．麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡；世界從來多缺陷，幻軀哪得免無常。
　　
　　--明．憨山德清
　　
　　「麝因香重身先死」，有一種名為「麝香鹿」的動物，身軀天生就很香，獵人為了取麝香，就到山中四處捕捉麝香鹿。「蠶因絲多命早亡」，春蠶結絲成繭，人們為了取絲販錢，不惜奪取牠的性命。
　　
　　「世界從來多缺陷」，大千世界缺陷多，尤其無常最可怕。「幻軀哪得免無常」，生命不過幾十年寒暑，百齡已是高壽，任誰有通天的本領學問，只要大限一到，也一樣不能免除無常。
　　
　　一個人即使擁有極優越的條件，也未必能免除世間的災難。世界是一半一半的，好的一半，壞的也一半；白天一半，晚上也一半；生一半，死也一半；世間沒有絕對的。俗話說：打死會拳的，淹死會水的，你會拳術，武功很高，往往死在武功上；你會游泳，藝高膽大，一時疏忽而慘遭滅頂的也不少。
　　
　　所以，身負絕技也不一定很可靠。有的人希望錢財多，人因財死也不乏其例；有的人要求名位高，往往爬得高跌得重。也有人一心追求美艷身姿，可惜紅顏多薄命，不少美人因美麗而慘遭殺身之禍！
　　
　　佛住世時，大弟子大迦葉尊者在家時的未婚妻子，就是後來出家的妙善女，因為太美麗了，走到哪裡總被一群人指指點點，她的美麗帶來了很多苦惱，甚至悲哀！
　　
　　所以，人要看破一點，缺陷自有缺陷美，缺陷有它缺陷的好處，凡事不容易十全十美。像愛迪生，耳朵雖然聾了，卻能集中智慧從事發明；有的人手臂殘廢，用腳苦練執筆的工夫，一樣可以寫字。不要為缺陷太煩惱，缺陷往往是另一種福報，只要把身軀當成幻影，我們也不會害怕無常了。

．滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉？回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。
　　
　　--明．憨山德清
　　
　　「滾滾紅塵古路長」，光陰似箭，日月如梭，滾滾紅塵古路上，究竟要走到什麼時候，才是人生的盡處？才是人生的最終歸宿呢？
　　
　　「不知何事走他鄉」，一般人在生活上似乎沒有生命的目標，沒有精神的理想，不知來世間所為何事？更不知為什麼要到處飄流他鄉？人活在世間上，如果只知道今天，不知道明天；只想到今年，沒想到來年；只汲汲營營於現在，沒有策畫將來；甚至只貪圖日夜逸樂，不顧生死性命；上一小時不知下一小時的活法，這種茫茫然然、糊里糊塗混時光的人生態度，多麼可惜！
　　
　　如果不在乎時光的迅速，不珍惜人身的難得，「回頭日望家山遠」，有朝一日，回頭看到自己離家鄉越來越遠，年齡越來越大，百種蹉跎，千萬淒清，都來到心頭，到了老病交加時更是「滿目空雲帶夕陽」，眼前一片空曠，萬事茫然，不知道哪裡才是自己的方向？哪裡是人生的歸宿？
　　
　　所以，我們在世上，要積極不可虛度，要有「今日事，今日畢」的工作態度，不要等待明天。自己能做的事，不指使他人代勞，珍惜分分秒秒的時光，把握每一件事情的契機，不要讓機緣空過，不要讓人生空過。
　　
　　珍惜光陰，珍惜生命，珍惜每一份機緣，這人間美好的生命，你才能掌握住，否則歲月不饒人，人生眨眼蒼蒼茫茫，露水人生空餘怨嘆，何苦呢？

．少小離鄉不記家，回思往事總堪嗟；故人猶想兒時面，枯木難開舊日花。
　　
　　--明．憨山德清
　　
　　我們流浪在生死海裡，沉淪流轉太久了，不知道自己的故鄉在哪裡？
　　
　　「少小離鄉不記家」，好像童年離開了故鄉，如今面目全非，記不得家鄉與爹娘。
　　
　　「回思往事總堪嗟」，回想過去的人事，總是很慨嘆！一個人在生死海中流轉，真是「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」
　　
　　我們離開故鄉實在太久了，即使現在想回家，不是雜務太多，就是欠缺盤纏路費，人生的功德不夠，要怎樣才能回到無始以來的故鄉呢？什麼樣的故鄉？極樂世界是我們的故鄉，常寂光佛土是我們的故鄉，真如佛性的佛果是我們的故鄉。想回故鄉，就要趕快積聚珍寶，準備路費，像現在我們回去探親，大家就很高興歡喜；其實我們還有一個最後的真正故鄉，更應該要回去！
　　
　　「故人猶想兒時面，枯木難開舊日花」，我們的故人還在想著我們的本來面目？真是「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？」一如枯木難開舊日花，我們離開家鄉太久了，兒時面容再怎麼努力記憶，也記不清了。一日不知自家面目，一日不能解脫生死，所以我們要趕快找到自己的根源，找到自己的故鄉，一旦無常到來，才有個千秋萬世的歸宿。