目錄

【上冊】

01。(所謂神通，即非神通，即是神通)自序
02。我的最佳贈禮
03。佛法是世界和平的基礎
04。佛咒不宜以義譯推廣
05。不立文字
06。學者們勿盲導眾生
07。另一位偉大的取經者(義淨三藏法師)
08。八字算命
09。禪語與魔語的區別
10。魚目混珠
11。皮鞋血淚多
12。一頁佛經半箋淚
13。老實念佛
14。慈悲放生與假人道主義的區別
15。無名比丘尼的舍利子
16。古代陵墓的詛咒
17。天眼通的煩惱
18。廣欽老和尚法身示現奇蹟
19。信心與慈悲心的奇蹟(慈濟綜合醫院)
20。我為甚麼舉行「天眼服務」？
21。衷心感謝讀者響應「天眼服務」捐款慈濟醫院
22。欣聞佛教慈濟醫院啟業服務貧病
23。致「慈濟」讀者及建議
24。迦膩色迦王
25。古代譯經簡史
26。生日是「母親受難日」
27。無求品自高。富貴如浮雲
28。群魔亂舞(兼答一位指責拙作「菩薩託生」的來信)
29。佛殿魔影
30。一位心臟專科醫生的故事
31。高血壓與心臟病(吃肉者的現世因果)
32。無痛牙科手術(觀音菩薩靈異感應實錄)
33。吃素源於慈悲戒殺。未戒葷者不可謗佛自欺
34。駱駝穿針孔與芥子投針孔

【中冊】

35。評駁佛教亡國論邪說及其始祖「原道」與「諫迎佛骨表」
36。唯物主義的殘酷殺生
37。我抗議中共強迫打胎屠殺六千萬胎兒
38。學佛應先學慈悲(現代知識推理對胡適遺作「禪學案」觀點存疑之一)
39。達摩年歲、原籍及來華年代之謎
40。獨立弘法慈悲濟眾於加拿大之王超群醫生
41。美加記者眼中的今日西藏
42。觀音菩薩拯救癌症垂危病人的奇蹟
43。魔見是魔
44。某外道法師的飛劍
45。三重彩虹奇觀
46。天鼻通
47。黃居士的「坦克車」
48。石梯的故事
49。鋼琴與琴室的奇蹟故事
50。真言符籙的小故事
51。一封尷尬的來信
52。悲慘的國際海港孤兒
53。晚禱曲
54。誰來拭乾我的悲淚？
55。觀音菩薩送子送女的奇蹟
56。難產嬰孩與絕望眼癌病人兩故事
57。觀音菩薩救治柏金森病人奇蹟

【下冊】

58。名醫與我
59。佛教是無神論者嗎？
60。韋陀菩薩是誰？
61。我的密咒真言持念心得
62。移民部長與我
63。研讀佛經的漸進次序我見
64。感人的全球宗教聯合祈禱世界和平大會
65。學佛須以戒為師
66。一位白血癌病人的故事(觀音菩薩奇蹟)
67。黃思遠夫婦善行得子善報(觀音菩薩奇蹟)
68。延命佛符(觀音菩薩奇蹟)
69。一位奇特的心臟病人的故事(觀音菩薩奇蹟)
70。天上人間再相見(地藏菩薩奇蹟)
71。永堅大哥的故事
72。蝸牛慘案
73。天眼之同情淚
74。一位中毒昏迷病人的故事(觀音菩薩奇蹟)
75。不能進食的小孩故事(觀音菩薩奇蹟)
76。觀音菩薩座下的熱淚祈拜者 (觀音菩薩奇蹟)
77。從「免疫力失去症」的新發現推論佛教為何戒邪淫
78。運九想除六慾
79。我的淺薄神足通經驗
80。恐佈的因果神魔
81。正信才講神通

真言符籙的小故事

去去來來 / 謄錄

我一邊在憧憬著完成裝修之後的作曲彈琴興趣，一邊仰首舉臂油漆著天花板的第二層白漆，我心中讚歎著觀音菩薩，我嘴裏哼唱著《晚禱曲》的旋律，我就一些也不感到工作的辛苦了。

突然地，我腦中閃現了一個景象，出現只有也許不到百分之一秒鐘。我看見一位相當肥胖的五十歲左右的婦人，她在痛苦之中掙扎著，她的肝臟已經全部變成了黑色的水腫，而且腐爛了。三天！三天的壽命！她只有三天的壽命！我又看見她家的大廳牆上擺著一幅巨大的放大的老年男子照片，顯然是新亡故的親人，也許是她的父親，我看見她房內都有耶穌受難十字架雕像，她顯然是天主教徒，我看見她在床上痛楚萬分，在作垂死掙扎。

這是誰呢？我從未見過這位看來相當富有的婦人。

我心中念著觀音菩薩。我不久又看到一座不很大的電影院，它的對面有一座教堂(註①)。戲院是專門上映香港電影的，院內相當陰暗，上樓的樓梯坐著六、七個頭包各種顏色布包的印度男子，或者是錫克族人，都有長長濃濃的大鬍子，我看出來他們不是活人，而是一批鬼魂。 

我已經二十多年沒有出去上任何戲院看戲，對任何電影院都是從不加以注意的，理由是，他們放映的大多數是“成人電影”或低級的科幻片，或者是惡劣的恐怖片，都不是我喜歡看的，何況我又最怕去人多的場合。

我怎麼在這油漆的工作中途突然看見這些景象呢？

放下了油漆滾刷，我跑到樓上去，打電話給馮公夏居士，他是我的族伯，本來彼此不認識，談起家譜來，才知道是一家人，才相認了的。

“伯爺，”我說：“我突然看見有這麼一個人在垂死的病痛之中掙扎，可能在這三天或四天就死了，我想救她，但是，我不知道她是誰？”

“你不用急，”公夏伯父說：“慢慢講給我聽，讓我來分析一下。”

伯父和伯母在電話聽完我的幻見之後，都說：“聽來很像是經營**戲院的那位X太太，奇怪，你又不認識她，怎麼會突然見到她呢？”

“我也不明白，”我回答：“我只感覺到她有急難，這幾天可能會死，因此，我想警告她，勸她立刻進醫院。”

“這位X太太，我們認識的，”伯父說：“不過，沒聽說她有病呀，我們可以問一問她。”

“看來她的情形相當嚴重，”我說：“假如我所見到的就是她，這幾天，也許是三天到四天，就會有很大的危險發生了。我看見有些陰陰森森的陰氣，從對面的教堂飄進了戲院，對她很不利，在戲院樓階上坐著的那些印度人，或是錫克族人的鬼魂，也都在騷動不安。但是，這些話，無憑會據的對人家講又不太好。”

“既有這些情形，我們就更應該警告她了，”伯父說：“我們可以先打電話無問候她，我們會婉轉地警告她，你放心，我們問到了消息就打電話給你。”

那天是星期四，是幾號就記不得了。那時我還沒有登記每一件事的習慣，現在回憶起來，已不能確定日期，這兩年來，我才開始保存簡單的記錄，新發生的事件都較爲容易查出了。

我記得當天晚上伯父並無回音，直到次夜，他才打來電話，他說：“培德，你伯娘昨夜打電話去問候X太太，傭人說她睡著了，沒敢喊她接電話。今晨你伯娘再打電話去才和X太太講了話，X太太回答說：‘我覺得很好呀，沒有什麼病嘛，最近請人來替我打銀針，已經好得多了。’”

“那麼一定是我看錯了，”我說：“可能還還叫人家罵了伯娘吧？”

“那倒沒有，”伯父說：“X太太是信天主教的，她不信你的話，不過也沒有罵你伯娘，她只是說多謝你伯娘關心，你伯娘再三對她說：‘我侄兒從不亂講的，你寧可信其有，不如去醫院檢查一下身體，假如有不舒服，也可早些調理醫治，一查出無病，也可心安。’X太太就說剛去醫院檢查身體回來沒幾天，檢查結果都說一切正常。”

“那就證明我是看錯了，真抱歉！”

“你伯娘就又再對她說：‘我侄兒從來不亂講的，你還是去醫院再檢查身體吧！這是保平安嘛！’X太太就歎氣說：‘你這個侄兒到底要我怎樣才好呢？’你伯娘就說：‘我侄兒就只是叫我勸你現在就去醫院檢查，以保平安。’”

伯父又說：“你伯娘又勸了好幾次，X太太也還是不聽信勸告，始終不肯去醫院，我們也不好意思再多勸了，你已經盡了心要救她，她不信、不肯接受忠告，只好一切聽其自然吧。”

“也只好如此，”我失望地說：“在數難逃！這是無可挽回的了，由得她去吧！”

兩天以後是星期日，觀音寺的副主持誠明法師，與香港妙法寺洗塵法師的弟子修智法師一同來訪，我在客廳接待這一老一少兩位法師，那時候是下午大約三點鐘。我們正在談話，我突然一閃地看見前面院子的樹陰下面站著那位胖胖的X太太，向著我哭哭啼啼地哀求著：“彼得，救我！彼得，救我！”

我大吃一驚，慌忙離座，隔著窗子叫道：“我來救你！我來救你！不要怕！”

我爲她祈求觀音菩薩，可是，她的身子越來越淡，漸漸化去了，無影無跡，外面依然是烈日當空，樹影下面哪再有她的影子？

她最後留給我的印象是啼哭的，合掌向我哀求：“彼得，救我！彼得，救我……”她漸漸消滅了。

“這位X太太的中陰身來了，”我對兩位法師說：“她哀求我救她，可是，已經太遲了，我哪有能力救得了她？她已經死了！”

在座的其他客人都爭問是怎麼一回事，我把事情一說，大家無不驚駭。

那天晚上，伯父打電話來告訴我：“培德，X太太今天早上九點多鐘突然感到不舒服，腹部疼痛，暈倒了，給送到總醫院去，到了下午三點鐘左右，她就去世了！”

我與X太太素未謀面，但是也免不了感到難過，因爲，我心最軟，最不忍看見或聽到有人死亡，甚至於見到小動物死亡也會使我熱淚盈眶。這位X太太的中陰身在她垂死掙扎之際，記起了我曾警告她，她誤認爲我有神通，可以救她生命，因此她來向我求救。她哪知道我也只不過是一個凡夫俗子呢？我自己也是一個不能脫出生、老、病、死四苦的凡人啊！疾病到了最後階段，任何人都救不了哪！平常不預防疾病，臨急抱佛腳也沒用哪！何況是我這一個毫無神通的俗子？倘若我也像這位太太那樣天天吃山珍海味、烤肉，還吃什麼補藥、補酒、蛇酒──這是我看見的，她的肝癌顯然是由於長期喝了太多的蛇膽酒而引起的──像那樣子，恐怕是同樣難逃厄運吧！假如她肯吃長素，哪會有這樣的悲慘下場呢？

伯父和伯母說要往殯儀館致祭X太太，我就勸伯娘別去，伯父說伯娘可以不去，但是他不去不好意思，我就說：“那家殯儀館陰氣那麼厲害，伯爺，您拿了我請的真言符籙才去吧，防身好一點，我請黃先生駕車送來。”

佛教顯宗是不准用符籙的，密宗則准用，我是顯密雙修，對於密宗的真言只不過是略知一、二皮毛而已，學來的那樣真言，曾經用過，都頗見神奇效用，其實顯宗也采用真言，大悲咒不就是最有名的真言嗎？不明白爲什麼顯宗有些大德矯枉過正不准講神通，也不准請真言。

伯爺並不反對真言，他也是顯密雙修的，伯父和我意見相同：顯密都是佛法的一體兩面，沒有什麼理由要顯密雙方互相排斥。

他接受了我爲他請的梵文真言符籙，才去弔祭X太太。 

其實這不是我第一次使用真言，早在上一年，當佛恩寺的內部裝修落成之時，已經用過一次了。

佛恩寺的建築物，原是一座基督教堂，多年前經公夏伯父和佛教徒多人，在已故呂雒九居士領銜之下購買下來，改裝成佛教會，當我開始認識他們之時，他們正在忙於裝修該座教堂內部，改成佛殿。工程未完成，呂老居士去泰國旅行，歸來時，正值半夜，由一位居士朋友駕車接他返回教會，不幸在將回到會址之時，被一個洋人駕車迎頭撞上來，呂老伯立刻受震蕩昏厥，送去總醫院後不久就去世了。呂老伯的子女都在大陸，不能來奔喪。有教會的佛教徒大家治喪，之後，會員一致公選馮公夏居士繼任會長，繼續主持這座“世界佛教會。”

佛教會的內部工程在公夏伯父主持之下繼續進行。不幸地，在此期間又發生了一件事。有一位S太太，是臺灣來的，她不知道佛教會只在周末及星期日開放，她在某日，由她女兒駕車，到佛教會來，她沒想到沒有人住在堂內，叫門無人應門，她就走到前面臺階側邊的窗子向裏面一瞧，看見真的無人在家，她才離開，橫越馬路，到對面路邊去登車，不料突然呼的一聲，飛快地駛來一輛洋人駕駛的汽車，從後面把她的汽車一撞，她的頭立刻撞向擋風玻璃，當場去世！

兩件連續而來的凶訊都與佛教會有關，本地的佛教會人心惶惶，就有人主張叫我一觀究竟，於是公夏伯父就打電話叫我看看。

那時我尚未去佛教會參加法會，多年前，曾陪同某法師去過一次，那已經是很久以前的事了。

“培德，”伯父說：“要不要請黃先生開車接你到佛教會來看看，究竟有什麼不對？因爲裝修已經快完成了，我們預備請香港的覺光大法師來主持開光大典，屆時一定有三幾千人來觀看拜佛，人多車多，萬一再出事就不大好，不如你先來替我們教會看一看問題何在，假如你找出問題癥結，又提供解決方法，那就最好了，最要緊的是要保大眾平安。”

“好的，伯爺，”我說：“我很願意爲佛教會服務，我可以從家裏遙看，用不著派汽車來接我，待我看看吧！” 

我閉目祈求觀音菩薩與韋陀菩薩，我就在電話中告訴伯父：“伯爺，我看出來了！問題出在教堂前面樓階石級底下的房間，那裏面從前是基督教堂時代用來停放死人棺木的，每次喪禮在教堂舉行之前，死者棺木都給暫時停放在那房間內，直到推出去放在祭壇前面舉行追思禮拜，才送上殯儀館汽車送去墳場，這一座地下室般的房間內，聚集了很多陰魂，至今不散，就是它們在作崇。”

伯父說：“那裏並沒有房間呀！”

“有的，”我說：“教堂出售之前，已經用大石填封了門口，變成了牆，您叫做工的洋人拆開來就看見了，現在室內還有一些當年使用的遺物，包括推棺木滑車用的板。”

伯娘就說：“培德講的大概不會錯，我有幾次晚上看見呂會長從樓上走下後梯，一直向那一堵石牆走去就隱沒了。”

伯娘不是唯一這樣看見呂老伯隱沒在牆上的人，另外也有幾個會友說看見過。

“那現在我們應該怎麼辦呢？”伯父問我：“你有什麼妥善方法嗎？”

“爲了請佛加持數千佛教會會員的安全，而且，爲了維護這所佛教道場，”我說：“我只好姑且一試了。”

“是什麼法子呢？”伯父問我。

“伯爺，您叫人拆開石門，我這幾天沐浴虔心，請求一些真言符籙給他們拿到那房間內焚化。”

“好，就這樣辦！”伯父說。

他沒有問我是什麼真言，我也沒有說，因爲那是秘密的真言，不能隨便說的，他也明白，我在本文內也不能公開。

後來，伯父和羅午堂伯伯都打電話來，說叫工人拆開石牆之後，果然發現一些我說的木板，我說：“叫人搬去焚化它。”然後我又請黃先生來拿了我恭請的秘密真言梵文符籙去，焚化在室內，從此那樓底房間的陰戾之氣一掃而光。

這件事增加了伯父和羅老伯對我的信任，到了大殿落成之後，覺光大法師尚未到達舉行正式開光之時，伯父和羅老伯就主張叫我親到教會，先做一次密宗儀式。

因爲此地是山中無老虎，我這猴子也就不自量力去服務了。老實說，我懂得多少？我學得了多少密宗心法真言？在兩位老伯面前一比，我真是太渺小了，在顯宗法門方面，我又怎能跟顯宗的天台宗當今宗主之一覺光大法師比？叫我去爲佛殿先做灑淨儀式，自己也覺得是很僭越的。

我惶恐地不感立刻應承，我說先要叩問了菩薩可否，才敢決定。那天晚上，我叩問觀音菩薩，不料菩薩垂示：“去吧！勿拘小節，佛殿需要顯宗開光儀典，但是更需要你學的密宗灑淨，開光儀典是做給世人看的，你的密宗儀式卻不可公開；你去做吧，依法實施，十方眾佛、諸天菩薩都會降臨來護法，從此以後，這座道場應改名爲佛恩寺！”

於是我才戰戰兢兢地到佛教會去了，我把菩薩的開示都告訴了伯父和羅老伯。

“居士辦道場不方便稱寺吧？”兩位老伯說：“不過，既是菩薩開示，必有緣故，我們還是遵辦的。”

菩薩還指示，溫哥華在五年內將有三座主要佛寺，我把這話也告訴了兩位伯父（那時溫哥華一間佛寺都沒有，菩薩的預言，現在都一一應驗了，現有：佛恩寺、觀音寺、金佛寺，是此一地區的三大佛寺，三間或多或少都與我有些緣分）。 

說回頭，那天初一，我由黃先生駕車送到佛教會，初一來拜佛的人很多，我選擇了正午之時，趁著數百信徒都到樓下去吃素齋，我請黃先生與他太太、兒子、兩位老伯把大殿的人通通請出去，把前後大門關閉。

“不准任何人偷看，”我說：“這是秘密法，絕對不准有人窺看的。”

這些都做到了，信徒們不知道我要做什麼，有些人就想偷偷窺看，我都請黃先生他們替我攆得一乾二淨。

然後，我請公夏伯父站在我左邊，午堂老伯站在我右邊，爲我護法。我們三人都穿上海青，我上了香供拜佛，就拿出在家中已預請的梵文真言符籙來，一一在佛前按照秘密儀軌進行，念了真言，焚化真言符籙，有一些交由伯父與羅伯伯助我焚化，銅鼎內火光閃閃，符灰旋轉上升，十方三世諸佛與菩薩、天神、護法神都感應了。殿上佛像閃閃放光，幾個人都看見了。

我們跪拜，叩謝了佛恩。

“這座佛恩寺已經受到諸佛、眾菩薩加持護法祝福了，”我說：“到了正式開光，不會有任何不幸的時間發生了！以後也都吉祥了！”

密宗的真言，在請佛、請菩薩，是有不可思議神力奇驗的，果然，到了正式開光那天，人山人海，數千信徒和看熱鬧的人群湧來，汽車千輛以上，佔滿了幾條馬路，都沒有發生半點事故，沒有撞車，沒有人受傷，大小都平安，也沒有老人暈倒或病倒，群眾歡歡喜喜拜佛，觀看覺光法師主持開光大典，然後大家排隊領取免費素齋，每人一盒，三千多份素齋都派光了，開光那天，我可是沒去觀光禮拜，我不去的原因是因爲我怕人多熱鬧。

我爲佛恩寺秘密做法的事只有這幾個人知道。隔了些年，佛恩寺一直平安無事，而且越來越興旺，越來越多人去拜佛聽經，固然是教會的全體義務工作人員的成績，相信也是佛菩薩的特別加被吧！當然這是佛恩加持，這與我無關，我只是依法恭請佛力而已，我本人只是一個凡夫俗子而已，看到佛寺道場興旺，我多麼開心！人人信佛，人人都發菩提心，都發慈悲心，這世界就好了。

X太太的丈夫是天主教徒，不相信上述發生的事，她的姐姐從香港趕來，辦完喪禮之後就和那家戲院的股東們到我家來，十多位太太們坐滿了我的小客廳，我看她們來的目的當然是爲了戲院的前途。果然，在寒暄之後，她們就提出了問題。

她們說：“這座戲院從前是印度人經營的，你說看見樓上梯級上坐著一批印度鬼魂，這件事令我們擔憂，戲院的前途不知道怎麼樣？我們今後應該怎麼做？”

“戲院的生意依然會很好，”我回答：“不會受到影響，不過，這座戲院是旺財不旺丁的，錢會賺很多，但是，恐怕人口不太平安，你們要多注意保重才好，也要多做慈善佈施來積功德。”

我瞧這十多位太太們，每一個人都健康不佳，氣色不好，我因此這樣提醒她們，可是在坐的竟然沒有一個人關心自己的健康問題，她們爭著發問的都是戲院賺錢不賺錢，旺不旺財，生意會不會受影響……這些問題，也不問因果，更不問佛法。

人若沒有健康，有錢又有什麼用？我暗暗歎息，我看她們都與佛法無緣，她們有些是天主教徒，有些是拜神的，有些則什麼都不信──只信錢，我是再點不醒她們的了，我也就不再多說了。

“你說你看見六個印度鬼，”有一位太太諷刺地說：“我們後來請了有名的心靈家大師到戲院來看，他是有天眼的，他看見的是六只肥豬，你怎麼會看成印度鬼的呢？”

“大概是我的能力不及這位大師吧！”我笑道。

“到底是印度鬼呢？抑或是豬呢？”她們問。

“你們自己判斷一下吧！”我說。 

“S先生說我們戲院有這六只福豬，是大興大旺，人口平安的吉兆，”她們當中的一個說：“他說那六只豬是福豬，是菩薩送的。”

“是呀！他說。只要在前面大廳供一尊關聖帝君就好了，就不怕對面殯儀館陰氣了，”又一個這樣說：“關聖帝君是最靈的，他說，一供關公就百邪不侵。”

另一位太太說：“我要從緬甸仰光請一位高僧來爲關聖帝君開光，那就什麼都鎮壓住了，馮居士，你看對不對？”

“你們自己已經有了決定，”我笑道：“又何必問我呢？”

“我們想聽聽你的意見，”她們當中一位說：“你儘管說說不妨。”

“假如我是你們，”我說：“我就放盤賣掉這家戲院，有錢賺就賣，另找地方開一家，假如不賣呢？就多多做些慈善救苦濟貧病的好事，以積陰德，同時，供奉韋陀菩薩。”

“賣掉戲院生意？”她們都很不開心：“現在生意那麼好，你讓我們賣掉它？這樣是辦不到的事！”

又有些太太們說：“爲什麼叫我們供奉什麼韋陀菩薩？不叫我們供奉關聖帝君？你知不知道帝君是最威靈的呀？韋陀菩薩怎能比帝君？韋陀只不過是廟門的守門神將罷了！”

這些人都不是佛教徒，她們只信神，也只信錢，哪知道佛教諸天菩薩的大能力？她們認爲關公是最威靈的神聖，卻不知道韋陀菩薩的真正身份和無比的偉大能力，她們誤以爲韋陀菩薩只是一個守門神將。

也難怪她們，別說這些非佛教徒不知韋陀菩薩是誰，就是佛教圈內知道的也不多呀！

不錯，關羽是一位忠義正直的神聖，他有他偉大的人格，他有他可敬的忠義，他的忠義正直使他成爲中國人多少千百年以來最尊崇的神祗，甚至尊之爲帝君。

三國演義神化及偶像化了關羽，該演義內有一段提及關羽被敵人砍頭之後，他的無頭靈魂大叫：“還我頭來！”普靜禪師就來度化他說：“你叫還我頭來，然則，你生平所誅殺千千萬萬人之頭，又叫誰還呢？”（此段大意如此，未能引原書之文。）據說，從此關羽悔悟，皈依了佛法，佛教也有些人把他尊爲護法神。

我自己也尊敬關公，因爲他正義參天，那浩然磅礴的正氣充塞宇內；他的“掛印封金辭漢相”充分表現了他不受威脅利誘的操守。他一心一意要恢復漢室的氣節，使多少自私自利的權術家無地自容。他與精忠報國，抵抗外族的岳飛都是中國歷史上做爲可歌可泣的人物，也是我心中最敬仰的。

我崇拜岳飛，因爲他受母教，化孝爲忠，直搗胡窟，氣壯山河，每一提起，我就熱血奔騰，感動無已。因此，我把他供奉在我家的小書房，在佛堂則供奉觀音菩薩與韋陀菩薩，而且，我也常勸人供奉這兩尊菩薩。

一般人不知道韋陀菩薩是誰，我可知道。

網註①：

文中提及：

「我不久又看到一座不很大的電影院，它的對面有一座教堂。」 

「教堂」應為筆誤，電影院的對面是「殯儀館」，正如篇末所提：

「是呀！他說。只要在前面大廳供一尊關聖帝君就好了，就不怕對面殯儀館陰氣了......。」

此華人電影院原是印度戲院， 引來同胞鬼魂，華人戲院多年後易手，又一度轉作印度戲院，近年則轉爲西片影院。

2008年11月，電影院對面的殯儀館被夷為平地， 轉建商場。

古代陵墓的詛咒

去去來來 / 謄錄

溫哥華的夏夜，九點半鐘才日落，十點鐘天色仍未黑，天邊餘暉，絢爛多姿，我喜歡趁此一段清涼薄暮時光，在後花園多做些工。 

一九八四年六月十九日夜，我仍在後園做工及運動，樓上的電話響了。意識到好像有些什麼緊急重要的事，慌忙飛奔上樓去接聽。

原來是馮公夏伯伯打來的。 

“培德，”馮伯伯說：“香港葉文意居士剛才打長途電話來，有人託她打來的，有些事情要問你，請你幫幫忙。”

葉文意居士是香港著名的佛學學者之一，在香港電臺上講“空中結緣”佛經故事及於中文大學講佛學，她年初來過加拿大，應馮伯伯之邀，在世界佛教會佛恩寺講佛學。曾經與我約定見面，因臨時有事，未能如約來舍下賜教，緣慳一面。我久仰葉居士，也拜讀過她的大作《佛學十八講》，葉居士後來託人帶來一張她侄兒的照片，叫我一觀病情及病因。因此彼此算是認識的。葉居士既受友人之託，打長途電話來問我，我素知以葉居士這樣嚴肅有成就的佛學學者，必然是經過慎重考慮才會受託的，斷不會是一般人的好奇。 

“是什麼事呢？只要我能力所及，我一定效勞。”

馮伯伯說：“葉居士說，香港有一家朋友的兒子失蹤了，他們到處找尋不見，報警，警署也找不到，父母焦急得很，他們聞說你的名字，他們在無法可想之餘，就求葉居士打電話來試問一下，請你幫忙看看，找得到找不到？” 

不錯，前幾年曾經有人從遙遠的紐約打長途電話來叫我試找失蹤人士，我當夜幸不辱命，指出失蹤者在紐澤西某處。警方與有關人士姑且一試，果然在該處找到失蹤者，此事有很多人知道，與找到失蹤的鑽石耳環案，同樣爲友人們時常稱道。在我認爲，那都只不過是得到佛菩薩指示叫我偶然看見，並非我真有什麼奇能。我至今仍不習慣於爲人找尋失物失人，自問也無此本領。雖有另外數次幸而言中的實驗，也不敢自詡有何把握。 

因此我感到此次事件的困難。 

“這就難了，”我說：“香港有五百萬人，地方那麼遼闊，連警方都找不到，叫我遠在加拿大怎麼會找得到呢？何況我又不認識失蹤者，根本不知道是誰。這與紐約案完全不同，紐約案最少是我從前見過那人呀！這一次我真是毫無靈感了。” 

馮伯伯說：“葉文意不會隨隨便便代別人來問你的，情形是相當嚴重，那家人著急得很痛苦，葉文意很同情他們，才來試問你的，你就勉爲其難吧，如果幫得到這家人，也是我們佛弟子應做的事。” 

“好吧！伯爺，我姑且試試看，但是，你最少得告訴我，他家的姓名和地址呀！否則茫茫人海，我向何處去找？” 

“我忘記問地址，”馮伯伯說：“讓我立即打長途電話到香港去問葉文意，一有回音，我再打電話告訴你。” 

十五分鐘以後，馮伯伯再打電話來，告訴我，葉居士已答復了有關失蹤者的姓名及住址，及其父母姓名。 

“培德，”馮伯伯說：“你試試看看，能不能幫他們找到失蹤的兒子？” 

“我姑妄一試吧！”我在電話上對馮伯伯說：“我現在閉上眼睛了，我看見尖沙嘴海邊，我看見更多的海邊，我看見一個大約二十三、四歲的男子，長得很漂亮，頭髮很黑，後面髮尾很長，戴眼鏡，身穿薄薄花格恤衫牛仔褲，不知是不是他。” 

“年齡就很接近了，”馮伯伯說：“你還看見他在什麼地方，做什麼？” 

“我看見這個高大青年在海邊一邊行走一邊哭泣，眼望海心輪船燈光，我看見他有自殺念頭！” 

“你看見他在海水當中抑或海邊？” 

“在海邊，不是海心，不過，凶多吉少！雖然我仍未見到他跳海，但是我見到他在三五日之後……或者是六七日後……” 

我見到的是青年的屍體浮起被人發現報案，但是我不敢直說。 

“說呀”，馮伯伯很著急：“你見到他三五日之後怎樣？” 

“伯爺，你只可這樣婉轉告訴香港，”我不敢直答：“就說，我說了三五天，最多不過六七日，會重新出現，生死就不必問了。” 

“我就照你話回覆葉文意轉告他家。” 

“我但願我真正幫得到他，”我說：“真抱歉，難見得到也幫不了他；我但願他好像多倫多一案那樣就好了。” 

“多倫多什麼案？” 

“多倫多有人打長途電話來，說她的弟弟失蹤了，叫我找，那一個青年留下了類似遺書的英文信，離家出走，做姐姐的急壞了，打電話來托我找，我告訴她，弟弟出走以後，在湖邊蕩來蕩去，終於取消自殺之念，轉去看一個朋友，不久就回家的，大約同一天下午就會回家，你們出去找他，他已經在回家途中了。” 

“後來呢？” 

“後來他們出去找，找不到，回家，果然弟弟已經回來了。我希望香港這一家人的兒子也能這樣醒悟，但是，看來是兄多吉少，我但願我看錯了。” 

“叫他家裏補寄一張相片過來，你看看是不是他，好不好？”

“也好。” 

某家父母寄來照片，是用雙掛號專送快郵寄的，過份的慎重，反而耽誤了時間，寄到以後，已經是四天以後了。 

那時馮伯伯因事飛到洛杉磯，臨行時命我暫時代理他在世界佛教會的會長主禮拜佛的職務及講佛學。 

我看了某氏兒子照片，證實了是我當晚所見之青年，我立即以專送航信回復，並勸他父母：“不可太悲痛，務必節哀順變！”我並指出他家不幸的原因何在，素封之家，爲何年來迭出禍事？ 

我看見這位不幸的青年，中了古墓之邪。我看見他腦神經內已被古墓的一種過濾性細菌所侵蝕，以致把一個本來活潑樂觀的大好青年引向自殺之途！ 

我看見的古墓，是一座極具宏偉的帝王陵墓，夾道石人石馬石象，十分魁宏，陵墓內有數千陪葬殉葬的奴隸奴婢，還有數千石俑，那位帝王極其威嚴，令人不寒而慄，不敢迫視，對於陵墓被發掘及開放，他顯然十分震怒！ 

我看見香港這某氏一家曾經參觀這處帝王古墓及其出土的古物，我看見他們曾進入陵穴徘徊參觀，我看見墓室內的千年屍毒細菌侵入某氏家人。數千年的封墓符咒威力發動，犯之者則不吉。 

我寫信回復某氏，在信中提及我所見，我本來不知道他們去參觀陵墓，沒有人告訴我。我也從未見過這一家人，對他們一無所知，可是我這一次看見了他們旅遊的情形。我說我看見很乾旱的黃土原野。好象是中原或西北，我不能確定地點，因爲我未去過大陸，不熟悉。 

我同時說，我很抱歉我無能力幫助他們，我爲他們感到難過，對於那樣威猛恐怖的古代帝陵的封墓符咒威力，我毫無破法之能，也不敢攖其盛怒，我說，若要解免這種符咒魔力對其家人的未來威脅，唯一的途徑，乃是祈求佛菩薩加被，尤其是須祈求韋陀菩薩保護，只有韋陀菩薩可破魔力，我勸他家在家供奉一尊韋陀菩薩，因韋陀菩薩是降魔最威靈的。 

某氏一家的悲慘遭遇，上周已由香港電話完全證實了。在過去這一兩年來，還有幾件類似都發生在旅遊之後，他家的悲慘，我不願多提，本來也不應提此事，但是，爲了警告其它旅遊者，免得再有人誤觸古墓符咒受害，我不得不提出某氏家的這一件兒子失蹤慘案，希望某氏一家及葉居士原諒我。 

但願提供前車之鑒，讓世人得知警惕，勿陷覆轍，如果能有助世人避免災禍，某氏父母失子之痛重提的再痛，也就不是毫無意義的了！ 

或者有人仍不信邪，或者有人仍自以爲很有科學頭腦，不信有鬼邪，不信有符咒魔法，指稱這些都是迷信。 

我們不妨看看幾件事實： 

埃及十九歲法老吐突的陵墓被考古家率領數千勞工發掘，掘出了金棺，木乃伊和許多金銀珠寶等古物，運往各國展覽。根據一本專門研究的報導，當年參與掘墓的工人，大部份都死於非命，那些考古家數十人，先後都死於橫禍，或死於車禍，或死於空難、海難、惡疾、癌癥、自殺，或被人謀殺，或死於瘋狂，無一善終。這本著作《吐突王的咒詛》（The Curses of King Tut）列舉事實統計，並非虛構。 

埃及金字塔及古墓中，均有古代符咒護陵，不容侵犯，中國古代的帝王陵墓構築宏偉，不亞於埃及金字塔，亦有符咒附籙以防被侵入，任何人發掘它或進入，就很可能觸犯了它的符咒禁制，因而中了邪。 

符咒是一種超自然力量，至今仍不甚明白其發生作用的所以然。但是符咒確有它的力量，不容忽視。當然，符咒有真有僞，今世江湖符咒未必都是真品，茅山法也有真有假。往往真僞難分，辰州排教符咒也有真僞之分，我們很難判別。但是，古代帝王陵墓之符咒，都是真正的魔法，往往是使用劇毒的藥品藥水或最厲害的細菌來書寫或塗在墓壁內的，如果你了解這一點，或者就不會再輕視古代的符咒。 

我所能見到的那座帝王古墓，就是牆壁上、門上、框上、柱上、實物上、器皿上、石廓上……無不曾經施有各種厲害的符咒！其中有些是劇毒的毒藥毒水藥油，有些是最厲害的過濾性細菌（Virus）！ 

毒藥的化學毒素會逸出彌漫於墓穴內的空氣之中，多數是神經性的毒氣，極微量的吸入也會引致腦神經的中毒，漸漸變成瘋狂！  

如果說這些毒素經過三千年已經逐漸消失殆盡，那麼，那些過濾性細菌卻是永不會死亡的。 

去年英倫發現了一處地下古墓，是兩千多年的，科學家采集古墓內標本研究，發現了兩千多年前的細菌仍然生存著，也仍然在分裂繁殖，一遇到“寄體”，立即就活躍了起來，這件新聞，曾經由路透社向世界報導，英國電視播映現場實況，引起全球科學界的驚詫。 

兩千多年前的細菌仍然生存不死！這是科學的新發現，並非迷信！ 

事實上，細菌自身是永不會死的，除非受到抗生素或藥品殺死。否則，它們永遠在不斷地分裂下去，從一個單細胞分裂爲二，二爲四，四爲十六……細菌是不會自己老死的。 

秦始皇陵、武則天陵等等，都有封墓符咒，帝王之墓，怎會毫無護墓禁制？三千年或兩千年的毒菌，依然生存，參觀者眼睛看不見而已。一般表面的消毒，是否能殺死那些有毒的過濾性細菌？當前醫學如此發達，也毫無良方可殺死“先天免疫力失效症”（Aids）的病原過濾性細菌。 

最近法國科學家發現“先天免疫力失效症”（又名‘愛得死’）的病因原菌，美國科學界亦隨之宣佈相同的發現，分別在電視上宣佈佳訊，放映高倍電子顯微鏡放大的‘愛得死’ 過濾性細菌，是形狀似栗子的圓形細菌，細小到難以發現，須百萬倍放大才看得見，它能進入人體細胞膜的微細孔穴，它是無形的。來源仍不明。有些科學家說‘愛得死’病原菌來自非洲埃及，這話真有些意思，聯合國衛生署檔案記載著埃及與索瑪利亞一帶，一向有類如‘愛得死’的神秘死亡癥，現在使歐美人士談虎色變的‘愛得死’神秘絕癥，據說大部份的死者是同性戀者，一部分是海地來美的移民，一部分是一般家庭的主婦及小孩，醫學界至今仍無良藥對抗‘愛得死’ 病原細菌。 

‘愛得死’ 病菌來源是否埃及金字塔？無法斷定，舉一知百，既然‘愛得死’ 病菌如此厲害，何況是帝王古墓內的護陵毒菌呢？那些過濾性細菌更細小更不可觀察得到。誰要是入墓內參觀，說不定就觸上霉頭了，那就看各人的運氣了。 

撇開護陵符咒不談，因爲也許你仍不信確有符咒，那麼，我告訴你有關越南與廣西流行的一種“蠱毒”。 

越南與廣西南部龍州一帶，有些女巫善於施蠱，稱之爲“雞蠱”。其法以活雞公母合一對，活生生置於瓷罐內，密封，施以符咒。經過一段時間之後，兩雞已死，腐化成汁，再久後，成爲乾粉，女巫取出此種蠱粉，只須略施少許人身上，或令之呼吸吸入，或置於食物內，那人不久就會內臟腐爛而死。 

傳說越南多美女，越女多情，往昔往往有華人或他國男子去越南與越女婚配或相戀，臨別時，越女恐良人一去不返，就在他身上施了雞蠱，聲明若不依時歸來取解藥，就會全身腐爛而死。 

當然不是每一個越女或桂女都會施蠱，懂得此道的女子畢竟很少很少。 

雞蠱卻是真有其事的妖法，拆穿了無他，只不過是“細菌戰術”而已。今世的“生化法”戰術，也就是化學戰，細菌戰、放射戰，其實古人早已懂得這些戰術。 

桂越女懂得運用雞蠱，即是雞屍茲養而培養出來的屍毒病菌，古人爲什麼不懂得運用更厲害的細菌作戰？ 

古代戰爭有所謂的“鬥法”，狗頭軍師對敵陣施放瘟疫，不就是釋放細菌戰爭嗎？蚩尤善放大霧，不就是化學戰嗎？人造煙霧，用乾冰就得啦，燒燒垃圾堆也可以制造煙霧呀，別小看了古人的智能，古人知道運用細菌制造醬油，做饅頭，走豆腐乳，臭豆腐，做醋……你以爲古人不知道有細菌麼？ 

古人既善用細菌制造食品，自然也深知細菌的毒害，那些專家運用劇毒的細菌來做符咒，也是順理成章的事，無足爲奇的。 

佛教經論中，有關細菌的作用，散見於很多典籍，都說人死後被細小的“蟲”所吃光而腐化，經論中稱爲“蟲”，當今稱爲“細菌”， 名雖不同，實爲一物，古代佛典都已明示細菌腐蝕之理，我們怎可說只有現代人才知道細菌？ 

古代巫師很多都懂得如何使用細菌來制造疫病或災禍，而詐託符咒之一，符咒另有其它成份，其效力不在本文討論之列，本文只指出有一些符咒與符籙是運用細菌或毒藥來施法的。 

縱然封墓護陵的符咒仍不使你信服，至少你應該知道屍毒吧？古墓的屍體被細菌腐蝕以後，發生多少屍毒？殘骸中的無數細菌，彌漫散佈在墓穴之內空氣之中，豈是肉眼所能見？進入古墓參觀的人，中了屍毒細菌也還不知呢！這些各式各樣的細菌，入侵了人身各部門，侵蝕了腦神經，人就慢慢得病，至於精神失常，至於死亡，至於自殺……無所不有。 

實在說，所謂中了邪，多半就是中了毒或中了過濾性細菌，可惜世人不知，從不信有邪，有人以考古學的精神去發掘古代陵墓，卻不知道開放了毒菌出來爲害，害人害己！一般人只爲好奇或艷羨，爭著趕去參觀古代陵墓和出土文物，實乃無知之至！愚不可及！固然未必每一個參觀者都會著邪，但是，誰又敢擔保一定不會中了菌毒？誰敢拍胸脯擔保？細菌是肉眼看得見的嗎？ 

對於細菌學無甚知識的人，總以爲一講古墓的咒詛就是迷信，其實，古墓的咒詛不是迷信！上文已經分析得很明白，信與不信，都由得你。 

以前我曾報導過千年木乃伊身體仍有電流（在《內明》刊出《木乃伊之電》），說明了人死後的能量不滅現象，有關死者的靈能問題，也不能在本文內詳論，只可簡略言之。上面所提的帝王之靈，就是一個實例，他的靈能未滅，仍然挾著凶殘威猛的個性，他的電子仍然存在於古墓之內，相聚成形，蘊藏著核爆力量，發射有害的輻射能，誤觸之者則得災禍，或病或死。這種無理智的“識”能，不是人間的任何巫師或道法所能屈服的，什麼茅山法，什麼天師法，青城劍仙，都不是他的對手。切勿輕信江湖術士誇大宣傳，以爲普普通通的符咒就可以制服古代陵墓之靈，除非你能找到一種可以化解輻射的方法，你用什麼解禳法都等於零。 

只有韋陀菩薩及其它具有降魔大神通的菩薩，以其更高超的輻射能，才可以壓倒那些邪惡的靈能，或者請得地藏王菩薩以其無比偉大的靈能來超度那些凶暴的亡靈，那才是辦法。 

無論如何，從這許多件事實的教訓來看，任何人實不宜冒險去參觀什麼古代陵墓，就算你不怕鬼不信邪，最少也須妨著細菌！ 

本來，尊敬亡魂，不犯其居，這是人人應有的態度，佛教主張荼毘火葬，這是很合衛生的，不會留下細菌作害。 

活人也不會喜歡成日都有成千成萬的遊客來侵擾居處的安寧呀！怎麼能怪古代陵墓的亡魂震怒於觀光客的侵擾？ 

參觀古代陵墓，縱然心懷敬仰，也難免侵擾死者的安寧。是不是？好比現代的著名歌星，到處有成群的歌迷跟蹤崇拜，雖然歌星心亦歡喜之，也不免感到被騷擾的不快，有些被擾得大發脾氣而罵人揍打觀眾，這也是可以理解的。成千上萬的遊客上你家來看你怎麼睡覺，你可樂意？ 

人同此心，幽冥相同，古代陵墓中的死者，並非已經靈能全泯，怎能忍受遊客的騷擾？幽靈發惡，也是可以理解的事。 

有人問，那麼多人去參觀古墓了，怎麼都不見中邪了呢？ 

我反問幾句：“這些參觀者中有沒有中邪，你有統計嗎？他們誰中了邪，誰著了魔，誰著了細菌，都能自知嗎？也都會來向你報告麼？ 

有許多人著了道兒，尚不自知啊！ 

總而言之，我們應該首先尊敬他人，不論是對活人死者，都一樣尊敬，不可侵擾其私人安寧。這是做人起碼的規矩。 

死者入土爲安，不應該受到什麼考古研究美其名的侵擾發掘出土，更不應當當作藝術品來陳列展覽，埃及也好，中國也罷，都應該尊重死者安寧與自由，不應予以侵擾發掘的。 

已經證實了香港某氏世家的不幸悲劇，應是前車之鑒，但願世人醒悟，勿再於旅遊時去參觀古墓，以避免古墓的咒詛。 

美國三藩市金門大橋上，前幾天有一個婦人因喝酒後駕車，失去控制，撞上橋攔，車墮橋下，喪命於海中。其悲痛的丈夫每天手持花圈，站在失事之處，向過路的駕車人高舉，花圈上寫著：我妻因酒後駕車在此處撞橋落海身亡，我悲痛不已，在此勸請你們切勿酒後駕車，以策平安！ 

香港某氏世家，當你們身爲父母者，可能看見此篇拙文，必定會觸動您們失子的悲痛，但是，希望你們了解，這篇文字，引用你們失子之痛來警惕世人勿近古墓以免受害，這樣來說，也是對於你們的兒子一種有意義的紀念罷。你們問過我，你們做了什麼孽？致遭此報？我曾經回答你們，這不是你們做了什麼孽，只是不慎，我在信上奉勸你們今後多佈施救窮苦他人的命，救他人的病，爲你們多種善因，善心能感動鬼神，相信今後你們也就安泰的。多行善舉，縱有積孽，也可化解的，讓我們人人都學習佛陀所教的慈悲吧！ 

華嚴經十迴向品說：“不爲自己求安樂，但願眾生得離苦。” 

這是對於我寫本文的啟示動機，並非爲了要誇言什麼超能天眼，更非故意以觸他人的痛苦作題材。

永懺樓随筆之六十九──《古代陵墓的詛咒》
原載香港《內明》第150期：1984年09月1日

廣欽老和尚法身示現奇蹟

一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正當做晚課完畢，靜坐之際，我忽然看見金光繚繞，出現了一位菩薩，法相莊嚴，全身放射金光，頭上金光光輪巨大，但他全身毫無裝飾，十分樸素，胸前掛著菩提大念珠，他慈祥溫和地望著我微笑，我卻不認識他是誰。

我慌忙下拜，叩問：「請恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩薩蒞臨？」

他微微笑，沒有立刻回答，我細看他的法相，我發現他是一位很瘦的老人，大約有九十多或一百歲，不過面貌不似那麼老，好像只有六七十歲，非常清秀，鼻子相當高而長，山根幾乎是完全不下陷的，倒有些像是希臘人的鼻型，下巴是很長的，而且有些向外翹，兩眼炯炯有神，閃射著高度智慧光芒，耳朵很長很大，頭上是剃光的，眼肚下的泡泡很大而有些下垂，人中很深，眉毛很不少，有幾根特別長，白白的，他一身帶著水果的香氣，有些像是桔子花的香味。

這是誰呢？法相那麼莊嚴，那麼祥和，分明是一位菩薩，而又具有羅漢相。這是誰？令我一見而心生恭敬而且喜悅不已。

我從來未見過這位菩薩，也猜不出他是誰？我知道他不是我的幻覺，他在我面前，十分真確。我知我不是做夢，因為外面的遠處火車和汽車奔馳之聲，我仍聽見，後園樹上的知更鳥陣陣夜啼，也歷歷可聞。

我大惑不解，再次叩問菩薩法號。

他微微笑，嘴唇微動：「我是廣欽！」

他說的是臺語，不是國語，我是聽得懂閩南語的，也能講一點。去國廿餘載，少年時代在臺灣會講流利的臺語，早已忘了八九成，不過基本的臺語還是懂的，可是要費力一點才可聽得明白人家說什麼。而這一次，這位老和尚一開口，我就聽懂了，雖然他的口音好像又跟臺灣人有不同。

「啊！您是廣欽老法師！」我失聲叫了起來，我又驚又喜，我歡喜無限地下拜：「老法師您怎麼來的？」

「說來就來啦！」他微笑：「你不是希望有一天見到我嗎？我現在就來成就你的心願嘍！」

「啊！是的！是的！老法師！」我歡喜得無法形容！「傾仰已久，無緣識荊，今晚得見，太歡喜了，弟子太歡喜了！」

「你是個好孩子，」他說：「你要多多護法啊！你做得沒有錯，不要怕毀謗！」

「老法師！」我叫道：「你成菩薩了！太好了！」

「人人都可以成菩薩！」他微笑：「這也沒有什麼，都不過是來來去去而已，就是一個願字。」

「那麼您現在去了？」我不免有些不捨難過。

「去去又再來！」他說：「去去就來！」

「那麼，老法師有什麼法諭指示麼？」

「沒有！」他搖頭微笑：「沒有！」

「請老法師多多開示吧！」

「沒有！」笑著，身體漸漸溶化，金光漸漸散去：「本來就是沒有！」

在他消失的最後一剎那，金光陡然盡斂，陡現出數千粒的舍利子，七彩光芒照射，晶瑩莊嚴至極，旋即光華又都消失了。

我眼前仍是黑暗的靜室，窗外天空出現魚肚白，知更鳥啼聲已殘。

我知那不是夢境，絕對不是。

我提前起床做早課，母親在鄰室也起床了，我知道他在念經。

那天我告訴母親說：「台灣的九十五歲老法師廣欽和尚來過了，似乎他已入滅或將入滅，他好像要我傳遞什麼，大概是叫我告訴世人那句話『本來就是沒有！』或者是叫我看見他身上有數千粒舍利子閃光！」

新年頭，很多佛教友人來舍下歡敘，每天絡繹不絕，我都把我定中所見告訴他們，大家都驚異，都說：「廣欽老和尚一定是入滅了！」

賓客中有一位是虔誠的佛教徒L太太，她是印尼華僑，曾經有幸皈依廣欽和尚。年前，她來舍下見我，說她回國參拜各處名山佛寺，她問我有什麼特別要她做的事。

「你是廣欽老和尚的弟子，」我當時說：「你就到臺灣去，多多親近他老人家吧！他老人家就快入滅了，將來你再去臺灣，可能見不到他了。」

在座眾人就都驚問：「培德居士，你預見廣老入滅？什麼時候？」

「廣老已經九十四歲了！」我說：「誰不能預料他隨時都會入滅呢？我也只是隨便推測而已，不敢自稱是預見。」

大家都同意我的觀點，不過，也有人說：「虛雲老和尚一百二十多歲才入滅，也許廣老也會到一百多歲吧！」

「但願如此吧！」我說：「不過，我感覺到廣老好像世緣將盡，我推測在一九八六年上半年，或者是春天，就會發生。」

大家都說：「希望你這一次看不準確！」

L太太回國拜佛，果然依我言，去拜廣老。而且，她福緣殊勝，竟得與眾弟子隨侍廣老十天之久。她回加以後，就來見我，初四這天，她也在座。

她說：「師父精神很好，他非常慈悲，你說他會入滅，恐怕你說錯了。」

「我也沒有把握說我看得準不準。」我說：「我但願我看得不準也罷！我但願廣老也像虛老那樣，活到一百多歲教導我們；不過，我昨夜所見，恐怕是不太吉祥之兆，也許這時候，廣老他老人家已經......哎呀......」我驚叫了起來：「他入滅了！他入滅了！」

「什麼？」大家都驚叫做一團！「什麼？」

「大概是三四小時之前，他入滅了！」我說：「你們大家記下這時間，現在是一九八六年三月十二日，農曆是正月初四，上午十一時十五分，台灣現在應該是初五下午三點多、四點多鐘，我看見廣老入滅了，他的全身都是舍利子閃閃發光！」

在座的人都漸漸肅靜了下來，有些人低聲飲泣。

「你一定看錯了！」有人說：「培德，你一定看錯了！」

「但願我是看錯！」我心中難過。

「等一兩天看看吧！」有人說：「或者我們打長途電話到高雄去問。」

「那不太好！」有人說：「打電話去問老和尚是不是死了，這不好！」

「那麼就等幾天，看臺灣有沒有消息來吧！」大家這樣決定，我立刻打電話將奇象告訴羅午堂伯伯和馮公夏伯父，兩位老伯也勸我等待消息。

初六晚上，下午七時，電話鈴響了，臺北的總機小姐聲音：「找馮馮先生聽電話。」

「我是！」我緊張了起來：「我知道，是天華公司李雲鵬先生打來的，請接通電話。」

我一開口就叫：「李先生！」

果不然是李雲鵬先生，他在臺北那邊說：「我是李雲鵬。」

「你知道廣欽老和尚......」李先生提出了廣老，一句沒說完，我就知道是證實了。

「我已經知道了！」我搶著說：「廣老已於昨天入滅了！他老人家入滅前，法身分出神力來過示現，全身金光，舍利放光......」

「廣老昨天初五下午兩點多鐘入滅了！」李先生說：「我現在要問你，他有沒有舍利子？」

「廣老有很多舍利子！好幾千粒七彩的、放光的，」我回答：「好多好多！不過，要叫他們小心處理──荼毘火化！」

「那我就放下心了！」李先生說：「得你這幾句話，我就安心了，我會通知他們。」

「李先生您別為廣老傷心，」我說：「他已經進入永恒了，他在宇宙更高的境界中，他已經成佛了。」

「我應該為他歡喜才對！」李先生說。

我們都應該為他歡喜才對！廣老已經成了佛菩薩！為什麼我們不歡喜，反而要悲悼流淚呢？我們這個物質的身體，是終歸要物化的；但是，像廣老這樣，超凡入聖，已經進入了涅槃，得證真如，與宇宙中萬能諸佛並在永存。而且，他還會乘願再來濟度世人，我們應該歡喜才是啊！

我從未見過廣老，根本連照片也未見過。這一次在定中見到他，是唯一的一次，我敘述他的形貌，在座的他的弟子們或再傳弟子都說我講的就是廣老，聽這麼一說，大家都化悲為喜，唸佛沒停。

廣老既與我素昧平生，我又沒有福緣做他的弟子，他為什麼會向我示現呢？似乎是不很合理的事，或者，是因為他悲願宏深，普遍示現，亦不棄我這頑劣的小子吧？我相信，我斷不是唯一見到他法身示現的人，必定還有不少人夢見他或在定中見到他的金光法身示現。我相信他老人家的法恩是會像雨露一般普及的。

有人說，我可能是因為常常聽人談及廣老，日有所思，夜有所夢，加以我對廣老嚮慕，因此產生幻覺。

幻也罷，真也罷，幻也是真，真亦是幻，這是我的看法。

精神心靈感應，不遠萬里，幽明無隔，這已經是現代科學所證明了的事實，我認為這一次是廣老以幻示真。

聽最後消息說：廣老火化後，果然有數千粒七彩舍利子！讓我們多修行吧！多唸佛吧！南無阿彌陀佛！

延伸閱讀

廣欽老和尚網路專集 
http://www.bfnn.org/kuangchin/index.html

原載香港《內明》第171期：1986年06月1日