一九五六年氫彈之父泰勒在公開演講中提及物質和反物質相遇，會完全彼此銷融，化為烏有，並放出大量的能量。也就是說，當一個泰勒博士遇上來自宇宙他處的另一個“反泰勒”時，兩人歡喜擊掌，將霎時化為高能的光與熱，而煙消雲散了。
到了一九九六年元月四日，歐洲粒子加速器實驗室中的德國物理學家，正式宣佈第一次以人為方式製造出反物質粒子來，雖然存在的時間僅四百億分之一秒，但終於完成了物理學家長久以來的期望。
後來的許多科幻小說家，便以反物質的概念來創作劇情內容，如科幻影集中的“銀河飛龍”以及星艦迷航記中的“企業號”，便是以反物質引擎所推動的星際太空船。
一、西洋科學教的傳承
在介紹本文之前，筆者先建議讀者們，由於佛法是含括了宇宙實相，諸如天地萬物之人、天、神、非人類、花草木石......等一切之真理，所以實因篇幅有限，請您參閱最近幾期免費贈閱的法語新知叢書(第二十五、二十六、二十七集)，您將發現，早在三千年前，佛陀世尊的教義就已經是很科學了，甚至於遠遠超越現今科學所能了知的境界。讀者亦可參閱禪門出版社之“菩提之路”、“解夢與治魔”、“宿命與慧命”及“鎮宅防煞與避邪”等書，或者您也可上“佛網”來流覽佛網中的精彩文章，不然就算寫十本法語新知叢書，也是無法詳述佛陀之深廣智慧于萬一啊！
歐美的科學傳承自古西臘與羅馬，以及中世紀之後所出現的許多天文學家，加上後來的牛頓、愛因斯坦......等物理學家，而漸漸發揚光大。至今西方工業國家，還是每年撥出大筆經費，來支援自然科學的研究，以及基礎科學（物理、化學、材料、量子物理......等)之探索。
這就是為什麼我們常常可以發現，歐美的科學家，有的可以待在顯微鏡前，有的則可以在實驗台前，終其一生，就是希望能發現前人所未曾發現的微小物質或其他實驗結果。而有的科學家則聚集在歐洲粒子加速器實驗室，其目的就是為了發現更細微的粒子。這歐洲粒子加速器實驗室，是由美、英、法、德、義以及日本......等許多工業國家出資興建而成，可說是本世紀跨國合作的全世界最大的粒子加速器，有四個足球場大。這個實驗是由華裔物理學家丁肇中博士（因其發現Ｊ粒子而獲得諾貝爾獎）所領導的。
而粒子加速器，主要是將粒子加速到光速，然後撞擊，在其粒子或原子的高能碰撞過程中，以精密的偵測儀器來測量粒子的碎片。而近來，這些基本粒子的專家們，更在尋找反物質粒子，雖然這些對撞後的微粒子只能存在於四百億分之一秒，但科學家們已經欣喜若狂啦！也可以說，西方各國合資百億美元的錢，建立大實驗室，提供給來自世界各國數千位的科學家、工程師，就是為了從事超微小物質(佛教稱之為色塵)的研究。
另外有的科學家，是終生待在望遠鏡前，從事天文星辰的探索。如美國有一組天文觀測專家發現了距離地球一百二十億光年的銀河系，看那些科學家在接受電視傳媒訪問時，開心笑得連嘴都合不攏來，他們高興得眼淚都掉下來了，因為他們多少年來孤獨又單調的守候在望遠鏡前，目的就是要發現更遙遠的星辰，以打破前人科學探索的紀錄。
而小組中一位科學家表示，能發現距離我們一百二十億光年遠的星團，除了破記錄外，這種機會並不是每個人都有的，而且他們可以因此在科學的學術殿堂上留名青史，所以他們都高興得哭出來了，十多年的努力都是值得的，哈！哈！
另一類的西方生物科學家，自從學校畢業後，便到海洋上花數年的時光來觀察鯨魚、海獅或其他水族生物的活動及族群生老病死等各種現象。也有許多考古學家花數十年的時間挖掘恐龍以及人類化石、古物、古器具等，其對科學或科技的投入精神即是“科學教”的研究精神，在科學教的教條下，追求“真理”是他們最高的指導原則。
二、幻影與色塵
接下來筆者簡單的為您介紹，佛教是以什麼樣的角度來看“科學教”拼死拼活，投入大量時間、人員、金錢、物質所研究及追逐的東西。
佛陀具有肉眼、天眼、慧眼、法眼及佛眼等五眼，佛經中雲：“佛眼具足覺了法性。”又雲：“佛眼圓通，舉勝兼劣；又四眼入佛眼，皆名佛眼。”西洋科學是這一百年來才發明顯微鏡的，且早期的顯微鏡也只能觀察到植物較大的細胞壁。而科學也一直到近二十年來才發展成功Ｘ光機、核磁共振，以及使用超音波來觀測懷孕母體子宮內，胎兒的孕化成長過程。而佛陀卻早在三千年前，就以佛眼觀透那水中之微生物、多重宇宙的星辰萬物、胎兒在母體內的孕化過程，以及人體內的細胞組織。
許多佛教的大修行者，如已證聖果的佛、菩薩、阿羅漢，甚至辟支佛，或者道家之高人，也都發現了宇宙時空的秘密。“佛眼”除了是超級顯微鏡之外，更是超時空同步無限遠距的天文望遠鏡。於佛陀住世時代，本師釋迦牟尼佛早就超越了三界(物質及禪定的精神多重世界┃欲界、色界、無色界)，於三千年前，佛早就明明白白的告訴我們，物質世界是由無數個日月星辰所組成的。
除物理物質的世界之外，還有精神次元的世界，合成了無量無邊的三千大千世界。這些精神或物質現象界所構成的世界，至今尚有極大部份，非目前最尖端進步的高科技所能探測到，包含了本銀河星系與其他無數的星團，還包括了耶教的天國、道教三十三天、回教的天堂以及佛教的天界、人間、地獄、阿修羅、鬼道、畜生道等六道世界的眾生。但這一切數不盡的有情眾生業力所感召形成的世界，尚未脫離三界苦難的生死輪回，且也難逃成、住、壞、空，宇宙形成到自毀滅盡的定律。
相對於我們所存在的無常而幻滅的世界，佛陀更開示指出十方世界的許多佛國淨土，如西方阿彌陀佛的極樂世界、東方藥師琉璃光如來的淨琉璃世界，以及本世界欲界第四天兜率天內院彌勒菩薩之淨土，還有許許多多佛所方便化現的世界等，都是超脫三界無常的。
請大家仔細的想想看，西洋的天文科學家，其窮盡一生的心力，就是為了追求那一百二十億年前，某個星團放光所產生的幻影！就好比太陽的光傳送到地球要花費八分鐘，而從火星上反射回地球的光也要二十分鐘，也就是說，您如果以望遠鏡看見火星上有火山爆發，且死傷數千人，您想去救他們，那也是二十分鐘以前的事情了。
也可以說，人的肉眼或當今最尖端的天文望遠鏡，無法如佛眼一樣同步、同時、同刻的知道數萬億兆光年以外的星球世界發生了什麼大事情。所以這些費盡心力、嚴守科學教條的天文學家，所探索的是一百二十億年前，遠方銀河系所傳送回來的光影。不要說是一百多億年以前的影像啦！就算一年前的光影形相都是虛無、不存在、無常的幻影、幻像啊！但一大群人卻花費這麼多寶貴的生命，在追逐那一百二十億年前早已不存在的“幻影”，由此可知，當今最尖端成就的科學家們，對整個浩瀚宇宙之無知與迷失了！
另一類的科學教徒，就是動用數千億元的研究經費，在發現及研究那四百億分之一秒暫時存在的“粒子”。而這粒子構成了原子、分子以及物理的現象界。這種現象界中的山河大地、花草樹木，佛教的大成就者看來就是“色塵”了，而這色塵在佛法中是最粗糙又笨重的東西，也是最沒有價值又無常、不實的東西。甚至那宇宙無數億萬組的銀河系，也都難逃成、住、壞、空的迴圈，亦很虛幻無常的。
可是數以千萬計的科學教徒，窮其一生的寶貴生命(眾生都具珍貴佛性的)，在研究“色塵”。依禪宗來看，大修行者都是從夢中覺醒，但科學教徒卻在夢中“築夢”及“逐夢”，待無常與劫數一到，一命嗚呼！隨各人善惡業投生六道輪回，永無出離三界苦海的一天。
所以佛法是很珍貴的，並不是佛教不去研究宇宙、外太空、銀河等，也不是佛教不研究微小物質粒子，而是佛教修行人沒有必要將其寶貴難得的人身(生)，用來追求“幻影”與“色塵”，這些都是虛幻不實又無常的東西啊！
三、人身難得，佛法難聞
末世代的人心浮動及空虛景象，所以人們就往金錢及物欲去追求及滿足了。尊貴的佛陀世尊于佛經中曾說：“得生人間為人，實是極為珍貴難得，有如大海中的一隻盲眼海龜，一百年才浮出水面一次，在廣闊無邊的大海中，有一浮木在大海之中漫無目標的漂流，浮木上有一小孔，當盲眼海龜這麼難得的浮出水面一次時，正好能碰上浮木，且海龜的頭正好能穿進浮木上的孔。人身之難得，就像『盲龜遇浮木孔』一樣的珍貴稀有。”您說，這樣子“得到人身”的機率有多小啊！
然而，我們絕大多數的人，卻不知珍惜這難得而易失的人身，每天都是渾渾噩噩的過日子，過一天算一天。我們早已忘記了，當初(宿世以前)我們努力持戒、積福，為求今世能再感得人身，就是希望能持續修行，生生增上，以求早日得到究竟的解脫與快樂。而且現代人要造惡業實在是太容易了，外在世界的誘惑很強烈，例如百丈禪師所超度的那只“野狐”，也只是誤導他人修行(講錯一句話)即墮入畜生道，喪失人身。現代臺灣人所造的惡業就可想而知了，看那電視節目，色情、暴力、鬼神迷信充斥，光是那些電視公司的節目製作、攝影、記者、工作人員形成社會惡化的幫兇，其所造之惡業就十兆倍於“野狐”的前生(修行僧人)。
更何況臺灣全省各地數萬座神壇之乩童降、鬼神邪信，以及數十個類似宋七力、妙天、清海之新興宗教毒化人間，受害者至少四百萬人以上。真的很可憐，這數百萬的人，各個是這麼善良，這麼想學好、想解脫，卻因一時經驗與智慧不足，而被導入邪信，跟著外道邪師拼了老命造諸大惡業，地獄道、鬼道就在前面等待哩！如不速速懺悔、覺醒，今世壽終，可能會喪失人身而墮三惡道，難以超脫，您說菩薩如果在臺灣上空看到臺灣社會的現今狀況，能不痛心嗎？
為什麼“人身難得，佛法難聞”呢？佛陀在開示中，提出了“學佛八難”之說，也就是學佛法的八種災難。例如一個人如果因今世惡業堅固繁多，來生墮入三惡道(地獄、餓鬼、畜生道)，則失去人身，就無法學佛了，且將慘遭多生多劫之苦報。
又例如一個人如果出生在北俱盧洲，也即暗指一個人投生在安穩富裕的環境，且有漏福報太大，而自己又沉迷在追求金錢、物欲、權勢中而流浪生死，這也是學佛的一種障礙及災難。因為一般人總是希望在求得豪富榮華、名利雙收之後，再來學佛，但事業名利富足後，往往早已財迷心竅，被業力牽纏不解，何來出離心求無上菩提呢？
又如果一個人今世出生為盲聾暗啞，也是一種障礙及學佛的災難。再來現今臺灣人就是太過於小聰明，也就是“世智辯聰”之人極多，其雖明曉世間一切事物的始末，對佛法雖略有所聞，而自己卻難以具足信心、願力，且常為所知障、文字障所困。
而有些自認聰明之人，自專邪為，心中常起邪思、偏見、斷見，心量如塵粒之渺小，對自身卻愛惜有加，不能舍離名利財色，常倚權貴仗勢淩人，視別人的善勸如同鄙物，絲毫不實修善德，不信因果。所以我們常常可以看見臺灣許多財團抄作地皮、股票投機金錢遊戲，官商、黑金、政客三位一體，自認為無往不利，世間最聰明之人，實是學佛出離三界火宅之一大災難及障礙。
最後，您現今出生在“佛前佛後”也是一種災難，雖然臺灣目前尚有佛教正法住世，但末法亂象也已浮現，邪靈邪師、邪徒邪眾，滿坑滿谷的妄認開悟的一大堆，反正無前佛授記，亦無大成就者印可而自認為見性成佛者，百分之九十九是乘魔願再來，來人間迷惑廣大的善良信徒，帶往三惡道之路，使大家一失人身，萬劫不復，這就是為什麼臺灣宗教詐財騙色之神棍充斥的緣故了，故這也是現今臺灣佛教徒想學佛之災難之一。
四、今生今世，佛緣成熟時
佛教徒並不是像一般世俗人所誤認為的那樣食古不化，消極逃避，小小年紀就吃齋念佛，或者有人會認為佛教徒很孤癖，好像與眾不同似的，反正一提到佛教徒就投之以異樣眼光。其實您或許在生活中見過行為怪異之佛教徒，那只是其個人修養上或對佛法認知上的問題，基本上佛法是沒問題的，只是問題是出在“人”身上。
還有臺灣附佛邪信宗教團體數十個，也都是打著佛教或修禪的招牌，所以這類邪信相似的佛教徒也並非正信佛教徒，大家千萬不要因此而來誤解佛陀正法及真正的佛教徒，故守佛戒律、依法不依人實在太重要了。
(1)一般型的佛緣成熟時(夢佛)
在現代這個多元的社會，年輕人學佛、修禪的非常多。在中台禪寺剃度風波爆發之前，學禪甚至於是現代人的流行休閒活動之指標，一時街頭巷尾許多正信的禪修道場林立，連那些假冒佛法的禪功、佛功、神功也紛紛出籠。所以除去這些已發生或未發生的宗教亂相，其實老實修佛、不迷信及趕流行之佛教徒還是很多的。
人的一生“修佛”因緣的成熟是有徵兆的，有些人在高中、大學讀書時，就開始接觸佛教，有些則是服兵役時，有的是在公司或朋友間，由死黨、善知識、同事或好朋友介紹佛法而開始學佛的。但您仔細的想一想，您本身學佛的因緣是否這樣，您本來都沒什麼宗教信仰，可是有一天您夜晚睡夢中，忽然夢見佛寺、佛像，或與佛教、修行有關之夢，有些人是到佛寺附近觀光，就夢見學佛法或與佛教、佛像或出家僧人等有關之夢。
此夢醒來後，約一、兩個月內，您的一生真正的佛緣就來臨了，於是您便開始學佛了。
(2)有修行、修道因緣之佛緣探究
有許多佛弟子，或正統道家修行慧命之弟子，于今生今世中，會有下面這些徐老師以前提過的修行法緣之徵兆。
一般來說，前世是修佛之人，且有些深度及證量者，今世雖然轉世在“科學教”昌明以及物欲、功利主義盛行的時代，且很可憐的從國中或高中時代，在升學主義以及科學教之教條下，必須死背死Ｋ物理、化學、數學、自然科學及地球科學等。
但是您從學生時代或年輕時，就很喜歡武術、武學、傳統氣功(正派)、道學甚至佛法等，於是您在那段學生時代裏，會參加柔道、跆拳道、國術、練拳、練功......等社團。有時您還對於地理、風水、命理、星相、中醫中藥很想深入瞭解，反正您對中國傳統的修道或玄學都會有興趣。其實這都表示您多生多世是一修佛或修道之人，所以宿世修行良善習性會推動您今世再來探索“人”生何處來，死何處去......。
而這類的佛弟子，或許前面幾年，您是依附在道家或道教之民間社團或道場，但您會不斷的追求真理，以及探尋自己修佛的宿緣，所以大多會從外道或道家、道教的因緣，漸漸轉為正信“老實修行”的佛教徒。而我禪門佛教文化事業也是專門接引這類佛弟子，早些走進佛教之大門。徐老師于二十年前也是一道教信徒，但因淨空法師的接引及善心勸解開導才轉入佛教的，所以徐老師對道教及其他“有Ａ、沒Ａ”都比較瞭解。
上述這類的佛弟子，一路走來真的很辛苦，尤其現今邪師邪眾充斥，且都善於包裝，又有詐財數億元以上的資金來買電視、電臺時段，廣作宣傳，其組織分佈全省各縣市，廣泛吸納不知情之信徒，且每隔一段時間就上法院，與受害者互罵，有如地下投資公司、老鼠會一樣的傷害社會人心。可以說是專門欺騙人追求真理及良善誠信之心，真可謂“危害社會甚钜”，這只有魔王的加持或魔眾轉世人間才會這樣(佛陀曾預言過)。
(3)沒有為什麼，從小就信佛的人
有些人從五、六歲或國小、國中時，遇有災難或苦惱，心中就會常念“南無觀世音菩薩”，而這類的佛弟子，也算是宿世佛緣極深的人。但從小就學佛，並不是指那些被家人帶去“求道”，什麼早晚對著明明上帝、老母娘、濟公活佛幾叩首，全家清口(素食)，因為這並非正統佛教，道家、道教修行人也大多吃素的。佛法除了守五戒、行十善之外，最重要的是依佛陀的智慧及告誡，作為佛弟子的生活準則。
如果您誤信較有問題的宗教，只要速速覺醒，人間尚有許多正信佛教的道場及善知識，會接引您真正踏上光明的佛法大道的。
或許您從小就常念佛菩薩聖號了，那您今世佛緣也是很深厚的。而如果您家現今是佛教家庭，則您大多也會感召善良的靈魂或修佛之人來投胎，成為您的子女。筆者就曾經見過一對學佛的夫妻，帶著小孩子(約兩歲)來妙吉祥二樓禮佛，哇！看那小菩薩有模有樣的五體投地在佛前跪拜，更好玩的是當這小菩薩頭、手、足拜下去後，停個五秒鐘，嘿！兩手掌還會往上翻，哈！哈！您說像不像個小修行人？拜完起身後，還會繞佛哩！
這類的佛弟子父母的就要明白，其日後雖不一定出家(出家要有足夠的善根、福德、因緣)，但一定善良、孝順、乖巧，且是佛弟子乘願再來，我們必須看好，不可令其誤入邪信之宗教，不然真的是太可惜了。
(4)人生遭逢災劫之後的“自覺”
俗語說：“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”
許多人原本也是同一般人一樣，滿腦子除了工作賺錢、生活休閒之外，對於宇宙人生的真相以及自己生從何來、死往何去的切身問題，都從來不曾去想過，但自從家中災難降臨，或經歷一場生離死別，如重大車禍、空難、船難、土石流、山崩落石、火災、大水災，或公共安全意外爆炸事件......等，那種“生死一線間”的真實遭遇與打擊，就發生在自己或親朋好友身上。
這時，很多從鬼門關撿回一條命或親逢家人朋友遇劫、遇難的讀者，便開始珍惜生命，同時也深深感受到，生命是那麼的脆弱，人的生命現在雖暫時活著，但外來的災劫是無法預知的，意外隨時都會發生，所以人生無常、苦短，且人身是很難得的，真的是要珍惜今世為人，好好學佛，以出離生死大海啊！
有些人則是家中父母或長輩壽終往生時，一時的悲慟大量湧現，同時也會反省自己今世對父母是否盡了孝道。只有經歷過親人往生之痛的人，才會更深刻去體會到，父母雖然一向都以強者的姿態保護我們、照顧我們，但當他們年紀漸漸老邁之後，也是會生病、會死亡壽終的。許多人眼睜睜的看著父母深受老邁與病痛的雙重折磨，生命一點一滴隨著時間而流失，那種人生無常、生命危脆之感經常會浮上心頭。因此，當父母、親人往生之後，以正統佛教方式加以助念、安葬，許多家庭便因此結下深厚的佛法因緣，而開始信佛拜佛了。
(5)因一經、一句、一字相應而漸漸學佛之佛弟子
與禪門佛教文化中心因緣深厚的聖佶師父，在其尚未出家前，原本是從事律師行業的，後來有一天，聖佶師父有緣閱讀到“金剛經”之後，便深深的為佛陀金口所說的金剛經所吸引。也不知道為什麼，金剛經中的出世間空性智慧之經文，一直盤繞在聖佶師父的心中，促使師父四處去尋師訪道，探求真理。就在這樣的因緣下，於四、五年前，聖佶師父來到禪門參訪徐老師以及王師兄，也算佛法因緣相投相惜，從此結為善知識法緣法友。
由於金剛經對未出家前的聖佶師父，震撼極大，影響深遠，讓聖佶師父開始踏上探求佛法真理的正覺大道。聖佶師父四處參訪了許多道場與法師大德，其中也參訪了佛陀教育基金會的淨空法師，後來漸漸佛緣成熟，一層層的俗世障礙排除後就出家為僧了，現今我們都稱其為聖佶師父。
聖佶師父在往後佛法因緣中，發願分擔禪門弘法利益眾生之如來家業，也算有緣來禪門指導與大眾廣結善緣，畢竟弘法利生、倡興釋迦正法、顯弘光明的人類慈悲與內在佛性之菩薩事業，是需要靠大家分工合作的。
另外一則故事，就是有一位老先生，原本也同一般人一樣，結婚生子，為家庭盡心盡力，其五個子女中，多為大學畢業，更有博士及碩士學位的，可說是光宗耀祖，也盡到為人父母的責任了。這位老菩薩今年已六十五歲了，一年多前，在佛緣成熟的情況之下，結緣到“心經”及“大悲咒”的小佛卡，於是老菩薩從那時起就開始經常誦念“般若心經”。
老菩薩平常心又不執著、無心、無掛礙的常念“心經”，經過一段時日，在佛菩薩護念以及在本身善根成熟、浮現之下，老菩薩內在也湧現了想參閱“金剛經”之心。當老菩薩接觸到金剛經之後，便深深被佛陀所宣說的空性無上佛智所吸引。老菩薩從小就是讀中國漢學的，所以閱讀佛經中的經文，就如同看白話文一樣。再加上那誠心、恭敬心、平常心、直心，以及無文字障、所知障等現代學佛人的通病，故其定力及解悟都很深。
看這老菩薩幾乎到達忘我之境，且研究佛經具足了恭敬心、虔誠心、直心、無雜念心，修學很嚴謹，經雲：“離經一字，即同魔說。”我們學佛、修行，一切要依如來的告誡及經教，切記！而禪門也提供這位老菩薩許多佛學的資料及流通的經書，就這樣過了一年。在這一年中，老菩薩讀經的過程，也是會遇到障礙的，但他都很有毅力的咬緊牙關熬過去，而且絕不貪多貪快。讀經千萬不能貪多，且不能以現今世間的“科學教”求學的方式來深入經藏，因為佛法不是用所知障、文字障、人類的妄心及一廂情願、主觀的“情識”作用所能明白的。而後老菩薩漸漸深入“阿彌陀經”、“大悲心陀羅尼經”、“普門品”、“地藏經”......等，後來也上“佛網”的法藏妙寶中，閱讀、載下更多的大藏經。這老菩薩每一關的障礙，都必須以極堅定的意志力度過，如今方能漸漸深入經藏。
佛陀曾經這樣為我們開示說，如果您對於佛所說的經文中，乃至於一經、一句、一字，只要能令您生起恭敬心及信心、菩提心等，這都是如來在加持及護念您啊！
所以推廣釋迦正法及善良正信的佛教，是很重要的。您今日捐錢佈施、幫助改善貧困疾苦，充其量也只能救人于一時，但禪門佛教文化的志願與工作，是救眾生於千千萬萬世的，儘量令其脫離邪信，而來到我佛教的大門之內，再隨您個人修習佛法的因緣，與各正通道場、善知識結緣，修持佛教中的各宗各派。禪門佛教文化的志業工作，是佛陀住世時所“授記預言”的，還望十方大德多多護持。(五)從外道轉入正信佛教(好的開始)
筆者(阿量)來“妙吉祥”門市工作已經好幾年了，相信讀者也很熟悉，筆者在每期的“法語新知”所發表的文章，大多為“佛教、道教、結壇、搭設佛堂、佛像”方面之題材，當然也多蒙徐老師的指導，筆者才能與您侃侃而談。
禪門佛教文化事業成立至今已八年了，而徐老師的學佛禪修也是近二十年的事情。于二十年前，徐老師是常在廟裏幫忙的道教徒。什麼扶鸞、起乩、問神、畫符咒......等，這些徐老師也都有研究。但因二十年前淨空法師的一席話，而棄道從佛，就這樣一路走過來。
這八年來，我們投入無數的心力、人力與財力，極力保護眾生慧命，捍衛釋迦正法，加上十年前徐老師就已預言近幾年來所爆發之宗教神棍作亂的現象，故近十年來，徐老師與王師兄就一直在注意數十類新興宗教之發展，並收集這些教派的邪信教義與書籍文宣，以及其胡亂拼成的莫名其妙之“傳承”。
也就是說，積極接引道教徒、外道徒及新興宗教徒轉入正信佛教之工作，我們已經作了十年了。這幾年來，我們默默的做，由於不少人因此而看透、脫離邪信的新興宗教，故漸漸得到廣大讀者及網友的肯定及支援。
花蓮慈蓮寺的住持師父聖法法師，曾經說過：“若欲佛法的實益，須足踏實地，一步一步的修行用功，日常生活中，做人做事，都依佛法之實行┃佈施、持戒、忍辱、精進去養成定力與智慧，即日日都得到佛法的利益。古人說：『為善者如春園之草，不見其長，日有所增』，不只是說未來怎樣怎樣，工商社會科技進步，人的智識也突飛猛進，對宗教信仰也要求迅速、簡單、實利，奸佞之徒就製造一套簡單迅速的方法，應人所求，能否達到目的那就很難說了。
世間萬事，必須依理智擇正邪，有真理才有正確的目標，有正確的目標，才能達到真正的目的。盲目的信仰，盲目的附和，或盲修瞎煉，都會走火入魔而自己還不知道。佛教是理智的宗教，有修行才有實益，我們也不盲目附和，實地去探討，實地去用功修行，才來定結論。最希望的是，佛教和一般宗教，比較比較看看，探討和研究看看，用功修行看看，誰才有真正的利益，或擇一個善知識親近，親近了邪師惡知識，那是我們倒楣，『苦海無邊，回頭是岸』。”
心外求法即是外道！與其一味的向外追求那些神通、感應、靈驗、速成，到最後什麼都是空，終究得不到任何好處，倒不如老實念佛、用功修行來得實在。
六、佛菩薩的聖容與您
于前面章節中，筆者曾經介紹過許多不同的學佛因緣，也許您今世從小或年輕時，是從道教民間信仰因佛緣成熟而轉信正信佛教的，也或許您是不知情誤信附佛外道，後來幸得善知識接引而步入正信佛教的。不論您修佛之因緣來自何方，只要能以“平常心”老實修行，則當您進入正信佛教的信仰之後，您必然可感覺到佛菩薩就在您身邊。
筆者服務于妙吉祥佛教文化中心，也就是位於北市南昌路與南海路交叉口，南門市場後面，南昌派出所旁。而我呢！主要是負責讀者家中佛堂、佛像之規劃及搭建。筆者就見過有些師兄、師姐，是很無心的看見佛菩薩的雕、塑或畫像的聖容而開始學佛 (在禪門“佛網”的“佛教藝術之旅”中，提供了近百張佛菩薩的莊嚴聖像，讀者可自行上網瞻仰)。
為什麼如法又莊嚴的佛菩薩聖像會攝受您的浮躁之心，而且會掃除部份煩惱以及淨化您的心靈、提升您的正念呢？這就是因您多生多世與此佛菩薩有很深的因緣，所以今世讓您一眼瞧見，即生歡喜心。這時您心靈中會湧現出前所未有的慈悲、安寧、平靜及喜悅，好像在生死輪回中流浪沉浮了這麼久，一下子找到了自己的守護菩薩一樣，那麼的悲欣交集。從此，您就因為這種殊勝因緣而開始學佛啦！
而家中佛堂的供佛或拜佛，都是有規矩的，要如法才好。筆者在許多期的“法語新知”叢書中，介紹過許多有關佛教與道教方面的問題。而在“佛網”中的“佛法秘笈”內，也有許多我們所編輯的佛教普傳之常用咒語，其中有一項專題，即是“佛家與道家”，這是筆者在徐老師的指導下，近年來所撰寫的有關佛教及道教的緣起、因緣以及發展之專論，主要是想破除許多人佛道不分、迷信及崇拜偶像的錯誤觀念 (佛教是不迷信及拜偶像的，那是民間道教鬼神信仰所誤導的假相，也是許多友教或一般民眾所經常發生的誤解之處)。
佛陀于“楞嚴經”中也曾提到，在人間或三界之中，有十種仙人，修行功力也是很深，但這些並不是佛菩薩，反而因所修行的是外道法，缺乏般若空性智慧的觀照，因此也算是修行上的一種偏差。若太過於偏執，則壽終之後將投生落入“精靈鬼魅”之流。
佛陀於“佛說造像量度經”中曾提到過，佛像的雕塑與繪製必須如法，如此製造、流通及禮供者都是功德無量，但例如說，如果您現今家中所供之佛像，因當初設佛堂時，尚未接觸正信佛教，故其尺寸及比例大小都不如法，而是民間佛俱店中所請的那種佛道混雜型的佛像。如今您要將民間信仰或道教式的壇城，改成佛教式，則您家中的神道式佛像是要作適當處理的，也就是要請去給佛俱店的“先生人”退神，而後再去正信佛教的文物流通處請回如法制作的佛像回家供奉。
接下來筆者就再次為您介紹“佛網”中，“佛家與道家”一文內有關佛像方面之專門知識，因為並不是每個人家中都有電腦可連上禪門製作之“佛網”的。當然，如果您家裏有電腦，可上“佛網”去探尋我們精心為您所準備的正信佛教之“經、教、像”，那保證您一定入寶山不會空手而返哦！
根據“佛說造像量度經”中詳細記載，佛菩薩金身的塑像或畫像，包括佛首、中根、鼻、耳、佛身、手印、佛足、佛手、胸、肩、額、頭髮及寶飾、寶冠等，都是有其標準尺寸比例的。佛像必須具足三十二圓滿相，而且佛像的安座、開光也與道教不同。道教的所謂開光點眼，是希望神靈趕快來依附吧！問題是佛教並非道教，且佛教更不是“多神教”及“鬼靈”、“仙佛”等信仰之宗教。
佛教之佛菩薩並非神靈鬼魅，佛菩薩之智慧與證量早已超脫出三界五行之外了，無相無色，充滿諸法界，根本不是民間信仰、附佛外道或道教中的所謂“神佛、仙佛、觀音媽......”等。況且有許多鬼神靈體假藉佛菩薩之外形，萬一入侵家中，那就不妙了，正所謂“請神容易送神難”就是這個道理了。
正統佛教聖像之開光，是修法安座以及安密教之嗡、阿、[口+牛] 三種子字於佛像之頂輪、喉輪及胸輪上，並且有些還加以裝髒，及在佛像上封入天輪與地輪，這些都是為了防止邪神鬼靈以及假冒佛菩薩的靈體入侵之必要方法。且佛像經過如法之裝髒處理後，還必須開光灑淨之，那您家中佛堂或壇城四周方圓百尺之內必祥光普照，大地光明，邪妖惡靈不侵，龍天護法善神也會來護佑您的。
如果您對於佛像及壇城之禮供方法，以及如何的拜佛、拜懺、密行等，想要作進一步的瞭解，那您可參閱禪門出版社的專賣書┃“密行法藏集”共有三冊，且家庭系列叢書中的第二冊“鎮宅、防煞與避邪”以及第四冊“避凶、趨吉與度亡”，都是很好的參考書籍。您從這些書中，將可明白自己家中之格局要如何來佈置，以及如何供佛、如何佈置佛堂等，在您居家生活上助益極大。
七、如何善用“佛網”來帶您深入浩瀚之佛法大海？
于本文之前，筆者介紹了“科學教”實事求是的研究精神，這是很值得我們學習的。有數以千萬計的優秀科學研究或從業人員，每天為科學教犧牲奉獻，其也是為了探尋宇宙中的“真理”，只是西洋的科學教，一直都是往“色塵與幻影”這些六塵緣影之幻化世界中鑽研，反而較忽略對人性中的黑暗面“貪、嗔、疑”以及“色、受、想、行、識”五陰等真相之探求，這些都是西洋科學教尚未發現的領域。
有千萬計的“佛弟子”，今世因出生在物質科技工業的社會，功利薰心，道德倫理崩解，社會上充斥著邪師邪眾，亂相叢生，所以佛弟子們要從一道道、一關關、風險極高的各宗各派中，步入正信佛教，真可說是險象環生，危機重重。
根據統計，臺灣地區各大學、公家機構或社會上的高級知識份子，如醫生、律師、建築師、金融或科技人員以及大學、研究所的學生、教授、講師......等，受到附佛外道邪師神棍之欺騙詐財者高達兩萬人以上。而在臺灣，信仰到有問題之宗教的人超過四百萬人，這其中包括信仰佛道不分之神壇或“佛堂”中的牛鬼蛇神、濟佛、明明上帝、老母娘......等。
我們除了“禪門”及“妙吉祥”兩個佛教文化中心，以推廣良善的正知見及遵照佛陀的遺教與叮嚀、倡興正信佛教中的“經、教、像”之外，更投入許多心血設立了“佛網”：www.buddhanet.com.tw,以便在備受污染的網際網路中，開出一片光明的網路淨土。
在“佛網”中有佛教大藏經、佛菩薩聖像、祖師語錄、精彩文章、密教文集、釋迦畫傳、虛雲畫傳......，最近還新增了“佛繡畫”、“精美佛堂設計”......，當然還有很多很多佛教的寶藏都已收錄在“佛網”中，內容既豐富又精彩，歡迎您上網瞧瞧。我們佛網的目標就是將佛教真實、優良、莊嚴又慈悲的一面推廣到全世界，每天有近百人上網，在佛教網站中也還好不算“冷清”的啦！
而在佛網中的“法藏妙寶”，就是提供佛教大藏經中各類的經典，目前已建構數十部藏經，而且往後會持續建構補充。如果您要請購一部完整的大藏經 (妙吉祥二樓及東區道場都各供奉一部)， 您將要花費七萬至十萬元，而如果透過“佛網”，就能將大藏經送到您家中的電腦，一下子您就可省下數萬元的經費哦！
另外在佛網的“佛法秘笈”中，除了前面介紹的佛像問題之外，還新增了觀音真言、淨空法師開示、廣欽老和尚語錄、安宅鎮宅、楞嚴神咒、地藏心咒......等。而如果您想對禪門與妙吉祥有更進一步的瞭解，也可以進入“認識我們”中一探即知。此外，告訴您一個好消息，“佛網”中還有“網路念佛”，可以使佛號傳送到家家戶戶哦！
在妙吉祥的二樓是佛堂與書坊，還有收藏大正新修大藏經，讀者有空之時，歡迎來禮佛、供佛或參觀。而禪門新東區道場每週四、六晚上七點半起有佛法共修，亦歡迎十方大德參與。讀者如在佛像、佛堂壇城、佛教文物方面有任何疑問，歡迎來電，筆者是許景量(阿量)，我的服務專線是：(Ｏ二)二三九四八九七一及二三九四九三五七。萬一筆者不在，您亦可洽詢許瓊月師姐，或者您也可電洽禪門佛教文化中心(新東區道場)之王師兄、廖師兄、程師兄或徐師姐：(Ｏ二)二七七三Ｏ六六二都可。
從“西洋”到“西方”，除了只是一字之差外，更是一念之間智慧的大抉擇。有不少人是從西洋上帝天國的天主教或基督教信仰，最後因理智的評估與驗證，終於改信更遼闊、更究竟的西方極樂世界阿彌陀佛淨土法門。而也有極多原本信奉實事求是的西洋科學教，在一生追求真理的堅定信念之下，後來很幸運的尋找到比當今西洋科學更科學，且更是真理之代名詞的佛法，而最後，更因善知識的引導，而虔修最適合末法眾生，能使我們一生之中成就圓滿佛果的西方淨土念佛法門。
這些從西洋走到西方的人，可以說是當代末法亂世的幸運兒，而那些能從附佛外道等邪信宗派猛然回頭、改信佛教的人，則更是最幸運的幸運兒了。然而，光是在臺灣，每天仍有數百萬人浸泡在附佛外道相似佛法的毒水當中，雖然天天修學及宣揚得很高興，但每一個從中覺醒、解脫的前輩們，卻為這些無辜受害的師弟、師妹們往後的命運戰慄、悲泣不已啊！
普願全天底下想求解脫、得大自在的一切眾生，都能早日逢遇如來正法，依教奉行，功德圓滿，速證無上菩提。