一、做小偷不隱瞞人

錫克教的長老，給我們講了一則誠實的故事，就是做小偷不隱瞞人。小偷說：「我是小偷，我來偷你家的東西。」人家還不相信，他真的去偷了，偷了之後又後悔，因為聖人教導，他不可以隨便拿別人的東西，結果他又還回去了，這是誠實。

佛法講誠，儒家也講誠，「誠意正心」，誠是真心，菩提心的體是至誠心，何謂「真心」？絕不欺瞞任何一個眾生。做錯事情，犯了罪惡也是真誠，沒有絲毫隱瞞，這個人會開悟、會成佛。做錯事情不敢承認，用種種方法去隱瞞，這個人一生不會有成就，修得再好還是搞六道輪迴。

輪迴是自己造的，只要有至誠心，真誠到極處，輪迴就沒有了。佛告訴我們，輪迴是妄想分別執著，變現出來的虛幻境界，我們在這個幻境裡面，生生世世無量劫來都無法出離；離開妄想分別執著，六道輪迴就沒有了。（節錄自「一切眾生皆成佛」21-94）

二、不要隨便批評

孔子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」如果對佛教一竅不通，沒有研究、沒有探討，就隨便說佛不是大道，這個問題很嚴重。

當年我還沒有出家，剛親近李炳南老師時，李老師在台中辦了一個「慈光圖書館」，我在這個圖書館工作，那時圖書館的工作人員只有三個人，游居士、雷居士還有我。我的工作是看管閱覽室，游居士管書庫，雷居士管事務。

有一天來了一位先生，到閱覽室看報紙、看雜誌，知道我是圖書館的工作人員，是學佛的，就信口開河，對佛教嚴厲的批評。他是安徽人，也是很虔誠的基督徒，我倒一杯茶供養他。他把佛教說得一文不值，說得趾高氣揚，旁邊看雜誌、看報的人，也都聽他講了兩個小時，我也恭恭敬敬聽了兩個小時。

我的另外兩位同事很著急，怎麼我連一句話都不回他，都不反駁他，好像我們太軟弱了。等了兩個鐘點，我看時間差不多了，我就叫他稍停一下，我有一個問題想請教他。

他說：「行！有什麼問題提出來。」

我說：「假如我們要批評一篇文章，是不是要先看一下這一篇文章？」

他說：「是！」

我說：「你批評佛教兩個鐘點了，你有沒有看過佛教經典？」他愣住了。

我又說：「我們圖書館每個星期三，李老師在這裡講經，你來聽過沒有？」我這一問就把他問倒了。

我說：「你沒有看過佛經，也沒有聽過講經，你就在這裡胡造謠言，這樣的批評，你不怕這些人笑話你嗎？」我幾句話把他說得滿面通紅，就跑掉了。

最後，游居士跟雷居士齊說：「沒有想到你還有這一招！」我說：「你要是不讓他發足了，那一棒就不夠狠。」我沒有批評他，只讓他知道批評要有批評的正當態度，佛教歡迎你批評。但是，這跟打仗一樣，知己知彼，百戰百勝，你天天來聽經、讀經，把佛教的毛病找出來，你說話就有力量，否則你現在的話是胡造謠言。不過這個人還不錯，大概過了一個星期，他帶他們的牧師來拜訪我，非常客氣，不再批評了，這很難得！（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-73）