完,諸天華香就來迎接法師生天去了。

 

輪到魏旻時,閻王索取生死簿檢查,發現有誤,就責罵鬼使,何以錯捉魏旻?並將鬼使笞杖五十下。

 

閻王詢問魏旻說:「你平生曾修什麼功德?」

 

魏旻回答說:「生平向不讀誦經典,唯讀庾信文章集錄。」

 

閻王說:「你認識庾信嗎?他是個大罪人。」

 

魏旻說:「我雖然讀他的文章,但不認識庾信本人。」

 

閻王就派鬼吏領著魏旻到庾信受報的地方,只看到一隻大烏龜,一身數頭,鬼吏告訴魏旻說:「這就是庾信。」

 

他們又走了十多步,看見一個人自稱是庾信,他說:「我生平喜歡引經據典作文章,毀謗佛法,因為這個罪報,在地獄中受盡各種刑罰,苦不堪言!剛才你所看到的烏龜就是我身。」

 

鬼使把魏旻帶回殿上,魏旻向閻王稟告說:「我已見過庾信了。」

 

閻王說:「庾信生前,毀謗佛法,受盡各種刑罰,現在又受龜身之苦,這些你都親眼看到了。現在放你還陽,切莫毀謗大乘經典,務必勤修福慧,才得善報。」閻王派鬼吏送魏旻還陽。

 

魏旻甦醒之後,憶起閻王囑咐的話,又親見和尚讀誦金剛經得生天的果報,於是到各地寺廟去尋找,後來找到某處,有一位和尚說:「我有這部大乘經典。」

 

魏旻聞言,欣喜不已,立刻恭敬的跪下來向和尚頂禮,懇求著說:「我願意不惜身命,盼望能獲得這部經典。」和尚憫念他的至誠,就送他一卷金剛經。

 

魏旻視同至寶,回去以後,日夜不停地念誦,將全經背得滾瓜爛熟,他精勤誦持,不敢懈怠。

 

魏旻並將曾入冥府,親見和尚因誦金剛經而生天,以及庾信毀謗佛法,遭受地獄罪報之事,告訴遂州人。

 

遂州向來是蠻荒落後之地,殺生捕獵造罪的人很多,魏旻說出這段因緣後,大家都發菩提心,不敢再殺生捕獵,並受持讀誦金剛經,精勤不輟。

 

到了四月十五日,忽有一人,騎著白馬而來,到了魏旻面前來說:「當日捉你時,你僅有兩年的壽命,放你返陽後,你受持金剛經一萬遍,而且勸化他人除惡向善,廣植功德,平日又讀誦般若不輟,以此無量功德,得以延年九十,壽終必生淨土。」

 

學佛可以使人了生死,出六道輪迴,此是最大利益之事,而一般人尚有不願學佛者,其故安在?世間很多道德高尚,學問造詣甚深之人,就是不肯學佛。這種人固執己見,自以為見解高明,對佛所說之法,認為尚有批評檢討之處,此之謂世智辯聰,為人生八難之一,實為最可憐憫者!

 

古時,尚未發明印刷術,要想獲得一本佛經,的確不易;而今日印刷不僅發達,各種經書又都印得精美完善,易於閱讀。我等如再悠悠忽忽,懈怠放逸,不僅辜負己靈,只恐怕一息不來,便成隔世。王志一居士詩云:「莫戀他鄉忘故鄉,快些驚覺備資糧;若待閻王傳書信,再想修行已不遑。」願以此詩與大眾共勉。

 

十八 地獄停刑

 

靈幽法師,唐朝人,在京中大興寺出家。

 

長慶二年,靈幽法師忽然暴亡,由於身體尚有一些溫暖,所以未曾殯殮,過了七天,又甦醒過來,他說出死後的經過。

 

起初他跟隨兩位冥吏到了冥城,他被引見閻王。

 

閻王問道:「你在世習何行業?」

 

靈幽法師答道:「貧僧一生常持金剛經。」

 

閻王一聽,面露悅色,很恭敬的合掌讚歎,並且賜坐,請靈幽法師朗誦金剛經一遍。

 

靈幽法師就開始誦經,頓時,各地獄受刑煎熬的苦楚,一時停息。

 

誦畢,閻王讚歎說:「師父功德無量,您本來壽算已盡,因為勤誦金剛經,特別延壽十年,返回陽世之後,宜多勸人受持此經。」

 

當時在旁的人聽他敘說入冥的經過,也都合掌稱讚金剛經的殊勝,難怪連閻王也如此苦口婆心的勸人受持讀誦。

 

十九 消罪業,並且延壽

 

唐朝麟德年間,宋義倫任職虢王府典籤。有一天他暴病而亡,過了三天,忽又甦醒過來,將入冥的經過告訴家人。

 

義倫被冥使追入冥府,冥王對義倫說:「你曾經屠殺狗、兔、鴿等畜類,算起來壽算該盡,然而你的師父為你作證,說你持誦金剛經,這不僅可以消除罪業,更可延壽,我現在放你回去,你能夠不吃酒肉,並且繼續持誦金剛經嗎?」

 

義倫向冥王拜謝說:「能夠做到。」

 

接著,義倫看到有一位身著袈裟的和尚,年約五、六十歲,端坐在殿內的床上,義倫趨前向他跪拜頂禮,和尚說:「我是你的師父,特地來搭救你,你務須照著冥王的話去做。」義倫很恭敬地說:「我一定會照做的。」

 

冥王派鬼吏領著義倫去遊地獄,他們先去鑊湯地獄,看到一排大鐵鑊,下面燃燒著猛烈的火燄,受刑人在鐵鑊中烹煮,慘叫的聲音,令人戰慄不已。

 

再往前走,看到受刑人躺在寬闊的鐵床上,全身各處都被燒得焦黑,也在慘叫哀號。

 

這時,義倫向西一看,有三個面貌枯黑的人佇立在旁,像是婦人,她們向義倫叩頭說:「我們已經數百年沒有吃東西了。」義倫說:「我也沒有什麼東西可以給你們啊!」內心雖然想幫她們,但亦愛莫能助。

 

又繼續來到一處地獄,但義倫惟恐自己的屍體被家人入殮,遂向使者辭別,向西南方走了數十步,聽到使者在後面呼叫說:「你沒帶文書,恐怕門司不肯放你出去。」於是寫了三行字給他帶著,但義倫看不懂上面的字,來到門司那兒,果然要查驗才肯放行。義倫走出不久,就醒過來了。

 

二十 延壽二十年

 

孫明,唐朝鄭州陽武人,家境貧窮,曾為盧氏莊客。他善持金剛經,每天誦二十遍,他自從持經以後,就開始茹素,不再吃葷腥。

 

經過了二十年,有一天,他正在念誦時,忽然看到兩位官吏來找他,孫明以為是縣吏,便隨同他們而去。

 

走了五六里路,進入一座官府,據官吏說正值冥王外出,孫明才知道自己已死,現在正在冥府候審。官吏將他關在一間空房子內,房內非常幽暗。

 

等了七天,冥王才回府,官吏引孫明入見冥王,孫明向冥王說:「我持誦金剛經已經有二十年,每天誦二十遍,從未間斷。」冥王聞言大喜,再三地嘉許他:「你的功德不可思議,本來你的陽壽已盡,現特別延壽二十年。」

 

冥王遂命官吏送還,這時孫明的屍體已經出殯,神靈雖已附體,而家中的人卻不知道,適逢打獵的人經過墳墓,聽到墳中的棺木傳來異樣的聲音,趕緊通知孫明的家人,他的家人趕到墳墓,挖開棺木後,發現孫明已經活過來,全家人轉憂為喜,趕快將他接回家中。

 

神靈附體,而家人不知,適逢打獵的人,這全是護法顯靈,暗中出力救助。持誦金剛經的人,身邊常有百萬天龍善神擁護,只是自己不知而已。

 

二十一 僅聞經題,免墮畜類

 

明朝大司寇姜公寶,是丹陽縣人。有一天他坐在書房中,忽然被鬼使拘入冥府。

 

公寶到了冥府,看到守衛森嚴,冥王問他生前所作,公寶沒有回答,旁邊走出一位鬼使說:「此人惡多善少,應當墮入畜類。」

 

鬼吏遂拿出牛皮披到公寶的身上,一連披了三次,始終不能附著,冥王覺得很奇怪,鬼吏回答說:「此人只聽聞過金剛經題,其餘沒有任何善業。」

 

公寶見狀,就向冥王哀懇請求,如果能夠返回陽世,一定終身持誦金剛經,冥王憫念他誠心悔悟,遂放他回陽。

 

姜公寶仗金剛般若的功德力,又得重生,從此皈依佛門,持齋茹素,一心誦經,而且經常向人講解經義,廣勸他人受持讀誦,從不懈怠。

 

有一天,公寶告訴親友說:「我明天中午就要走了。」屆時,果然聞到天樂異香,公寶合掌而逝。

 

僅聽過經題,就可免墮畜類,若是日夜持誦,為人解說,功德豈不是更不可限量!

 

金剛經云:「當來之世,若有善男子善女人,能於此經受持讀誦,則為如來以佛智慧悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德。」又云:「是經有不可思議,不可稱量無邊功德,如來為發大乘者說,為發最上乘者說。」

 

此經以離相無住為本,為解脫生死、速疾成佛之要門。至於免墮畜類及種種靈驗事蹟,乃其餘事,普願法界大眾,以此無相菩提為標極而求得之!

 

二十二 蒙須菩提尊者搭救

 

張政,唐朝邛州人,他忽然暴亡。起初他看到四個鬼使來捉他,他們一行走了半天,看到前面有一條大江,江面甚為寬闊,大約有三尺深,仔細觀看盡是濃血,不禁暗暗心驚,於是小聲地念誦金剛經,鬼使聽到他的誦經聲,臉色大變。

 

進入冥城後,張政看到一個胡僧,身材大約有八尺高,朝著鬼使責罵說:「你們為何不按照牒令,而擅捉好人?」鬼使聞言心驚,立刻跪拜在地上。

 

後來鬼使領著胡僧及張政入見閻王,胡僧與閻王對坐。

 

胡僧開口詢問閻王說:「張政是我本宗的弟子,為何被捉來此?」

 

閻王遲疑了一下,答說:「待我略為審問一下。」胡僧聽了很不高興,閻王一見胡僧不高興的樣子,不敢再遲疑,就說:「是,是,我立刻判他返陽就是了。」此時張政在旁,看到四位鬼使頸上已套著刑具。

 

胡僧領著張政出城,但卻不見來時所見的大江,胡僧說:「我就是你所崇奉的和尚,你認識我嗎?我就是須菩提。」

 

張政這時才知道,原來這是平日持誦金剛經之故,才蒙聖僧須菩提尊者搭救,內心非常感激,跪在地上,再三地叩頭頂禮,向聖僧答謝。聖僧說:「張政!你合眼即可。」張政閉上眼睛,聖僧用手上的錫杖輕擊他的頭頂,他不覺失聲,遂活了過來。據家人說,他已死了三天,但是心頭還有一股暖氣。

 

二十三 金剛神示警

 

蘇朗,唐朝人,開元年間任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持誦金剛經,他全家五十多人,也都蔬食茹素。

 

崔氏有一次生病,表兄看她吃得少,惟恐營養不足,勸她暫時開葷。崔氏到市場買了羊肉,煮好以後,取了一塊剛剛入口,沒想到忽然變作骨頭,骾在喉嚨裏,吞也吞不下,吐又吐不出,黃昏時分,就氣絕而死,因為身體還有微溫,家人不敢將她入殮。

 

六天以後,她悠悠甦醒過來,向家人敘述入冥的經過。她到了冥府,冥王向她說:「妳的丈夫是大菩薩,妳因為要吃肉,金剛善神特意將肉變作骨頭,以此來警惕妳,既然茹素,豈可再吃肉呢?妳本來可以活到七十歲,因為妳持誦金剛經,特地增為九十歲。」崔氏從此悔悟,不敢再犯。

 

這件事傳遍京城,聖上也知道金剛經的功德殊勝,特別御注經文,流佈天下。

 

二十四 訟棍誦經,閻王起立

 

莫晴虹,明朝嘉興人。有一次晴虹在路上,遇到一個人,口中喃喃地誦著金剛經。因其面貌很可怕,晴虹覺得好奇,就問他說:「你為何要在路上誦經呢?」

 

那人自稱是晉陵人,善於刀筆訴訟,一直替別人書寫訴訟狀。有一天病死,到了冥府後,閻王追究他生前的罪惡,他仗恃辯才,不肯承認,閻王命令鬼卒帶所有被他害死的人,來到殿上對質。

 

閻王說:「這些人都是被你的訟詞牽連致死,你還有什麼話說?」

 

他眼看無法抵賴,遂高聲念誦金剛經,閻王見他誦經,趕緊恭敬起立。他見閻王的態度轉變的如此恭敬,更加不停地念誦,閻王準備暫時放他還陽。

 

可是這群仇家,卻哀哭地說:「我們被他陷害,受冤數年,無法報復,現在既已拘來,實在放他不得。」

 

這些人一再要求閻王做主,閻王卻面有難色的說:「他的陽壽未盡,因為造惡才拘攝來此,現在他高聲誦最上乘法,冥府對他也是無可奈何,姑且放他還陽。他是凶惡之人,待他惡貫滿盈之時,再捉他來償命也尚未為晚。」

 

晉陵人因為這段因緣,從此不敢繼續造惡,改行遷善,又害怕命終之後慘受惡報,所以每天勤誦金剛經,迴向超度他們,這是發生在萬曆庚子年秋天九月的事。

 

莫晴虹筆記曾評論說:「訟獄的禍害實在不小,巧筆尖刻的惡業最大。世間常有因為細故,或是隻字片語的違逆,彼此負氣不平,如果遇到好人,從中規勸和解,可使怨忿消除,化戾氣為和平。萬一遇到訟棍,被他們的陰謀詭計及花言巧語所騙,那裡會顧得到傾家蕩產,甚至訟中生訟,連年牽纏,就是賣妻鬻子也不能了結,甚至斷送性命,悔之莫及!可見訟師造禍之慘毒,人間及冥府的法律,是不會輕予饒恕寬貸的。晉陵的訟棍,因誦經得以僥倖再生,若不是真誠回心向善,金剛經能常作護身符嗎?」

 

二十五 蒙聖僧搭救

 

唐朝乾元初年,劉鴻漸是御史大夫劉展的兒子,因為安史之亂,世局動盪,遂舉家遷徙南方,有位和尚教他念誦金剛經,從此以後,鴻漸就每天持誦。

 

上元年間,鴻漸到壽春作客。有一天出門,碰到兩位鬼吏對他說:「奉太尉的牒令來追你。」鴻漸說:「我並不認識太尉,為何要從命?」

 

鴻漸打算抗拒,兩位鬼卒遂走到他前面,將他摔倒在地,拿了一件衣服叫他穿上,然後拖著走。不久,他們過了淮河,到達一座村莊,鬼吏又拿出大麻衫腰帶,命令鴻漸穿上。

 

他們一行繼續向北走,只見前面道路越來越狹窄,最後到了一座大城,他們進入城中,有座巍峨雄偉的宮殿及房舍呈現在眼前。

 

這時,鴻漸忽然看到以前勸他念誦金剛經的和尚,從殿中走出,後面跟著一位童子,童子趨前向鴻漸招呼說:「十六郎,你何以來到此地?」鴻漸據實以答。

 

童子回頭向和尚稟告說:「鴻漸剛才為鬼吏所追,他既有誦經的功德,我們難道不救他嗎?」

 

鴻漸走到和尚面前,恭敬地跪下頂禮,並向和尚求救。和尚安慰他說:「你這趟路走得很辛苦嗎?」

 

一會兒,鬼吏領著鴻漸進入殿中,鴻漸舉頭一看,大廳內正中央的書案後,有座五色浮圖,大約有三四尺高,不停地自動旋轉。

 

此時,尚未審問鴻漸,和尚已走進大廳中,旋轉的浮圖忽然變成一位俊美丈夫,年約三十歲左右,自稱是中丞,中丞降下台階迎接和尚說:「和尚您為何又來此地?」

 

和尚說:「劉鴻漸是我的弟子,持誦金剛經的功德很大,況且他的壽數未盡,你應該釋放他才是。」

 

中丞說:「他既會持誦金剛經,我願意聽他誦經。」遂命鴻漸跪下誦經。

 

鴻漸憑記憶誦了兩行,以下忽然遺忘,抬頭一看,大廳的西邊有人手持金鉤龍頭幡,幡上書有碧字的金剛經文,了了分明,他照著經文直誦下去,誦畢,鴻漸再看四周,所有的人都消失不見,寬闊的廳堂一片寂靜,鴻漸走向廳外。

 

出了大廳,看到先前追他的鬼吏。這時突然有個東西朝他打來,鴻漸驚惶地逃走,一會兒看到路旁水溝內有水,鴻漸停下來想喝水,鬼吏說:「這是人肉的膿液,因為澄清很久,底下都是殘餘腐爛的皮肉,你如果喝下去,就不能回陽了。」

 

鴻漸一直向前走,不久回到家中,看到自己的形骸躺在床上,鴻漸內心中感到無比惆悵,鬼吏從後面將鴻漸一推,鴻潮覺得震動一下,就甦醒過來。

 

二十六 同名異行,禍福立判

 

張隱,年方弱冠,茹素不食葷腥,經常念誦金剛經。與他住在同里的有位屠戶,也叫張隱,因為宰殺豬羊很多,故這些冤魂向冥府訴冤,閻王便派遣鬼使來追,卻誤攝持經的張隱。

 

張隱到了冥府以後,閻王責罵他說:「你為何要以殺生為業?」張隱回答說:「我平日以看經為務,從未宰殺生靈。」

 

閻王不信,遂命左右取業鏡照看,果然種有善根,就問鬼吏:「張隱應得壽命多少?」

 

鬼吏閱簿,回答說:「他可得壽九十歲。」閻王對張隱說:「你既不曾宰殺,並有持經的功德,現在放你還陽。」

 

張隱死後,正值炎夏,返陽時已經過了二十一天,屍體早已腐壞,不能再附,遂又到冥府向閻王稟報上情。閻王說:「你的屍體既不能再附,那我就再派使者急追屠戶張隱,來此受報,你既跟屠戶同名同姓,那就依附他的身體吧!」

 

持經張隱返陽後,屠戶家人看到屠戶死了三天,又復活過來,全家不勝欣喜,但張隱卻逕自走向自己的家中,向妻兒說:「我再得重生。」

 

張隱被屠家認作夫,持經之家認作父,兩家為此爭論不已,誰也無法鑒別,於是報請官府裁決。

 

後來由明淮刺史判決說:「身魂兩生,姓名不殊,生本各枝,死迴同氣,身屬屠家,其情性聲音卻是持經之人,實難分辨,由兩家輪流各奉養一個月。」剌史並將此事,表奏朝廷,聞者皆稱罕見,屠兒子孫,從此也改惡向善。

 

佛言:「念念仁慈修善者,造人天福德身;念念殺生食肉者,造地獄畜生身。」兩人所為不同,禍福立判,果報分明,能不三思!

 

二十七 不造惡業,不怕冥殿對質

 

唐朝大廟署丞李思一,於貞觀二十年正月八日罹患重病,十三日黃昏去世。

 

思一死後來到冥府,冥官問他:「你在十九歲時,有沒有屠殺豬羊?」思一仔細地回憶,自忖並無殺生,遂回覆冥官說:「沒有。」

 

冥王命令指控思一的豬羊,到殿上與思一對質,問到殺害分食的時間完全不符,遂交付主司再詳加查覆,發現豬羊被殺害的那一天,思一正在黃州,聽慧玟法師講涅槃經,然而慧玟法師已經圓寂,往生於金粟世界,已在三界之外,所以無法追證對質,遂放思一返陽。

 

過了幾天,思一來到清淨寺,在玄通法師座下懺悔受戒。回家後,思一普勸親友誦念金剛經,並發願要為遭受冤枉去世以及不得轉經的人,為他們讀誦金剛經五千卷,藉以超拔濟度。思一剛說完這些話,因為冥府又要傳喚對質,便去世了。

 

到了冥府,思一告訴冥官說:「我現在發心受持金剛經。」

 

冥官一聽大喜,稱讚他說:「你發心受持金剛經,功德不可思議!」

 

須臾之間,看到一人手持經卷,告訴思一說:「這本就是金剛經。」思一請他打開經卷,閱讀經題,與今時金剛經沒有什麼差異,遂閉起眼睛,發心要深入了解經義,以求宏法利生。

 

這時,忽然聽到有人向思一說:「你現在發這個廣大心願,功德無量!這時豬羊前來與你對質。」思一睜開眼睛,看到一群豬羊出現在殿上。

 

這群豬羊用人語說:「我們實在是自身命盡,並非思一殺害,只因沒有功德,要在惡道受生,恐怕無法獲得饒恕,所以妄引善人來此,希望拖延些時日而已,思一是冤枉的。」

 

慧玟法師從金粟世界派來的兩位和尚,也在此時來到冥府。思一看到兩位和尚,趕緊趨前頂禮,和尚向冥將說:「思一誦持金剛經,一心不亂。這些豬羊也證實他並未殺生。慧玟法師在金粟世界,特地派遣我們兩人前來搭救。」冥王遂讓思一返陽。

 

兩位和尚送思一回家後,就騰空飛去。思一甦醒過來,望空頂禮膜拜,感謝慧玟法師及兩位和尚的搭救。

 

其後思一親自到寺廟,恭請僧眾轉讀金剛經五千遍,以了卻宿願。自己也晝夜不停地誦持,後來並得長壽。

 

眾生所以輪迴受苦,由於起惑造業。行善獲福,作惡得禍,自作自受,絲毫不差。人死後,依其生前所造善惡等業,在六道中輪迴不已。倘若造作惡業,則必流轉於畜生、餓鬼、地獄三惡道中,未有了期;倘能依照佛的正法修行,必出三界,終成聖果。我輩凡夫,無始來被「我執」困縛,造下無量無邊罪業,現既歸依三寶,應發大慚愧心、大懺悔心,常在諸佛菩薩前發露諸罪,痛念「我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」並離一切相,發菩提心,行菩薩道,或修淨土,仗佛慈力,同生極樂。

 

二十八 不可食肉

 

趙文若,隋朝雍州長安縣人,大業年間得病身亡。他死後過了七天,家人正要大殮,即將入棺之時,發現文若的一隻腳,縮了一下,於是暫停入殮。過了一會兒,文若就甦醒過來,遂將入冥的經過告訴家人。

 

文若被鬼使追入冥城,閻王問他:「你生前有何功德?」

 

文若說:「平日持誦金剛經。」

 

閻王一聽大喜,稱讚他說:「善哉!善哉!這是最大第一功德,你的壽命已盡,但可藉此福業延長你的壽算。」又說:「世人罪業以殺生為最重,你平日以豬羊為食,殺生無數,仍要受報。」閻王就派使者領著文若前往觀看眾生受報的各種地獄。

 

他們向北走了二、三里,有一座高牆擋在前面,牆腳下有一僅一人容身的洞穴,他們穿過洞穴後,看到牆外是座大地獄,恰如《地藏經》所說,有鑊湯地獄、鑪炭地獄、刀山地獄、劍樹地獄、銅柱地獄‥‥‥等等,受刑人不可勝數,煙火連天,黑氣溢地,哀號慘叫的聲音此起彼落。文若不禁悚然心驚,趕緊掩住耳朵,閉起了眼睛不忍觀看。

 

這時有雞鴨豬羊等畜生,用人語向文若說:「還我的命來!」

 

文若說:「我不欠你們的命。」

 

這群畜類說:「你在某年某月某日和某人切割我們的頭腳,各各分食。」

 

文若回憶往日殺食的地方,始知所言不虛,深感懺悔,不敢多說,一心急切地念佛,願將福業迴向這群畜生,度牠們脫離苦趣。

 

使者領著文若返回殿上,閻王說:「你喜吃肉食,殺生無數,姑念你持誦《金剛經》,僅予薄罰以示懲戒。」閻王拿一碗鐵釘,命令文若吃下,又用長釘五枚釘在文若頭頂手足等處,然後放他返陽。

 

文若醒後,覺得頭頂手足等處非常疼痛,腹部也隱隱作痛,就專心一意誦持《金剛經》,不敢虛擲光陰,經過不久,身上的疼痛遂不藥而癒。

 

經過此事的教訓,文若深知此經功德浩大,每遇僧俗,不論親疏,都誠懇地勸他們受持讀誦《金剛經》。

 

後來,有次文若出差,在驛站休息,夢見一位青衣婦女,神情緊張地向文若請求救命,文若驚醒後,立刻喚來驛長,問他說:「你是不是準備要為我殺生?」

 

驛長回答說:「是的,我正要殺一隻羊來請您。」

 

文若又問:「是什麼顏色?」

 

驛長說:「是青色的雌羊。」

 

文若一聽大驚,就用等值的錢向驛長贖羊,告訴驛長說:「請你趕快放了牠!萬萬不可宰殺。」

 

讀過《地藏菩薩本願經》的人,都知道地獄的種種苦報,非常痛苦悲慘,在不同的地獄裏,有百千種業報,這乃是眾生所造的罪業惡行所感招的果報。歸結起來,都是身、口、意所造的殺、盜、淫、妄等惡業,才會墮落在三惡道裏,驢胎馬腹,豬鴨魚羊,歷經各種地獄,受苦無量。我們修菩薩行,應利益一切眾生,救一切眾生苦,豈可殺生食肉,而違背慈悲呢?經云:「一切眾生,皆是過去父母,未來諸佛。」又云:「以人食羊,羊死為人,人死為羊。如是乃至十生之類,死死生生,互來相噉。」由是可知,戒殺茹素,至為重要!

 

二十九 因為食肉,兩次攝入冥府

 

唐朝天寶年間,有位參軍名叫費子玉,平日持誦金剛經,可是未斷殺業,仍然食肉殺生。

 

有一天晚上,他正在睡覺,突然有兩位官吏來到他的床前,大聲叫著說:「召見費將軍。」子玉驚起,連忙問說:「是誰要召見我?」官吏說:「是閻王要召見你。」子玉聞言大為恐懼,呼叫左右準備馬匹,竟沒有人答話,遂倉卒跟隨鬼使而去。

 

他們來到了一座大城,子玉看到城門外各有數千人,不禁心驚,這時誦經益加急切,便想:「若能遇到菩薩,一定要向菩薩訴說委屈。」

 

一曾兒,閻王吩咐引他上殿,子玉入殿拜見閻王,這時,忽然看見一位和尚從雲端飄然而下,閻王立刻起立拱手作揖,子玉也向和尚行禮致敬,並說:「我想見地藏菩薩。」閻王在旁開口道:「子玉,這位就是你想見的地藏菩薩。」

 

子玉一聽,非常歡喜,就趨前跪下向地藏菩薩頂禮。地藏菩薩向閻王說:「此人一生持誦金剛經,功德無量,壽算未盡,宜放他回去。」閻王侍立在一旁,聽完菩薩的話後,就向子玉說:「你生前食肉殺生,本來壽算已盡,因持誦金剛經,現在地藏菩薩又為你作大證明功德主,所以暫時放你回去。」子玉向閻王拜謝,然後辭出。

 

地藏菩薩告訴子玉說:「你返回陽世後,不可再食肉,則可長壽。」又引子玉禮拜佛像,子玉跟著地藏菩薩跪下拜佛。

 

他們走出後,子玉向菩薩問說:「門外為何有這麼多的人?」地藏菩薩說:「他們生前廣造惡業,墮入鬼趣已經數百年,無法轉生。」子玉聽了,嘆息不已!然後向地藏菩薩辭別,又復活過來。

 

三年以後,子玉因為食肉又被攝入冥府,再被引見地藏菩薩,菩薩看到他之後,生氣的責罵說:「當初不是叫你不可食肉嗎?為何要故意違犯?」子玉對地藏菩薩的責備,深感慚愧,發誓從此以後不再吃葷腥魚肉,一定持齋茹素,精勤誦經。

 

子玉終於又蒙地藏菩薩再次說情,閻王又放他返陽。子玉再得重生,不敢違背誓言,就終身持齋茹素,精勤持誦金剛經。

 

子玉因為宿根深厚,兩次蒙地藏菩薩說情,得以返陽,這是地藏菩薩的大悲心及大願力所致。地藏菩薩為了救拔眾生一切痛苦,發「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」的廣大願力,久遠劫來,於十方世界,現大不可思議威神慈悲之力,來救護一切罪苦之事。

 

我們今生得聞佛法,更應善加珍惜,不可違犯戒律,殺生食肉,否則累積的業障深重,遮蔽了心源,就是地藏菩薩也要為之嘆息的。

 

普願法界大眾,持齋茹素,勤誦大乘佛經,並發願往生西方淨土,才不辜負地藏菩薩的殷殷期望。

 

三十 鍋油化彩雲飛去

 

吳奕德,明朝歙石橋人。萬曆甲申年二月,他借住在臨塘寺讀書,他在寺中,向普門大師請教佛法,遂持齋茹素,並發願親書金剛經三十卷傳施。

 

那一年的五月,他纔書寫了三卷,有一天到琴溪游泳,返家後就暴斃,由於心胸之處一片溫暖,家人不敢蓋棺,守候在棺木旁誦金剛經。

 

過了八天,奕德忽然復活,捧著腰部,嘴裏連連說跌得好痛。片刻後,奕德才緩緩地說出這幾天的經過。

 

那天,他到溪中游泳,忽然出現兩位青衣人將他押走,漸漸地走向幽暗之處,與他同行的人,都被青衣人用鐵捧抽打背部,青衣人告訴奕德說:「我們是冥卒,你因生前誦金剛經,所以不必抽打。」

 

不久,他們走到海邊,海面上一片昏黑,有許多奇形怪狀的動物,又像人,又像畜生,在海中頭出頭沒,數也數不完,景象幽森恐怖。

 

他們一行繼續前行,進入一座城中,城內兩旁有很多柵欄,犯人都被關在柵欄內,伸出頭向外看,奕德看到死去的弟妹也在欄中,弟弟向他討錢,並乞求一卷金剛經,弟妹說:「家中已經為哥哥誦經及送銀來了。」

 

一會兒,果然送到,奕德遂分成兩份,送給弟妹,兩位青衣冥卒在旁催促趕快走。

 

他們又進入一座小城,看到受刑的景象特別悽慘,行刑用的刀鋸世上從未見過,舉目所見,盡是淋漓的血肉,血流滿地,真是慘不忍睹!悽慘哀號的叫聲,令人聞之鼻酸,奕德看得心驚膽顫,遂趕快急步通過。

 

最後,他們又來到一座小城,城上署額為「森羅殿」,左為四生司,右為四死司,進入殿中,奕德看到有一百八十多人向他索命,他搞不清楚是怎麼一回事,閻王遂命令左右帶他去清水潭,用潭水來洗胸部,奕德不僅看到體內的臟腑,也憶起了前世。

 

原來,這些向他索命的,都是他前世為將時所誤殺的人。

 

回到殿中,奕德向閻王抗辯說:「兩軍交戰,陣前誤殺,豈能一一償還?」

 

閻王聞言,非常震怒,就呼叫左右,要用極刑來處罰奕德。這時,地面突然分裂,躍出一位火眼碧身的鬼卒,手裏捧著一座大鍋鑊,裏面盛有沸滾的油。

 

正準備將奕德投入時,忽從殿外傳來讀誦金剛經的聲音,一道金光照到森羅殿上,所有的鬼卒臉色大變,跪著稟告閻王說:「西方的聖人來到。」閻王立刻起身迎接。

 

奕德看到兩位巨人走入殿中,舉起手中的金剛杵朝著鐵鑊一指,忽然間,所有沸滾的油都化作彩雲騰空飛去,奕德此時已經嚇得魂飛魂散,便發願說:「如果能夠再生,除了將以前發願書寫的金剛經一一完成,並要讀誦三十卷,然後再書寫一百八十卷,以資度脫這些宿世的仇家。」

 

此時,閻王叫兩位青衣鬼吏送奕德返陽,所走的路與去時不同,漸漸地可以看到一絲光明。他們走到一座峻嶺,黃衣鬼吏將奕德推落崖下,醒來之後才知道腰部跌傷。

 

從此以後,全家人都蔬食茹素,戒除葷腥,奕德並書寫金剛經施送,平日自己更是誦持不輟。

 

三十一 不可譭謗三寶

 

宋朝時,送州有位姜學生,二十三歲的那一年,忽然暴病而亡,被兩位鬼使追入冥城。他被引見閻摩天子,天子責罵他說:「你因前世修福培德,注定享壽八十二歲,丁丑年赴試可以中舉,官至公卿,但你不該殺牛食肉,有違天律,當削除你壽算福祿。你既是讀書人,難道沒有聽說海州下了七天七夜的雷雨,由天降下一個石碑嗎?碑上寫著:『萬法唯心造,為牛最苦辛,君看橫死者,盡是食牛人』。從前有一位進士名叫庾信,殺牛食肉,仗恃文章聰明,毀謗三寶,死了以後,歷經各種地獄之苦,現在變為烏龜,仍在受罪。」

 

天子命令鬼吏將烏龜牽來,命姜學生觀看,那隻烏龜有九個頭,頭眼都在流血,看起來似乎極為痛苦的樣子。

 

天子說:「庾信生前造了許多的業,雖然受盡地獄種種刑罰,現在仍然變作烏龜,受苦無量。」

 

姜學生聽了天子所說,不由得悚然心驚,害怕自己也會被判入地獄受苦。這時,站在姜學生身旁的鬼吏,告訴姜學生說:「你趕快稟告天子,從今以後要改惡修善,請求還魂,否則若被判入地獄,恐怕無有出期。」

 

姜學生問說:「依你之見,我該如何做才是?」

 

鬼吏告訴他說:「陰府對於書寫及受持妙法蓮華經與金剛經的人,最為敬重,你如果發心,就可以獲釋。」

 

姜學生聽到鬼吏的指點,再仔細深思天子剛才所說,對於生前的所作所為,深自懊悔,極盼獲得改過自善的機會,遂稟告天子說:「我年幼無知,不知罪福,所以犯此重罪,剛才聽您所說,我非常懊悔,我生前雖然讀過庾信的文章,但從來沒有毀謗過佛法僧。希望能有悔過向上的機會,請天子憫念,學生家中的雙親已經垂老,又無兄弟侍養,既然我的陽壽未盡,請您放我返陽,以後我定當孝養父母,護持佛法,並發願書寫妙法蓮華經及金剛經,終身茹素,精勤受持。」

 

天子憫憐他的一片誠心,遂判還陽,並再三告誡說:「你回到陽間以後,務必孝養父母,恭敬三寶,誦持經典,戒殺茹素,廣修善業。如果敢再犯,即使千佛出世,恐怕也無法懺悔你的罪業了。」

 

姜學生既得還陽,親朋好友及鄰里街坊都來探望,姜學生敘說一切經過,所有聽到的人,也都深感慚愧,惟恐造罪,將來難免要受到苦報,於是都改過自新,廣修善業。

 

楞嚴經佛言:「凡殺生者,多為人食,人若不食,亦無殺事,是故食肉,與殺同罪。」所遭惡報,當亦相等。故佛又云:「念念殺生食肉者,造地獄畜生身。」甚可畏也!

 

三十二 天火焚燒罪簿

 

唐朝開元十五年,勒令將天下所有的村坊佛堂,小的拆除,功德移入鄰近佛寺;大的則一律封閉。很多不信佛的人,都乘機拆毀佛寺,許多大佛堂及大佛像,被他們殘酷地破壞殆盡。

 

新息縣令李虛,平日嗜酒,脾氣倔強,行事乖戾反常。這一天,李虛喝得醉醺醺,豫州的行文剛好來到,限令三天之內拆毀呈報。李虛閱文大怒,下令縣內禁止拆毀,違者處死,縣內的佛堂遂得以保全。

 

李虛平日好殺,剛愎自用,當時並非愛護或憐惜這些佛堂,只因一時的忿恨,才予以維護。他做了此事,一直不以為意。

 

一年以後,李虛染患重病,終於不治而死,屍體隔了十多天才入殮,次日準備出殯,他的母親、妻子及兒女圍繞在棺木旁不停地哭泣。到了夜深時,忽然聽到棺木內指爪輕擊木板的聲音。起初大家還以為是老鼠咬物,後來聲音越來越大,李虛的妻子嚇得趕緊逃走,唯有他的母親不肯離去,叫人設法開棺。他們說:「現在是夏天,屍體恐怕早已腐壞了。」他的母親不顧一切,催促他們立即開棺。

 

棺木啟開之後,發現李虛已經復活,全身上下有多處潰爛,李虛馬上淋浴敷藥,休養了一個多月,才痊癒。李虛死而復活,將入冥的經過告訴家人。

 

起初,他被兩位鬼卒拘至閻府,尚未見到閻王,只見到階前的典吏。這位典吏生前原是新息縣的一名職員,死去一年多。典吏一見到李虛便說:「長官為何來到此地?」李虛說:「我剛才被拘錄來此。」

 

典吏說:「長官平生嗜好殺戮,不知罪福,現在應當受報,怎麼辮?」李虛聽完非常憂懼,就向典吏求助。

 

典吏說:「去年,勒令拆毀天下佛堂,惟獨長官所轄的範圍內,得以保全,功德很大。等一下閻王審問時,不必多說,只要將此功德回報即可。」李虛一一牢記在心。

 

片刻之後,閻王升堂,命令左右將李虛帶來,並查看他的善惡簿。有位冥吏拿著一本書冊,在堂上侍立著,閻王身後尚有兩位青衣童子隨侍在側。

 

閻王命令冥吏翻開書冊,唱讀李虛的罪業。冥吏說:「李虛平時喜歡宰割羊腳,依律應當杖打一百,並割身上之肉一百斤,以償罪報。」閻王說:「就割他身上的肉,以示懲罰。」

 

李虛趕快回稟說:「去年,上級勒令拆毀佛堂、佛像,惟獨我管轄的範圍內得以保全,可否仗此功德免除罪報?」

 

閻王聞言大驚,趕緊問左右說:「果真有此事?」

 

冥吏說:「沒有。」

 

新息的典吏立即趨前稟告說:「有的,此事記載於天堂的福簿上,可以查得到。」閻王說:「趕快前去查看回報。」

 

殿前南邊的低牆有樓閣數間,冥吏登樓查看,一時之間,尚未找到。

 

這時,有兩位和尚來到殿前,閻王問說:「二位曾做什麼功德?」一位回答說:「平日常誦金剛經。」一位說:「平日常讀金剛經。」

 

閻王聞言,馬上起立合掌,很恭敬地說:「請兩位法師登階。」

 

王座之後有兩個高座,右邊是金座,左邊是銀座,閻王請誦經的坐金座,讀經的坐銀座。兩位和尚坐好之後,打開金剛經,開始誦經。

 

閻王仍然站立著,雙手合掌,態度恭敬聆聽。誦讀將畢時,忽然有五色彩雲飄到銀座前,兩位和尚騰空飛去,頃刻間消失了蹤影。閻王告訴階下的人說:「兩位和尚都已生天而去。」

 

這時,冥吏檢查完畢,回到殿上,稟告閻王說:「李虛的福簿上僅記載一條,去年勒令拆毀佛堂,新息縣獨得周全,藉此功德可以消除一生所造之罪業,並延壽三十年,仍生善道。」

 

冥吏說完之後,罪簿軸中自動出火,焚燒成灰燼。閻王說:「放李虛返回陽間。」仍派兩吏護送他出城。

 

他們走出南門不久,看到前面有座高樓華屋,裏面的男女雜坐在一起,樂飲笙歌。李虛一向愛好唱歌,遂駐足觀賞,兩位鬼吏敦促說:「趕快通過此地,不要觀看,否則對你不利。」李虛不信,仍停在門口佇立觀看。

 

店裡的人向李虛打招呼:「進來坐啊!」

 

兩位鬼吏說:「此地非善處,你如果不相信,那就進去吧!」

 

李虛那裏肯信?他大步逕自走入店中,裏面的人都站起來歡迎,李虛很高興地與他們一起作樂,他們斟酒來敬李虛,李虛端起酒杯一喝,發現原來是糞汁,臭穢難聞,準備撇下不喝,這時從床下鑽出牛頭卒,舉起刀叉頂住李虛的胸部,不讓他離去,逼著他連喝數杯,才讓他離開。李虛走了出來,與兩位鬼卒會合,兩位鬼吏領著李虛,走到一條荒田小徑中,看到遠處有一盞燈,非常明亮,燈旁有個大坑,深不見底,兩吏將李虛推入坑中,李虛於是甦醒過來。

 

李虛素性冥頑,不知罪福,因為喝酒違令,無意中保全了佛堂,雖非他的本意,尚且獲得天火焚燒罪簿,得以消除一生的罪業,免墮三惡道之苦。倘若出自至誠之心,護持佛法,其功德豈不是更不可思議?

 

佛、法、僧三寶的威德莊嚴及光明,具有無量功德,是眾生無上福田。佈施供養,讚歎瞻禮,乃至恭敬合掌,均可獲福無量。

 

地藏經中,佛說:「未來世中,若善男子善女人,於佛法中,種少善根,毛髮沙塵等許,所受福利,不可為喻。」地藏菩薩也說:「我聞閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。」護持佛法的功德,地藏經校量布施功德緣品中載之甚詳,為了使眾生見佛聞法睹僧,皈依三寶,獲無量法益,我們應以大無畏的精神,護持佛法,昌隆聖教,俾使佛法久住世間,不斷地流傳下去,使得流轉於生死苦海中的眾生,受到佛法的教化,發菩提心,邁向解脫大道。

 

三十三 不可有嫉妒之心

 

盧弁,他的伯父任職湖城縣令。有一次,盧弁從東都來探望伯父,夜宿官邸中。夢見兩位黃衣使吏領他到冥城,使吏引他入見判官,判官又派使吏帶著盧弁去參觀地獄。

 

他們來到一棟石造的房子,並無樑柱,房中置放大石磨十多部,磨旁有數百位婦女排列著,石磨不斷地自動旋轉,每部石磨皆有牛頭獄卒看守,獄卒將婦女一個一個地擲進石磨孔,隨著磨的旋轉,婦人的身體被磨得血肉模糊,甚為悽慘,哀號慘叫的聲音,令人不忍卒聞。

 

盧弁看到他的伯母也在行列之中等待受刑,盧弁問她說:「妳造了什麼罪業?何以受此罪報?」他的伯母說:「我因為生前嫉妒,死後才遭受此罪報。」接著向盧弁懇求說:「我知道你一向持誦金剛經,請你趕快為我誦經,或許可以減罪。」

 

盧弁開始誦金剛經,這時,十多部的石磨一聞誦經聲,突然停止不轉,受刑人遂得稍獲休息。

 

守候在一旁的獄卒見狀,趨前質問盧弁:「你是何人?為何來此誦經,大轉法輪,度脫他們的苦難?」

 

盧弁回答:「我看到我的伯母在行列中,我很想救她。」

 

牛頭卒說:「先讓我去稟告判官。」判官聽完獄卒所說,就派黃衣使吏護送盧弁和他的伯母返陽。

 

當初與盧弁同行的,僅有小奴一人,看到盧弁死去已經半天,感到驚惶失措,盧弁正好醒了過來。

 

盧弁到了湖城,看到伯父正在禮懺,虔誠地諷誦佛經,伯母迎面而來,緊緊地握住他的手,神情激動的說:「今日要是沒有遇見你的話,恐怕我這血肉之軀已被磨成肉糜,能夠得到重生,都是佛力護佑,你的功勞最大。」遂再三地向他致謝。

 

盧弁的伯母蒙他誦經搭救,逃過了一場大劫難,不僅痛改前非,更因深感經力不可思議,全家從此虔奉佛法,持誦金剛經不輟。

 

先輩有云:「見人有得意事,便當生欣喜心;見人有失意事,更當生憐憫心。」若有一念嫉妒,則見人有得,如己有失;見人有失,如己有得。嫉妒之心宛如一把利刃,譬如見到別人有什麼勝過自己的,例如錢財多、地位高,或名譽、學問‥‥‥等等,內心便自然而然地生起了嫉妒,且如刀割自己的身體般的難受,嫉妒心之可怕,由此可知。

 

三十四 借經讀誦,罪業可免

 

陳昭,唐朝漢州孔目(官名)。有一天夢見一個人到他的床前說:「趙判官叫你去。」陳昭就跟著他進入冥府。

 

到了冥府,趙判官說:「你知道過錯嗎?竇懸他殺牛,你拿了一個牛頭,依功過表格來看,此事應記過一百,而你佔五十。」

 

趙判官又問他說:「你有什麼功德?」

 

陳昭回答說:「曾經向表兄借金剛經持誦。」

 

趙判官命他合掌祈請,看到一本用黃色布巾包住的經,從天空下降,落在陳昭的面前,他撿起來一看,果然是向表兄借的那本金剛經。

 

趙判官說:「這樣可以免了。」於是就放他還陽。

 

三十五 功德最為第一

 

趙文昌,隋朝開皇十一年,出任太府寺丞。有一天暴死,經過三天又甦醒過來,說出入冥的經過。

 

他到了冥府,冥王問他:「你一生曾經做過什麼福業?」

 

文昌回答說:「我因家貧,沒有做什麼功德,只是專心持誦金剛經而已。」

 

冥王聞言合掌,非常恭敬地說:「善哉!善哉!受持金剛經的功德甚大,不可思議。」

 

冥王回顧冥吏,說:「你仔細的查一查,怎麼可以錯捉好人?」冥吏查閱了文簿,回稟冥王說:「確實是捉錯了,文昌還有二十餘年的壽命。」

 

冥王複查屬實後,告訴文昌說:「你隨著冥吏去取一本金剛經來。」

 

文昌跟隨冥吏往西南方大約走了五六里,來到冥府存放經典的地方,數十間房屋都非常宏偉華麗,陳列著各種佛經,莊嚴萬分。文昌閉目合掌,信手抽出一卷佛經,大小恰如以前讀的一般,封套上寫有「功德最為第一」,打開一看,原來就是金剛經。

 

文昌回到殿上,冥王命令屬下拿著剛才攜回的金剛經,由一人在西邊捧經,又派人備妥七寶鋪設的床席,叫文昌坐在上面誦經,一字不遺,才令放還。

 

冥王派屬下帶著文昌從南門出去,看到周武帝被關在門旁的房子裡,頸上帶著三重鉗鎖,他對文昌說:「我毀滅佛法的罪業極為深重,請你轉告隋皇帝,請他為我作些功德,才能超離地獄。」

 

出了南門,看到一個大的糞坑,坑中有一個人伸出頭來,文昌詢問他是誰?原來是秦將白起。(白起乃秦國大將,破趙時,坑埋沒了趙國的降兵四十萬,造下無邊殺業,遂墮糞尿地獄。)

 

文昌還陽後,入奏隋帝,隋帝乃下令替周武帝轉讀金剛經,設大供三天,並將此事錄入隋史。

 

三十六 舌受犁耕未受傷

 

高紙,唐朝人,是隋朝僕射(官名)高穎的孫子。龍朔二年時,有一天,高紙騎著馬出長安順義門,忽然遇到兩個騎馬的人向他說:「王在叫你。」高紙不肯去,但不知道他們是鬼使,於是鞭打馬匹,要想逃走,卻被那兩個人攔住不放。

 

高紙有個哥哥在化度寺出家為僧,高紙想進入寺內,鬼使擋住寺門不肯讓他進去,高紙舉手毆打鬼使一拳,鬼使大怒,將他拖落馬下,他便昏絕不省人事。

 

寺僧發現,將他抬入寺內,到了次日早上,他才甦醒過來,說出入冥的經過。

 

起初跟著兩位鬼使去見冥王,冥王說:「你的時候還未到,只因曾經毀謗佛法,故將你拘攝來此,讓你活受其罪。」冥王命令左右拔高紙的舌頭,用犁去耕,但是屢次都未受傷。冥王詢問冥吏,高紙究竟曾修甚麼福德?

 

冥吏回答道:「他曾經念誦金剛經。」冥王稱善,遂令放還。高紙從此一心持誦金剛經,終生不輟。

 

三十七 三卷經敵不過一篇奏疏

 

宋朝時,有一位馮察院,每天持誦金剛經三卷。二十八歲的那一年,曾經為國事遞上一篇奏疏。當天夜裏四更,他被鬼吏追入冥府,閻摩天子深責他說:「你素來持誦金剛經,本可活至七十九歲,官至樞府,祇因此篇奏疏,有損於黎民百姓,依律應當削除你的福祿,除去你的壽算。」

 

馮某大為驚恐,後悔自己的作為,馬上俯伏稟告說:「我的陽壽既然未盡,乞賜再生,誓當終身持經,力行陰騭。」

 

天子誡諭他說:「念你誠心悔過,姑且放你返陽。你要記住!凡是握有權柄的人,可以用一本記事簿,把日間所作所為,一一予以記載。倘若有損於民,必不敢書寫,也因而不敢去作,這是最好的延年之術。纔舉一善念,惠民恤物,則陰德與日俱增,必增祿壽,並蔭及子孫。倘若稍存刻薄剝削之心,則陰德驟損,馬上就會受到嚴譴。因果報應,昭然不爽。」

 

馮某既得返陽,從此戒慎恐懼,力行方便,利國惠民,廣積陰德,後來果然拜相。

 

他活到九十八歲,有一天生病臥床,他的第九子,年僅十一歲,在前廳看到無數牛頭馬面,大為驚駭,就問他們何處而來?鬼吏說:「我們特來迎接閻摩天子。」

 

兒子將所見稟告父親,馮某笑著說:「生為上柱國,死作閻摩王,這是我應得的去處。」

 

馮公生為宰相,死作閻摩王,固是正報,然亦非上果。馮察院每天持誦三卷金剛經,尚且敵不過他有損於民的一篇奏疏,因果真是可畏!

 

 

 

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