目錄

00．自序
01。怎得了？
02。靜坐與走火入魔
03。可否談佛教的神異
04。楞嚴咒的神奇功效
05。普陀佛影之謎
06。為濟公辯誣
07。達賴喇嘛談轉世
08。荔枝龍眼核
09。有相皆妄
10。佛寺尊嚴
11。護生詩之英譯嘗試
12。佛菩薩的形象
13。時空。古戰場與鬼鬧營
14。齊天大聖與哈納曼那
15。喜見溫哥華籌建觀音寺
16。菩薩託生？
17。三昧真火的分析
18。須彌山在何處？
19。管窺佛教的宇宙觀
20。再窺佛教宇宙
21。初探柏峰佛光
22。佛頂放光明的科學證據
23。揭開人體自焚成灰之謎
24。救救海豚
25。念佛感應述異
26。念佛感應巧事與旋舞
27。心力移物奇能
28。從心力移物談到佛力
29。佛力遍及宇宙無邊時空
30。文殊菩薩的靈異
31。有量世界與無量世界
32。管窺佛教卍字與蓮花之奧秘
33。心力與預感是否神通
34。放大蒙山與遊魂
35。我聞神仙亦有死
36。土星千層光環之謎
37。摩訶曼殊沙華與紫色光焰
38。地球千層光環失蹤之謎
39。凌空升浮
40。我寫「空虛的雲」
41。佛經中的龍
42。科學般若
43。從疑古談到因果律的科學淺析
44。慈悲是佛法的根本
45。禪定天眼通之實驗
46。禪定天眼通新實驗實錄
47。謗佛毀經罪孽深重
48。善有善報並非迷信
49。藥師如來的神奇療力

放大蒙山與遊魂

去去來來  /  謄錄

溫哥華的佛教活動，越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子，他們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了！本來溫城信佛的人不很多，過去上佛教會去聽經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三隻四隻“的情況，如今已經大爲改觀了。今年第一次觀音聖誕那天，就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛，盛況空前！前來的固然是華人佔最多數，西洋人也不少！

前些日子，佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天，有竺摩老法師主持，馮公夏羅午堂居士等多位大居士護法，一連三天，超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件莫大的功德！此地野鬼遊魂，到處滋擾，淒苦哀啼，情狀可憫！

竺老法師主持此一大法事，轟動了全加拿大，很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看，報上也有新聞報導，英文報的報導雖然很簡短，至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超度亡魂，佛教會做這件大法事，對於加拿大社會具有未來的深遠教育意義。

那一次首次“大蒙山”施放之時，每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受，包括土著印地安人的先人鬼靈，白人的先人及近人亡魂，華人在此的已故亡魂……都圍在佛教會大殿外等候，領得佛法超度的指引，歡喜而去。我在家中遙遙亦可見到佛教會的這些盛況。

說也奇怪，自從首次放大蒙山之後，溫哥華一帶的車禍案件及加拿大的車禍死亡人數驟然下降了！數月以來，很少有車禍死人，本來，年年夏季，加人趁著天氣好，都駕車出游，車禍特別多，今夏卻特別少，說是附會也好，巧合也好，這卻是一件事實。官方公佈的車禍記錄資料顯示今夏比去年夏少了百分之五十二！

佛教會於盂蘭節前又施放了一次一連三天的大蒙山，再次超度。這一次，溫城的人，無論是否佛徒，是華人是西人，都爭先來參加供設已故的祖先親人的牌位附超遷，多得不夠地方安置！其中甚至有人附薦“愛貓菲菲”、“小狗比比”之類的牌位來超度牠們。此次因竺老法師已返馬來西亞檳榔本寺，溫城的法事由其高足繼聲法師主持，眾位大居士護法。亡魂來領法的依然很多，有許多是不遠千里而來。

佛教會此時正在增建大雄寶殿新殿之中，工程未受當地建築工人罷工影響，不久將建成巍峨的大雄寶殿，巨大佛像也即將啟程從臺灣運來，將來開光之後，大殿可容納數千人參拜，不至於像現在那麼擁擠到站在殿外了。回想佛教會當年創始之初，各位大德居士的辛苦籌營，經歷幾許艱辛，才有今日的成就，他們的蓽路藍縷的精神，真令人欽佩！（案：現在大雄寶殿已落成開放了。）

同時，溫哥華觀音寺也已經破土動工，建了地基，預定半年內就可建成了。觀音寺的地點在市郊，綠野遼闊，又有河川美景，海天在望，無車馬之喧，十分清淨，將來是靜修研讀佛經的一個理想所在地，可惜工程被罷工的建築工人擱下來了一陣子。年年罷工一拖半年，令人擔心，可是這一次，罷工爲時不長，豈非也是奇緣嗎？（案：此書出版時，觀音寺已落成。）

說起野鬼遊魂的事，不能不提及幾件真實情況：卑詩大學的大門進去，有一條長達三英里的林蔭大道，行人不多，車輛卻很多。時常於黑夜有一個西洋女子在路邊出現，伸拇指向駕車人求附載，她上了車，轉眼就消失了。這是溫哥華西報不時提及的最著名的“大學女鬼”，她名列於靈魂學會的檔案之中，許多作者都提到她。這一陣子很少聽到她的新聞了，是否也去領了大蒙山的超度，則不得而知。

溫哥華市區在八十年前很狹小，周圍才幾方里，後來市區不斷向外增拓，至今已擴及長十多英里寬七、八英里的遼闊市區了，把八十多年前郊外的兩三處墳場都包括進入了市區之內。當年南郊的“山景墳場”，如今已四面被住宅與高樓商店等等包圍，它附近的軍人墳場亦然，另一處在東南角上山的“海景墳場”，則還較爲偏僻，但牆外也是主要交通要道，車水馬龍了。“山景墳場”是舊式的墳場，密密地豎滿了各形各式的墓碑與十字架，又有石雕的有翼的天使像，石雕花園，耶穌十字架受難像，又有多座希臘式的小小亭子壓在墓上，華人的墳場在其中的一角，墓碑林立，中英文同刻。那景象就是白天大太陽之下，望之也覺得鬼氣森森，更不用說晚上了。“海景墳場”是較爲新式的墳場，不許豎立墓碑，只許平放墓碑銅板，故此遠望不似是墳場，倒像是一座私家花園。它較爲開朗一點，又有遠遠的海天景色，沒有那麼恐怖。

山景墳場的數千華人墓碑，在早幾十年在加拿大排華風潮時期，被白人惡意搗毀，至今仍是面目全非，有些墓穴甚至被白人掘開，屍骨被拋出地面，任由野狗啃咬。後來，有子孫的，有人來重修，無子孫親人的就任由人畜作賤了。最可憐就是這些無後無親的孤魂，他們時常依戀在墓邊啼哭悲歎，聲聞於路人！這些無依孤魂，都是幾十年前飄洋渡海來加謀生的，那時華人不得入籍，不得接家屬來加；這些勞工，又不能結婚，辛苦賺了幾元血汗錢，都寄回貧苦的故鄉去贍養父母妻兒，他們自己在加國做牛做馬，流盡血汗，鬱鬱以終，含恨難消，幾十年來都在墳旁哭泣。這些先民游魂，此次有一些去接受放大蒙山的超度。但是，依我所見，仍有不少不去接受，仍在戀屍不去，憂苦啼哭。

此地時常有人駕車深夜路過山景墳場，看見有人從墳場內走出來，橫越馬路，駕人慌忙刹車以免撞倒他，可是緊急刹車後，馬路上空無一人！山景墳場的攔路鬼影，非常出名，不過近兩、三月來，自大蒙山施放之後，已經很少出現了。

山景對面，過了四十一街馬路，就是軍人墳場，都是大戰期間戰死的軍人墳墓，周圍今已是公寓林立。冬天午夜，淒風慘雨之時，不時有住家聽見出操聲音，望之看見軍人墳場內有士兵排隊出操，士兵或無頭，或無四肢，或血淋淋；有時則炮火隆隆，子彈呼嘯，視之則不見人影。英文《加拿大的真實鬼故事》收有此一段實錄，提供出現之日期時間）。但是今年也再沒有聽到這類新聞了。

我時常勸告朋友們勿於夜晚駕車經過山景墳場，免招陰氣。

海景墳場葬有好友兩人，一位是源醫生，十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫生當時才三十一歲，青年有爲，前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中，他的父母死於戰禍──他流浪到臺灣，半工半讀，居然讀完了醫學院，成績優異，繼而出國深造，在溫哥華實習方高完畢，剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕，他受友人邀請去大學舞會，夜歸遇難。他死前一夜，臉色慘白，忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習期間，因趕功課，晚間獨自在解剖室解剖屍體，時值子夜三時許，他突然看見室內十多具躺著的屍體紛紛坐起來！嚇得他奪門而逃！

他當時問我這事是什麼預兆？我當年還未曾恢復前生及幼時的天眼通，不能知道因果，而他是基督徒。我怎樣去勸他呢？我只好說：“這不是吉兆，明晚的舞會，你最好別去了！”

然後他問我：“一個人死了，有沒有靈魂？”

我說：“有的！”

他陷入了沉思之中，坐在椅內，良久不語，我猶記得此一神情，當晚我勸他改信佛法，他說他覺得佛教太迷信，他說信主耶穌才得永生，我就不便再跟他談下去了。

後來他葬在海景墳場，完全沒有人去看他，只有我每年送花給他，送了多年，後來才不去了。記得每次我把一把花放在他的平放的銅板墓碑之時，總感覺到銅牌上發出強烈的磁力吸住我的手，拉我用手按著它，好象有人用力拉我一般，被他一拉，我的淚就流下來了。我會哭叫：“源醫生，源醫生大哥！你好苦啊！”

那時我仍未能見異物，只可感到他的影子，只可感到他的力量。他其實與我才相遇才幾個月，他因讀我的小說而感動，自願做我的好友兼兄長，我身在異國，也是孤苦淒涼，舉目無親，得此好友，方慶有伴，怎料甫相認識又生離死別？

後來有一年我病了，住在醫院，半夜看見他登樓來探視我，殷殷問好，又安慰我：“你就快好了，不要擔憂。”我醒來，病房中只見眾人都熟睡，燈光下哪有他人影？我痊愈出院，送花去他的墓碑，哭了一場，他的銅板墓碑緊緊吸著我的手，久久不肯放開。

這兩次大蒙山，我盼能見他去領受，卻總不見他去，他仍然依戀著骸骨！只有希望他有一天能覺悟而去往生吧！

在海景墳場的另一個好友，是西人。他是我認識的一位西人醫生的愛子，自然也是基督徒了，他名叫史提芬。我初來加，曾受他家招待住過幾個月，他兄弟多人，只有他與我最合得來，我們一同去採蘋果，一同去玩，他的父母常說我可算是他家的又一個兒子。 

我不願久擾他們，所以另外租了房子與我母同住，後來來往較少，史提芬卻時常來探我，大家在一起很開心，他那時上大學念地理系四年級。有一天來我家吃了午餐，他說要到北方去做暑假工作，自工自給，不再拿父親的津貼，我勸他別去，我叫他安心唸好學位，將來才能自立，他不聽我的勸。

他到了北方，做開馬路測量工作，薄暮時分，開路的壓土機開到，沒看到他，把他壓在重達數噸的壓路機下，不到幾分鐘就死了，可憐他全身都被壓扁，全身都被壓爛了！

史提芬那時才二十二歲！長得十分高大清秀英俊，卻變成了一團肉醬，棺木運回溫哥華，他的父母兄弟從美國趕來辦理喪儀，西方人習俗由好友親人擡棺，他有五個兄弟，擡柩需要六人，還欠一人，他母親請我亦以義兄弟身份參加擡柩，於情與理，我都應做的，因爲我一向很愛這個朋友，除了上面說的源醫生之外，史提芬算是我最好的好友了。

我與他家五子合力擡著靈柩，擡出殯儀教堂門口，當時並不覺得它很沉重，因爲五兄弟都是高大雄壯有力氣的。擡放在靈車上，開到海景墳場之後，我們六人又合力擡他下車到墓穴，哪知此時，六個人都擡不動那棺木了！我感覺到棺木十分沉重，好像有幾十噸重，壓在地面，怎麼也擡不起來！而那五兄弟都沒有哭，事實上，除了大哥最疼愛這個史提芬之外，其他四個平素都與他合不來，此時都不悲傷，反而最傷心的是我，我的感情一向很重，此時我已哭得淚流滿面，他的母親早已哭倒在地上。

我感覺到史提芬是不願離開母親，我就說：“伯母，史提芬是捨不得您，您來勸勸他吧！他該入土爲安！”

他母親哭道：“你替我勸他吧！……我……”

於是我手撫棺面祝道：“史提芬，我們都舍不得你，可是，你終歸要下土才好，別叫你母親太傷心啊！史提芬，我們愛你，你乖乖地做個好孩子吧！我會爲你唸佛經！”

然後我聽見棺內一聲歎息和啜泣，五兄弟也都聽見了！四個不睦的哥哥嚇得就跑，大哥哭倒在棺上。我變成唯一能拿主意的人，我命令他們回來，他父親也支持我。之後，六人合力擡棺，此時，那沉重的重力全都消失，依然輕輕可擡，我們把他送到穴邊。

後來我每年獨自去送花，他的父母兄弟姊妹都已遷居美國，只有我年年去探視他。他葬處距源醫生不遠，我一去就看他們兩人，史提芬的墓碑也同樣發出磁力吸住我，不肯放我走。這次大蒙山，我見到史提芬去聽了，不過他沒有接受超度，我寫此文時，他在望著我癡笑。

上面說的沒有半句虛假，您以爲我是發神經嗎？您以爲我編造出來胡說嗎？您不相信人死後仍有知嗎？

美國加州有兩位有地位的科學家，一位是物理學家，一位是心理學家，兩氏攜了錄音設備，到墳場去錄音。他們把錄音機放在墳場上開了機，在大白天，在電視公司派出的大隊攝影人員拍攝錄影之下，他們把錄音十五分鐘的結果，當場立即播放，那沙沙響的錄音上出現一個男子的微弱聲音說：“這兒好悶氣啊！”

這一段實錄，曾於最近美國及加拿大的電視上映，這家是美國兩間最大電視公司之一，聲明全屬事實，毫無作僞。美加幾千萬觀眾都看到此段不可思議的實況錄影，真乃轟動一時！

那兩位科學家，本來是聲言並不相信有靈魂存在，故此才特別去墳場研究，以證實有無靈魂，怎知錄下了很多鬼魂講話、歎息、啼哭……種種鬼聲！後來科學家也說：“無法解釋此種超常的情形。”

這段“難以置信”的真實錄影，也在香港及世界各國放映過，很多人都看過，並非我杜撰！

一般人把死者埋葬，密封於棺木，其實對於死者是等於囚禁了他，固然，靈魂是可以出入物質的。但是，土葬往往使靈魂變成“戀屍鬼”，更不要說是死者色身被細菌噬喫腐化，或者被野狗啃吃，或者被人侮辱踐踏，如果腐菌傳出，就早成病疫，無論從哪一方面來看，都不如接佛教的火葬爲乾淨妥善，火化之後，靈魂又得解脫，又得佛法助之往生，他就是不肯去往生，至少也自由逍遙。

美國又有一個科學家，是個業餘的靈魂學者，他常到荒野的山岩去拍攝照片。他使用的紅內線軟片。時常從空無一物的岩洞或山石上拍攝得相當清晰的人形，面貌清楚可辨，有印地安人，有白人，也有動物，無不栩栩如生！這也是美國電視上放映過的《真人真事》特輯之一。並非我臆造。這位科學家說：紅內線能看見非物質的“能”，人及生物死後，肉體已化，但是其靈魂仍存在，故此紅內線可攝得鬼影，有些是幾萬年前的先民鬼影。他又說，到處都有這些靈魂在漂流，他已攝得更多的鬼影。

佛教各地的寺院大德們都在中元節施放大蒙山超度亡魂，香港、臺灣、美國、美國、南洋……都在大做超度法事，這是功德無量的。從上述的事實來看，佛教超度亡魂是有效的，有必要的，不可視之爲徒然安慰活人的心理儀式，更不可視之爲迷信！ 作者案：紅內線，英文：Infra-red，是指光譜上紅光以內的邊緣短光波，一般人常將紫外線混淆，誤譯爲紅“外”線，這是未經過細心研究過光譜的粗心大意。

永懺樓随筆之六十──《放大蒙山與遊魂》

原載香港《內明》第131期：1983年02月日

土星千層光環之謎

土星爲什麼會有千多層美麗的光環？是什麼構成的？ 

「航行者一號」與「二號」宇宙探險船先後拍回了土星照片二十多萬張，也帶來了一千個謎。 

全世界全人類驚歎著，觀看電視上的土星傳真。暫時忘卻這一個地球上的諸多煩惱──什麼石油危機、中東戰事、伊拉克伊朗戰爭、能源荒、地震、火山爆發......一切都顯得太渺小了。讓我們擴展視界，看看外太空的偉大宇宙吧！ 

人類爲什麼那麼狹窄心眼？爲什麼有些人就要非迫害他人不可？爲什麼非互相殘殺不可呢？   

人類爲什麼不團結起來，集中力量，一齊向外太空發展？ 

單是美國獨力發展的太空科學，就已經可以把人類的眼睛帶到土星上空去了。假如全世界各國都聯合起來發展太空科學，不是更能深入探討宇宙奧秘嗎？   

看，土星多麼雄偉壯麗！地球人類從未這樣接近地觀察過土星，從來未發現過土星有那麼多的神秘！   

三百七十年前，意大利科學家伽利略（Galileo)用原始天文望遠鏡發現了土星有光環和四個衛星月球，伽利略的望眼鏡只有三十二倍，只能望到土星光環是三、四層。   

這一次，一九八0年十一月中旬，美國太空署和許多科學研究機構合作的宇宙探險船「航行者一號」(Voyager1)和「航行者二號」已分別先後抵達土星上空。    

「航行者一號」向地球拍發回來的電子攝影密碼，由美國的管制站收到後，用自動的電腦，將密碼數字所代表的顏色、形狀， 一微粒一微粒地砌了出來。放射在電視螢幕上的，就是我們現在看到的美麗無比的土星真面目。   

美國加拿大兩國的科學家，數以百計，每天在電視上舉行土星座談會。爲我們分析土星的一切。   

「航行者」宇宙探險船兩架，兩年多之前從美國先後發射，「二號」發射較晚，但是抄了捷徑，反而比一號先到木星、土星上空。真正驚人偉大的接近照片，則是「一號」所拍發回來的。   

美國瑪利蘭大學的生物學家龐諾培魯瑪博士(Dr.Cyril Ponnamperuma)，還在數年前，已經實驗成功了創造人造有機體，他用電流通過氫氣、二氧化碳與海水阿摩尼亞等，成功制成了原始的氨基酸有機體，有生命的活動特性。這段新聞曾經轟動全世界，博士說：火山爆發的熱岩漿，在海底與海水發生作用，形成原始的氨基酸有機體，是地球上生物的起源。此說當然受到某教的抨擊。   

科學逐漸推翻了神權，而且逐漸啟發智慧，使人明白其與宇宙的關係，這當然是神權宗教所畏懼而不容的。   

佛教並不是一種神權宗教，相反地，佛教是一種科學的宗教。信佛修行，是從自我約束中尋求宇宙的真理。由覺悟而恢復本來的超越時空的大智慧，回返永存於宇宙之中。這種大智慧，是由心力凝聚而成，它有生命的許多形態，但是它是超出於有限有物質生命的，如果一定要用生命的字眼來形容，可以稱之爲非物質的生命。它被禁錮於物質的生命形體之中，須要直到釋放出來，才不受成住壞空的影響。  

太空宇宙之中，本來就充滿大智慧，即是所謂佛！ 

這些非物質的智慧「生命」，卻不是用有機蛋白質探測儀可以測出的，但是，可以經由心力的接觸感覺得到，也有些特制的放射線接受儀可以收到（以前在「內明」已講過實例）。   

阿當斯基飛住土星，並非他的肉體飛去，乃是他的心力飛去，他在土星所遇的，也不是物質的「人類」「外太空人」，實在是非物的「大智慧」──佛。他並不自知，也沒有人知道，就都說他的書是「妖言」。  

阿當斯基書中說，他在土星上見到許多全身有形無實質，頭有五彩光圈的「人」，非常慈祥和藹，他又見到這些「非人」在金光的宮殿中，又見到來自各星球的「非人」聚會舉行會談。 

阿當斯基的書，在一九五0年代，是一場大風暴，說他怎麼「妖言」。他書中所述的土星許多特點，當時未有科學發現，如今在一九八0年代，回顧此書，卻都證明確有那些情形，例如土星上的光環有千多層，土星上有極強烈的旋風漩渦......等等。  

阿當斯基說：那些「非人」講了很多話，叫地球的人類要慈悲要互相扶持，不可屠殺以趨滅亡，那些「非人」告訴他宇宙「成住壞空」的原理。  

阿當斯基沒有說這些「非人」是「佛」，但是，這是他無知而已，事實上，他見到的是眾佛。 

土星，是毗盧遮那佛與觀音菩薩的道場之一！  

唐代瞿曇悉達所譯佛書，已有此記載。  

太陽也是觀音菩薩常駐所，月球爲勢至菩薩與千手觀音常往處，火星爲寶生佛與阿魯迦觀音駐常駐地，水星爲微妙莊嚴身佛道場之一，木星爲藥師佛傳法地之一，金星爲阿彌陀佛說法地之一（你可由此知「西方」的又一意義了吧）。  

唐代的「梵天火羅九曜」也有此說。  

佛教諸經說：生有四類，一曰胎生，二曰卵生，二曰濕生，四曰化生。此四者，三界受生之差別也。天與地獄唯「化生」。  

金剛經內有曰：「所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，若非無想，我皆令入無餘湼槃而滅度之。」  

其中已經很明白指示了：生命的形態，不僅限於「肉體」「物質」，也不局限在於此一空間，四禪天外的無想天，生命無色（無形），非想非非想天，就是宇宙深處的另一空間，也都有無色的生命存在，佛是大智慧，皆將度之進入永恒不生不滅！  

這些話題，詳談起來，要好幾百萬字也談不完，我們以後慢慢再一點一點討論吧！   

世界科學家現在才開始逐漸注意到宇宙的複度空間與廣義的「生命」！也還有那些無知又愚昧的人仍然堅持只有物質世界肉體生命！  

阿當斯基曾兩度被「非人」接往土星、金星，他一共寫了三本回憶錄，至今仍被某教當局視爲「妖言異端」，使他含恨以歿！但是我相信他的精神心力已經回到土星那邊去了。 

我數月前曾在另一處預言：「航行二號」企圖進入土星千層光環拍照片，將遭到光環的力量使其機件失靈！

當時我的根據有三：第一，我預見它。第二，我知道土星的千層光環是佛光之一，不可侵瀆！第三，從常識判斷，光環必有極大磁力，又有無數億萬粒點飛馳，必會影響航行者太空船的機件。  

我的預言，又不幸而言中，航行者二號在八月份穿過出了光環時，機件失靈，鏡頭指向著太空，不能拍發光環內的照片，直到飛出了光環外而遠去，才恢復功效。飛船已飛向冥王星途中，土星千層光環的真相，人類始終不得逼視。  

太陽系中，土星與木星有光環，其他行星均無。行星構成基本大同小異，從物理上來分析，很難解釋爲何如此，只有土星與木星有光環，我入定所見若不妄，則千層光環實乃佛光！由佛的大智慧促成微粒環繞而成千層光環，其光七彩，並非假借自太陽之光！  

有一年，我乘飛機，適值狂風暴雨，氣流急湍，事實上，我們是進入颶風圈內，飛機狂搖急墜，窗外但見黑沉沉雲霧，不見日光，機上百餘乘客慌得驚叫，我慌忙合十高聲念「南無大慈大悲觀世音菩薩」，我並教眾人跟著我念—只有些外教徒不肯念，我周圍的人都跟我念。  

不久，黑色雲霧中出現了淡淡的七色千層光環，飛機漸漸平穩，飛機全身被光環罩住，機身底下的雲上，映出圓形的千層光環，把飛機影子套在圓光之內，不大也不小，恰好套住！也投射在下面的山脈阡陌上！  

眾人見狀，方才信服，人人都更加誠心念佛，直到飛機飛出了颶風圈外，重入陽光底下，那千層光環才漸漸消失。  

後來有人說：這是太陽曬了飛機，溫度變化，引起了光圈。但是，我們當時非在陽光下面，而是在黑灰色重雲之內。  

由得人家怎麼說，我總深信那是觀音菩薩顯聖的佛光，就算說我是附會也罷，我也不在乎。  

前數月我致函普陀山某法師（未得他同意，未便發表法號），我述及見到普陀山海上將現佛寺形象，俗稱爲「海市蜃樓」（孫中山先生當年亦曾目睹，著作有提及此類奇事），一般人稱之爲折光作用產生的虛影。  

不錯，是地面折光折射現象之一，但是，爲什麼普陀山海面上空，單單只出現佛寺佛境？卻不折現摩天大樓？也不折射上海大都會的景色？又不折射長崎景色？  

最新的科學，已發展到可用「雷射」（Laser)，向空中放射立體的形象──一座空虛的樓宇，完全立體的──是爲人造「海市蜃樓」。  

佛大智慧大法力，是一種輻射能力，就在普陀山上空射現佛寺佛境，有何不可？  

土星的千層光環之謎，我認爲並不難解！  

那是佛光的一種！我無法提出物質性的證據，但是，我確知它是佛光之一，我確知佛菩薩存在於宇宙之間，我確於定中見到過觀音菩薩在外太空，也在土星，而當時我尚不知古代佛籍已載土星是菩薩的的道場之一。後來的發現，頗使我驚呀。  

有誰一定要將佛菩薩擬爲血肉凡軀，那是我沒法子的事！當然，佛菩薩也常以法力現出種種化身來濟度眾生，只因眾生凡愚，不見己相不生信心之故。

網註：

馮馮在皇冠雜誌發表了另一篇「土星千層光環之謎」，收錄於《不能見光的人──海外搜奇錄》，文中寫道：「著名溫度學家凱化博士(Keith Keipher) 說土星上的高溫，顯然不適合生物的生存。多年前有人寫了一本書，自稱被「土星人」飛碟帶到土星去遊歷歸來。這本書曾引起很大的爭論，現在顯然已經不攻自破了，不過，土星的高溫化學氣體底下，到底是甚麼？仍在未知之數。」

網友58.22.225註： 

喬治.亞當斯基（George Adamski 1891-1965）的遭遇可以說是相當玄奇的.1952年11月20日他與諸般友人一起外出郊遊,就在加利福尼亞州的莫哈夫荒漠野餐之時,其忽然看到了一個雪茄型的不明飛行物拋射出一個銀色的碟型物就在其野餐不遠之處（約800公尺）.亞當斯基隨即獨自開車前往該碟降落之處查看.就在銀碟著陸之處附近,有一身穿連身衣褲、長相相當俊美且氣質不凡的男外星人向他迎面走來.這外星人於是用手勢與心電感應與亞當斯基交談著,並告知其是從金星上面過來的人物,來地球的目的是爲了調查地球核爆問題之危機性等等的問題.外星人與他交談約1個小時後,隨即駕碟騰空離去.正當外星人准備要離去之時,在遠處的六位友人之一的艾莉絲韋爾斯女士用望遠鏡看到了他們交談的這一幕,並暗自用筆畫下了金星外星人的形象.此外,另一好友喬治 威利安博士也用石膏隨後採下了外星人腳印的模型.這是亞當斯基第一次與外星人接觸的經驗.  

第二次其與外星人面對面的正式會面是在1953年2月18日深夜於洛杉機郊外的一家旅館之中.當晚旅館大廳中出現了兩名自稱是來自於火星與土星的外星男子邀請他共同搭車前往飛碟所停留的沙漠地帶.到那之後,三個月前那位自稱來自於金星的美貌男子也在飛碟旁迎接他的到來.於是亞當斯基與他們一同先乘坐上原先停在沙漠上的小飛碟昇空飛行,飛行至12000公尺高空時,後小飛碟又被吸進入另一艘巨型的母艦之中.在大型母艦中,亞當斯基又見到了二位十分貌美的女外星人之後,巨型的母艦就往地球大氣層之外疾速地飛去.當此之際,亞當斯基從母艦操縱室內之圓形窗戶眺望外面的景象,他事後回憶當時他所看到的景色時說到：「在我的周圍所發生的一切異常地壯觀：它像幾十億的螢火蟲到處在閃爍…..」.後從母艦中走出來的一位領導者告訴亞當斯基說：「核子戰爭會摧毀地球上的一切,並將破壞了銀河系全體的平衡狀態.爲了避免地球發生核子戰爭危機,所以請他到他們的宇宙飛船上面來了解一下外層空間上的情形,以便回去後能對其他的地球同胞宣 揚核子戰爭的危害性」.

除此之外,母艦領導者還告訴他地球7800萬年以來的一切歷史.等亞當斯基被飛碟送回地球,返回其旅館房間時,已是第二天2月19日的淩晨5點10分了.接下來亞當斯基第三次與外星人的會面是在二個月後的4月21日.這次他又與第二次至旅館找過他的火星人會面,一同乘上了飛碟與母艦遨游在近月球的太空之中.這次他在母艦中,見到了多位看起來20歲左右很年輕會說英語的男女（實際年齡已近200歲了）.這次會面母艦上的土星人還替他解說了月球上的環境.告訴他說,月球實際上有雲、植物、動物在生存著,並告知我們從地球上所看到月球的那一部分只是其沙漠地帶罷了等等.亞當斯基最後一次與外星人會面是在1954年的8月23日.這次遨游太空的經驗,使亞當斯基從母艦中的立體銀幕上看到了映著群山的月球表面, 同時在月球的另一側面看到了積雪的高山、大片大片的湖泊、河流與森林,還有都市呢!總之,在亞當斯基一生當中,共有二十多次與外星生命與其飛行器接觸的經驗,且留下來很多張其與金星人所共同拍攝飛碟母艦與小飛碟的照片.

但由於他所訴說的外星旅遊故事實在太過於玄奇,所以遭到了很多人的非難與批評.就連相信飛碟存在的研究者們都不相信他所說的一切,很多人更直說他是個頭號的大騙子.UFO研究之天文學專家艾倫 海涅克就曾以相當不屑的口吻說道：「…..亞當斯基（G Adamski）,他是人類有史以來最大的騙子之一,雖然他已去世,但在世界各地仍有成千上萬的追隨者.月亮是這位仁兄的寶貝,他說他到過月球,而且看過月球背對地球的另一面.在那一面有茂盛的植物,還有不明飛行物等等.我問他他所用望遠鏡的焦距是多長？是否可以讓我看他的攝影機？以及他用何種感光劑等科技性的問題,但他一概不理會,他的論點可說完全是非邏輯的……但卻有一大堆人接受他的看法……」 

永懺樓随筆之四十七 ──《土星千層光環之謎》
原載香港《內明》第116期：1981年11月1日