CỬA
THỨ NHẤT: TÂM KINH TỤNG
Dịch:
1. MA HA BÁT NHÃ BA
LA MẬT ÐA TÂM KINH
Trí huệ
biển thanh tịnh
Lý mật
nghĩa u thâm
Ba la
qua bờ ấy
Soi
đường chỉ do tâm
Nghe
nhiều ngổn ngang ý
Chẳng
lìa chỉ vì kim
Hoa kinh
một mối đạo
Muôn
kiếp thánh hiền vâng
2. QUÁN TỰ TẠI BỒ
TÁT
Bồ tát
vượt thánh trí
Sáu xứ
rốt chung đồng
Tâm
không quán tự tại
Vô ngại
đại thần thông
Cửa
thiền vào chánh thọ
Tam muội
mặc tây đông
Muời
phương trải chơi khắp
Nào thấy
Phật hành tung
3. HÀNH THÂM BÁT NHẢ
BA LA MẬT ÐA THỜI
Sáu năm
cầu đạo lớn
Hành sâu
chẳng lìa thân
Trí huệ
tâm giải thoát
Ðến bờ
kia tột cùng
Thánh
đạo không lắng lặng
"Như ngã
thị kim văn"
Phật
hành ý bình đẳng
Thời đến
tự siêu quần
4. CHIẾU KIẾN NGŨ
UẨN GIAI KHÔNG
Tham mến
thành năm uẩn
Giả dối
kết làm thân
Máu thịt
liền gân cốt
Trong da
một đống trần
Kẻ mê
vui chấp dính
Người
trí chẳng vì thân
Bốn
tướng đều dứt bặt
Mới được
gọi là chân
5. ÐỘ NHẤT THIẾT KHỔ
ÁCH
Vọng
buộc hóa thân khổ
Nhân ngã
tự tâm mê
Niết bàn
đường thanh tịnh
Sao chấp
được tâm y
Ấm gíới
sáu trần dây
Ách nạn
nghiệp theo kề
Ví rõ
tâm không khổ
Sớm nghe
ngộ Bồ đề
6. XÁ LỢI TỬ
Ðạt đạo
tâm là gốc
Tâm lặng
lợi bao la...
Như sen
nhô mặt nước
Thoắt rõ
gốc đạo hòa
Luôn ở
nơi tịch diệt
Trí huệ
ấy ai qua
Một mình
siêu ba cõi
Hết
luyến cảnh Ta bà
7. SẮC BẤT DỊ KHÔNG,
KHÔNG BẤT DỊ SẮC
Sắc với
không một giống
Chưa rõ
thấy hai đàng
Hai thừa
đâm phân biệt
Chấp
tướng tự dối gian
Ngoài
không chẳng khác sắc
Chẳng
sắc mới dung khoan
Vô sanh
tánh thanh tịnh
Ngộ ấy
tức Niết bàn
8. SẮC TỨC THỊ
KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC
Chẳng
không, không chẳng có
Chẳng
sắc, sắc không hình
Sắc
không về một mối
Ðất tịnh
được yên lành
Chẳng
không, không là diệu
Chẳng
sắc, sắc phân minh
Sắc
không đều chẳng tướng
Nơi đâu
dựng thân mình
9. THỌ TƯỞNG HÀNH
THỨC DIỆC PHỤC NHƯ THỊ
Thọ
tưởng nạp muôn duyên
Hành
thức rộng dung khoan
Biến kế
tâm nên dứt
Bệnh
"ta" chẳng tương quan
Giải
thoát tâm vô ngại
Phá chấp
ngộ tâm nguyên
Nên nói
"cũng như vậy"
Tánh
tướng chẳng hai ban
10. XÁ LỢI TỬ
Nói "xá"
nhằm thân tướng
Nói
"lợi" nhắm một tâm
Bồ tát
vận trí lực
Bốn
tướng chẳng đường xâm
Ðạt đạo
lìa nhân chấp
Thấy
tánh pháp không âm
Chư lậu
đều dứt trọn
Toàn thể
ấy vàng ròng
11. THỊ CHƯ PHÁP
KHÔNG TƯỚNG
Chư Phật
nói không pháp
Thanh
văn chấp tướng cầu
Tìm kinh
kiếm lẻ đạo
Bao giờ
học tâm thôi
Viên
thành tướng chân thực
Chợt rõ
bỏ ý tu
Thênh
thanh vượt pháp giới
Tự tại
hết lo âu
12. BẤT SANH BẤT
DIỆT
Lô xá
thể thanh tịnh
Không
tướng tự nhiên chân
Như hư
không rộng khắp
Muôn
kiếp vẫn trường tồn
Chẳng
chung chẳng riêng rẽ
Không
cựu cũng không tân
Hòa đục
trong chẳng nhiễm
Ba cõi
một mình tôn
13. BẤT CẤU BẤT TỊNH
Chân như
vượt ba cõi
Dơ sạch
vốn không nhơ
Vì
thương phưong tiện mở
Nói nhặt
cùng nói thưa
Cõi
không chẳng có pháp
Hiện
xuống bánh xe lừa
Xưa nay
không một vật
Huống
hai thứ lọc lừa
14. BẤT TĂNG BẤT
GIẢM
Thể Như
lai không tướng
Ðầy dẫy
mười phương không
Trên
"không" khôn lập "có"
Trong
"có" chẳng thấy "không"
Nghe như
tai gió thoảng
Xem như
nguyệt trên sông
Pháp
thân nào thêm bớt
Ba cõi
gọi chân dung
15. THỊ CỐ KHÔNG
TRUNG
Bồ đề
ngoài chẳng có
Cũng
chẳng ở trung gian
Chẳng
tướng, chẳng chẳng tướng
Cân nhắc
mất cơ quan
Thế giới
chẳng thế giới
Bốn trời
sáng ba quang
Bổn lai
không chướng ngại
Ðâu là
chỗ chắn ngang
16. VÔ SẮC VÔ THỌ
TƯỞNG HÀNH THỨC
Không
sắc bổn lai không
Không
thọ ý vẫn đồng
Hành
thức không trong có
Có hết
lại về không
Chấp có
đâu thực có
Theo
không lại lạc không
Sắc
không tâm lìa hết
Chừng ấy
mới thần thông
17. VÔ NHÃN NHỈ TỶ
THIỆT THÂN Ý
Sáu căn
không tự tánh
Theo
tướng đặt bày thôi
Sắc
duyên theo tướng vọng
Nhân ngã
lưỡi đùa chơi
Mũi dối
phân mùi ngửi
Thân ý
đắm tình đời
Sáu nơi
tham muốn hết
Muôn
kiếp chẳng luân hồi
18. VÔ SẮC THANH
HƯƠNG VỊ XÚC PHÁP
Chứng
trí không thanh sắc
Hương vị
xúc khác gì
Sáu trần
theo vọng đấy
Tâm phàm
tự dối nghi
Sanh tử
thôi sanh tử
Bồ đề
chứng một khi
Pháp
tánh không vô trụ
Chỉ sợ
ngộ chầy chầy
19. VÔ NHÃN GIỚI NÃI
CHÍ VÔ Ý THỨC GIỚI
Sáu thức
theo vọng dậy
"Y tha"
mở dối sai
Mắt tai
luôn thân ý
Sơ tính
được sao ai
Lưỡi mũi
gây điên đảo
Tâm
vương lạc hướng quay
Ðợi gì
trong sáu thức
Ðốn ngộ
hướng Như lai
20. VÔ VÔ MINH DIỆC
VÔ VÔ MINH TẬN NÃI CHÍ VÔ LÃO TỬ DIỆC VÔ LÃO TỬ TẬN
Vì mười
hai duyên có
Sanh lão
mới tương tùy
Thân có,
vô minh đến
Hai
tướng hiện liền khi
Thân
hết, vô minh hết
Thọ báo
hết hẹn kỳ
Rõ thân
như mộng mị
Gấp gấp
ngộ vô vi
21. VÔ KHỔ TẬP DIỆT
ÐẠO
Bốn đế
hưng ba cõi
Ðốn giáo
nghĩa phân mình
Khổ dứt,
tập đã diệt
Ðạo
thánh tự nhiên thành
Thanh
văn thôi tưởng dối
Duyên
giác ý an lành
Muốn
biết nơi thành Phật
Trên tâm
đừng trệ quanh
22. VÔ TRÍ DIỆC VÔ
ÐẮC
Pháp vốn
không vô hữu
Trí huệ
dễ đâu lường
Hoan hỷ
tâm lìa bợn
Phát
sáng ngập mười phương
Có gì
hơn trước mắt
Tìm đâu
xa đạo trường
Chẳng
động qua bờ giác
Cõi
thiện huệ pháp vương (*)
23. DĨ VÔ SỞ ÐẮC CỐ
Niết bàn
có gì chứng
Chân
không đặt níu quàng
Xưa nay
không tướng mạo
Quyền
biến dựng ba đàn
Bốn trí
mở pháp dụ
Sáu độ
ví ải quan
Mười địa
ba thừa pháp
Hàng
thánh khó luận bàn
24. BỒ ÐỀ TÁT ÐỎA
Phật đạo
thật khó thấu
Tát đỏa
là phàm nhân
Chúng
sanh cầu thấy tánh
Kính
Phật chớ phụ tâm
Trong
đời thiện trí thức
Luận
pháp nói sâu nông
Ðốn ngộ
tâm bình đẳng
Dứt hết
hai bên lầm
25. Y BÁT NHÃ BA LA
MẬT ÐA CỐ
Bát nhã
trí huệ ấy
Ba la
không sở y
Tâm
không rộng lớn khắp
Trong
ngoài thảy vô vi
Tánh
"không" không đại biện
Ðạt giả
có bao người
Thấy lớn
sáng pháp lớn
Tán tụng
biết bàn chi
26. TÂM VÔ QUÁI NGẠI
Giải
thoát tâm vô ngại
Ý tợ
thái hư không
Bốn
phương không một vật
Trên
dưới rốt chung đồng
Tới lui
tâm tự tại
Nhân
pháp chẳng chung cùng
Hỏi đạo
chẳng thấy vật
Thong
dong thoát chậu lồng
27. VÔ QUÁI NGẠI CỐ
VÔ HỮU KHỦNG BỐ
Sanh tử
tâm lo sợ
Vô vi
tánh tự an
Cảnh
quên tâm cũng diệt
Biển
tánh lặng dung khoan
Ba thân
về đất tịnh
Tám thức
lìa nhân duyên
Sáu
thông theo tướng thực
Quày đầu
bổn lai nguyên
28. VIỄN LY NHẤT
THIẾT ÐIÊN ÐẢO MỘNG TƯỞNG
Hai bên
toàn chớ lập
Ở giữa
chớ lầm tu
Thấy
tánh sanh tử hết
Bồ đề
chẳng phải cầu
Noài
thân tìm Phật thực
Ðiên đảo
bỏ đi thôi
Ngồi
tịnh thân vui lặng
Vô vi
trái đến hồi
29. CỨU CÁNH NIẾT
BÀN
Không
sanh tức cứu cánh
Thanh
tịnh ấy Niết bàn
Phàm phu
đừng luận thánh
Chưa đến
biết chi bàn
Có học
cùng không học
Trí Phật
chuyển sâu huyền
Lý vô
tâm cốt rõ
Ðừng
chấp lặng tâm nguyên
30. TAM THẾ CHƯ PHẬT
Quá khứ
lời chẳng thật
Vị lai
cũng chẳng chân
Hiện tại
Bồ đề tử (**)
Không
pháp gọi huyền môn
Ba thân
cùng về một
Một tánh
gội nhuần thân
Ðạt lý
phi tam thế
Một pháp
được không nhân
31. Y BÁT NHÃ BA LA
MẬT ÐA CỐ ÐẮC A NẬU ÐA LA TAM MIỆU TAM BỒ ÐỀ
Trí Phật
sâu không lượng
Huệ giải
rộng vô biên
Vô
thượng tâm chánh biến
Ánh từ
ngập đại thiên
Tịch
diệt tâm thiện xảo
Dựng lên
vạn pháp thiền
Bồ tát
nhiều phương tiện
Cứu khắp
vì nhân thiên
32. CỐ TRI BÁT NHÃ
BA LA MẬT ÐA THỊ ÐẠI THẦN CHÚ THỊ ÐẠI MINH CHÚ
Bát nhã
là thần chú
Trừ dứt
năm uẩn nghi
Phiền
não cũng mất trọn
Thanh
tịnh tự phân ly
Bốn trí
cuồn cuộn sóng
Tám thức
lộ thần uy
Ðèn tâm
soi pháp giới
Ðó tức
là Bồ đề
33. THỊ VÔ THƯỢNG
CHÚ
Vô
thượng xưng tối thắng
Bạt tế
ấy quần mê
Giáo chủ
ba ngàn cõi
Rộng mở
nguyện từ bi
Thuận
lòng chúng sanh muốn
Tùy cảnh
dẫn qua mê
Người
người lên bờ giác
Do mình
chẳng do ai
34. THỊ VÔ ÐẲNG ÐẲNG
CHÚ
Phật đạo
bao người chứng
Pháp lực
chẳng gì qua
Chân
không dứt mọi có
Hóa thân
hiện hằng sa
Ðến vì
chúng sanh khổ
Ði vì
thế giới ma
Kiếp
thạch thảy về hết
Mình ta
lại Ta bà
35. NĂNG TRỪ NHẤT
THIẾT KHỔ CHÂN THẬT BẤT HƯ
Phật từ
tâm rộng lớn
Ðời đời
nguyện độ sanh
Hoằng
pháp nêu lẽ thực
Khắp
khuyên gấp tu hành
Quày đầu
thấy thực tướng
Khổ hết
thấy vô sanh
Dứt hẳn
ba đường ác
Thanh
thản lòng vui thành
36. CỐ THUYẾT BÁT
NHÃ BA LA MẬT ÐA CHÚ
Nên nói
lý chân như
Chưa ngộ
gấp tâm hồi
Sáu giặc
thôi gieo ác
Thùng
sơn đáy lủng rồi
Thần chú
trừ ba độc
Hoa tâm
nẩy năm chồi
Trái
chín căn nguồn dứt
Bước
bước thấy Như lai
37. TỨC THUYẾT CHÚ
VIẾT: YẾT ÐẾ, YẾT ÐẾ, BA LA YẾT ÐẾ, BA LA TĂNG YẾT ÐẾ BỒ ÐỀ TÁT BÀ HA
Yết đế
giềng mối đạo
Ðưa
duyên phướn lên đường
Như lai
tối tôn thắng
Phàm tâm
biết đâu lường
Không
bên cũng không giữa
Dài ngắn
cũng không luôn
Bát nhã
Ba la mật
Suốt kim
cổ hằng thường
Nguyên
âm:
1. MA HA BÁT NHÃ BA
LA MẬT ÐA TÂM KINH
Trí huệ
thanh tịnh hải
Lý mật
nghĩa u thâm
Ba la
đáo bỉ ngạn
Hướng
đạo kỳ do tâm
Ða văn
thiên chủng ý
Bất ly
tuyến nhân châm
Kinh hoa
mịch nhất đạo
Vạn kiếp
chúng hiền khâm
2. QUÁN TỰ TẠI BỒ
TÁT
Bồ tát
siêu thánh trí
Lục xứ
tất giai đồng
Tâm
không quán tự tại
Vô ngại
đại thần thông
Thiền
môn nhập chánh thọ
Tam muội
nhiệm tây đông
Thập
phương du lịch biến
Bất kiến
Phật hành tung
3. HÀNH THÂM BÁT NHÃ
BA LA MẬT ÐA THỜI
Lục niên
cần đại đạo
Hành
thâm bất ly thân
Trí huệ
tâm giải thoát
Ðáo bỉ
ngạn đầu nhân
Thánh
đạo không tịch tịch
"Như thị
ngã kim văn"
Phật
hành bình đẳng ý
Thời đáo
tự siêu quần
4. CHIẾU KIẾN NGŨ
UẨN GIAI KHÔNG
Tham ái
thành ngũ uẩn
Giả hiệp
đắc vi thân
Huyết
nhục liên gân cốt
Bì lý
nhất đôi trần
Mê đồ
sanh lạc trước
Trí giả
bất vị thân
Tứ tướng
giai qui tận
Hô thậm
nãi vi chân
5. ÐỘ NHẤT THIẾT KHỔ
ÁCH
Vọng hệ
thân vi khổ
Nhân ngã
tự tâm mê
Niết bàn
thanh tịnh đạo
Thùy
khẳng trước tâm y
Ấm giới
lục trần khởi
Ách nạn
nghiệp tương tùy
Nhược
yếu tâm vô khổ
Văn tảo
ngộ Bồ đề
6. XÁ LỢI TỬ
Ðạt đạo
do tâm bổn
Tâm tịnh
lợi hoàn đa
Như liên
hoa xuất thủy
Ðốn giác
đạo nguyên hòa
Thường
cư tịch diệt tướng
Trí huệ
chứng nan qua
Ðộc siêu
tam giới ngoại
Cách bất
luyến Ta bà
7. SẮC BẤT DỊ KHÔNG,
KHÔNG BẤT DỊ SẮC
Sắc dữ
không nhất chủng
Vị đáo
kiến lưỡng ban
Nhị thừa
sanh phân biệt
Chấp
tướng tự tâm man
Không
ngoại vô biệt sắc
Phi sắc
nghĩa năng khoan
Vô sanh
thanh tịnh tánh
Ngộ giả
tức Niết bàn
8. SẮC TỨC THỊ
KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC
Phi
không, không bất hữu
Phi sắc,
sắc vô hình
Sắc
không đồng qui nhất
Tĩnh thổ
đắc an ninh
Phi
không, không vi diệu
Phi sắc,
sắc phân minh
Sắc
không giai phi tướng
Thậm xứ
lập thân hình
9. THỌ TƯỞNG HÀNH
THỨC DIỆT PHỤC NHƯ THỊ
Thọ
tưởng nạp chư duyên
Hành
thức lượng năng khoan
Biến kế
tâm tu diệt
Ngã bệnh
tất tương can
Giải
thoát tâm vô ngại
Phá chấp
ngộ tâm nguyên
Cố vân
diệc như thị
Tánh
tướng nhất ban ban
10. XÁ LỢI TỬ
Thuyết
xá luận thân tướng
Lợi ngôn
nhất chủng tâm
Bồ tát
kim cương lực
Tứ tướng
vận linh xâm
Ðạt đạo
ly nhân chấp
Kiến
tánh pháp vô âm
Chư lậu
giai tổng tận
Biến thể
thị chân câm
11. THỊ CHƯ PHÁP
KHÔNG TƯỚNG
Chư Phật
thuyết không pháp
Thanh
văn hữu tướng cầu
Tầm kinh
mịch đạo lý
Hà nhật
học tâm hưu
Viên
thành chân thực tướng
Ðốn kiến
bãi tâm tu
Quýnh
nhiên siêu pháp giới
Tự tại
cánh hà ưu
12. BẤT SANH BẤT
DIỆT
Lô xá
thanh tịnh thể
Vô tướng
bổn lai chân
Như
không giai tổng biến
Vạn kiếp
thể trường tồn
Bất cộng
giai bất trước
Vô cựu
diệc vô tân
Hòa
quang trần bất nhiễm
Tam giới
độc vi tôn
13. BẤT CẤU BẤT TỊNH
Chân như
việt tam giới
Cấu tịnh
bổn lai vô
Năng
nhân khởi phương tiện
Thuyết
tế cập ngôn thô
Không
giới vô hữu pháp
Thị hiện
nhất luân cô
Bổn lai
vô nhất vật
Khởi
hiệp lưỡng ban hô
14. BẤT TĂNG BẤT
GIẢM
Như lai
thể vô tướng
Mãn túc
thập phương không
Không
thượng nan lập hữu
Hữu nội
bất kiến không
Khán tự
thủy trung nguyệt
Văn như
nhĩ bạn phong
Pháp
thân hà tăng giảm
Tam giới
hiệu chân dung (1)
15. THỊ CỐ KHÔNG
TRUNG
Bồ đề
bất tại ngoại
Trung
văn (2) mịch giã nan
Phi
tướng phi phi tướng
Lượng
trắc thất cơ quan
Thế giới
phi thế giới
Tam quan
chiếu tứ thiên
Bổn lai
vô chướng ngại
Thậm xứ
hữu già lan
16. VÔ SẮC VÔ THỌ
TƯỞNG HÀNH THỨC
Vô sắc
bổn lai không
Vô thọ ý
hoàn đồng
Hành
thức vô trung hữu
Hữu tận
khước qui không
Chấp hữu
thực bất hữu
Y không
hựu lạc không
Sắc
không tâm câu ly (3)
Phương
thỉ đắc thần thông
17. VÔ NHÃN NHỈ TỶ
THIỆT THÂN Ý
Lục căn
vô tự tánh
Tùy
tướng dữ an bài
Sắc phân
duyên thanh hưởng
Nhân ngã
thiệt khôi hài
Tị hoặc
phân hương khứu
Thân ý
dục tình quai
Lục xứ
tham ái đoạn
Vạn kiếp
bất luân hồi
18. VÔ SẮC THANH
HƯƠNG VỊ XÚC PHÁP
Chứng
trí vô thanh sắc
Hương vị
xúc tha thùy
Lục trần
tòng vọng khởi
Phàm tâm
sự hoặc nghi
Sanh tử
hưu sanh tử
Bồ đề
chứng thử thì
Pháp
tánh không vô trụ
Chỉ
khủng ngộ tha trì
19. VÔ NHÃN GIỚI NÃI
CHÍ VÔ Ý THỨC GIỚI
Lục thức
tòng vọng khởi
Y tha
tánh tự khai
Nhãn nhỉ
kiêm thân ý
Thùy
khẳng tự lượng tài
Thiệt tị
hành điên đảo
Tâm
vương khước khiển hồi
Lục thức
trung bất cửu
Ðốn ngộ
hướng Như lai
20. VÔ VÔ MINH DIỆC
VÔ VÔ MINH TẬN NÃI CHÍ VÔ LÃO TỦ DIỆC VÔ LÃO TỬ TẬN
Thập nhị
nhân duyên hữu
Sanh hạ
lão tương tùy
Hữu thân
vô minh chí
Nhị
tướng đẳng đầu tề
Thân tận
vô mình tận
Thọ báo
khước lai kỳ
Trí thân
như huyễn hóa
Cấp cấp
ngộ vô vi
21. VÔ KHỔ TẬP DIỆT
ÐẠO
Tứ đế
hưng tam giới
Ðốn giáo
nghĩa phân minh
Khổ đoạn
tập dĩ diệt
Thánh
đạo tự nhiên thành
Thanh
văn hư vọng tưởng
Duyên
giác ý an ninh
Dục tri
thành Phật xứ
Tâm
thượng mạc lưu đình
22 VÔ TRÍ DIỆC VÔ
ÐẮC
Pháp bổn
phi vô hữu
Trí huệ
nan trắc lường
Hoan hỷ
tâm ly cấu
Phát
quang mãn thập phương
Nan
thắng ư tiền hiện
Viễn
hành đại đạo trường
Bất động
siêu bỉ ngạn
Thiện
huệ pháp trung vương
23. DĨ VÔ SỞ ÐẮC CỐ
Tịch
diệt thể vô đắc
Chân
không tuyệt thủ phan
Bổn lai
vô tướng mạo
Quyền
thả lập tam đàn
Tứ trí
khai phá dụ
Lục độ
hiệu đô quan
Thập địa
tam thừa pháp
Chúng
thánh trắc tha nan
24. BỒ ÐỀ TÁT ÐỎA
Phật đạo
chân nan thức
Tóa đỏa
thị phàm phu
Chúng
sanh yếu kiến tánh
Kính
Phật mạc tâm cô
Thế gian
thiện trí thức
Ngôn
luận pháp tế thô
Ðốn ngộ
tâm bình đẳng
Trung
gian hữu tương trừ
25. Y BÁT NHÃ BA LA
MẬT ÐA CỐ
Bát nhã
ngôn trí huệ
Ba la vô
sở y
Tâm
không tánh quảng đại
Nội
ngoại tận vô vi
Tánh
không vô ngoại biện
Tam giới
đạt nhân hi
Ðại kiến
minh đại pháp
Giai tán
bất tư nghì
26. TÂM VÔ QUÁI NGẠI
Giải
thoát tâm vô ngại
Ý nhược
thái hư không
Tứ duy
vô nhất vật
Thượng
hạ tất giai đồng
Lai vãng
tâm tự tại
Nhân
pháp bất tương phùng
Phỏng
đạo bất kiến vật
Nhiệm
vận xuất phiền lung
27. VÔ QUÁI NGẠI CỐ
VÔ HỮU KHỦNG BỐ
Sanh tử
tâm khủng bố
Vô vi
tánh tự an
Cảnh
vong tâm diệc diệt
Tánh hải
trạm nhiên khoan
Tam thân
quy tĩnh thổ
Bát thức
ly nhân duyên
Lục
thông tùy thực tướng
Phục bổn
phước hoàn nguyên
28. VIỄN LY NHẤT
THIẾT ÐIÊN ÐẢO MỘNG TƯỞNG
Nhị biên
thuần mạc lập
Trung
đạo vật tâm tu
Kiến
tánh sanh tử tận
Bồ đề vô
sở cầu
Thân
ngoại mịch chân Phật
Ðiên đảo
nhất sanh hưu
Tỉnh tọa
thân an lạc
Vô vi
cảnh tự châu
29. CỨU CÁNH NIẾT
BÀN
Cứu cánh
vô sanh tánh
Thanh
tịnh thị Niết bàn
Phàm phu
mạc trắc thánh
Vị đáo
tức ưng nan
Hữu học
khước vô học
Phật trí
chuyển thâm huyền
Yếu hội
vô tâm lý
Mạc
trước tức tâm nguyên
30. TAM THẾ CHƯ PHẬT
Quá khứ
phi ngôn thực
Vị lai
bất vi chân
Hiện tại
Bồ đề tử
Vô pháp
hiệu huyền môn
Tam thân
đồng qui nhất
Nhất
tánh biến hàm thân
Ðạt lý
phi tam thế
Nhất
pháp đắc vô nhân
31. Y BÁT NHÃ BA LA
MẬT ÐA CỐ ÐẮC A NẬU ÐA LA TAM MIỆU TAM BỒ ÐỀ
Phật trí
thâm nan trắc
Huệ giải
quảng vô biên
Vô
thượng tâm chánh biến
Từ quang
mãn đại thiên
Tịch
diệt tâm trung xảo
Kiến lập
vạn dư ban
Bồ tát
đa phương tiện
Phổ cứu
vị nhân thiên
32. CỐ TRI BÁT NHÃ
BA LA MẬT ÐA THỊ ÐẠI THẦN CHÚ THỊ ÐẠI MINH CHÚ
Bát nhã
vi thần chú
Năng trừ
ngũ uẩn nghi
Phiền
não giai đoạn tận
Thanh
tịnh tự phân ly
Tứ trí
ba vô tận
Bát thức
hữu thần uy
Tâm đăng
minh pháp giới
Tức thử
thị Bồ đề
33. THỊ VÔ THƯỢNG
CHÚ
Vô
thượng xưng tối thắng
Bạt tế
vị quần mê
Ma ha
tam giới chủ
Nguyện
quảng khởi từ bi
Năng
thuận chúng sanh ý
Tùy lưu
dẫn hóa mê
Nhân
nhân khởi bỉ ngạn
Do ngã
bất do y
34. THỊ VÔ ÐẲNG ÐẲNG
CHÚ
Phật đạo
thành thiên thánh
Pháp lực
cánh vô qua
Chân
không diệt chư hữu
Thị hiện
hóa thân đa
Lai vị
chúng sanh khổ
Khứ vị
thế gian ma
Kiếp
thạch giai qui tận
Duy ngã
tại Ta bà
35. NĂNG TRỪ NHẤT
THIẾT KHỔ CHÂN THỰC BẤT HƯ
Phật
nguyện từ tâm quảng
Thế thế
độ chúng sanh
Hoằng
pháp đàm chân lý
Phổ cần
cấp tu hành
Hồi tâm
kiến thực tướng
Khổ tận
kiến vô sanh
Vĩnh tức
tam ác đạo
Thản
đãng lạc lý lý (4)
36. CỐ THUYẾT BÁT
NHÃ BA LA MẬT ÐA CHÚ
Cố
thuyết chân như lý
Vị ngộ
tốc tâm hồi
Lục tặc
thập ác diệt
Ma sơn
hiệp đế tồi
Thần chứ
trừ tam độc
Tâm hoa
ngũ diệp khai
Quả thục
căn bàn kết
Bộ bộ
kiến Như lai
37. TỨC THUYẾT CHÚ
VIẾT: YẾT ÐẾ, YẾT ÐẾ, BA LA YẾT ÐẾ, BA LA TĂNG YẾT ÐẾ BỒ ÐẾ TÁT BÀ HA
Yết đế
bổn tông cương
Phò cơ
kiến pháp chường
Như lai
tối tôn thắng
Phàm tâm
mạc đẳng lường
Vô biên
vô trung tế
Vô đoản
diệc vô trường
Bát nhã
Ba la mật
Vạn đại
cổ kim thường
GHI CHÚ:
(*) Vua pháp ở cõi
Thiện huệ là địa thứ 9 trong mười địa tương ứng với ngôi Bồ tát. Ở mức
chứng này thành tựu được bốn pháp vô ngại giải vi diệu có thể tùy cơ nói
rộng tất cả pháp không chút vướng mắc.
(**) Bồ đề tử: hột
bồ đề làm xâu chuỗi, tràng hạt (nghĩa đen)
(1) Chú thích trong
nguyên bản: chữ "dung" ngờ là chữ "không".
(2) Chữ "văn": nghe,
ngờ là chữ "gian": khoảng.
(3) Câu thơ thất
luật ở chữ "ly" (lìa), đáng lẽ phải là một chữ trắc, chẳng hạn như "khiển"
hoặc "dẫn".
(4) Câu thơ thất
luật chép nhầm chăng?