一合相即是不可說......佛還是說了。所以不是不能說，只是說就帶着毛病。佛門不講“一”，只講“不二”，就是因此。繞開行嗎？有人行有人不行。不行的人如果只是繞開，這結總是沒解開，將來還是有隱患。　

　　何為一合相？即無所不包是也。既無所不包，則不“存在”！為何如此？因人云所謂“存在”者，必有不同于彼者方可，非有對立不同，不能言存在。杯子之“存在”，全賴與桌子書籍等環境不同。一合相無不同可比，則欲置“存在”概念于其上即不可得！然，一合相既無所不包，又不能言其“不存在”。如此，一合相即超越“存在”、“不存在”之所能描述。　

　　復次，一合相亦非言語所能描述。言及一合相時，言者實已置“一合相”于“所”上，故言一合相，即非一合相，僅名一合相而已。　

　　然而，非文言無以載道。既強說之，還望讀者知此僅為文言。若能借此跳出能所去，方可略嘗一合相味。當小心的是，即使心包宇宙，也未必是一合相。凡尚有細微“存在”的感覺在，即未至一合相。凡有“不存在”感覺在，也未至一合相。一合相者，無能所，無中心，無方分。以華嚴帝網描述，也僅是近似，好比數學中用無窮有理點逼近實數連續統，近雖近也，是尚非是！