東漢至南北朝有關懺悔思想之經典
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經名
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修持方法
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懺悔目的
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譯經朝代
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譯經年
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譯者
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大正藏
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1.阿闍世王經
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作罪不覆藏、觀無作無受者、
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滅罪
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東漢
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147-186
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支婁迦讖
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No.626
15
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2.舍利弗悔過
經
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禮佛、懺悔、勸請、隨喜、回施
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欲求佛道
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東漢
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148-170
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安世高
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No1492
24
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3.八吉祥神咒
經
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持誦佛名、繫念
不忘
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除罪、得無上平
等之道
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吳
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223-253
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支謙
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No.427
24
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4.決定毘尼經
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稱佛名、懺悔、隨喜、迴向
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離罪、得三昧
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西晉
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266-313
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竺法護
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No.325
20
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5.文殊悔過經
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禮拜、懺悔勸助、無所著
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滅盡一切罪苦
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西晉
|
266-313
|
竺法護
|
No.459
14
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6.寶網經
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聞佛名坦然不疑、不毀戒
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越生死之罪、得 三昧
|
西晉
|
266-313
|
竺法護
|
No.433
14
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7.大寶積經（卷170）淨居天子會38-3
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如來塔前懺悔、二六時勸眾聽法
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淨除業障
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西晉
|
266-313
|
竺法護
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No.310
11
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8.三曼陀跋陀
羅菩薩經
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悔過、請勸、願樂、施與
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具足三昧、得三藐三菩提
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西晉
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280-312
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聶道真
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No.483
14
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9.海龍王經
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曉了於空等六法除罪蓋
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住菩薩道
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西晉
|
285
|
竺法護
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No.598
15
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10.賢劫經.千
佛名號品
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持誦千佛名、燒香散花等供養
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滅罪、得三昧定
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西晉
|
291或
300
|
竺法護
|
No.425
14
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11.灌頂拔除過
罪生死得度經
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至心懺悔、聞說藥師琉璃光佛
|
滅障消罪、必得解脫
|
東晉
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317-322
|
帛尸黎蜜
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No1331
21
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12.花聚陀羅尼
經
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禮拜懺悔、讀誦受持陀羅尼
|
見佛為其說
|
東晉
|
317-420
|
失譯
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No1358
21
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13.七佛八菩薩
所說大陀羅尼
神咒經
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禮拜懺悔、書寫讀誦陀羅尼
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滅重罪、得三昧
|
東晉
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317-420
|
失譯
|
No1332
21
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14.淨業障經
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觀煩惱等同虛空性
|
盡諸業障
|
前秦
|
350-431
|
失譯
|
No1494
24
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15.別譯雜阿含
經（卷21）No76.77.78
|
知過向佛發露懺悔
|
善法增長
|
前秦
|
350-431
|
失譯
|
No.100
2
|
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16.別譯雜阿含經（卷6）No113
|
知過向佛發露懺悔
|
善法增長無有退失
|
前秦
|
350-431
|
失譯
|
No.100
2
|
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17.別譯雜阿含
經（卷7）
No129
|
知過向佛發露懺悔
|
善法增長
|
前秦
|
350-431
|
失譯
|
No.100
2
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18.增壹阿含經
（卷9）No.7
|
自知罪緣罪懺悔、修止觀
|
證羅漢
|
東晉
|
397
|
僧伽題婆
|
No.125
2
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19.增壹阿含經
（卷11）No.2
|
知過向佛懺悔
|
佛為說法得信根
|
東晉
|
397
|
僧伽提婆
|
No.125
2
|
|
20.增壹阿含經
（卷14）No.2
|
知過向佛懺悔勿復再犯
|
佛為說法，勸令歡喜
|
東晉
|
397
|
僧伽提婆
|
No.125
2
|
|
21.增壹阿含經
（卷40）No.7
|
自歸依佛法僧、懺悔
|
罪根永除
|
東晉
|
397
|
僧伽提婆
|
No.125
2
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22.大方廣十輪
經（卷6）
|
至心懺悔、不覆藏、不誹正法
|
滅罪、得三昧
|
北涼
|
397-439
|
失譯
|
No.410
13
|
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23.觀佛三昧海
經（卷9）
|
懺悔、請佛、隨喜、回向、發願、繫念觀佛
|
滅罪、得觀佛三昧
|
東晉
|
398-421
|
佛陀跋陀羅
|
No.643
15
|
|
24.出生無量門
持經
|
思惟八字義
|
惡業消除
|
東晉
|
398-421
|
佛陀跋陀羅
|
No1012
19
|
|
25.坐禪三昧經
|
如法懺悔
|
成就觀法
|
姚秦
|
402
|
鳩摩羅什
|
No.614
15
|
|
26.禪秘要法經
（卷上）
|
至心懺悔、一心繫念
|
利於修禪
|
姚秦
|
402-412
|
鳩摩羅什等
|
No.613
15
|
|
27.思惟略要法
|
實相正觀、法華三昧觀等
|
除五蓋、得禪定
|
姚秦
|
402-412
|
鳩摩羅什
|
No.617
15
|
|
28.千佛因緣經
|
聞佛名皈依頂禮、觀法平等
|
滅生死罪、得念佛三昧、諸佛現前三昧
|
姚秦
|
402-412
|
鳩摩羅什
|
No.426
14
|
|
29.十住毘婆沙 論‧除業品
|
懺悔、隨喜、勸請、回向
|
求阿惟越致地、得三藐三菩提
|
後秦
|
402-412
|
龍樹造羅什譯
|
No1521
26
|
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30.大方等陀羅
尼經
|
誦持陀羅尼、懺悔、觀法性平等
|
滅罪
|
北涼
|
402-413
|
法眾
|
No1339
21
|
|
31.虛空藏菩薩
經
|
稱名、供養、持咒、歸依禮拜
|
夢中現相、滅罪得三昧及陀羅尼
|
姚秦
|
408-413
|
佛陀耶舍
|
No.405
|
|
32.大方等大集
經（卷18）
|
誠心懺悔、更復莫作
|
廣弘如來法藏
|
北涼
|
414-426
|
曇無讖
|
No.397
13
|
|
33.大方等大集
經（卷27）
|
懺悔、回向、勸請
|
成就眾生一切善事
|
北涼
|
414-426
|
曇無讖
|
No.397
13
|
|
34.金光明經
|
懺悔、隨喜、回向、思惟空義
|
滅罪、得三藐三菩提
|
北涼
|
414-426
|
曇無讖
|
No.663
16
|
|
35.大般涅槃經
（北本）
|
心生重悔、慚愧、觀法性無常
|
滅罪、得涅槃
|
北涼
|
416-423
|
曇無讖
|
No.374
12
|
|
36.請觀音消除
毒害陀羅尼咒
經
|
持咒、稱佛名、繫念數息
|
滅罪、得無生忍
、住首楞嚴三昧
|
東晉
|
419
|
竺難提
|
No1043
20
|
|
37.大寶積經
（卷170）大乘
方便會38-3
|
禮佛懺悔、不敢覆藏
|
聞佛說法得正解
|
東晉
|
420
|
竺難提
|
No.310
9
|
|
38.大般涅槃經
（南本）
|
心生重悔、慚愧、觀法性無常
|
滅罪、得涅槃
|
劉宋
|
420-479
|
慧嚴等
|
No.375
12
|
|
39.觀虛空藏菩
薩經
|
禮拜三十五佛、稱名、懺悔、苦行
|
除罪
|
劉宋
|
421-441
|
曇摩蜜多
|
No.409
13
|
|
40.虛空藏菩薩
神咒經
|
悔過不復作、持咒、稱菩薩名、於第一義空得自在
|
滅罪、得三昧
|
劉宋
|
421-441
|
曇摩蜜多
|
No.407
13
|
|
41.觀藥王藥上
二菩薩經
|
繫念數息、念實相、禮佛、懺悔、誦咒
|
滅四重五逆及
謗方等
|
劉宋
|
424-442
|
疆良耶舍
|
No1161
20
|
|
42.觀普賢菩薩
行法經
|
懺悔六根、誦大乘經、思惟空義
|
滅罪、得三昧及陀羅尼
|
劉宋
|
424-453
|
曇摩蜜多
|
No.277
9
|
|
43.無盡意菩薩
經
|
懺悔、勸請、隨喜、回向
|
懺罪、助法清淨
|
劉宋
|
427
|
智嚴、寶 雲
|
No.397
13
|
|
44.優婆塞五戒
威儀經
|
懺悔、禮拜、禪定
|
懺罪、疾至菩提
|
劉宋
|
431
|
求那跋摩
|
No1503
24
|
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45.雜阿含卷（21）No.564
|
發露懺悔、自見罪自知罪
|
得具足戒、善法增長
|
劉宋
|
435-443
|
求那跋陀羅
|
No.99
2.
|
|
46.央掘魔羅經
（卷4）
|
聞佛名、禮拜懺悔
|
重禁五逆等皆閉四惡趣
|
劉宋
|
435-443
|
求那跋陀羅
|
No.120
2
|
|
47.彌勒菩薩上
生兜率天經
|
稱名、禮拜、作觀思惟、懺悔
|
滅生死罪
|
劉宋
|
455
|
沮渠京聲
|
No.452
14
|
|
48.稱揚諸佛功
德經
|
歡喜讚嘆稱名
、禮拜如來
|
卻生死罪、得三
昧
|
元魏
|
472
|
吉迦夜
|
No.434
14
|
|
49.無量義經
|
受持書寫供養
講說此經
|
滅罪、得首楞嚴三昧
|
蕭齊
|
481
|
曇摩伽陀耶舍
|
No.276
9
|
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50.牟梨曼陀羅
咒經
|
供養、持咒、至心禮拜、懺悔
|
除生死罪
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No1006
19
|
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51.佛名經
（三十卷）
|
持誦佛名、興七種心、至心懺悔
|
滅四重等罪
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No.441
14
|
|
52.菩薩五法懺
悔文
|
懺悔、請佛、隨喜、回向、發願
|
除眾罪
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No1504
24
|
|
53.過去莊嚴劫
千佛名經
|
立佛像、供養、受持作禮、懺悔
|
滅罪、生無量壽佛國
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No.446
14
|
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54.現在賢劫千
佛名經
|
立佛像、供養、受持作禮、懺悔六根等
|
滅罪、得三昧及陀羅尼
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No.447
14
|
|
55.未來星宿劫
千佛名經
|
立佛像、供養、受持作禮、懺悔
|
同上
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No.448
14
|
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56.陀羅尼雜集
（十卷）
|
禮拜懺悔、誦咒、歸命稱名
|
除罪障
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No1336
21
|
|
57.虛空菩薩問
七佛陀薩尼
咒經
|
敬信三寶、供養、誦咒
|
滅罪、夢中見佛
|
梁
|
502-557
|
失譯
|
No1333
21
|
|
58.大乘寶雲經
（卷2）
|
知過懺悔，不覆藏、觀諸法如幻
|
入於禪定
|
梁
|
503
|
曼陀羅仙、僧伽婆羅
|
No.659
16
|
|
59. 佛名經
（十二卷）
|
稱名禮拜諸佛、至心懺悔
|
滅四重等罪、得三昧
|
北魏
|
520-524
|
菩提流支
|
No.440
14
|
|
60.大寶積經（卷28）大乘
十法會
|
向佛懺悔
|
善根增長、惡法消滅
|
元魏
|
539
|
佛陀善多
|
No.310
13
|
|
61.十一面觀世
音神咒經
|
禮拜懺悔、至心持咒
|
除根本罪、得不退轉
|
北周
|
561-577
|
耶舍崛多
|
No1070
20
|
從上表所列六十一部，自東漢到六朝，有關懺悔思想之阿含及大乘譯經中，可見幾點懺悔思想特質：
1、懺悔對象及懺法分類
懺悔，原是指僧團之僧眾於半月半月誦戒、羯摩時，所行之懺罪悔過的儀式。因此，在原始佛法之《阿含》經典中，提到懺悔時，不外比丘自知罪、自見過， 而對釋迦牟尼佛，或大眾發露懺悔。故懺悔對象僅限於佛陀，或者僧團中有德的比丘僧眾。例如上表15(21等阿含經典所談，即是所謂的「對首懺」。但到了大 乘經典中，談到懺悔時，已超越原始佛法所談之時空限制，其對象不僅指釋迦佛，尚有十方佛、三十五佛、乃至三世千佛，以及一切菩薩摩訶薩等。如上表4、 10、51、53、54、55、59等稱念佛名，求懺悔的佛名經典。以上除向清淨比丘說罪之「對首懺」，以及稱念佛菩薩名號之懺悔外，亦有如31、42等 經所談夢相，以決懺罪是否清淨之「取相懺」；此外，大乘懺悔經典中最重要的理法依據，乃是正觀法性平等，罪性本空之「無生懺」法。此種懺悔法，幾乎是大乘 懺悔經典，共通的思想。例如《淨業障經》中，就明白談及如何認識業障之體，才能究竟除罪，如文說：
夫障礙者，貪欲是障礙，瞋恚是障礙，愚癡是障礙，布施是障礙......
智慧是障礙，佛想是障礙，法想是障礙，僧想是障礙，空想是障礙，
無相想是障礙，無作想是障礙，無行想是障礙，不生想是障礙，文殊
師利，取要言之，若於諸法有縛有解，當知如是皆是障礙22。
因此，欲達真正懺罪清淨，決非以生滅心，認為實有罪可懺、有惡可生。如此皆是障道，不得清淨。故經中又言：
若有菩薩於諸五欲不生愛樂亦不放捨，觀欲實性即是佛法，是則名為
淨諸業障。......若有菩薩觀於犯戒即是不犯，觀非毘尼即是毘尼，
觀於繫縛即是解脫，觀於生死即是涅槃界，是則名為淨諸業障。......
若有菩薩觀一切法無有體相亦無根本，是則名為淨諸業障。復次文殊
師利，若有菩薩觀慳及施不作二想，持戒毀戒不作二想，......若有
菩薩觀諸煩惱即是佛法是則名為淨諸業障23。
基於此煩惱體性，等同虛空之理，才能對諸法實相理觀通徹，而達懺罪清淨。亦如《普賢觀經》所說：「若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除24。」
可見，無生懺法是究竟懺罪的根本依據，從上表的大乘懺悔經中，幾乎可見「於法無所著」、「思惟空義」、「念實相」、「觀法性無常」、「實相正觀」等 無生懺的修持法。因此，懺罪清淨與否，關鍵則在於理觀之是否透徹。綜合上述可知，從原始到大乘經的懺悔對象，為從釋迦佛到十方三世一切佛、菩薩。懺悔的方 法，也由單純的「對首懺」，到藉夢相取決之「取相懺」，乃至窮究諸法實相的「無生懺」等三種懺法。