戒嗔的白粥館：小和尚講人生故事之三

戒嗔的白粥館：小和尚講人生故事之三
釋戒嗔

27/02/2015 08:02 (GMT+7)

字級設定:

第28個：火柴的故事

　茅山上有個三重瀑布，當陽光強烈之時，折射在水流之上，便會有七彩霓虹從飛流而下的水流中折射出來，置身於此，便仿佛在光彩之中。

　　可能是山上有我們的關系，有人稱三重瀑為佛光瀑，戒嗔知道這不是真正的佛光，只是別人對我們的尊重。

　　瀑布是山泉水彙集而成，有時候豪雨過後，水勢會變得很急，甚是壯觀，帶著彩光的水珠，分外美豔。每逢雨後有彩虹出來和“佛光”輝映的時候，就會有很多施主趕來站在山石上觀瀑，這裏甚至成了茅山上著名的景點。

　　人們很容易被虛幻的光影迷住，也許是那一刻心靈也被震撼，又或許是那些光影在那一刻也曾經存在過。

　　位於三重瀑的中段附近，有個山洞，入口很小，有進去過的施主告訴我們，裏面洞洞相連，面積非常大，也有人說這裏面山洞是古時候屯兵之所，是人工修葺，刻意製造了迷局，為阻止敵人進入而設置。沒有經驗的人一般都不會去這個山洞，我們也很少進去，怕在裏面迷了路，小師弟們常喜歡在附近玩耍，我們也常叮囑小師弟們不要輕易進洞去。

　　有次戒塵和戒癡在附近玩耍，戒癡跑進洞裏躲貓貓，很久沒有出來。

　　戒塵很害怕，在洞口叫戒癡的名字，一直沒有反應，也不敢進洞去，只得一路飛奔回寺裏。戒塵不敢告訴師父們，怕他們責罰，便偷偷地來找戒嗔商量，戒嗔便跟著戒塵跑去山洞裏尋找戒癡，特意把戒塵留在外面，這樣萬一戒嗔也迷了路，戒塵還可以再回去搬一次救兵。

　　戒嗔來得匆忙，居然忘記了帶盞燈來。剛進洞的時候，從外面照進來的光亮還是依稀照清楚洞裏的路，越往裏面走並越看不清，腳下碎石淩亂，只能手觸著陰冷的山洞壁慢慢前行，腳步慢慢移動也怕不慎踩到坑洞裏，能聽見有水滴滴落的聲音，但不知水源從何而來，隱隱聽見戒癡的哭聲。戒嗔大聲呼喊戒癡，聲音在洞內回聲蕩漾，不知身處何處，摸進懷裏，意外發現還有一盒生火用的火柴，戒嗔輕輕地一根根擦著火柴，照亮著周邊不大的地方，不遠處哭泣的戒癡終於循著火柴的微光，跑來戒嗔身邊。

　　世上總有“佛光”照不進的角落，總要有火柴的微光閃爍才可以。

第29個：壞人的故事

　淼鎮上有一位不討人喜歡的女施主，幾乎到了人見人嫌的地步。沒什麼人知道她的來歷，仿佛沒有家，穿得很髒，喜歡攻擊路過的小孩，用地上的髒泥巴扔過往的小孩，或者出奇不意地沖出來嚇那些孩子，看見孩子驚恐的樣子，她就笑得很開心。

　　鎮上的人對她都是又怕又討厭，不敢讓孩子單獨外出。她很厲害，即使有大人陪伴的孩子她也照樣出現，有時候會吃虧，被人打了，只是過幾天，她又會出現。

　　女施主成了鎮裏的公害，鎮民忍無可忍決定合力教訓她一頓，很多人拿了棍棒守候在她常出現的地方，在她再一次出現的時候，憤怒的鎮民把她痛打了一頓，她倒在地上，不能動了。有人對她說，如果你答應不再出現在我們鎮上我們就放過你，女施主不回答，臉上平靜得讓人害怕。鎮民們很憤怒，覺得一定要把她趕出鎮去才可以，可是怕她去了又回，也有人建議把她送到鎮派出所去。

　　這時候，有一隻手，只是一只有點殘疾的手，是智緣師父的手，扶起了女施主，勸走了憤怒的鎮民。

　　女施主沒有說什麼話，爬起來就走了。

　　有位鄰鎮的人告訴智緣師父，這位女施主本是鄰鎮的居民，有個長得挺可愛的孩子，有年孩子因為疾病死去了，她受到了刺激，漸漸成了現在這個樣子。

　　智緣師父把這件事情告訴了鎮裏的一位幹部，就是那位經常因為計劃生育的問題和人吵架的大嬸，大嬸聽了後也很同情女施主的遭遇，便想試著去幫幫她。

　　大嬸有個女兒，這年剛上小學。大嬸讓她的女兒，每天拿一塊糖跑到女施主身邊，什麼事情也不做，只是遞給她。開始的時候，大嬸也很害怕，躲在遠遠的地方，怕萬一出了問題，就上前保護。

　　意外從來沒有發生過，女施主也只是一次次茫然地接過糖，只是鎮民們反映那位女施主不再襲擊過路的小孩了。又過了一段時間，女施主不見了，從此再也沒有人見過。

　　生活中充斥著形形色色的“壞人”，有裝殘疾騙錢的乞丐，有靠小偷小摸為生的小偷，有終日打架的地痞，但又有誰能一眼看穿別人身後的故事?

　　很多事情，只是缺少一隻手而已;很多受傷的心，只是缺少一點愛而已。

第30個：一點堅持

我們天明寺山下的淼鎮上有家小飯店叫益家飯店，飯店不大，但是生意不錯，因為店裏廚師手藝不錯。

　　有時候下山辦事趕不回寺裏了，我們就會去益家飯店吃飯，飯店的老闆會特意叫廚師給我們准備點素食。

　　有天路過飯店，發現飯店外忽然多了一個籠子，籠子裏關了一隻小狗，小狗個頭很小，但是很胖，看起來挺可愛。戒塵和戒癡都喜歡這只小狗，就在飯店外面逗小狗玩。

　　我們玩得開心，飯店的廚師卻告訴我們，原來這只小狗是過幾天准備殺了做菜的。

　　戒塵和戒癡都捨不得，讓我想辦法，戒嗔大著膽子和飯店老闆商量是否可以把狗放了。飯店老闆對我們很客氣，不過卻不同意放了小狗，說有客人預定了，再找其它狗，客人會不滿意的。

　　戒嗔很為難，便想上山和師父商量能不能拿些錢，把小狗買下來。

　　飯店裏有個客人，看我們和飯店老闆商量很久，老闆也不同意放了小狗，便想幫我們用錢買下小狗。可能那個客人態度不太客氣，飯店老闆一時惱火，和那位客人吵了起來，最後老闆倔強起來，說什麼也不肯賣小狗給我們，還揚言說非要殺了不可。

　　小狗沒有放，客人也走了。

　　我們回到寺裏，請智恒師父來和飯店老闆商量。飯店老闆兀自在生那位和他吵架客人的氣，就是不肯放小狗，智恒師父央求了幾句，老闆也不再理我們，回飯店裏面招呼客人了。

　　智恒師父沒有再去找老闆，只是帶著我們站在飯店門口對著關小狗籠子念經，戒塵和戒癡平日經常因為念經不專心被師父責罰，可這一次也念得特別用心。我們一直念了幾個小時，中途飯店老闆出來看了我們好幾次，想讓我們走，也無從開口。

　　我們怪異的舉動也引起了不少路人的好奇，人越圍越多，最後連飯店裏吃飯的客人們也出來看了，眾人紛紛幫小狗說情。老闆本來也有些動搖，只是礙於面子所以不肯放小狗，見我們的樣子也心軟了，決定把小狗送給我們，智恒師父拿了錢給老闆，老闆也不肯收。

　　做事情如果能有一點堅持，一點心思，成功的可能性還是很大的。

　　後來我們給這只小狗取名叫戒言。

第31個：鐵絲前的鵝

戒塵有段時間心血來潮，忽然喜歡上了畫畫。開始的時候，只是拿著各色的粉筆在寺院的地上畫，畫的多是寺的景物，有香爐、有木魚、也有樹木。

　　不過愛好歸愛好，天賦歸天賦，戒塵畫得也不是很像，香客們見到戒塵趴在地上畫畫便忍不住問他，小師父你在畫些什麼呀?戒塵會耐心解釋給他們聽，他畫的是一些什麼景物，有時候香客也會誇戒塵幾句，戒塵便高興得不得了。

　　那天戒塵生日，便向智惠師父提了一個要求，說想要一些畫筆和紙。智惠師父覺得畫畫也是一件不錯的事情，便同意了戒塵的要求。智惠師父特意下山從鎮上小店買了一套各色的水筆，外加一疊白紙送給戒塵，戒塵收到禮物高興得不得了。

　　第二天一早，戒塵在早課結束的時候，拿出了一張畫給大家看，說是昨天晚上畫的。翻開畫紙，上面有個人像，寺裏的眾人都吃驚得說不出話來，畫中人居然是戒嗔，神態和體形有八分的神似。戒塵第一次在紙上正規畫畫，居然畫出了這種效果。師父們和師兄弟交口稱贊戒塵的畫功，智惠師父也很得意，覺得戒塵在繪畫方面是一個可塑之才，還說，下次鎮上那位畫畫很好的賀施主若是來寺裏，一定要讓他指導一下戒塵。

　　不知道為什麼戒塵聽了大家的贊歎仿佛不那麼高興，大家說著說著，戒塵忽然一扭頭跑了出去。師兄弟們都說，戒塵居然被誇得不好意思了。

　　過了一會，戒嗔路過戒塵的房間門口，聽見裏面隱隱有哭泣的聲音，趕快推門進去，戒塵正趴在床上哭泣，轉頭見到戒嗔進來，哭得更傷心了。

　　坐在床邊上，也不知道戒塵為什麼哭，一時也想不起來該如何安慰戒塵。戒塵哭著哭著，忽然抬頭問了戒嗔一句，師兄你覺得我要畫下去嗎?

　　原來戒塵哭泣是因為畫畫的緣故。戒嗔把他拉起來，誠心誠意地安慰戒塵說，你畫得很好呀，你看你上午把師兄畫得那麼神似，說明你是很有潛力的，只要有信心一定會有所成就。

　　戒塵哭得更厲害了，邊抽泣邊說，我畫的是智恒師父不是你。

　　戒嗔聽了一愣，智恒師父比較胖，而戒嗔偏瘦，如果戒塵畫的是智恒師父的話，那麼畫得確實有些不太靠譜。

　　也不知道該怎麼安慰戒塵，這種打靶一槍命中了隔壁靶子十環的感覺，戒嗔也挺理解的，只好安慰戒塵說，畫畫重在神似而不是形似，其實你的畫風屬於抽象派。戒塵稍微覺得安慰些，也慢慢收住了眼淚。

　　有天，鎮裏畫畫很好的賀施主來到寺裏，特意向他請教了畫畫的問題。賀施主說，不如帶戒塵去畫些活的東西，也許能提高點水準。

　　戒嗔晚上睡覺的時候，在床上苦思，想到淼鎮上有好些池塘，池塘裏有不少人家在養鴨或養鵝，下次不如帶戒塵去那裏看看。

　　有天和戒塵說了這個想法，戒塵開心地拿著水筆和畫板隨我一起下山了。

　　山下不遠處就有個面積挺大的池塘，這個池塘沒有多少植物，只有一些鴨子和大白鵝在塘上遊蕩。

　　我和戒塵坐在池塘邊上的柳樹下，有風從塘上吹過，帶著水波一道道飄動。看著戒塵在畫板上畫畫，他認真地一筆一畫地畫著。戒嗔正准備說，你看你把這個鴨子畫得多好看，忽然見到戒塵畫了一個長脖子出來，原來他是在畫鵝，趕快把到了嘴邊的這句話又吞了回去，若再刺激了戒塵就不好了。

　　忽然有些奇怪，不知道為什麼那些鵝都大部分集中在我們面前一塊塘面遊動。戒塵忽然說，師兄你看，池塘上有一根鐵絲。仔細看水面，前方不遠處果然橫著一根鐵絲，大部分鵝遊動到鐵絲附近，便調頭遊了回來，只有少數低著頭遊了過去。

　　戒塵說，這些自由自在的鵝遇到鐵絲也不得不低頭呀。

　　有時候，不得不低頭是件很無奈的事情。但是不肯低頭的鵝，始終越不過鐵絲，而那些狼狽低頭而過的鵝，卻成功地遊到了廣闊的天地裏。

第32個：程老施主的竹雕

淼鎮的附近有一個湖，叫平湖，平湖的面積非常大，並不是天然而成的，是個人工湖。淼鎮地處江南，周圍的山很多，平湖就在群山之間，平湖之水來自附近的山泉，而周圍居民所用的自來水也是從湖水裏處理而來的。

　　這裏附近沒有工業，居民的大多副業是制茶和小手工藝品，這幾年曾經有多個外地的大企業想來附近鎮上發展，由於擔心造成汙染，居民們竭力反對，那幾家企業最終還是被拒之門外，也正因為此，平湖和周圍的幾個鎮旅遊業越發發達了。

　　在平湖周遭的眾多手工藝品中，最出名的就是根雕和竹製品。平湖附近有一座小山叫石山，石山裏並不是產石頭，而是產竹子，這裏的竹子和大多數的地方生長的竹子不太一樣，有幾條天然的紋理，滲透在綠色竹子的外表，所以用石山上的竹子做成的工藝品的確很特別。

　　名氣傳出去後，不少竹器加工的人家都到這裏采竹子。所幸竹子生長的週期很快，勉強可以供應需求。

　　石山裏也住著七八戶人家，家家都有人從事竹雕工藝。

　　這裏做竹雕最出名的藝人是一位姓程老施主，他最擅長做竹雕筆洗架，他的筆洗架沒有尋常人家慣於雕刻的龍鳳呈祥，也沒有麒麟送子，程老施主喜歡在筆洗架底端寥寥的勾勒著幾片樹葉，幾個不明的符號，看過的人都不明白這些是什麼圖案，卻都有種震撼的感覺，很多人覺得奇怪，這些平淡的不知何物的東西何以如此撼動人心。

　　程老施主自己不會去附近鎮裏擺攤，會有人專程去山裏找他收購，收購的人只是出個不高的價格，便拿走了他的作品，然後拿到旅遊區以幾十倍上百倍的價格販賣，即使有附近的工廠成批的生產竹雕，價格也非常低廉，但是程老施主的作品只要一出現便會搶購一空。

　　後來，很多人甚至開始仿冒程老施主製作一些偽作。

　　記得有次有人問程老施主，為什麼要把這些精美圖案刻在常年無人窺見的筆洗架底端，

　　程老施主說，因為我雕刻之時，根本不會在意，誰會看到我的作品，或者它能賣多少錢，更不會在意誰看了我的東西後會如何去想。

　　也許只有對其他事情的無心，讓自己的精力專注於作品之上，就是程老施主產生好作品的原因吧。

　　你的心思始終只有一個，想做出驚人的作品，就千萬不要分心在其他問題上。

第33個：智惠師父家的高考生

有次智惠師父接了一個親戚的電話後，就坐在椅子上歎氣，我們都很緊張，懷疑他家裏出了什麼事情。

　　過了會智惠師父讓我和戒傲去收拾一間屋子，說他在城裏的侄子要來看他。智惠師父粗略地介紹了一下他的侄子的情況，他侄子高三，在城裏上學，今年參加了高考，平時成績很不錯，只是今年考試恰好距離重點本科差了一分，智惠師父說他侄子現在情緒低落，所以他的家人便讓他上山來天明寺散散心。

　　我們也為他侄子感到可惜，如果是差很多分，可能還是說明實力不濟，差一分就很讓人遺憾了。

　　忍不住又有些擔心，智惠師父的侄子不會因為一分之差就想不開要出家吧?出家本不是壞事，但是若為了執著於某事想不開而出家，也許以後會後悔的。

　　還好智惠師父說他侄子只是來這裏散散心，並不是要出家。

　　收拾完屋子，智惠師父又叫我們協助他從網上搜些關於今年高考的資料下來，等他侄子來的時候，智惠師父也好幫他分析分析原因。

　　從網上查閱了不少篇資料，原來智惠師父的侄子所在的安徽地區，今天高考分數普遍較低，翻著翻著，終於找到了一篇權威專家的分析文章，專家大約列舉了十幾條關於分數較低的原因，從教育環境、考生素質到天氣狀況分析得透徹明白。智惠師父很高興，仔細看著這篇文章，感慨專家的能力，可以由小及大。

　　過了幾天，智惠師父的侄子上山來了，大家說話的時候都很謹慎，不敢輕易提起高考的事情，倒是智惠師父的侄子滿不在乎的樣子，仿佛沒有什麼不高興的事情發生過。

　　大家都特別緊張，因為有時候強行壓抑自己的不快，不肯把它們釋放出來，是件很棘手的事情，反而容易醞釀更大後患。

　　智惠師父平日也挺會開導人的，不過這次還真有些慌了手腳，身在局中的人總不如站在局外的人自在。

　　大家偷偷聚在一起商量，最後智惠師父還是決定親自去開導侄子，把話挑明瞭，不能讓他侄子把事情窩在心裏。

　　不過智惠師父還是不太放心，把准備好開解他侄子的話，讓我們當聽眾反複練習了幾回。智惠師父說的話很感人，都不太像出家人應有的淡薄的人生態度了，我強行忍住，才沒有掉來淚來。

　　智惠師父走進他侄子的房間，我和戒傲躲在門外聽著，戒傲說，等會一定能聽見哭聲，剛才智惠師父說話的時候，我差點掉下眼淚。

　　哭聲始終沒有傳來，過了一會，反而聽見屋子裏傳來大笑聲。

　　吃驚地和戒傲對望，智惠師父打開房門讓我們進去，原來智惠師父的侄子所在的安徽地區今年高考分數低，是因為漏統計一題的分數，而智惠師父的侄子加上這題的分數，恰好達上了重點大學的分數線。

　　不由得替智惠師父的侄子感到慶幸，晚上回到住處，打開電腦，翻開新聞，又看到一篇關於統計錯考分會造成多大不良影響的問題的文章，前前後後也列舉了十幾條，看著覺得文風熟悉，原來又是上次那個分析分數較低原因的專家的新作。

　　生活中有很多似是而非的道理，仿佛站在高處的人所說的話也不一定是正確的，看任何問題都應該多一些自己的判斷，不要盲從。

第34個：庭院裏的陽光

　我們天明寺不是一個香火很旺的地方，但也會有全國各地的香客過來進香。我有一個很調皮的小師弟叫戒癡，今年只有十一歲，比我進寺的時候還小。他喜歡在寺廟中爬上爬下，智緣師父經常說他不像修行之人。

　　前幾年附近開發了旅遊區以後，開始有外國人來寺裏進香。剛開始那些外國人進寺，幾個年紀比較小的弟子，比如戒癡，就會稀奇古怪地看著他們。

　　好奇心人人都有，就好像我們去鎮裏的時候，也時常有人古怪地看著我們。

　　香客裏有外國人，但主要還是中國人居多，畢竟我們不是什麼名山大寺。

　　有位姓李的太太，每年都會來寺裏好幾次，虔誠地在佛像前跪拜，還會給不少香火錢。來的次數多了，也就熟悉了，師父們對她也比對其他香客客氣些，也許這就是在佛堂前走動的修行者和佛堂裏端坐的菩薩的差別，出於淤泥的蓮藕依然有一層層薄薄的外皮要被染黑。

　　李太太有時候也會拉著師父聊天。我們知道她先生是城市裏做官的，從前做小職員的時候，生活很安穩，也很快樂。現在先生的官越做越大，有人開始嫉妒，開始眼紅，每隔一段時間便有人寫各種各樣匿名信郵寄到紀檢部門，揭發她先生的種種事端，各種謠言從來不斷，時不時還有人窺探他們的隱私。李太太常常為這些事情擔憂，連睡覺都不安穩，擔心先生會出事，所以每年李太太都要來寺裏許願，而許願的內容中，最最重要的就是求佛保佑她先生，官運亨通，不遭人嫉。

　　李太太說到傷心之處，幾次落下淚來。她問智緣師父，如果有更好的方法，比如做些法事和護符什麼的，她也非常願意去做。

　　那次智緣師父告訴她，只要虔誠地求佛保佑，自己所做的事情問心無愧，自然不會有事。

　　李太太對這樣的回答也不是非常滿意，她依然不放心地追問智緣師父。

　　智緣師父便指著寺廟的院子對李施主說：“願佛光可以像庭院裏的陽光一樣普照到施主的家人吧。”

　　李太太很滿意地走了。

　　下午時分，戒嗔走到屋外，發現庭院裏的陽光雖然強烈，但總有幾處角落無法照射到。

　　師父說，如果想被陽光照耀，就只有站在庭院中間，如果一味地躲在角落裏，佛也沒有辦法。

第35個：目光的所在

還是說說那位李太太的故事。

　　李太太和其他香客是有一些不同的，她在寺裏待的時間比較長，有時候還會住上一兩天。

　　我們的客房並不在寺院裏面，而是在寺院外不遠的地方。

　　有次李太太在佛堂裏看到了戒癡，下午便問智緣師父，寺廟裏那個很可憐的小和尚是誰?

　　智緣師父很奇怪，不知道為什麼李太太覺得戒癡很可憐呢?

　　李太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。”

　　其實，並不是寺裏窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調皮，在寺裏上上下下地亂跑，有時候，還跑到茅山裏爬樹摘果子，從樹上摔下來很多次，卻執意不改，給他做的新衣服沒有一件不被很快穿破的。寺裏沒有條件給他經常做新衣服，智惠師父看見了就幫他補補，沒有看到他便穿著破衣服在寺裏亂跑，有的衣服甚至連袖子都少了一隻。

　　這次有施主指了出來，師父便交代戒嗔給戒癡找套新的僧袍穿上。

　　下午去給戒癡換衣服，交代他以後不要再穿破衣服亂走動，這樣影響不好，進香的施主們會以為我們寺欺負小和尚的。

　　戒癡張著手，讓我幫他穿衣服，手腳兀自不老實地在新衣服上拉扯。好不容易替他換上新衣，戒癡忽然問我，上午那位可憐的太太是誰?

　戒嗔也很奇怪，追問了幾句，才發現戒癡口中的可憐太太居然說的是李太太。

　　李太太的衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，脖子上的項鏈的成色比佛像上的金漆還要貨真價實，我實在看不出戒癡有什麼可以可憐李太太的地方。

　　戒癡說，你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。

　　有時候，看一件事物的方法確實很奇怪，即使是對同一件事情做評價，又即使在同一個角度望過去，目光如果落在李太太眉頭上就會覺得她很可憐，如果目光落在李太太的衣物或金鏈子上，可能反而就覺得自己可憐了。

　　或許我們對任何事物都不應該盯著它的某一點看。用自己的長處看別人的短處，容易讓你滋生無謂的自大情緒，若看到別人的長處恰恰是自己的短處，或許又會讓自己覺得自卑，唯有看清了所有，才能正確地評價自己，自大和自卑也不會出現了。

第36個：戒嗔的洗發水

那天智緣師父在講故事的時候，忽然有事，便讓戒嗔臨時替他講了一則故事。

　　因為是第一次講故事，雖然講得不好，可是施主還是挺支持戒嗔的。

　　有位女施主說，要送戒嗔一個禮物，作為戒嗔講故事的獎品，戒嗔急忙推辭說不要，可是女施主已經走了。

　　第二天一早，女施主來到寺裏，手中拎著一個小紙袋，她交到戒嗔手中，說是送給戒嗔的禮物。戒嗔打開紙袋，裏面有個精美的小盒子，幾位師兄弟都很好奇，便讓戒嗔打開看看是什麼禮物。

　　誰知道女施主阻止住戒嗔，讓戒嗔到晚上才能打開，戒嗔笑著答應了。

　　女施主笑眯眯地向我們告辭，我覺得她笑得有點詭異。

　　到了夜晚，整整控制了一天的好奇心的師兄弟們集中在我的小屋子裏，等待我打開禮品。撕開嚴密的包裝，打開小盒子，大家啞然失笑，裏面居然放著一瓶洗發水。

　　想到施主的笑容，原來施主在拿戒嗔開玩笑，這個禮物雖然不能說不好，不過對我們太不實用了。

　　幾個師兄弟笑著散開了。戒嗔打開洗發液的瓶蓋，有種淡淡的香味飄蕩，下定決心一定要在智恒師父的手中多逃幾次，讓頭發長長點，早日爭取用上洗發水。

　　把洗發水放在水池附近的地方，便暫時沒有管它了。

　　有天早晨起床，看到洗發水的瓶子倒下了，有些洗發液還留了出來，伸手把瓶子扶正，也沒有在意。

　　早飯的時候和戒傲聊天，發現戒傲身上有點香，細細一聞，居然是洗發水的香味，並不戳穿他，只是心裏好笑，原來戒傲雖然笑話戒嗔得到的禮物，然而他們自己卻偷偷地使用了。

　　碰見小師弟戒塵，他的身上居然也有這種香味，心中有些疑慮，難道小師弟戒塵，也偷著用了洗發水?平時幫他洗頭，他都苦惱得很，泡沫一多，就居然自己主動洗了?

　　坐在佛堂中念經，鼻子中淡淡的香味又傳來，環顧四周，不知道來自哪裏。身旁的一位師兄忽然偷偷拍我一下，他說，戒嗔，你今天身上為什麼這麼香?

　　戒嗔驚異，在身上找尋，抬起衣袖，發現袖子的拐角上沾了一塊洗發液，因為是扶瓶子的時候擦上的。原來上午經常聞到的香味並不是來自別人，而是來自戒嗔自己身上。

　　似乎每個人都習慣把任何不好的事情，先從別人身上找原因，其實若從自己身上找起，反而更容易找到。

第37個：茅山的雪

　淼鎮附近的居民，自古就有一個保護環境的優良傳統，很少有人在山上亂砍濫伐，所以茅山上的植物特別多，野花野樹，鬱鬱蔥蔥，山上有不少棵很有些年頭的大樹。戒癡和戒塵兩個小和尚，有時候溜出寺去，把粗大的麻繩拴在粗壯的枝幹上蕩秋千。

　　那年冬天，雪下得很大，寺裏的師父們都在發愁，這麼大的雪要是再下上幾天，下山采購糧食都會困難了。這種天氣，依然有人高興，戒癡和戒塵在寺門前面亂跑，打雪仗，堆雪人，玩得不亦樂乎。孩子畢竟就是孩子。

　　雪繼續下著，絲毫沒有要停的跡象。師父讓我和戒傲去鎮上買些糧食回來，千叮萬囑著，路上要小心路滑，另外叫我們不要買得太多，省得不好拿，只有要挨過了下雪的日子，再去多些采購也不遲。

　　我們在山路上慢慢前進，這個時節並沒有上山的人，腳踩入松軟的積雪上，也不太滑，整個茅山已經一片銀白，從遠處望去，能看見的只有幾棵頂著白雪的大樹，其他矮小的事物，都被白雪所覆蓋。平日在山麓間亂竄的小兔早不見了蹤影，偶有鳥雀飛落尋食。

　　買了些糧食，米店的老闆也像師父般叮囑著，要我們小心路滑，合十道謝，笑著告辭，回到寺裏，不再下山，終日躲在房間裏等待雪融化的那天，也沒有人上山。這樣的日子，真的是與外界隔絕了，佛堂的屋頂也在雪中湮沒，整個世界的一切仿佛都在雪中。

　　然而，多冷酷的寒冬都會過去，雪終於不再下了，陽光照耀在院落中，房頂的灰瓦漸漸露出本來面目，處處有流水的聲音。

　　師父帶著我們一起在寺前掃雪，沿著山路一直往下掃去，因為再過幾日，便會有香客要上山來了。

　　雪依然在融化，茅山逐漸掙脫這白色，有些灰綠色開始與這蒼白爭豔，一切都在還原中。

　　前幾日，在雪中挺立的大樹，有好幾棵在積雪中的重壓下倒下了，短折的樹枝，孤零零地歪在山上，等雪全然融化以後，便會有山下的居民把它們拾走。沒有變的卻是那些曾經被積雪完全吞埋的矮小草木，一片片在日光中還原了本來面目。

　　世間的事，皆無定勢，強者也會有強者的缺點，弱者也有著弱者的優點。

第38個：會打井的施主

　　早晨起床後，照例去自來水龍頭處洗漱，卻看見戒傲居然比我先到，他俯在水龍頭上喝生水。師父們曾經說過戒傲不少次，叫他不要喝生水，只是這個家夥總是不聽。

　　輕手輕腳走到他身後，大喝一聲，戒傲被我嚇了嗆了幾口水。戒嗔壞壞地笑，戒傲彎著腰咳嗽，我伸手幫他拍背，他卻越咳越厲害，慢慢地把頭湊到水龍頭邊，忽然伸出手，接著水往我身上潑，原來戒傲剛才一直在假裝。

　　身後幾聲幹咳，是智緣師父的聲音，不知道什麼時候，他已到了我們身後。

　　智緣師父說，你們又在浪費水了，現在水泵可以泵水上來，若是以前，那就要多費不少力氣了。

　　沒有自來水的日子仿佛已經不可以想像了。其實寺裏用水泵抽水使用，還是這幾年的事，在此之前，寺裏的用水，都必須自己去山裏抬山泉水。

　　淼鎮的氣候特別好，算得上魚米之鄉了，但是在年頭不好的時候，也會有些自然災害。記得有一年夏天，一連幾個月，雨水都非常少，淼鎮附近幾個鄉鎮都特別幹旱。

　　茅山上也一樣，終年流水不斷的幾處泉眼都沒有了水，有水的泉眼也變得非常小，幸好居住在山上的人家也少，每天早早地去山泉處接水，也勉強夠用。

　　山上的生活還算過得去，而淼鎮的居民就慘了，從山裏流下幾個的水源幾乎全部幹涸了，

　　平湖的水位，雖然也降低不少，但多少還有一些，只是平湖離鎮裏還有段距離，取水實在是不方便。

　　水的來源大多就依賴鎮上的幾口井了。

　　天氣越來越熱了，雨水始終沒有落下來，淼鎮的鎮民們相約一起多打幾口井。

　　很多事情，只有事到臨頭，大家才會去想解決辦法。

　　鎮上忽然掀起打井熱潮，幾乎每家每戶都在打井，有些人家甚至同時打上幾口，只是最後真正能打出水的只有幾口而已。

　　有位施主替自己和朋友們一共打了三口井，每一口都出了水，那些沒有出水的施主們便向他取經。施主說，其實我沒有什麼訣竅，我只是把每口井都挖得比較深而已。

　　那些打了幾米後，不出水就變換地方的施主，打來打去卻總是不出水。而真正打出出水井的人，是一直深挖下去的人。

　　好像修行和打井的道理也很類似，每個人的精力都非常有限，每一處都想涉獵一些的人，很可能是浪費了力氣，最後往往什麼都獲取不到。

　　只有那些把所有的力道集中在一起，對准一點挖下去的，最後反而有了豐厚的收獲。

第39個：小木人

　戒嗔小的時候也有玩具，山裏孩子的玩具很簡單，是一個木雕的小人，那是戒嗔小的時候父親做的。戒嗔的父親並不是木匠，所以做出的玩具其實很拙劣，如果不告訴別人這個是什麼，估計他們要猜上很久。

　　孩子的眼裏沒有貴賤之分，當然也不會在意玩具的質量好壞。戒嗔很喜歡這個不像小人的小人，整天拿在手中。

　　那時候最大的玩樂就是跑到父親面前，舉著小人問，這是什麼?

　　父親照例要假裝猜上很久，最後還是猜不出。

　　戒嗔會大笑著說，這是個小人呀。

　　戒嗔是個小小的戲迷，從小就會把自己置身在假得不能再假的場景中，一次次演繹，一次次騙自己，一次次哈哈大笑。

　　戒嗔五歲時，也可能是六歲，可能是戒嗔長大的緣故，忽然不再喜歡它了。

　　有時候喜歡一件事物，靜下心來想想，為什麼會喜歡，思來想去，才發現喜歡是沒道理的。

　　不喜歡仿佛也是沒有道理的。小木人丟在屋子的拐角，久久不再問津。

　　那年進寺裏的時候，戒嗔什麼東西都沒有帶，只帶上了它，依然不知道為什麼獨獨選中它。

　　很多人走進寺門的那一刹那，都以為自己從此和塵世隔絕了，然而即便是蓮藕內心真空之所，也有根根柔絲穿過。

　　戒嗔進寺時已經十二歲，算是一個大孩子了，不再是喜歡玩玩具的年齡，可是不知道為什麼又重新喜歡上這個小木人。

　　是因為這是唯一的塵緣嗎?戒嗔也不知道。

　　還記得把那個小木人放在枕邊的情景，只是不記得，是哪一刻它掉到了床下。

　　從來沒有想過要找尋，或許是這份塵緣對戒嗔來說，已經不那麼重要了。

　　過了很久，有次掃除，夾雜在戒嗔床下書堆裏的小木人忽然掉了出來。洗去沉積在小木人上厚厚的一層灰塵，這個小木人依然不像個小木人，一切仿佛不曾變過。只是對戒嗔來說，對它的感覺，已經不再是一種喜愛了，變成一種奇怪的感覺，有種追憶，有種思念，腦中不再是兒時終日不離手把玩的情景，記憶仿佛更遠，有幅畫面從心裏走過，是父親把它交給戒嗔的那瞬間。

　　戒嗔曾經以為自己離開過，卻不知自己一直在這塵世間。

　　它沒有變過，可是戒嗔變了。