佛說賢者五福德經

  西晉河內沙門白法祖譯 　　

聞如是。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。賢者說法時有五福德。何謂為五。其人所生則得長壽。是為一福德。其人所生即得大富饒財多寶。是為二福德。其人所生即端正無比。是為三福德。其人所生即名譽遠聞。是為四福德。其人所生即聰明大智。是為五福德。何因賢者說法得長壽。用前世說法時。上語亦善中語亦善下語亦善。其義備足。歸寂無為。好殺之人聞法即止不殺。用是故得長壽。何因說法之人。得大富饒財多寶。用前世說法時。上中下語其義備悉歸寂無為。盜竊之人聞經即止不盜便能施與。用是故得大富。何因說法之人得端正無比。用前世說法時。上中下語其義備悉歸寂無為。令聞法者和氣安之。即顏色悅自生光澤。用是故得端正。何因說法之人。得名譽遠聞。用前世說法時。上中下語其義備悉歸寂無為令聞法者。敬佛敬法敬比丘僧。用是故得名聞。何因說法之人得聰明大智。用前世說法時。上中下語其義備悉歸寂無為。令聞法者曉了妙慧。用是故得聰明大智。是為五法說經者得福也。諸比丘聞經歡喜。前為佛作禮。

（一次，世尊在捨衛國祇樹給孤獨園時，對比丘們說：善知識說法可以獲得五種福德，一是長壽；二是大富，多財寶；三是形貌端正無比；四是美名遠揚；五是聰明大智。為何善知識說法可得長壽？因為他前世說法時，前面說得很好，中間說得很好，後面也說得很好，具足法義，能夠使眾生歸向於寂靜無為，喜歡殺生的人聽其說法後即能戒殺，以此因緣今世得到長壽的果報。為何說法之人可得大富，多財寶？因為他前世說法時，開頭、中間、結尾都說得很好，具足法義，能夠使眾生歸向於寂靜無為，盜竊的人聽其說法後即能布施，以此因緣今世得到大富的果報。為什麼說法的人能夠得到端正無比的果報？因為他前世說法時，前中後語皆善，歸寂無為，能夠使聽法的人心平氣和，臉色怡悅，光彩滋潤，以此因緣今世得到端正的果報。為什麼說法的人能夠美名遠揚？因為他前世說法時，前中後語皆善，歸寂無為，能夠使聽法的人歸敬佛法僧三寶，以此因緣名聲遠布。為什麼說法的人能得聰明大智？因為他前世說法時，前中後語皆善，歸寂無為，能夠使聽法的人明了法義，獲得妙慧，以此因緣今世得到聰明大智。以上就是講經說法的善知識能夠獲得的五種福德。）