• Phương trời thong dong

    Phương trời thong dong

    Phương trời thong dong là tuyển tập các bài pháp thoại dành cho những người dấn thân trên hành trình tâm linh. Hành trình tâm linh đó chính là một phương trời cao rộng của đời sống đạo đức. Trên hành trình tâm linh, hành giả phải từng bước hướng về phương trời cao rộng, nơi ấy có tâm hành, khổ hành và ý hành hoàn toàn vượt lên trên các giới hạnh của đời sống thực tại thông thường. Trong phương trời thong dong, chất liệu “tâm hành dị tục” không chỉ mang hình thức đầu tròn áo vuông, mà còn thể hiện qua nhân cách đi, đứng, nằm, ngồi, lời nói, việc làm trong trạng thái trang nghiêm tỉnh lạc và thảnh thơi. Phương trời thong dong đó đang mời gọi tất cả những ai muốn có được đời sống an vui hạnh phúc. Hãy là một thiền khách trong phương trời thong dong để nhận ra được rằng cõi đời khổ đau cũng chính là cõi Tịnh độ an vui.
  • Con gái Đức Phật

    Con gái Đức Phật

      Cổ sử truyện CON GÁI ĐỨC PHẬT (Hành trạng của chư Thánh ni & những cận sự nữ đặc biệt và thù thắng).
  • Mật Tông Phật Mẫu Chuẩn Đề

    Mật Tông Phật Mẫu Chuẩn Đề

    Thần chú Chuẩn Đề là một thần chú trong ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai mà Chư phật đã từng tuyên nói. Thần chú này trong ba đờiChưvị Bồ tát, chư Thiên, chư vị Thánh chúng, thiên long bát bộ đã từng hộ niệm, hoằng hóa.
  • Chuyển Họa Thành Phúc

    Chuyển Họa Thành Phúc

    Mục đích có được thân người quý báu này không phải chỉ để tạo hạnh phúc cho chính mình, mà còn để làm vơi bớt khổ đau, đem lại hạnh phúc cho người. 
  • Thiên thu trong khoảnh khắc

    Thiên thu trong khoảnh khắc

    Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương có một đoạn đức Thế Tôn hỏi các thầy:  “Mạng sống của con người được bao lâu?”  Một thầy trả lời:  “Bạch đức Thế Tôn, có thể nói là 100 năm ”. Đức Thế Tôn mỉm cười. Ngài hỏi thầy khác. Thầy trả lời:  “Bạch đức Thế Tôn, vài chục năm”. Đức Thế Tôn cũng mỉm cười. Ngài lại hỏi thầy khác, thầy này trả lời:  “Bạch đức Thế Tôn, một tuần lễ”.
  • Đạo lý nhà Phật

    Đạo lý nhà Phật

    “Đạo lý nhà Phật, là một nền đạo lý thâm trầm, siêu việt hơn hết”. 
  • Cốt Lõi Của Cội Bồ Đề

    Cốt Lõi Của Cội Bồ Đề

    Trong phần thứ nhất Buddhadasa nêu lên mục đích chủ yếu nhất của Đạo Pháp là giúp con người loại bỏ khổ đau. Thế nhưng tại sao con người lại khổ đau? Chẳng qua bởi vì con người luôn tìm cách nắm bắt và bám víu vào "cái tôi" và cái "của tôi", và sự nắm bắt và bám víu sai lầm đó đã làm phát sinh ra một căn bệnh trầm kha mang tính cách bản năng và nội tại nơi mỗi con người. 
  • Phật pháp cho mọi người

    Phật pháp cho mọi người

    LỜI NGƯỜI BIÊN DỊCH Đã có một thời tôi không biết Phật pháp là gì? Trong ký ức tuổi thơ của mình, Phật pháp là những quyển sách ố vàng, vằn vện những chữ tôi không đọc được.
  • Ý Nghĩa Sự Sống 2:

    Ý Nghĩa Sự Sống 2:"Sự Sống Phát Sinh Từ Vô Minh Tiên Khởi"

    HỎI : Xin Ngài vui lòng giải thích cái tôi, cái ngã là gì ? ĐÁP : Những người không tin vào các sự hiện hữu  (các kiếp sống)  trong quá khứ và trong tương lai rất có thể là không quan tâm đến thực thể (entity) đó  (tức cái tôi/cái ngã) , và bản chất của nó. Trái lại những người tin vào ý niệm trên đây  (tức là hiện tượng tái sinh/luân hồi)  thì lại đưa ra nhiều luận thuyết khác nhau. 
  • Thiếu Thất lục môn

    Thiếu Thất lục môn

    “Thành Phật” quả là mục đích tối thượng mà cho dù là Thiền tông, Giáo tông hay Mật tông cũng đều nhắm đến. Nhưng “thấy tánh thành Phật” thì duy nhất chỉ có Thiền tông nêu lên và dạy người thực hiện. Vì thế, những ý chỉ mà Tổ sư truyền lại qua bao nhiêu thế hệ vẫn luôn là sự cuốn hút không sao cưỡng lại được đối với những người quyết tâm học Phật.
» Văn học
Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca (Truyện Thơ)
Cuốn truyện thơ kể lại cuộc đời của Đức Phật từ khi giáng sinh cho đến khi lập gia đình vào năm 16 tuổi, năm 29 tuổi quyết chí xuất gia tu hành tìm đạo, năm 35 tuổi giác ngộ ra chân lý, thành đạo và trở thành Phật. Trong suốt 45 năm sau đó Ngài đi thuyết pháp, giáo hóa chúng sinh rồi cuối cùng nhập niết bàn vào năm 80 tuổi.
» Sách khác
Bốn Chân Lý (Tứ Diệu Ðế)
     Một hôm, Ðức Phật đang ở tại Kosambi trong rừng cây simsàpa, Ngài nhặt một ít lá simsàpa đưa lên hỏi: «Này các Tỳ kheo, các ông nghĩ thế nào? Lá simsàpa ở trong tay ta nhiều hay là ở trong rừng simsàpa nhiều?«.