【藥師灌頂真言】
南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃缽喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也呾姪他唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
此咒出於《藥師琉璃光如來本願功德經》內，藥師佛過去修行時，發了十二大願，內容主要以療治眾生之病為主，因此佛號為藥師，琉璃光是明亮、光明，琉璃表晶瑩剔透之意。
念《聖無量壽決定光明王陀羅尼》可免夭折而長壽，但要少病苦則需念《藥師灌頂真言》。人哪，病苦很多，除了生、老、病、死苦外，還有其他各式各樣的痛苦。有位科學家曾說，世間有多少種能吃的東西，眾生就有多少種病。各位算算看，有多少種東西可以吃？
另一位醫學家更說，人體有多少毛孔就有多少病，我們有兩百零六塊骨頭，八萬四千毛孔，那不就有八萬四千種病了嗎？由此看看我們的病苦有多少，所以念《藥師灌頂真言》就是要幫我們消除這些病苦。病苦若是與肉體有關，四大不調，那麼看看醫生、吃吃藥，還算小事一樁；如果身體沒病，而心生病了，才是最大的問題。
世間人如果有心事罣礙著，便茶不思飯不想，甚至自殺輕生，因此透過藥師佛的願力，持誦此咒，不僅對身病有所幫助，更能消除心病。身病找醫生尚可醫治，心病是醫不了的，藥師佛有很多良方，視病情大小輕重，為吾等眾生開藥方，如忍辱柔和是藥、慈悲喜捨是藥…等。
科技迅速提升、經濟急速成長，現代人的文明病、奇難雜症也日益增加，台灣的病人在世界上是名列前茅，為什麼？我常說一句話，這也是事實，台灣人對吃的很講究，而且吃還要吃活的，剛宰殺的。俗諺云：一吃、二穿、三再還，也就是說即使是欠債，也得先有的吃、有的用，如果還有剩餘的，才會想到償還債務，這種觀念是普遍存在的，所以台灣人重吃，加上整個大環境每況愈下，水污染、空氣污染等，致使病人特別多，這屬身病。
另外還有個嚴重的迷信、懷疑、執著等心病。台北有位信徒告訴我：「師父，我買了棟房子，便宜得很，您來幫我看看，順便幫我安神位……。」我去了之後，覺得還不錯，正好他鄉下的母親也來了，很高興的問著：「兒子呀，你買這是幾樓啊？」兒子回他說：「四樓啊。」老母親突然拉長了臉：「兒子啊，這樣不好啦，怎麼買四樓的？如果你這麼堅持要住，我以後可不來囉！」兒子愣住了，我急忙搖頭告訴徒弟：「不對啦，你買的是五樓，不是四樓，台灣的房子沒有四樓的。」老母親一聽喜形於色：「有影嘸？好家在。」（台語，意即真的嗎？幸好！）這時老人家鬆了一口氣，隨後又補上一句：「五樓！這五…嗯……也不太好，誤了了……。」這就是迷信、懷疑、執著，這種叫心病，需靠佛法來醫治。
再來，我六月份就說過，這個月（七月份）來聽經的人，可能會比較少，為什麼？很多人雖然聽了很多佛學講座，聽了很多佛法開示，仍有個觀念無法突破，那就是將七月當成鬼月，實在是太離譜了，尤其是佛教徒更不應該。
七月十五日是佛歡喜日。平常佛陀都帶著弟子至各地去弘法，只有在每年的四月十六至七月十五日這段期間，佛陀與弟子會選在一個固定的地方修行，稱之為結夏安居。七月十五日是最後一天，佛弟子紛紛向佛陀報告自己的修行成果，因此佛陀在這一天特別歡喜，七月十五又稱為自恣日，即佛歡喜日。
大家想想這個月多好啊，後來袓師更將此日訂為僧寶節，想要積福修善做功德，趁這幾天再好不過了。但由來已久的習俗根深蒂固，所以七月初一、十五、月底都在拜拜，拜什麼？拜這些好兄弟，希望他們不要來找麻煩，求個平安，致使這個月各行各業經濟蕭條、開業的不敢開，房子賣不出去，連有人往生也不敢動，喜事也不敢辦，真是悲哀啊，非常的迷信，沒有真正的了解七月之意義。
幾位信徒要求說：「師父，撥個時間讓我們供僧好嗎？」我隨口答應說：「好，就明天。」他們說：「不行啦，明天還要拜門口，七月嘛，總是要拜一下的，不然那些好兄弟都放出來了，拜一拜，讓我們一切都順利……。」我說：「那就不讓你們請了，你要拜好兄弟又要供僧，莫非把我們也都當成好兄弟了吧？」齋僧要知道其意義，而不是跟著人云亦云，目連尊者為了報答母恩，救渡苦難，佛陀教他在自恣日供僧，藉著僧團的威德力，救渡他母親的苦報，這才是供僧的初衷，身為佛教徒應將不正確的觀念改正。
台北有位信徒要入厝、分爐，問我說：「師父，聽您講經說七月十五日是最好的日子，正好平常沒時間，就用這天可以嗎？四個兒子剛好也都在，這天好不好呢？」我說：「非常好啊，只要在午時前都是吉時，這天兇神惡煞盡消除，午時前煮一桌豐盛的飯菜來供佛，這天眾僧自恣日，難得的好日子呀！」
我講解過《盂蘭盆經》，大家可以請去聆聽，學佛不同於他人的是心理要更健康、更無病魔，而無病，非專指身病，心病最難醫治。茹素拜佛也會生病，身體是血肉之軀，人是食五穀的，自然都會生病，病是前生前世之業障，過去有業今生受報，而學佛者心理能比一般人更健康，那就自在了。所以疑心、迷信……都屬於一種病，念了《藥師灌頂真言》，自自然然地逐漸消除身心之病。
東方淨琉璃世界和西方極樂世界一樣，西方世界是黃金為地、七寶樓閣；東方世界則用琉璃鋪成，青綠玉石閃亮發光稱之琉璃，非常高貴，和西方世界一樣清淨莊嚴。
何謂「灌頂」，屬密宗語，是印度的一種禮儀，當太子繼位為國王時，或國王傳位於王子時，國王或祭司會舀取四海水置於金瓶中，灑灌在太子的頭上，這是繼承王位時必有之儀式，表示成為一國之主了，四海皆歸你所有，須負起國家與蒼生的責任，這儀式叫灌頂，也叫授記之意。持念《藥師灌頂真言》，是能受到藥師佛的灌頂，讓吾人承繼佛陀的事業，因菩薩修至十地要成佛時，十方諸佛便會以水灌頂，放光加持十地菩薩，證明他可成佛，國王傳王位叫灌頂王，菩薩成佛叫灌頂法王子。
灌頂真言是由藥師佛頂上放光所宣說，我們念此咒可獲利益、得智慧、消業障，並得無邊之功德。藥師佛入三摩地，由肉髻中放光演說的，稱之為「除滅一切眾生苦惱」，大光明普照至一切眾生受苦之處，讓眾生所有病苦、痛苦全部消減，所以此咒最大用途是消除病苦、延壽，故又稱消災除病神咒。
一個人如果生病了，現在的醫學發達，鄰近的醫院診所也很方便，看醫生吃了藥之外，還可以祈求藥師佛。於佛前放置一杯淨水，念誦此咒一百零八遍，再服下淨水，留一些灑在頭頂上，對病情一定會有幫助的，並可消災延壽，將來往生淨琉璃世界，但一定要至誠持滿一百零八遍，自古以來感應者不計其數。
記得我當兵時，有一次行軍至楊梅，當時夜色已晚，便在郊外紮營，至半夜時，人事官突然恍惚起身，又難過的滾來滾去，醫務官看了之後，讓他服用一些藥物，依舊沒有好轉現象，出動好幾位弟兄抓住他。這時營長突然想到，大聲喊：「快，快去叫文書來。」營長認為他是煞到了，因為我們剛好駐紮在墳墓旁。我趕到一看，人事官蓋了四件被子，全身依舊發抖滿身大汗，直喊渾身不舒服，忽冷忽熱。
營長問我：「有辦法嗎？」我說：「試試看吧。」營長、衛生排長、醫務官，一大票班兵圍在那兒看熱鬧，你一句我一句的講東講西，我叫大家先安靜，然後拿起水壺，開始念《藥師灌頂真言》一百零八遍後，馬上讓他喝下，一些灑在頭上，過了幾分鐘，人事官哼了一聲，躺了下去，我說：「有效的話，五分鐘就會恢復正常，否則就不行了。」
過了一會兒，人就醒來了，說：「好熱哦！」這是當然的囉，蓋四件被子怎麼會不熱？這時營長說：「你這當文書的，好厲害哦，蠻有一套的，教教我吧！」我說：「教你，也不會有效的。」這是實例。所以把此咒背熟了，有時去爬山或出國……，有急需就可派上用場，咒的力量需虔誠念，其效果除了消災祛病，還可延壽，故水懺等消災法會，或平常的慶生法會，誦完金剛經之後，都會加念此咒，祝願每個人身心康泰，消災吉祥。
此咒是藥師琉璃光如來偉大的宏願，眾生虔誠持誦，必定會消除一切疾苦的。