．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。
　　
　　--宋．蘇東坡
　　
　　這首詩偈是宋朝大文學家蘇東坡寫的，意思是說廬山橫看像嶺，側看像峰，又因遠近角度不同，一下子高，一下子低。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，比喻我們天天都為吃飯、睡覺、工作而盡心費神，忙忙碌碌，對於自己生從何來、死往何去的大事反而不知道，不能把握生命的真諦，就像騎牛覓牛，實在可嘆。
　　
　　有一個人有七頭牛，他在牛背上數牛，怎麼數都少了一頭。不放心地下來重數，沒錯啊！是七頭牛，一頭不少。再跨上牛背一數，咦！怎麼又少了一頭？為什麼呢？這就叫忘失自己，一如身在廬山不知廬山真面目。如果我們能跳出身心的桎梏，從宇宙的眼光和角度來看，就能看到自己的本來面目，認識人生的真相。
　　
　　過去，有一個少女照鏡子時，一時恍惚生出錯覺，嚇！鏡中人怎麼沒有頭？情急之下精神意志錯亂了，奔出門到處找頭。見到這個人就叫「還我的頭來！」見到那個人也說「還我的頭來！」拉拉扯扯地到處跟人要頭，半路遇到一個和尚，就扯著喊：「還我的頭來！」和尚看出她的病況，揚手打了她一個耳光，少女怔怔地質問：「你為什麼打我？」「我打妳哪裡了？」「你打我的頭！」「頭既然在妳身上，為什麼還要向我要頭？」一言驚覺，少女如夢初醒。
　　
　　我們每個人內心都蘊藏著無限寶藏，卻不知道精進、奮發、向上，不向內心探索開採，只會在心外求法，期望別人幫助開示。自家兩畝田不耕耘，卻去替別人一畝田幫佣，點滴工資，哪有自家收穫多？己立立人，己助助人！心外無法，真正認識自己的佛心法海才是最重要的。

．人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
　　
　　--宋．蘇東坡
　　
　　蘇東坡居士這首詩偈，指出世人生兒育女最大的願望，就是兒女能聰明伶俐，他自己卻不希望有聰明兒女，因為「我被聰明誤一生」。蘇東坡一生因為聰明，反而看到太多愚痴，遇到太多需索，很苦惱。有時候太聰明了，易遭人嫉妒、妨害，就算別人不嫉妒不妨害，聰明不善用在好地方、好事情上，適足以助長惡根。像現在的智慧型犯罪，不是聰明反被聰明誤了嗎？「唯願孩兒愚且魯」，東坡希望自己的孩兒有些些愚直，有些些率真，愚直率真的兒女能夠難得糊塗，懂得吃虧就是福，腳踏實地按部就班，勤奮努力，一樣可以「無災無難到公卿」，比奸詐貪婪的兒女好多了。
　　
　　世間聰明人，身受的苦難、麻煩，往往比一般人多，書讀得越多的人，煩惱也越多。有人懷疑知識究竟能幫助人生的福樂有多少？善用是善知識，惡用則成惡法。
　　
　　佛法就不一樣了。佛法的知識，不是從分別上計較，是從無分別上去探討的，愚也好，魯也好，直心是道場，厚道為原則。
　　
　　這首偈語提示我們：除了聰明之外，還要有道德、慈悲、佛法，不要處處表現自己的小聰明，以免橫遭妒忌，自墮煩惱障。

．人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？
　　
　　--宋．蘇東坡
　　
　　蘇東坡這首詩偈，將人生形容得非常深刻透徹。人生如浮萍，隨水飄浮不知所終；人生也像白雲，飄盪空中，不知何處安住？在動盪的世局下，多少人有國難歸，有家難回，為了功名富貴，找一個安頓，找一個進階，不惜到處追求，甚至移民海外，真是「人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥」，鴻鵠飛鳥在下雪的泥土上，偶爾留下了爪印，可也只是短暫的一痕，一剎那又飛走了，他哪裡會知道飛到何處去？
　　
　　日常生活中，夫妻、父母、子女、朋友的關係就像相逢的旅人，偶然在途中相遇，打個招呼，點個頭，慰問幾句，馬上又要各奔前程，人與人間的關係，都像偶然的結合，大限來時，各奔東西，還有什麼好計較的呢？
　　
　　我們在生活中，若不知隨緣，便常與人計較；做事不隨分，就常常不得當；說話不隨理，便沒有原則，人家也不信服。不能隨遇而安，每天如在空中飄盪，時時處處與人計較得失，日子會很難過，很煩惱。
　　
　　所以，佛法的生活，就是要我們不要太執著、計較，要隨緣自適，隨分做事，隨理說話，隨遇而安，隨人相處，隨心自在！這首詩偈，很值得我們參悟。