始學功巧業，方便集財物。得彼財物已，當應作四分，
一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。

——《雜阿含經》——

一、合法的財富

　　佛教不完全否定錢財，黃金是毒蛇，黃金也是弘法利生修行的道糧，所謂“君子愛財，取之有道”，只要合法的錢財，能用來作福利人，錢財越多越好。

二、發財的方法

　　財富是每一個人都希望的，不過如何合法取得呢？在社會上，聚集財富最基本的方便法門，就是要學習作工、經商、務農等各種的工巧技藝，同時亦要能勤勞、節儉、寬厚、信心、結緣、佈施，如此必能致富。

三、如何處理財富

　　經過努力而獲得的合法財富，在《雜阿含經》裡，將其分為四分來處理：
　　一、 分自食用，取之四分之一用做衣食住行之需。
　　二、 二分營生業：保留四分之二經營事業，繼續投資。
　　三、 餘一分藏密：另外一分要做儲蓄，以備不時之需。

四、結　論

　　佛教裡處理財富的方法，除了《雜阿含經》的財富四分法外，餘如《心地觀經·厭舍品》的財富四分法為：
　　一、一分財寶，常求息利，以瞻家業。
　　二、一分財寶，以充隨日，供給所須。
　　三、一分財寶，惠施孤獨，以修當福。
　　四、一分財寶，，拯濟宗親，往來賓旅。

　　在《大寶積經·善順菩薩會》以波斯匿王為例，說明財富的處理方法是把它分作三分。
　　一、一分奉如來世尊及比丘眾。
　　二、一分施與舍衛城中貧窮苦惱，無依怙者。
　　三、一分財物留資國用

　　在《般泥洹經》中，對財富的處理方法是說，除了生活必需之外，有四分法：
　　一、為供養父母妻子。
　　二、為瞻視人客奴婢。
　　三、為給施親屬知友
　　四、為奉事君天正神沙門道士。
　　若能依上述方法處理財富，家居生活必能安定富足。