勵志修行證悟

一切快樂，沒有比祥和更為快樂；一切享受，沒有比寧靜更為享受。(001)

一日修來一日功，一日不修一日空；真正修行在日常，佛道本在生活中。(002)

一個人心量有多大，事業就有多大；一個人心能容多少，成就就有多少。(003)

一個人的成就，在於日積月累；一個人的成功，在於堅毅不拔。(004)

要一言一行一心，要能做能說能寫，要看人看己看心。(005)

人可以窮，心不能窮，心裏的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心裡的健康，用之不竭。(006)

受戒是：我自由，他自由，大家都自由；我安全，他安全，大家都安全；我歡喜，他歡喜，大家都歡喜；我健全，他健全，大家都健全；我受用，他受用，大家都受用；我得度，他得度，大家都得度。(007)

以身心的修持提昇自己，以禮讓的精神待人接物，以崇高的品德服務社會，以遠大的眼光觀看世界，才能過充實的人生。(008)

人在順境時往往會得意忘形，所以知本份是做人的根本；人在逆境中常常會灰心喪志，因此常精進是處世的基礎。(009)

心中滿足到處好，人情冷暖任隨他，樂觀進取直逍遙，威武權勢不必怕，行住坐臥要威儀，衣食住行莫浮華，做人處事八正道，慈悲喜捨稱無量。(010)

人有一分學養，便有一分氣質；人多一分器量，便多一分人緣。(011)

人世間，沒有一個不如自己的人；宇宙間，沒有一處不能成為淨土。(012)

人間的佛陀，不捨棄一個眾生，因為人人有佛性；人間的佛教，不捨棄一點世法，因為真理滿人間。(013)

不如人處勿自歎，須知天外有天；勝於人處勿自傲，當念人外有人。(014)

不怕無知己，只恐道不成；不怕無前途，只恐志不堅。(015)

不憂不懼、精進奮發，是袪病第一良方；不排不拒、放下執著，是除惱第一秘訣。(016)

勿以己之長，而顯人之短；勿因己之拙，而忘人之能。(017)

入世的生活，是以擁有為快樂，擁有是包袱、是拖累；出世的生活，是以空無為快樂，空無是無邊、是無限。(018)

心中要有根，才能開花結果；心中要有願，才能成就事業；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。(019)

以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。(020)

以別人的經驗，作自己的參考；以別人的成功，作自己的榜樣。(021)

勿毀眾人之名，以成一己之善；勿廢天下之理，以護一己之愆。(022)

心裡要常感念別人的恩德，口裡要常讚美別人的長處。(023)

以讚歎代替嫉妒，則事事圓滿歡喜；以隨緣代替執著，則處處方便自在。(024)

只要有願心，世界無遠近；只要肯發心，人間無苦樂。(025)

以謙虛忍讓養深積厚，在無求無得中享有浩瀚三千大千世界；以犧牲奉獻融和人我，在泯除對待中得到無量無邊法喜禪悅。(026)

只要能下定決心，過去的失敗，正好是未來言行的借鏡；只要肯不屈不撓，一時的障礙，正好是推動成功的力量。(027)

失敗並不可恥，無志才是可悲！成功並不可喜，平安才是可賀！(028)

發心如燒水，須不斷添加柴火，水才會沸；實踐如走路，應經常注意腳下，行才會正。發心與實踐，是成功立業的要素。(029)

任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言；行難行之道，要有信而無懼；忍難忍之苦，要有容而無怨。(030)

失意事，治之以忍；快心事，處之以淡；榮寵事，置之以讓；怨恨事，安之以退。(031)

立志的人，才有目標；實踐的人，才會成功。(032)

多一番考驗，長一番見識；多一分享受，減一分志氣。(033)

多欲者，心常不滿，不滿，招災也；知足者，歡喜常隨，歡喜，納祥也。(034)

在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。(035)

在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業方面，要有捨我其誰的願力。(036)

要做同體的慈悲人，要做共生的地球人，要做明理的智慧人，要做有力的忍耐人，要做施捨的結緣人，要做清淨的修道人，要做歡喜的快樂人，要做融和的佛光人。(037)

安莫安於知足，危莫危於多言；利莫利於喜捨，樂莫樂於禪悅。(038)

有志不在年高，有理不在聲大；有心不在言表，有才不在現用。(039)

助人善願，其德無量；成人善事，其功更倍。(040)

偉大是由血汗堆積，犧牲越多，越是偉大；成功多因勤勞而獲，用力越多，越會成功。(041)

有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。(042)

忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。(043)

有禪，就像有花朵，能芬芳香郁；有禪，就像有山水，能美化環境；有禪，就像有油鹽，能增加百味；有禪，就像有陽光，能照古鑑今。(044)

老，非關年齡，最怕的是心力的衰退；小，非關身材，最怕的是志節的不堅。(045)

行為可以看出做事能力；言談可以察知品德修養。(046)

謙卑在人前，所向盡通；傲慢在人前，寸步難行。(047)

佛陀在娑婆世間度眾，觀音到各趣現身說法；地藏入煉獄大願濟拔，維摩於人間隨緣弘化。(048)

佛在心中，道在當下；禪在定中，慈在智內。(049)

污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子；洪爐可以鍛鍊鋼鐵，困境可以成就偉人；苦澀可以蘊釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。(050)

鏡上灰塵，擦拭即淨；大地黑暗，日出即明；芭蕉空心，剝卻即無；柴中火炬，撲滅即熄；春開百花，風吹即謝，三冬寒冰，春回即溶；眾生妄想，一悟即了；癡迷無明，證者了知。(051)

冷靜是智慧的門戶，勤勞是成功的種籽，感恩是幸福的泉源，懺悔是改過的妙方。(052)

對三寶要有信心，對修行要有道心，對眾生要有悲心，對佛教要有熱心。尤其要有與佛教共存亡的精神。(053)

不要只看自己，要看大眾；不要只看現在，要看未來；不要只做一件事，要做很多件事；不要只聽一句話，要聽很多句話。(054)

即知即行是英才，不知而行是庸才，知而不行是蠢才，不知不行不成才。(055)

希望可以寄託於明日，行動必定實踐於今日。(056)

要如松柏，耐得考驗；要如根識，各司其用；要如盲跛，和人互助；要如聖賢，不輕後學。(057)

批評不必怕，阿諛才可畏；失敗不必怕，無知才可懼。(058)

改心換性是改變命運的藥劑，回頭轉身是開創命運的良方。(059)

每一個人都是自我生命的藝術家，可以彩繪自己的人生世界；每一個人都是自我生命的工程師，可以塑造自我的美好形象。(060)

居心寬大，條條大道；待人刻薄，處處荊棘。(061)

邪知邪見，似是而非，使人沉淪；正知正見，明心見性，使人自在。(062)

直心是道場，坦誠是淨土，歡喜是財富，慚愧是寶冠。(063)

語言，要像陽光，能製造光明的見解；語言，要像花朵，能製造芬芳的思想；語言，要像淨水，能製造潔淨的觀念。(064)

享受健康不如享受平安，享受財富不如享受書香；享受名利不如享受無求，享受擁有不如享受施捨。(065)

肯學肯做就是能幹的人；不學不做就是愚昧的人。(066)

忠厚不易偽裝，忠厚最好的考驗是時間，奸佞也非本具；奸佞最好的考驗是利害。(067)

念佛，要念得輕安愉快；參禪，要參得放曠解脫；生活，要過得圓滿自在；弘法，要宏觀宇宙全球。(068)

法無邪正，邪正由心；心邪則法法皆邪，心正則法法皆正。(069)

非份之財是毒蛇，有道淨財是資糧。(070)

信仰如星光照路，如巨宅安穩；信仰如大船引渡，如善友相伴。(071)

勇者創造命運，弱者依賴命運，仁者靜觀命運，智者改變命運。(072)

待人厚道是美德，令眾人敬愛；待人刻薄是缺德，令眾人厭惡。(073)

為人處事，要能如「水」；遇山水轉，遇岸水轉，遇石水轉；無論遇到誰，我轉。(074)

為惡而磊落無懼，則謂大惡；為善而怯懦不前，則謂小善。(075)

珍惜福報才會更有福報；珍惜因緣才會更具因緣。(076)

看人家的錯失，是結怨之源；看自己的不是，是眾善之本。(077)

看得破的人，什麼都是我的；看不破的人，什麼皆非我的。(078)

苦難折磨的人生，似磨刀之石；多一份苦難，便多一份堅忍；多一份折磨，便多一份毅力。(079)

浪費時間可惜；生而不學可惜；學而無成更可惜。(080)

一念瞋心起，八萬障門開，一聲南無佛，皆共成佛道；我們應該慎於每一念，將自己安住在慈悲般若之中。(081)

若時時原諒自己，必常常迷失自己；若處處厚待自己，必屢屢失卻自己。(082)

要作正直的君子，敢言、敢為；不做消極的好人，糊塗、昏庸。(083)

要做人間的鼓舞者，不做他人的憐憫者。(084)

要想成功，必須發奮；要能發奮，必須知恥。(085)

往好處看，往大處想，往細處察，往深處解。(086)

消磨時間即是糟蹋自己，浪費精力即是摧殘自己。(087)

病，是接近道心的捷徑；苦，是接近奮發的機會；忙，是接近價質的要途；缺，是接近圓滿的階梯。(088)

真誠中的識見，是大識見；患難中的擔當，是大擔當。(089)

能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。(090)

修身修口修佛心，修自修他修人我，修時修地修密行，修福修慧修禪淨。(091)

做事要有戰鬥的精神，修行要有降魔的決心。(092)

良藥苦口利於病，澹泊明志利於心，忠言逆耳利於行，清淨無求利於心。(093)

龍要游到大海裡應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林裡擊敗群獸，才能展現英姿；鳥要飛到虛空裡接受挑戰，才能學會遨翔；人要走到社會裡承擔考驗，才能快速成長。(094)

神通敵不過業力，神通比不上道德，神通及不上空無。(095)

倏忽因緣，點滴把握，則跟前一時，跨越千載；一時不異千載。千年暗室，一燈即明，則雖經千載，盡在一時；千載不異一時。(096)

堅定的信仰，在一念之誠；至誠之一念，一切可感動。(097)

每一時間都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。(098)

惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。(099)

捨生取義，雖死，精神永存；苟且偷生，雖生，精神已失。(100)

從佛相僧容裡，見到自己本來的面目；從花草砂石內，認識三千大千的世界；從蒲團拜墊上，體認自己無限的生命；從靜夜明月中，緊緊把握永恆的未來。(101)

粗者與人鬥力，愚者與人鬥氣，慧者與人鬥智，賢者與人鬥志。(102)

處順境不可得意忘形，處逆境不可行為失檢。此所謂窮不落志，富不猖狂也。(103)

被人包容，顯示自己渺小；原諒別人，才能擴大自己。(104)

貧困是琢磨志氣的玉石，卑賤是成熟身心的冬雪，逆境是考驗人生的試卷，煩惱是修行證道的資糧。(105)

最好的禮物是忠言；最好的修養是寬恕。(106)

智者改過而遷善，愚者文過而飾非；遷善則其德日新，飾非則其惡日積。(107)

痛改前非，即成大善；放眼未來，必有大志。(108)

發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。(109)

發財不如發心，改運不如改心，治世不如治心，救人不如救心。(110)

被人責罵而心不計較，必能增福增慧；受人讚美而自覺得意，一定暗伏危機。(111)

善於讀書的人，任何事物都在他掌握之中；喜歡拜佛的人，任何煩惱都不得其門而入。(112)

迷信宗教不怕，因為只是不懂；不信宗教可悲，因為一無所得；邪信宗教可畏，因為走入歧途；正信宗教可喜，因為前程光明。(113)

愈是歷經困難挫折，愈是成就逆增上緣；凡事用心勤肯學習，必定能夠突破囿限。(114)

毀譽不動於心，可謂參透人生；喜怒不形於色，可謂修養到家。(115)

法不求玄奇，有道才能自度度人；道不求速成，有願才能深遠長久。(116)

解決困難的最好辦法是努力克服困難；獲得快樂的最好辦法是真心給人快樂。(117)

寧可寂寞一時，不可淒苦一生；寧可守道一生，不可迷糊一時。(118)

沙地可以培育出禾苗，汙泥可以生長出淨蓮；外境的好壞並不重要，有用的種子才最重要。(119)

對人常存「感恩」，見善唯恐不多；對己多思「慚愧」，去惡唯恐不及。(120)

喜不大笑，怒不暴跳；哀不嚎哭，樂不輕佻。(121)

盡其在我，雖敗猶成；僥倖而得，雖成實敗。(122)

精進，是開發潛能的不二法門；懺悔，是斷惡向善的具體行動。(123)

為學要通識，人際要通情； 個性要通達，求道要通理。(124)

與其坐待因緣行事，不如創造因緣機會。(125)

多聞不如多見，多言不如多行；多疑不如多問，多慮不如多防。(126)

說話的目的不在表現自我，而在啟發聽者；做事的目的不在獨資己身，而在服務大眾。(127)

輕財者足以聚人，律己者足以服人；量大者足以得人，身先者足以率人。(128)

調心行善，心安自然體泰；廣結善緣，緣多自然財廣。(129)

學習提得起、放得下，可以擴大自己的胸襟；能夠看得遠、行得正，可以提昇自己的人生。(130)

澹泊重於攀緣，退讓重於爭取；道情重於人情，法樂重於欲樂。(131)

隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方淨土，而是內心一念。(132)

隨緣事事了，日用儘量少；一切依戒行，自然無煩惱。(133)

優秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。(134)

懂得將「佛法」運用在日常生活，就「有辦法」隨緣任運自在；能夠以「佛法」的觀點看待一切，就「有辦法」處理多變人生。(135)

拜神是一時的恭敬；皈依是一生的信仰。(136)

禮拜可以折服我慢，念佛可以降伏妄念，行善可以止息貪欲，包容可以對治瞋恨。(137)

禮是和平的保障，無禮是危機四伏；戒是安樂的維繫，無戒則紛亂必起。(138)

懺悔不只是身體的禮拜，而是內心的自省；懺悔不只是一時的告白，而是一生的除垢。(139)

懺悔能使人心地清涼，發願能使人意志堅定。(140)

懺悔就像清水一樣，可以洗淨我們的三業罪障；懺悔就像衣服一樣，可以莊嚴我們的身心功德。(141)

爛的瘡疤要割除，才會長出新肉；壞習慣也要去除，才能培養德行。(142)

驕氣不可長，傲骨不可無，貪念不可有，道心不可少。(143)

我願作一朵花，散發芬芳的氣息，給人香味；我願作一座橋，溝通大家的來去，給人方便；我願作一棵樹，庇蔭萬千的行人，給人清涼；我願作一池水，滋潤旅者的心靈，給人解渴；我願作一盞燈，照亮暗夜的道路，給人光明。(144)

為文要有我，才有見解和生命；修行要無我，才會開悟而證果。(145)

悟，是從觀念的改變到生活品味的轉換；證，是從修行的體證到心佛契合的融和。(146)

依法重於依人，大眾重於自己，文教重於慈善，有道重於有財。(147)

別人灰心的時候，一句鼓勵的話，能使人絕處逢生；別人失望的時候，一句讚美的話，能使人重見光明。(148)

與人為善說好話，從善如流做好人，心甘情願行好事，皆大歡喜存好心。(149)

耳中常聞逆耳之言，臉上毫無忿怒之相，這是修身進德之基；心中常有拂心之事，形體毫無不悅之態，這是養忍調性之本。(150)

立志、努力，縱然不能完全成功，也會得到進步；發願、向上，縱然不能完全實現，也會得到進展。(151)

鬧時鍊心，靜時養心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時制心。(152)

立志研究真理，處事依據道理，行為遵循倫理，做人要能明理。(153)

小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。(154)

要做一個出類拔萃的人，應有堅強的毅力；要做一個事業有成的人，應有不息的精神。(155)

燎原之勢，生於星火；壞山之水，生於涓滴。(156)

信心如瓔珞，使我們身心莊嚴；信心如手杖，使我們行進無憂。(157)

為道不憂，則操心不遠；處身常逸，則用志不大。(158)

憐憫的給予，不如辛苦的得賞；辛苦的得賞，不如自求的成功。(159)

能在困苦中奮鬥，必有所成；能在平凡中創造，必有所進。(160)

要明白真實的自我本性，必須經由修行；要了解生命的本來面目，必須透過體證。(161)

一念作惡，鑄成大錯；一念懺悔，起死回生。(162)

遺棄為擊破依賴心理的驚棒，獎勵乃扶植無助心靈的溫床。(163)

臨渴掘井欠打算，恃才傲物少助緣，觀望不前增愧惱，無慚無愧禍臨門。(164)

有備的後退，則跳得更遠；適當的休息，能走得更長。(165)

擁有天下非富有，心靈充實才可貴。(166)

道不成，過在放逸懈怠；學不成；咎在缺少志願。(167)

從事卑微的行業也好，居住偏僻的陋巷也罷，只要有貢獻自己的心願，就能活得頂天立地。(168)

只問耕耘不問收穫，只慰他苦不求我樂，只想付出不求回報，只願成就不計辛苦。(169)

不怕失敗，只怕懈怠；失敗愈多，經驗愈富。(170)

以苦口為良藥，救自救他；以良言為針砭，利己利人。(171)

言誠有信，感人必深；言不誠信，所感必深。(172)

貧以無求為德，富以能施為德，貴以下人為德，賤以忘勢為德。(173)

「擁有」的層面有限；「享有」的樂趣無窮。(174)

世間的財富，要用信心的手去取；遼闊的江海，要靠信心的船來渡；正覺的佛果，要有信心的根生長；無盡的法寶，要從信心的門進入。(175)

真正的休息，是「休」歇六根，「息」止妄念；真正的娛樂，是以法自「娛」，寓教於「樂」。(176)

時時懺悔，才能改過自新；時時發願，才能奮發向上。懺悔，可以消除往昔罪業；發願，可以成就未來事業。(177)

知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮，精進是無盡的能源，懈怠是隱形的危機。(178)

勤勉者，時間會帶給你的希望；懈怠者，社會會忘記你的存在。(179)

回憶是黃昏美景，幻想是黑暗無光，理念是日正當中，實踐是行走山河。(180)

只要有心，小事也可以做成大事；只要有力，毀謗也可以轉為讚美。(181)

沒有效果的動作，等於沒有收穫的耕耘；沒有反應的語言，等於沒有回音的空谷。(182)

中國古人將隱惡揚善視為美德，佛門弟子以隨口功德作為修行。(183)

沒有勇氣，克服不了困難；沒有毅力，成就不了事功。(184)

稟持「難遭難遇」的信念，則能逆來順受，甘之如飴。具備「與人為善」的精神，則能廣結善緣，皆大歡喜。(185)

不當說而說是魯莽，應當說而不說是藏奸，不該說而說則失事，應該說而不說則失人。(186)

遭惡罵時默而不報，遇打擊時心能平靜，受嫉恨時以慈對待，有毀謗時感念其德。(187)

閒中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動處有受用；迷中不執著，悟處有受用。(188)

投入才能深入，付出才能傑出，平凡才能不凡，磨鍊才能熟鍊。(189)

留心，能發現問題；研究，能解決問題。(190)

佛光山的賬簿掛在牆上，佛光山的人事散播十方。(191)

一切的成就，得之於勤勉；一切的失敗，得之於懈怠。(192)

以願心為動能，定可逆流而上；以悲憤為力量，必能撥雲見日。(193)

寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進德而死，不可失戒顯達而活。有道、無道，有法、無法，是為君子、小人之別也。(194)

經驗來自實踐，成功由於力行，非儉無以養廉，非勤無以捕拙。(195)

幽蘭藏於深谷，珍珠藏於海底，寶玉藏於琢磨，鋼鐵藏於鎚煉，大器藏於晚成，顯達藏於謙卑，聖賢藏於陋巷，大智藏於大愚。(196)

說好話，慈悲愛語如冬陽，鼓勵讚美，就像百花處處香；做好事，舉手之勞功德妙，服務奉獻，就像滿月高空照；存好心，誠意善緣好運到，心有聖賢，就像良田收成好。(197)

身體是四大假合，色身之外，還有一個不死的生命，那就是我們的法身；財物為五家共有，除了外財，還有一個永恆的寶藏，那就是我們的真心。(198)