越南佛教發祥地--桑寺
12/03/2010 12:27 (GMT+7) 字級設定:  
桑寺坐落在北寧省順成縣清薑鄉，距河內約30公里。這裡是公元二世紀累樓古城中心，桑寺是越南最古寺，也
是越南佛教發祥地。
經過近兩千年的歷史變遷，今日的桑寺已有了巨大的變
化。以前，遊客經過寬宏的三觀門和寬闊的場地，即可看到兩
排長形水池中倒影的九節屋橋(像會安至今仍可見到的屋橋式)，香客由此進寺燒香拜佛。桑寺建於公元二世紀，是越南最早的佛寺。
與越南許多寺廟一樣，桑寺內部採取亞東傳統建築風格。四排屋連通，呈長方形並包圍著三座正屋：前堂、善香和
上殿。如今後堂不在了，但香客仍能看到左右兩邊的40間廂
房。在大院中間建有和豐塔。此塔以當時的大號磚建成，顏色像瓦缸的深棕色。隨著時間流逝，上6層已倒塌，只剩下三層，但依舊威嚴
堅固。該寺現存的最古老印跡被考古學家確定為十三世紀陳
朝，1313年， 陳英宗王朝對其進行了大修。
根據民間典故，蠻娘從12歲開始在靈光寺(今屬仙遊
縣)修行。一天蠻娘正在睡覺，西竺(印度)和尚丘陀羅不經意跨過
她的身體後，蠻娘懷了孕，14個月後生下一個女兒。返回西竺之前丘陀羅交給蠻娘一根錫杖並吩咐，乾旱時把
它插在地裡，可以救活人民，他念咒後把女兒放在天德河畔的桑樹根洞裡。
和尚回去後，乾旱延續三年。蠻娘用和尚留下的錫杖插在地裡造雨。桑樹倒入河中漂至累樓城，聽到蠻娘的聲音便靠岸。蠻娘叫人把桑樹雕成四尊佛像，稱為“四法”，佛名為法
雲、法雨、法雷和法電，象徵著雲雨雷電。雕至中段，工匠看到一塊石頭便扔下河裡。夜間河裡卻明亮起來。原來那就是丘陀羅和尚女兒的化石。這塊石頭跳進蠻娘的船，蠻娘把它供於神颱，稱為石光
(發光石)聖。後來蠻娘被尊為佛母，修行於祖寺(滿舍)，而四法則分
別供奉在同一地區的四座寺。
據第四代住持釋潭隋尼師稱：“桑寺的別名很多：延應
寺、法雲寺、禪廷寺、古州寺等，均隨蠻娘傳說而誕生，這是解讀京北深層文化的密碼之一。這裡也是來自於印度和北方的兩個佛教文化
潮流的交匯地。該寺培養出了500位僧尼，翻譯了15套佛經並建設了幾十座威嚴的寶塔。許多著名高僧前來住持，如眸八、比尼耶琉之、康僧會、法賢等。古代
歷代王朝曾為祈禱風雨將法雲像從桑寺迎到河內報天寺。”
該寺最難忘的印象之一是供奉的佛像。特別是正殿旁邊的玉女像讓人聯想到當地官戶故鄉的村
女：柔美的蜂腰身材，樸素的圓條頭巾和絢麗多彩的四襟衣。來到此地，我們可以欣賞到和諧交融的正統佛教文化。它既是文化交替過程的顯著證明，也是越南對外來精神文
化的消化吸收。在多層次歷史文化的烙印中，人們似乎能感受到昔日古代
文化的氣息：欣賞天德河畔的古老累樓城，重溫才華橫溢的攝政倚蘭故事。另一邊供奉著名的千手千眼觀音的筆塔；又到金色的貝紙
上印著富有民間風韻的微笑面容的東胡畫村。不遠處是依然靜靜流經歷史渡口的敦河。
如今，桑寺在國家和越南佛教會的關注下進行修繕，使之
無愧于“越南佛教中心”的稱號。
文/陳智功 圖/范進勇 丁功歡
(信息來源：越南通訊社）
|