哲學
佛光菜根譚1-1
星雲法師
10/04/2017 06:11 (GMT+7)
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教育教理教用

 人生最大的悲哀,是自己對前途沒有希望;人生最壞的習慣,是自己對工作沒有計劃。 (001)

一個登山的人在懸崖峭壁,所迫切需要的是青藤小樹;一個上進的人在人生險途,所急於需要的是善言指南。 (002)

人生之大病,不在無用,而在無明;事業之成功,不在學歷,而在學力。 (003)

「學習吃虧」能養德,「人我互調」能慈悲;「當然如此」能自在,「享有就好」能常樂。 (004)

交友以無瞋為自在,做人以無癡為清涼;用心以無相為淨土,修行以無得為涅盤。 (005)

人的能力在努力中可以增加,人的學問在虛心下可以進步。 (006)

人的建康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長壽,主要指延續慧命,而非長命百歲。 (007)

上課聞道要有歡喜心,指導訓話要有接受心;做事擔當要有勇敢心,和人相處要有恭敬心。 (008)

凡事皆有利弊,只要懂得權衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼。 (009)

工作時沒有貴賤之分,服務時沒有高低之別;讀書時沒有老少之分,修道時沒有聖凡之界 (010)

吃過頭的飯,不講過頭的話,不走過頭的路,不做過頭的事。本份,照顧當下;過頭,失去未來。 (011)

不妄求是知足的生命,不投機是本份的性格,不計謀事誠實的做人,不自私是淨化的身心。 (012)

不患人之不重己,應患己之不重人。 (013)

不想改過的人,無法調教;不想向善的人,無法得度。 (014)

不辭小水,方能成就海洋;不積小善,無以圓滿至德。 (015)

不願說理是固執,不會說理是愚者,不敢說理是奴隸,不肯說理是無知。 (016)

心懷善念, 日日是好日;里鄰和睦,處處是淨土。 (017)

水入污泥,雖清亦濁;人入邪惡,雖正亦奸。 (018)

水之性,再由高而下,故宜因勢利導,以為疏通之則;人之性,在有所獲得,故當喜捨佈施,以為結緣之方。 (019)

牙齒以堅硬易毀,故聖賢貴柔;刀刃以尖銳快摧,故聖賢貴渾;神龍以難見稱瑞,故聖賢貴潛;滄海以汪洋難量,故聖賢貴深。 (020)

思想要國際化,生活在律儀化,語言要古典化,學習要現代化。(021)

布施可以種一收十,持戒可以三業清淨,忍辱可以自他得益,精進可以無事不成,禪定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。 (022)

以言語譏人,取禍之大端; 以度量容人,集福之要術;以勢力折人,招尤之未遠; 以道德化人,得譽之流長。 (023)

以捨為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。 (024)

求學讀書要: 讀做一個人,讀明一點理,讀悟一點緣,讀懂一顆心。 (025)

世學有漏,佛法無漏;知識變異,真理常新。(026)

只說好話不做好事,好話等於廢話;只做好事不說好話,好事等於無事。(027)

失敗之人,不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人,大多能與人為善、從善如流。(028)

失敗者,往往是熱度只有五分鐘的人;成功者,往往是堅持最後五分鐘的人。(029)

世間最好的東西,是歡喜;世間最貴的善舉,是結緣;世間最大的力量,是忍耐;世間最強的願力,是甘願;(030)

金錢可以買得到水隸,但買不到人緣;金錢可以買得到群眾,但買不到人心;金錢可以買得到魚肉,但買不到食慾;金錢可以買得到高樓,但買不到自在;金錢可以買得到美服,但買不到氣質;金錢可以買得到股票,但買不到滿足;金錢可以買得到書籍,但買不到信慧;金錢可以買得到床舖,但買不到睡眠;(031)

生產好似搖錢樹,節儉猶如聚寶盆,勤快能換萬擔糧,用心擁有全宇宙。(032)

用兵擇其勇,用人擇其才,用理擇其道,用錢擇其德。(033)

耿介嚴正,用以律己;忠厚義氣,用以待人;真誠勤勉,用以任事;慈悲發心,用以行善。(034)

用感情換取他人的信仰,無法長久;用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。(035)

由「無常」,可悟緣起緣滅,必能精進;由「無我」,可知性真性實,必得自在。(036)

目中有人助緣多,口中有德福報多,耳中清淨和諧多,心中有佛歡喜多。(037)

在學識上要力求博大精深,在修養上要力求忍耐包容。(038)

養生之道,在於吃得淡,吃得粗,吃得少;處世之道,在於吃得苦,吃得虧,吃得重。(039)

自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷淨化;自我實踐,不向外求;自我離相,不計內外。(040)

有田不種,必無收成;有錢不用,必空積聚。(041)

有為法雖假,棄之則佛道難成;無為法雖真,執之則慧光不朗。(042)

有道之書盡讀,明事之書多讀, 閒雜之書少讀,邪妄之書不讀。(043)

死,要死得有價值;死有重如泰山,輕如鴻毛。活,要活得有意義;活有流芳百世,遺臭萬年。(044)

為人父母,要心甘情願養育子女;為人師長,要心甘情願作育英才;為人學生,要心甘情願承受教誨;為人子女,要心甘情願孝養父母。(045)

求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過,用人才不可太急,聽發言不可太率,對自己不可太寬。(046)

有能力的人,處處給人方便;無能力的人,處處給人為難。 (047)

自己不學好,別人幫不了;自己要學好,誰也擋不了。 (048)

勇氣須從一念中求,仁慈須從行儀裡找。(049)

生活的教育重於知識的教育,道德的教育重於功利的教育,普及的教育重於特權的教育,自覺的教育重於接受的教育。 (050)

坐姿如鐘,必須穩重;站立如松,必須正直;容貌如鏡,必須明淨;行止如法,必須合儀;視聽如教,必須受益;思想如流,必須清澄。 (051)

作家在稿紙上耕耘,農夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禪者在心地上耕耘。 (052)

人我相處之道,靠生活教育來訓練;自我提昇之道,靠思想教育來啟發。 (053)

事事肯放過他人則德日昇,事事不放過自己則學日密。 (054)

沒有新觀念,不會進步;沒有大格局,不會遠見。 (055)

事,無法要求「完美」,但至少要能「完成」,才算盡到己責;人,無法要求「萬能」,但至少做到「可能」,就能堪受擔當。 (056)

依附得人,可獲終身快樂;投靠非類,將造一生之殃。 (057)

受社會教育,為一已之謀生;受佛教教育,為眾生之化導。 (058)

以智慧燈來點亮心光,以自性佛來成就內心,以六度法來治療心病,以七聖財來豐富內財。 (059)

幸運,總是垂青於勇敢的人;福報,總是降臨於厚道的人。 (060)

在貧困中,要有忠心志氣;在危難中,要有信心勇氣;在富貴中,要有善心義氣;在修持中,要有正心道氣。 (061)

所謂學問,在於治事,事不治,縱學無益;所謂佛法,在於治心,心不治,縱修無成。 (062)

法無善惡,善惡是法;境無損益,損益在人。 (063)

治學不厭是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不訴是能者。 (064)

知己、律己,是立身處世之要道;容他、助他,是人際相處之良津。 (065)

知苦惱,才會本份不妄求;知慚愧,始能進步不退化。 (066)

敢於發問,問出智慧;長於聽聞,聞出對話;善於溝通,談出共識;勇於思考,想出創意;受於鍛鍊,磨出實力;安於靜修,修出道德。 (067)

信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。 (068)

自學,是成功的動力;自律,是成功的條件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。 (069)

安排自己能獲得快樂,充實自己能獲得智識,掌握自己能獲得平安,創造自己能獲得成功。 (070)

真理要靠力量來實踐,力量要靠真理來發揮。 (071)

為了完成自己,任何考驗都得忍受;為了解決紛爭,任何責任皆得擔當。 (072)

為了體驗人生,應以道德嚴律人格;為了追求學問,應以智慧擴充心光。 (073)

為學當重聞思修,將來必須說寫做,若能具備戒定慧,必可清淨樂融融。 (074)

若要身體好,飲食要吃少;若要人緣好,誠懇莫驕傲;若要家庭好,關懷最重要;若要事業好,勤勞來創造。 (075)

皈依三寶是平等的精神,因為生佛一如,無有高下;受持五戒是自由的尊重,因為不侵犯人,彼此受益。 (076)

看得破的人,處處都是生機;看不破的人,處處都是困境。 (077)

研究要靠資料,發明得靠才華,讀書需要深思,做事應該明辨。 (078)

要做行為正直坦蕩的君子,不做沒有是非觀念的小人。 (079)

個人的性格,影響自己一生,群眾的性格,影響萬世族親。 (080)

時間是一秒一秒給你的,所以要一秒一秒的用;書籍是一字一字寫就的,所以要一字一字的讀。 (081)

胸襟寬大,條條都是大路;心意清淨,處處都是淨土。 (082)

能吃虧可以獲得大便宜,能受苦可以獲得大安樂,能和氣可以獲得大力量,能散財可以獲得大聚集。 (083)

做人要如滾雪球,越滾越有人緣;做事要如織錦繡,越織越有成就。 (084)

不擇細流終成海洋,不辭土壤終成高山,不恥下問終致淵博,不飾過失終達善美。 (085)

做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作;處事要從淡處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。 (086)

做大事要有魄力,做小事要能細心,做難事要肯忍耐,做善事要求無相。 (087)

做事要能知己,若捨寸就尺,不易獲得成功;處世要能知人,若捨長取短,容易導致失敗。 (088)

培才愛才,才可以傳燈;教人用人,才可以傳宗。 (089)

培養自學的能力,才不會在苟安中退步;培養教人的胸懷,才能將經驗傳承下來。 (090)

培養興趣,而不養成癖好;學習正直,而不學成古板。 (091)

唯有付諸行動,才能達到目標;唯有真修力行,才能航行彼岸。(092)

探索真理是人類最高貴的希望,傳播真理是人類最高貴的使命。(093)

教育的課程在啟發心智,教育的要訣在觀機逗教,教育的基礎在生活習慣,教育的目的在完成人格。(094)

理不明,事難辦;事不舉,理難證。(095)

學問,學了要會問;參學,參了還要學。(096)

粗心大意固然容易做錯事,太過細心執著也容易誤事。(097)

處處留心,能夠發現問題;事事研究,能夠解決問題。(098)

最好的談判,是從對方的利益著手;最大的結緣,是幫助別人獲致成功。(099)

對外境之誘惑,必要如止水死灰;對學識之仰望,必要能如火如荼。(100)

立德、立功、立言,乃長壽之道;信用、責任、勤勞,乃發財之道。(101)

給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便;給,有無限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得謙讓、懂得尊重;懂,有無限的妙解。(102)

會「聞」,於道才能接受;會「思」,於道才能受用;會「修」,於道才能奉行。(103)

智者養神,愚者養身,君子養德,小人養威。(104)

無錢無緣由他去,只修福慧作慈航;少衣少食不計較,只求心內有寶藏。(105)

發言不懼粗淺,只懼幼稚無義;下筆不愁無文,只愁辭窮無物。(106)

善用瑣碎的時間,是進步的良方;珍惜點滴的因緣,是處世的妙藥。(107)

勢力不可使盡,勢盡則傾;福德不可享盡,福盡則衰。(108)

感動是一時的,真正的感動是一生的。受用是一時的,真正的受用是一生的。(109)

無言、心心相應,是談話的最高藝術;無相、事事默契,是做事的最高境界。(110)

會讀書不如會讀人,會讀人不如會識人,會識人不如會用人,會用人不如會做人。(111)

萬法相互緣起,世事不必強求;只要因緣具足,自能水到渠成。(112)

經驗能教人聰明,吃虧能教人謹慎。(113)

義之所在,不落人後;利之所在,不居其前。(114)

誠不一,則心不能專;信不一,則言不能行。(115)

從謙虛中體驗樂趣,從忍辱中培養美德,從自制中克服物欲,從寧靜中安頓身心。(116)

聚天下之英才而教育之,乃人生之樂事也;得親近一明師而學習之,乃人生之福報也。(117)

道德不厭其舊,知識不厭其新。(118)

夢想打開理想之門,理想開闢成功之路。(119)

滿足之樂樂無彊,多欲之苦苦難了。(120)

疑於人者,人亦疑之;忘於物者,物亦忘之。(121)

微塵不算小,虛空不算大;一個不算少,萬億不算多。(122)

樂莫大於無憂,苦莫大於多欲,富莫大於知足,貧莫大於貪婪。(123)

遷善則其德日新,是稱君子;飾過則其惡彌著,斯謂小人。(124)

樂智者,經營利益,更經營文化;求仁者,經營自我,更經營道義;好禮者,經營財富,更經營善友;慕道者,經營快樂,更經營法喜。(125)

學而能用,是真學;知而能行,是真知;真學真知,是智慧。(126)

學「禪」,先要學慚愧,自知慚愧才有禪心,修「淨」,首須修恭敬,能恭敬人才有淨土。(127)

學佛,主要是學自己,所以要向自己本心尋問;學禪,主要是參自心,所以要向本來面目探究。(128)

學問使人謙虛,無知使人驕傲;虛心使人高貴,自負使人膚淺。(129)

學問是從經驗中獲得,才華是從事實中表現。(130)

學習,應向聖賢看齊;比較,當以聖賢為準。(131)

擁有一些佛緣,才會精進不懈,成就道業;擁有一些天地,才會百尺竿頭,更進一步;擁有一些修行,才會隨喜自在,不受拘束;擁有一些功德,才會隨意所需,隨意所取。(132)

擔當「老大」,能夠領導群倫,固然很好;作個「老二」,配合成就他人,也很偉大。老大要能愛護弱小,老二要能尊重前輩。(133)

樹木不經日曬雨淋長不高,人格未經干錘百鍊不健全。(134)

懂得「無我」,能夠放下小我,融入大我,方能擁有更多;體悟「無我」,懂得布施喜捨,分享眾生,就能處處有我。(135)

我與大眾要融和共處,我與金錢要能知善用,我與衣食要惜福不捨,我與身心要淨化莊嚴,我與自然要同體共尊。(136)

懂得利用時間的人,便是懂得永恆的智者;懂得利用空間的人,便是懂得無邊的聖者。(137)

藥無好歹,癒病者良;法無勝劣,相應者勝。(138)

讀書的目的,在於明理;教育的目的,在於做人。(139)

改革來自決心,創造來自用心,教育來自愛心,服務來自發心。(140)

讀書的竅門無他,多讀、多記而已;寫作的門路無他,多思、多寫而已。(141)

讀書能進步,教書更能進步; 拜佛有信心,行佛更有信心。(142)

顯正首要破邪,揚清必先激濁。(143)

觀樹之陰影而知其高大,觀人之存心而知其德行。(144)

淨化人心,是教育的根本目標;變化氣質,是讀書的最大受用。(145)

要有時空觀念的真實認知,要有傳統觀念的歷史認知,要有文化觀念的普遍認知,要有信仰觀念的真理認知。(146)

能勤,時間自然比他人多;肯動,空間自然比他人廣;耐苦,成功自然比他人大。(147)

佛陀的主張是超越神權的控制,掌握自我的命運;淨土的理念能達到生權的理想,建立平等的國度。(148)

若能受用佛法,才能解決事情;若能依止佛法,才能自在生活。(149)

戒不可不持,戒不持則人天路絕;行不可不修,行不修則功德不圓;經不可不讀,經不讀則理路不明;禪不可不參,禪不參則心地不透;道不可不悟,道不悟則觸目成滯。(150)

一句真理無價寶,比金比銀萬倍好;人間道德無價寶,比山比嶽萬倍高。(151)

包容的心胸,要包容大與多;承擔的勇氣,要承擔榮與辱;決斷的智慧,要決斷是與非。(152)

剎那的善心可得無盡的福報, 剎那的淨心可得無量的功德,剎那的悟心可得無限的妙覺,剎那的空心可得無相的寂滅。(153)

有用的話一句,勝於無益的千言萬語;有益的事一件,勝於無用的千辛萬苦。(154)

一句善心美言,即是天堂的花香; 一聲瞋恨惡語,即成地獄的刀劍。(155)

安樂是鴆殺志氣的毒餌,苦難是陶鑄聖賢的洪爐。(156)

舉一知十,未必是聰明之輩; 舉十知一,未必是愚蠢之人。(157)

詭言標異,未必有卓越之處;言行平淡,未必非睿智之士。(158)

為學要如金字塔,要能廣博要能高;為人要如聖賢德,要有福慧有根基。(159)

一念誠心,諸緣感應;十分懷恩,人天歡喜。(160)

要勸化別人,首須端正自己,此乃「身教勝於言教」;要辯解譏毀,先要健全自己,所謂「事實勝於雄辯」。(161)

欲求正道,須先正心;欲入正道,須能放下;欲行正道,須運悲智;欲證正道,須悟無我。(162)

法在則佛在,信法就是信佛;僧住則法住,信僧就是信法。(163)

不修行,無以度自己;不說法,無以度眾生。(164)

光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,利益歸於常住,功德歸於信徒。(165)

功名富貴轉眼空,唯立功、立德才是真受用;世間三界皆火宅,唯安身、安心才是好淨土。(166)

明古訓可以懲心,寡酒色可以清心,袪私欲可以養心,悟至理可以明心。(167)

微風吹人只覺清爽可愛,愛語告人何等溫柔可親。(168)

心地富有者,滴水之恩湧泉以報;心地貧窮者,一物之施難如登天。(169)

未知時,宜一心一意求其所欲知;既知後,當一心一意行其所已知。(170)

語言重流利,更重得體;衣著重樸素,更重合宜。(171)

文章重通暢,更重內涵;表達重明確,更重真誠。(172)

精進是成佛的捷徑,結緣是辦事的資糧。(173)

寧可持戒不圓滿,不可破見失道心。(174)

以無益的話語去佔有用的時間,不僅使人討厭,簡直是無德之行;以有用的時間去做無用的事情,不但無補時益,簡直是糟踏人生。(175)

不急,不急,安全第一!不急,不急,謙讓第一!不急,不急,禮貌第一!(176)

放逸是眾惡之本,勤勇是善行之要。(177)

以有念對治邪念,以正念對治妄念, 以無念對治正念。(178)

勿以少分的學德,博取多分的榮譽; 應以十分的才幹,擔負八分的任務;要用萬分的準備,教授全分的課程;雖受一分的恩惠,也報百分的心意。(179)

道之成在我,道之行在時,道之美在人,道之證在修。(180)

受得起別人的冷落,禁得起外境的磨難,困難就會向你低頭。(181)

以鼓勵代替責備,以慈愛代替呵罵,以關懷代替放縱,以同事代替隔閡。(182)

 

來源:www.book853.com

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