．眼裡塵沙耳裡土，千峰萬峰不肯住；落花流水太茫茫，剔起眉毛何處去？
　　
　　--宋．雪竇重顯
　　
　　「眼裡塵沙耳裡土」，世人往往不認識自己，不知道人生最後的歸宿，像塵沙飛到我們眼裡，飛到我們耳朵裡，遮蔽我們的視聽能力，眼睛怎麼容得下一粒沙子呢？耳朵怎麼能給塵土居住呢？人生當然就不安穩了。
　　
　　飛來的塵沙泥土真是障礙，「千峰萬峰不肯住」，那麼多的高山丘壑為什麼不去住呢？人生境界浩瀚寬廣，為什麼不去安住淨土桃源，反而在煩惱迷障裡鑽營沉淪？我們應該找到自己安身立命的地方。
　　
　　「落花流水太茫茫」，人生真像落花流水，像無根的浮萍。落花隨著流水逝，飄不到自己要去的地方，一如我們在五欲中生活，太過計較、執著，怎能永遠的安住呢？
　　
　　「剔起眉毛何處去」？過去日本首相陸奧宗光是個大政治家，對宗教沒有什麼認識。他的小女兒將去世時，哀求陸奧宗光：「爸爸！人為什麼會死呢？人死了以後，要到哪裡去？請爸爸告訴我！」
　　
　　陸奧宗光一聽，儘管自己是個大政治家，也回答不出，可是又不能不回答，所以只有說：「孩子！人死了後到哪裡去，爸爸不知道，妳媽媽常常禮拜觀世音菩薩，妳死了以後，觀世音菩薩一定會把妳帶到一個快樂幸福的地方去！」小女兒聽了，含笑而終。
　　
　　陸奧宗光後來為了解答人死後要到哪裡去的疑問，就出家學道，成為一代高僧。我們是不是也要仔細想一想：我們人生的最後要到哪裡去？

．修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。
　　
　　--宋．雪竇重顯
　　
　　我們修行也好，做事也好，求學也好，都要不斷地努力，所謂學如逆水行舟，不進則退，修道也是一樣。
　　
　　「修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流」，修行如駕一葉扁舟，往逆水之河前進，篙要握牢撐持，稍微停息一下，船不但不能前進，還會倒退。凡事要鍥而不捨，有恆心毅力，不能一曝十寒！無論十年、二十年都要都要持續不間斷，才能有成功的一天！我們每天吃飯，一天水米不進，日子就不好過。做事、求學、修行，一天不精進，一天少進步，參禪、打坐、念佛也一樣。今天疲倦了，休息一天，等於一天不吃飯，你能熬過去嗎？讀書也是一樣，會讀書的人一天不讀書，就覺得沒滋沒味，黃山谷曾說：「一日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。」可見無論是讀書、做事、修行，都要精進不懈！「若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭」，若不精進努力，我們什麼時候才能抵達目的地呢？
　　
　　說到精進努力，也要正當的正精進，否則你怎麼苦，怎麼不怕死也沒有用。佛教講精進勤奮有四種，叫四正勤：一、未生惡，令不生；二、已生惡，令去除；三、未生善，令生起；四、已生善，令增長。
　　
　　同樣地，除惡也要努力，一帆順風，你才能將船撐到港口。

．龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺；人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
　　
　　--清．蒲松齡
　　
　　這一首醒世詩偈，對人生的修養很有幫助。
　　
　　有的人總覺得在世間上受盡委屈，懷才不遇啦，給人誤解啦，不受重用啦，就慨嘆「龍游淺水遭蝦戲」，好像自己是條蛟龍，沒有足夠的水，也就是說沒有良好環境讓自己活動發展，一展抱負，如同在淺水裡遭蝦戲弄，受到小魚小蝦干擾欺負，因此憤世嫉俗，認為人人都對不起他，不免怨天尤人。
　　
　　「虎落平陽被犬欺」，他覺得自己本來很有辦法，像老虎、獅子般威風，卻沒有山林讓他一展身手，落到平地上連狗都欺侮他，既沒有得到應有的尊重，自是恨天恨地，怨恨國家對不起他，社會對他不好。他不會反省自己不是一條龍，不是一隻虎，只是一個普通人，只要改掉一些惡習，只要一轉念，和氣慈悲待人，就能旋乾轉坤，人人都會樂意與你相處。
　　
　　「人情似水分高下，世事如雲任卷舒」，人情如水，有高有低。俗語說「富在深山有遠親，窮在鬧市無人問」，你貧窮，在鬧市有親友也不聞不問；你富貴了，即使住在深山也有絡繹不絕的親戚去拜訪你。其實這是世間實相，常情本如此。所以最好看淡世情，勘破世事，讓世事如雲任卷舒，不比較，不計較，才是最幸福的！
　　
　　民國圓瑛法師開大座講經，講經畢，維那師錯呼：「打法師，送引磬回寮。」圓瑛法師一聽，即自道：「不用打，我自己回去。」為維那師解窘，也呈現出一代法師處世之泰然與幽默。
　　
　　在人情世事中多些許坦然與風趣，方能自不平的世間理出一些快樂與幸福。