社會
家家觀世音
中華道德學會編著
22/05/2018 07:30 (GMT+7)
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觀世音菩薩略傳

在整個亞洲的國家裏,觀世音菩薩是感召力最大,而為世人所熟知的一位大慈大悲救苦救難的聖者,在我們中國稱為「家家觀世音」,即是對其最大讚譽,因為觀世音菩薩的宏願,是要將眾生在死後帶往不再有業果輪迴的西方極樂世界去,觀世音菩薩志在滿足人類的渴望,使眾生就在這一世也能超脫自己業力的纏縛。為了完成他()的誓願,他()用盡了各種方法,視各地情況之不同而隨類變身,分別在不同的種族,以不同的身份和形態出現,他()曾化身為:有千手千眼的觀世音、魚籃觀世音、送子觀世音、白衣觀世音,必要時,他()甚至化身為梵王、帝釋、天象、帝王、羅漢、聖潔女身、長老、婆婆、官吏、公民(士、農、工、商)、比丘、比丘尼、男、女弟子…… 等。我們可以由歷來的形象圖中及所有菩薩造像中,發覺其有千處呼聲千處應的能力,而其中最特別的造像,就是那幅千手千眼觀世音,千手為了滿足眾生在同一時間,而不同地方的一切無盡的祈求,千眼是為了尋聲救苦而化。其中也有的觀世音造像是以續部神頭明王的那副忿怒,而窮兇極惡的形相出現,此乃由於向來的慈眉善目的大悲相,不足以令某些兇徒敬畏的原故。其形像之多,不可勝計。有人在尼泊爾這個小國境內統計,就高達一百零八種之多,而在我們中國就更不可勝記了。

  事實上,觀世音菩薩早於數億劫前早已成佛,但因誓願要令眾生得離苦海,故尋聲救苦,以菩薩身濟世,所謂「觀世音」,其原名為梵文,寫成(Avalokitesvara)意義便是「有威力護視眾生者」,而「菩薩」的定義是指能上求真理,下濟眾生的人,宇宙間只要有一個未得度,他()便永不休息。而觀世音菩薩便是娑婆世界上最早實現此一宏願的人。

  到底觀世音菩薩是男身還是女身,曾為世所爭論者,但用心去想,便知由他()應化的眾生像樣樣都有(三十二應身),你說他是男身也對,道她是女身也無妨,對的,在早期的圖像中,觀世音菩薩多現王子相,站、坐之像皆有,身披王者衣冠,有的則是採悠閒的濟度相。直到第七世紀,才有女相觀世音出現,象徵着母愛和大慈大悲的代表,西方學者也因此而視之為「仁慈的東方女神」。

  在「南海普陀山傳奇異聞錄」一書中,敘述觀世音靈應神異傳奇,感應度化了無數有緣人。還有在火災中祈求「觀世音」聖號後,大火即突然熄滅,又有婦女結婚多年無子女,虔誠求助「觀世音」慈悲,而獲得她們想要的孩子……。他()總在人們恐懼和災禍來臨時,給我們安全與信心,大行其「無畏施」的法力。直到現在,有關觀世音靈感救危的史蹟已經是成山成海,不可勝數了。

  在中國有四大名山勝地,而浙江省的南海普陀山(定海縣舟山群島),則全是紀念成道聖蹟的,因此我們特尊他()為「南海古佛」,實在有其時代意義。

  關於觀世音菩薩的身世,他()是慈航尊者的化身,時乃周朝末年之際,人心大變,殺淫滔天,慈航尊者大慈大悲歷劫度人,為救眾生託化東土,爾時慈航尊者叩奏金母,大開洪恩准尊者下凡救世,借父母投胎下凡而來。在西域興林國好箇錦城國王妙莊王,父姓為婆伽,國母伯牙氏為娘親,慈航尊者觀伯牙氏慈悲仁愛,借胎投生為日後必然有段奇緣也。伯牙氏有日夢中恍惚,見一太陽落於身懷,分明是佛家舍利化為旭日,投入腹中是孕育之兆,光陰似箭日月荏苒,胎懷的徵象日見一日顯露出來,可是自從懷孕後身體強健,只有一樁奇妙事,伯牙國母有孕之後,一切魚肉葷腥之物,一點也不能入口,妙莊王見之心中十分煩悶,如是一天天過去,不覺十月胎足,妙莊十八年二月十九日辰時三刻,忽有宮女奔到妙莊王前稟報娘娘生下公主,因長女妙音次女妙元,妙莊王即用金箋硃筆書寫為三女取名妙善。公主自幼葷乳不食。至七、八歲時心靈異常,明敏聰慧仁慈,看見小螞蟻掉入水中,即發慈悲心去拯救。

  光陰飛逝,轉眼間妙善公主年已十六歲,有一日莊王召之,要為妙善公主招駙馬,選擇良辰,備綵樓,為公主招親以定終身大事。公主不允反而勸父王修道,妙善公主曰:人為萬物之首,自當效法天地,像陽光普照萬物之精神,女兒心誠好道,願做個女丈夫,賜女兒方便學古聖先哲,一心以拯救世人為己任。莊王聽了一時大怒曰:妳不依我旨意招駙馬,命其到花園挑水潤花,金枝玉葉受苦萬般。國母知情痛心難過,命二位公主到花園勸解妙善公主,像兩位姐姐一樣招駙馬享受榮華快樂,卻是美意,但妙善公主更勸兩位姐姐,妳等只圖眼前之樂,不明福盡之苦,然人活百歲也要分離,我今立志要修道,超脫生死輪迴之苦,說得兩位姐姐無語回答,將情形稟告父王母后,勸父王准妙善公主一心修行,莊王聞說更加發怒,下令嚴厲折磨考驗,妙善公主受盡歷千魔不改其心,萬難不退其志,靜修正果成偉大的大慈大悲觀世音菩薩。

  試分析觀世音菩薩的法力,以菩薩身,而能應億萬人之求,它應用的原則是「一月普印江水,千江悉現全明月,一春普育萬卉各具春光妙」,因為觀音菩薩與我們有共同的「本性」、「佛性」,能如如不動,歷千秋萬世而不易,故能隨時「心心相印」,任「千江」「萬卉」等萬物的要求,皆能相應,又起而復滅,這是天地間巧妙的問題,有些原則,在地獄不怕不空,怕的只是眾生浮沉苦海慣了,「將錯就錯」,將來百年後不思還鄉到極樂世界。在此虔誠祈求願大慈大悲觀世音菩薩的法力能在此末法的重要時刻,大顯身手度盡一切蒼生,庶幾人天之一大幸事。

神奇感應故事七則

  ()尋找活觀世音菩薩

  以前有一位老母親育了一位喜愛喝酒兒子,初時尚能節制,但是後來越喝越多,脾氣也越來越暴燥,經常打罵老母親,終日吃喝玩樂,遊手好閒。但是酒癮養成,想戒不易,一旦回家就對老母親大吼大叫的要錢買酒,如果不給就拳打腳踢,使老母親受苦受罪。

  有一天,老母親聽人家說供奉觀世音菩薩能夠得到感應,使自己的兒子浪子回頭,於是她請回一張觀世音菩薩的聖像在家中供奉,早晚虔誠的拜觀世音、求觀世音。也許以前是老母親的業障深重,但自從禮拜觀世音菩薩之後,得到觀世音菩薩的救度,喜歡喝酒的不孝子,心性漸漸安定,安定後就少去喝酒,少喝酒心性就理智一些。有一天這位不孝子聽別人說「普陀山的觀世音菩薩非常的靈感。」他聽了之後,好奇心來了,心想「真有觀世音菩薩嗎?如果沒有,為什麼那麼多人相信,難道他們都是傻瓜嗎?」他沉思良久,終於下定決心,因為百聞不如一見,他也想見活觀世音。

  這件事被老母親知道了,心想真是不可思議呀!不孝子現在竟然要去普陀山了,於是在家更虔誠的祈求觀世音菩薩趁此機會感化他的兒子,不要再喝酒亂性,無惡不作。

  不孝子千里迢迢的往普陀山去,可是到了普陀山之後,走遍大小寺院,就是見不到活觀世音,正在納悶,突然看到一位老和尚在潮音洞前,好像在等人似的,不孝子心想:「乾脆去問這位老和尚,看他知不知道活觀世音在哪裏?

  不孝子:「老師父!請問您!聽說觀世音菩薩很靈,我千里來此想見活觀世音,但是我已走遍普陀山的大小寺院,到現在還沒有見到活觀世音,請問老師父!活觀世音到底有沒有?

  老和尚:「喔!活觀世音當然有呀!不過活觀世音已經不在這裏了!

  不孝子:「那麼活觀世音去哪裏了呢?

  老和尚:「喔!對了!活觀世音已經去了你家,你現在趕快回去。」

  不孝子:「但是我不認識祂,如果祂又離去了,我如何尋找?如何認識?

  老和尚:「有了!你回家之後,如果看到一位穿反上衣,穿反鞋子的,就是你找的活觀世音,但你看了之後要馬上跪下來拜,知道嗎?

  不孝子:「知道了!謝謝老師父!

  不孝子聽了老和尚的指示很高興,因為急着想見活觀世音,於是不停的趕路,回到家裏已經三更半夜了,他急急忙忙的敲門,大聲的叫:「開門!開門!

  老母親在睡夢中被驚醒,慌慌張張的抓了一件衣服往身上一披,雙腳急急忙忙的拖着鞋子,就跑出來開門。不孝子一看,眼前正是老和尚所說的穿反上衣,穿反鞋子的老太婆,正是活觀世音,於是就雙腳跪下,趕緊拜了起來,並說:「觀世音菩薩在上,弟子在下,請讓弟子參拜。」

  老母親看到經常打她的不孝子,竟然稱她為觀世音菩薩,心想一定是看錯了,如果現在不否認,等一下又換來一頓拳打,於是就對不孝子說:「我是你老母親,不是什麼觀世音菩薩。」

  可是不孝子認真的說:「是的!您就是觀世音菩薩,因為我去普陀山找不到活觀世音,有一位老和尚對我說,活觀世音已經來到我家,並且說:『她是一位老太婆,穿反了上衣,穿反着鞋子,她就是活觀世音,要我立即拜她。』」

  老母親看一看自己,果然穿反了上衣,穿反着鞋子,於是信心來了,勇氣來了,靈感也來了,並且對着跪在地上的不孝子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先。』可是你卻經常酗酒毆打母親,不但在外吃喝嫖賭,還惹事生非,使你的母親終日以淚洗面,痛不欲生,只得在家拜觀世音菩薩,求觀世音菩薩,希望有一天你能得到觀世音菩薩的感化,你可知道嗎?在普陀山那位老和尚就是觀世音菩薩的化身,因為觀世音菩薩祂有三十二應身,只要眾生應以何種身分去度化他,祂就出現何種身分去度化他,那位老和尚就是觀世音菩薩為了度化你而化成的,因為觀世音菩薩看你經常忤逆不孝,花天酒地,所以指點你回家孝順母親,因為家中的母親才是真正的活菩薩,每天照顧你的起居生活,噓寒問暖,怕你吃不飽、穿不暖,怕你晚上沒有蓋被,怕你白天沒職業,怕你終日跟一群酒肉朋友鬼混又胡作非為,早晚會受到法律制裁被送去坐牢,死後罪惡如山,入地獄受苦。母親如此的關心你,愛護你,這不是活菩薩?活觀世音嗎?

  不孝子聽了之後,嚎啕大哭,懺悔自己以往的過錯,都怪自己交了損友,才會喝酒亂性,打罵母親,真是千不該,萬不該,於是善心大發,立誓永不喝酒,改掉不良習性,好好做人,努力工作,孝順年老的母親。

  中國文化真正能夠教育孩子形成健全的人格,那接下來我們就要好好深入中國聖賢的教誨。

()小沙彌佛頂山建寺

  明朝時代有一位小沙彌(未成年即出家,稱為小沙彌),他住在普陀山的寺廟裏,有一天他心血來潮就到寺外走走,遠眺普陀山的最高峰,心想普陀山是觀世音菩薩的道場,感應奇蹟很多,心想那最高的山峰也許有道場或修行人在那裏,於是在好奇心的驅使下,就往普陀山最高峰而去,一路上蔓草叢生,荊棘遍佈,小沙彌不畏艱難的爬上最高的佛頂山,想不到佛頂山是一片廣大的平地,他站在山頂上往下一看,普陀山一覽無遺,於是非常高興的四處走走,看到底有沒有人在此修行,可是走了許久竟未發現有修行的人,正在失望之餘,忽然在地上發現一塊石碑,石碑上還刻了四個大字寫着「慧濟禪寺」,小沙彌對「慧濟禪寺」四字感到有點印象,也感到特別的親切,心想「這山頂以前有人來過,並建過道場,不然怎會留下此石碑呢?前人既然能在山頂建寺廟,那我也能在此建寺廟,好讓想靜修的人有個道場,可以靜心用功,就這樣決定了。」小沙彌抱着充滿自信的心情回到寺廟裏,認真地向師父說:「師父!普陀山最高的山頂,還有大片平地,以前好像建過道場,弟子發願要去那裏建道場,不知師父的意見如何?

  師父本來靜靜的聆聽小沙彌的述說,但是一聽只有十幾歲的出家人竟然想在佛頂山闢建道場,而大吃一驚:「什麼!你年紀小小就想到佛頂山建道場,你有沒有想一想?你要知道只是把木材搬上山就非常艱難,更何況需要籌集巨額的資金,想在那裏建造寺廟,你真是太天真了!也太不自量力了!要建你自己去建。」

  小沙彌說:「弟子己經發願了,如果師父不幫忙,那弟子只好自己去建了。」

  師父聽了又說:「你以為建道場就像砌積木嗎?真是太天真的小孩,我不想再聽了。」

  許多師兄看到小沙彌,年紀小小就想建道場,於是都來勸說:「小師弟!算了吧!修行就修行還發什麼願,真是自找苦吃,趕快打消念頭吧!

  可是小沙彌並不這麼想,他想既然大家都看不起我,那我就做給大家看吧!於是拜別了師父,走向大殿跪在觀世音菩薩聖像前,虔誠默禱說:「觀世音菩薩!弟子發願要興建道場,希望菩薩保佑弟子,使弟子達成誓願。」

  小沙彌離開了師父,離開了本可依靠的道場,乃是為了完成他宿世乘願心再來的心願,在佛頂山興建道場。因為小沙彌的前世就是發願在佛頂山興建「慧濟禪寺」的師父,又乘願再來的小沙彌,現在願力不失,仍然力行宿世的善願。俗語說:「人有善願,天必從之。」但是小沙彌發願要在佛頂山興建道場,的確是一件萬分艱巨的事。小沙彌左思右想:要興建道場,首先就要去化緣,因為有錢才能買建築材料、請工人。於是小沙彌滿懷堅定的信心走向人多的鬧市,有時候一家一家的化緣,有時候就站在市場門口,可是所得到的錢太少了,晚上睡在破廟裏,有時候幾天也化不到一塊錢,還要遭人白眼及冷嘲熱諷,有時候好幾天才得到一些冷飯剩菜,不知不覺中三年時間過去了,莊嚴靈巧的小沙彌仍然每天在大街小巷敲着木魚,挨家挨戶化緣,他嚐盡人間的冷暖歲月,頭髮未剪,衣服破舊,乍看之下很像一位又髒又窮的小乞丐,人見人怕更化不到錢了。

  有一天,他傷心流淚的走到河邊,看到潺潺的流水,想起悠悠的歲月,三年了換來的是理想的破碎,於是悲從中來,在河邊嚎啕大哭,心想興建道場原來只是美夢一場空,他已沒有信心再走下去了,就在此時,他突然靈機一動,看看被他敲了三年的木魚,早己斑剝不堪了,不如把它放入河裏,求佛菩薩保佑,看木魚漂流何處,他就在那裏化緣,不要再漫無目標的化緣了,於是就真的把木魚放入河裏,他也跟着木魚跑,奇蹟竟然出現了,木魚流到某處就停在那裏打轉不再流下去了,小沙彌心想這裏一定有大護法吧!否則木魚怎會在此打轉呢?於是就趕快把木魚撈起來,可是當他撈起木魚後,才看到這裏根本看不到什麼大戶人家,連一個人影也沒有,只有一大片的樹林,小沙彌心想木魚既然漂流到這裏停下來,那就在這裏敲木魚吧!

  於是小沙彌在河邊就唸着「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……。」一心唸着菩薩聖號,手中敲着木魚,三天三夜也看不到一個人影。正在心疲力盡時,有一富貴人家離河邊一里路,家中的老夫人臥病在床已有數年光陰了,雖然兒子在朝為官,也聘請各地名醫前來醫治,服盡了所有的名貴中藥,仍然毫無起色。但是連續三天來都聽到遠處傳來的木魚聲,使她忘記了痛苦,更感到清涼愉快,於是老夫人喚來僕人,並對僕人說:「你們趕快去找那位敲木魚的師父,我想我的病體只有那位敲木魚的師父才能治好。」

  僕人聽老夫人的指示,循着細微的木魚聲尋去,終於在河邊看到小沙彌,並對小沙彌說:「老夫人有請,請你跟我走一趟。」小沙彌三天三夜沒吃東西,連一點力氣也沒有,僕人於是扶着小沙彌走路。

  僕人:「回稟老夫人,這位就是敲木魚的師父,他已三年沒理髮,三年沒換衣,三年沒鞋穿,三天沒吃飯了。」僕人向老夫人稟告說。

  老夫人:「真可憐啊!快吩咐下去,立即準備齋飯、僧衣、羅漢鞋,並請來剃頭師,快替小師父安頓吃穿的問題再說吧!」老夫人指示僕人趕快去辦。

  一會兒時間,小沙彌又恢復原來清淨莊嚴的模樣。老夫人看小師父純真清秀的樣子,心裏也很敬佩又歡喜,於是親切的問小師父:「你怎會落到這般悽慘呢?

  小沙彌就把發願興建道場的詳情講給老夫人聽。老夫人聽完之後,感慨的說:「真是觀世音菩薩感應呀!想不到我花那麼多錢,請來各地名醫,服盡名貴中藥都不能治好的病,但自從聽了您敲的木魚聲之後,身體的疾病竟然不藥而癒了,這真是不可思議呀!這樣子好了,您明天起不用再化緣了,興建道場的事,由我來為您辦理好了。」老夫人講完,即刻吩咐僕人去請在朝為官的兒子回來,叫他趕快去普陀山的最高峰興建道場。

  在朝為官的兒子,知道菩薩的感應事蹟後也高興得不得了,立即命令人上山興建道場。現在普陀山的最高峰佛頂山的慧濟禪寺,就這樣興建完成了。

  當時在挖地基時,意外的挖出一個老和尚的木偶,竟然與小沙彌一模一樣,原來小沙彌就是那位老和尚乘願再來興建道場的師父。「人有善願,天必從之;人有惡願,天必毀之。」一點也不錯。所以,善願可發,惡願勿發,發善願雖然會帶來艱苦的磨練,但在菩薩的感應下,終必完成使命;發惡願,好吃懶做,胡作非為,脅迫他人,雖然得到一時逞強,可是惡報終必臨頭,自嚐苦果。這是千真確的事實,連一點僥倖與碰運氣的機會也沒有,如果有,那是因為你的善果未盡,祖德遺蔭的原因,絕對不是運氣不好或運氣好的原因,所以千萬不要心存僥倖。

  人生,其實好像是一個無形記錄器,人的業障、人的善願、人的因果、人的惡願都逃不了無形記錄器的記載,一點也錯不了,否則天地、日月的運轉早就紊亂了,早就毀滅了,怎會分秒不差的日夜循環?人造的時鐘要是沒電就會不準,甚至停止,人造的時鐘容易損壞,而宇宙的時鐘歷久不衰,所以「順天者生,逆天者亡。」「人算不如天算」真是一點也不差呀!

()來意不誠 退回原處

  以前善信虔誠地買蠟燭到寺廟去點燃,希望能得到光明,這是光明燈的來由,也希望在佛菩薩的保佑下能點出自己的光明前程。因為以前沒有插電的光明燈,而是自己買蠟燭到寺廟去點,新春期間買的人太多了,點都點不完,於是就稍微點一下,然後就收下來,讓新來的人點蠟燭,好滿足善信的心願,等新春過後,再把善信以前的蠟燭拿出來慢慢的點,讓佛光普照,新春期間送來的蠟燭往往就能讓寺廟點一年。

  寺廟這樣的做法,應該是對的,可是偏偏有人就不這麼想,他們總希望自己買來的蠟燭一定要馬上點,而且還要放在佛前一直點到完為止,他才放心。

  曾有一位善信對觀世音菩薩非常虔誠,某一年他特別買一對六十公斤的大蠟燭,他想「我這對大蠟燭送到佛寺去,點燃後一定會大放光采,也希望觀世音菩薩今年能保佑我前程光明遠大。」

  新春期間拜觀世音菩薩的人很多,買蠟燭去寺廟的人也多,香燈師看到有新蠟燭來了,就立刻把剛點過的蠟燭吹熄,改放新送來的大蠟燭,並把它點燃,這位善信看到自己的蠟燭受到香燈師的重視,於是非常高興,馬上浮現出得意的神情,但一會兒又有人拿蠟燭來,香燈師把大蠟燭吹熄,並拿下來換上新蠟燭,那位善信看到了,非常的生氣,心想蠟燭才剛點上就拿下來,莫非寺廟想將我的蠟燭存下來,然後拿去賣錢,真是太貪心了,一氣之下就不拜了,拉自己的兒子回家了,可是到半途中,兒子忽然臉色變得蒼白,又上吐下瀉,一下子就走不動了,於是做父親的立刻背着兒子到處找醫生,可是等找到了醫生,經診斷後說:「您的兒子已經斷氣了,再醫也醫不活了。」這句話聽在父親的耳中,心裏非常的難過,但兒子死了,救也救不活,於是無可奈何的買了一副棺材,把他的兒子裝進棺材裏,想回家後再去埋葬。他雇人抬着棺材,一路上傷心的走着,走到家門口,兒子從門內跑出來喊:「爸爸!爸爸回來了!

  這下子可把這位父親嚇一跳,還以為看到鬼,是看到兒子的靈魂吧!此時家人也跑出來,看到他驚怕的模樣,又看到他雇人抬一副棺材做什麼?到底是誰死了?家人都感到迷惑不解。

  於是家人說:「您怎麼失魂落魄的樣子,而且還帶回來一副棺材呢?

  父親驚慌的說:「兒子已經死了呀!那口棺材是裝兒子的屍體呀!你們到底是人還是鬼!我都搞不清楚了。」

  家人說:「您才是鬼呢!兒子好好的,您怎麼說他死了,真是越來越糊塗了。」

  父親說:「不對呀!我把兒子帶去拜觀世音菩薩,又把他帶回來,可是明明死在半路上的,怎麼現在又出現在我眼前呢?

  這時兒子才說道:「爸爸!您是把我帶去拜拜的,可是在廟裏人很多,我到處找您,都找不到,後來有一位老人他背我回家的,他雖然看起來很老,可是背我走路卻很快,一下子就到家了。」

  父親聽了之後,還不敢相信,因他明明看着自己的兒子在半路上臉色蒼白,而且還上吐下瀉,一下子就走不動了,最後還送醫診治,但已斷氣多時,才買一副棺材把他裝進去的,現在怎麼又活生生的在他眼前,一定是兒子還魂來胡鬧的,棺材還在這裏,他想:如果大家不相信,立刻打開棺材,讓他們看看,好讓他們相信他的話。

  於是在眾人的見証下,打開棺材,此時父親卻嚇了一跳,一下子說不出話來,因為棺材裏並沒有兒子的屍體,而是一對蠟燭,而且蠟燭上面還寫着八個大字「來意不誠,退回原處。」父親看了之後,立即跪下來說:「這是觀世音菩薩顯靈呀!我太慚愧了,都是我不好,是我錯怪寺廟裏的師父,我以為他們貪心,想把我買去的蠟燭存下來,然後去賣錢,於是非常氣憤,連拜觀世音菩薩都不肯拜了,就帶兒子回家,想不到兒子找不到我,早已被一位老人送回家,其實那位老人就是觀世音菩薩的化身呀!

  以上這件神奇顯化的事蹟是發生在普陀山的普濟禪寺,觀世音菩薩經常為了度化眾生而分身化億救度眾生,觀世音菩薩的大威神力是無邊無際的。

()虔誠朝山 免遭沉船

  明朝,有一位姓張的老翁,是江蘇省蘇州市皋橋人,平素信仰佛教,最喜齋僧。在萬曆辛亥年的春天,攜帶八歲的孫兒赴普陀山朝拜觀世音菩薩。張老翁乘第一隻船時,孫兒忽然看見滿船上的人,手足皆被繩子綑綁着,特別害怕,就在後邊,拉住他祖父的衣服,不肯跟他上船,並說明所看見到的怪異現象,祖父一聽立生恐懼,即時就捨船登岸。換乘第二隻船,他的小孫兒又說所見如初,又不肯隨他祖父上這隻船,他祖父也聽他的話回身登岸。再乘第三隻船,再問他的孫兒所見如何?小孫兒答說︰「只見前面兩隻船上的人都被綑綁,這隻船沒有。」張老翁此時心中尚猶豫不決,忽然有兩人站在船首大聲說︰「勿乘彼船者快上我船,此船甚穩!」此時好像有人從背後推他似的,遂抱着孫兒登船。他們剛剛坐好,再看那個講話的人和推他的人,都不見了。

  傍晚開船,船開不久,船駛至江口,遇到江水漲潮,前面兩船都沉沒了,全船的男女,沒有一個幸免生還的。張老翁所乘的船,平安無恙。過了三天,仁和縣的知縣,出巡江口,發現溺死的群屍,每人腰纏中,各有兩大銀錠,小剌刀一把,檢驗之後,深信這些人都是惡貫滿盈的強盜,才會遭此橫溺,惡人自食惡果。所以小孫兒見此應死之人,皆有死相可畏。而張老翁因朝山真誠,平時行善,所以菩薩感應,沒有遭到此凶厄。

()佛頂山水瓢 觀世音現真

  大約在一九二九年左右,佛頂山的大廚房裏,有一位燒開水的人,是一位在家居士,發心在寺的大廚房裏燒開水,供養眾僧人,他最信仰觀世音菩薩,他的身體雖然在工作,可是他的心裏在修行。一般不肯修行的人,你如果勸他修行,他會說沒有時間。殊不知搬柴運水是上乘的修行。工作是用身和手,修行是用心和口,一點也不妨礙的,這位老居士知道這個道理,所以燒了二十年開水,唸了二十年的觀世音菩薩聖號,並且很有規律的,使他的工作和唸佛連成一片,燒開水是從早上三點鐘開始,一直到晚上九點鐘止,因此他唸佛修行的時間也是如此之多。並且因為修行引起他工作的興趣,他的心、口、手是在一起的,他手裏盛一瓢水,口裏唸一聲觀世音菩薩的聖號,手一邊動,口一邊唸,手中工作不停,口裏聖號也不停,如此不間斷的唸了整整廿年,結果人有誠心,佛有感應,菩薩現身度他出家了。

  有一天,他拿起水瓢盛水的時候,忽然發現水瓢上有一尊觀世音菩薩聖像,應現在銅柄上,清清楚楚的,充滿法喜,趕忙跑到方丈室,報告住持,這是一個奇蹟,住持也知道這是老修行道德的感應,全寺上下都知道這位老修行是盛一瓢水,唸一聲觀世音菩薩聖號的。俗語說︰「皇天不負苦心人」,何況是尋聲救苦隨類應現的觀世音哩!所以這件奇蹟轟動全寺。後來一位施主,用最好的木料,做成一個佛龕,將水瓢觀世音供奉起來。這位燒開水的老修行,深感佛恩,即時發願出家為僧。當時有好幾位不信佛的縣太爺們,也因此就皈依三寶,進入了佛門,成為佛弟子。

 ()禮拜普陀山 心臟病痊癒

  我叫徐宏禮,安徽省霍山縣人。早在二十九年前(一九六O),我患心臟病,心臟每跳動十次停二跳,常感到氣急,睡時經常聽到心跳聲,雖經醫治但沒有好。

  一九八一年去觀世音菩薩應化的道場普陀山朝聖,同行的余醫師非常虔誠,要跪拜上佛頂山,我亦隨喜參加,同拜上山去的還有樂居士和他的外孫女。四人從法雨寺旁邊石級三步一拜上去。那時候是初夏,天氣炎熱,我們在早上八點鐘動身,默唸南無觀世音菩薩聖號,緩緩的拜上去,也不看左右的遊人上去下來,只聽他們叫熱喊累,我卻一點也不感到吃力。那時的山路還沒有修理整齊,額頭磕在岩石上非常涼快,如此一步不停,很誠心地拜到山頂上的慧濟襌寺,已經是正午十二點鐘了,整整拜了四個小時,也不熱不累。在寺裏吃了午飯,休息片刻,巡禮全寺之後下山。當晚睡得很好,半夜一點多醒來,靜數呼吸,準備再睡,又側身折耳貼枕聽心跳。此時奇蹟發現了,過去心跳十次停二跳的情況沒有了,恐怕聽錯,繼續再聽,真的是正常了,二十年的心臟病忽然好了,興奮得不能入睡,黎明時才朦朧睡着。

  至今(一九八九年)已經九年了,心跳一直正常,承蒙觀世音菩薩加被,心臟病不藥而癒。

 ()佛弟子虔誠 靈應病痊癒

  王秀蘭,吉林省長春市人,家住二道河子區吉林街,是位虔誠的佛弟子。一九九一年七月,有一天晚間睡覺,突然間全身不能轉動,全家人都很驚慌,急忙送到醫院治療。經醫生檢查後,診斷為「腦血栓」,在醫院治療數天,未見好轉。

  這突如其來的惡訊曾使她一度心悶頭暈。雖然在極度的痛苦中,她卻沒有忘記自己是佛弟子,佛、法、僧三寶,永遠是她的歸投和依靠處,於是她靜心地稱唸南無觀世音菩薩聖號,祈求早日病愈。

  觀世音菩薩是千處祈求千處應的。一天晚上十一點鐘左右,王秀蘭在唸菩薩聖號,朦朧中,見到觀世音菩薩腳踩蓮花,手執淨瓶,從空中飛到她病床前。見到菩薩來了,歡喜得在床上跪下,萬分懇切的連連叩首,求菩薩搭救。這時只見觀世音菩薩從淨瓶中倒出兩粒藥丸,送到她手中,她迫不及待將一粒吞下,頓覺全身非常清涼。菩薩對她說︰「你把那粒藥丸也吃了吧。」於是她很高興把第二粒藥丸吞下,立刻全身舒服異常,興奮得高聲大喊︰「我的病好了!我又能走了!」同病房的幾位病人和陪夜的家屬,都被她的叫喊聲驚醒了,大家驚奇地瞧着她。在她床邊照顧她的丈夫,認為這是她幾天來一心急於早日病愈,精神受抑鬱的反射,趕忙制止她︰「安靜些,別吵醒他人。」但她卻高興地催促丈夫趕快扶她下床,並把剛才菩薩給她吃藥的事告訴給眾人聽,奇怪的是當時同病房的人,也都聞到很濃的藥丸香味呢!她的丈夫半信半疑地扶她下床試試,真是佛力不可思議,只見她行走如常了。同病房的人都從驚愕中連聲讚嘆︰「太稀奇了」,「佛法無邊」,「觀世音菩薩真慈悲」,「還是菩薩有辦法」等等。

  第二天早晨,她女兒來看望母親,一進醫院門,熟悉的病人已興奮地將昨晚的奇蹟告訴了她,女兒高興地去辦理出院手續,接她回家。

 梵音洞.菩薩顯相.故事二則

  中國佛教有四大名山聖地,是四位菩薩度化眾生的大道場。這四大名山就是山西的五台山,是大智文殊菩薩的道場;四川的峨嵋山,是大行普賢菩薩的道場;安徽的九華山,是大願地藏王菩薩的道場;浙江南海普陀山,是大慈大悲觀世音菩薩的道場,在這四大名山和四位大菩薩之中,能夠家喻戶曉婦孺皆知的,是南海普陀山的觀世音菩薩了。

  在這烽煙密佈,天災人禍,「眾生被困厄,無量苦逼身」的今天,只有一向以「慈眼視眾生」尋聲救苦的觀世音菩薩,才能挽救世間苦惱罪惡的眾生,脫離苦海。

  普陀山最早的寺院建於公元九一六年,至今有一千多年的歷史,香火日盛。普陀山諸多名勝古跡,都與觀世音菩薩濟世拔苦、大慈大悲的形象和威神之力有關。人們把「寺院、奇石、金沙、潮音、幻景」稱之為普陀山五絕。在此介紹梵音洞的聖蹟。

  梵音洞壁高八十餘米,寬僅數米,深遂莫測。兩崖危峙,中嵌一石,如巨蚌含珠。海水波濤洶湧入洞,聲如驚雷,晝夜不歇。洞內霧靄茫茫,幽泉滴滴,回光返照,潛石隱現,朝暉夕陰,變幻莫測。洞前有天然石橋橫桓,上建瞻聖樓閣。洞外山崖「梵音洞」三字是清朝康熙皇帝御筆。洞頂建梵音洞庵。朝聖的信眾們面崖禮拜,求觀世音菩薩顯身,觀世音菩薩為欲堅固朝聖善信們對佛教增強信念,同時更可以化導頑愚,改惡向善,所以梵音洞中,化現聖像各人所見不同,有很多善根深厚的居士大德們,都能看到各種聖像。近代的朝聖者可以說沒有一個不往梵音洞看菩薩現身,至於能否一一看到,就要看你是否有善根和虔誠了!

  菩薩現相也不是隨便而現的,有的是大官,因為看見菩薩顯聖給他看,他們能夠保護佛法;或者是大富豪,他們相信佛法以後,就肯發心布施財力來弘揚佛法;或者是大惡人,因為看見聖像或不好的形相,能改惡向善,做一個善良的國民。普普通通沒有佛緣或沒有善根的平常人,多數看不見。不過無論看得見或看不見,在當時面對梵音洞的聖景,至少你的心是乾淨的,這一念清淨心,就種下一點善根,播下了向善的種籽。所以到梵音洞看看,是有益無害的。以下的實例可以證明一下。

故事一︰梵音洞見牛形 宰牛人向善

  在清朝末年,上海人阿大以宰牛為職業,過去是個無惡不作的人。當時在普陀山法雨寺三十年的印光大師是舉國上下崇敬的高僧,阿大敬仰印光大師之名,而皈依大師成佛弟子,然而多年的惡習難除。

  有一次阿大到普陀山朝聖,聽說梵音洞能看前世和來生,所以他也跟隨大家去看,別人看到的是各種不同的佛菩薩,唯有他一人看到的與眾不同,他看見一隻黃牛在洞中很痛苦的樣子,恐懼不安,他心中感到很奇怪,難道我前世是一隻牛來投胎的嗎?他回到寺中把所見的告訴印光大師說︰「師父!我今天到梵音洞看前生,不知什麼緣故,我看見一隻很大的黃牛,師父!難道我前世是一隻黃牛嗎?」印光大師聽過以後,停了一下,嚴肅的說道︰「這不是你的前世,而是你的來生,恐怕你死後要做這隻牛。你殺過牛沒有?如果你殺過牛的,那是因果難逃。」阿大一聽說他死後變成牛,立即嚇得魂不附體的冷汗直流。自然而然地跪了下來,請求師父救他。大師說︰「這是因為你還有善根,所以菩薩才顯現給你看。你老實告訴我,你殺害了多少隻牛,我可以在佛前替你哀求懺悔,同時你還要請僧人超度你的冤親債主,發願從此之後,痛改前非,再不殺害生命,並且年年買生物放生,以贖前愆。你若能依我的話改過自新,真心懺悔,從此努力行善積德,才能保持你的人身,不然的話,就是觀世音菩薩也無法救你。」阿大深恐死後變牛被人家宰殺,所以遵照印光大師對他的話一一做到,從此一心向善,成為一個虔誠的佛教徒,凡是有利益人群的事,他都認真去做,行善積德。我們從這個例子,可以知道觀世音菩薩慈悲放光現相,令愚頑者醒悟,改惡向善,達到脫離苦海的目的。

故事二︰見觀世音 獨資重建觀音廟

  清朝末年,在廣州的光孝寺街,有一座很小的觀音廟,久年失修。附近有一位中醫師傅星垣,鄰里皆知他平時為人十分吝嗇,把金錢看得很重,這也是人之常情,不足為奇。但是他忽然發心捐出自己的積蓄八千元來,重建觀音廟,卻太令大家感到意外。這其中是有原因的。

  傅醫師的女兒二姑娘,自從皈依寶靜法師之後,天天去聽法師講經,久而久之自然深通佛理。每天回來都把佛理講給父親聽,最後在女兒的影響下,傅醫師也信佛皈依三寶。有一次他父女和子姪們,一起到寧波的觀宗寺,拜訪寶靜法師,同時順道到普陀山朝聖,在梵音洞前,傅醫師親眼看見觀世音菩薩,聖像之莊嚴,妙絕人寰,放光現瑞,令人崇敬。他們父女倆同時看見,立即跪地敬拜。

  從此,傅醫師真正發心了,竟拿出多年的積蓄八千元,重建光孝寺街的觀音廟,並且請法師來講經說法,莊嚴道場,歡迎十方的信眾來唸佛禮懺。他的家人和親屬都來參加,傅醫師更是每晚必到的,法會之盛,是前所未有。這是觀世音菩薩現相之後,所得到的成果。

觀世音靈感錄 真人真事八則

  ()菩薩帶路

  何女士是居住在香港新界大埔老人公屋的一位老婆婆。大約在數年之前,何女士因小腸有疾病,前後曾進醫院做過手術三次,但病況未有好轉過來,天天都臥在床上,不能走動,痛苦不堪。有一天,她勉強掙扎起床,扶着拐杖,蹣跚地走到附近一個公園散步,卻遇見一位陌生的小姐,她見到何女士的情況,便教何老婆婆唸觀音經。從此,何女士便每天都唸,過了一段日子,病情竟好轉過來,現在,何老婆婆已痊癒了,能吃也能走動,她自己對人表示,她是 被子女遺棄的可憐老人,但是,大慈大悲的觀世音菩薩卻憐憫她、救助她,所以她現在感到很欣慰、很開心,祇是想到很多人不相信觀世音菩薩,是十分可惜的事。這位孤寂的老人,則是在一次偶然的機會看到本會的善書,便立即想到要行善及加入助印勸世之道德善書的行列,而這位老婆婆怎樣從大埔到達本會會址,更有一段不可思議的經歷:話說老婆婆從大埔搭車到黃大仙站,下車轉搭小巴到慈雲山去,但因不識路,而在路上徘徊不定,這時,竟走來一位老人家,向她詢問是否要到慈雲山?何老婆婆驚奇地說:「是呀!」於是便莫名其妙地被這女善長帶到本會接洽,而這陌生的老婆婆則於此時匆匆離開了,本會接待人員曾詢問何老婆婆,和她同行的人是否一起從大埔前來的?何老婆婆才道出這個非常巧合的奇遇,並且很高興地說:有心不怕遠,慈悲的觀世音菩薩帶路指引,幫助完成她助印善書的心願,非常開心。

  正是:「人有善願,天必從之!

 ()發願吃素

  范老婆婆高齡九十六歲,家住台灣中部,為人忠厚善良,兒孫滿堂,長年虔誠拜觀世音菩薩。

  在她八十七歲那年春天,她的一位吃長素的女兒暗自慶幸老母親身體如此健康,認為如果能夠戒葷茹素,對老人家的身體更有好處,更加長壽,於是列舉吃素有益健康的道理,力勸母親吃素。范老婆婆聽了很不高興,心想魚和肉很香,味道很美,為什麼要我吃素呢?當時完全拒絕女兒善意的勸勉。

  到了那年冬天的時候,范老婆婆患腸膜瘤,需要動手術切除。就在輪候動手術前約一星期,吃飯的時候,媳婦如常為她老人家煮了平時喜愛吃的魚和肉,奇怪的事發生了,她說聞到魚和肉的味道很臭,並且生氣地說,為什麼煮不新鮮的魚肉給她吃?受了滿肚子委屈的媳婦再三解釋無效,老人家還是口口聲聲地說魚肉很臭,就是不吃,如此連續一個星期。

  手術之後,范老婆婆呈昏迷狀態,情況很危險,主診醫師告訴家屬,老人家病情很不樂觀。范老婆婆在昏迷中,來了一位聖潔的少女,帶領她走進了一座金碧輝煌莊嚴的宮殿,在人間從來沒有看見過的。范老婆婆跟隨那位少女在宮殿裏遊了一趟,既驚奇又興奮地醒了過來。當時守護在病床邊三天三夜的兒孫們,看見她從昏迷中醒來,高興得連稱奇迹!奇迹!范老婆婆醒來之後,把剛才昏迷中所見的仙境告訴兒孫們,並且說那位聖潔的少女必是觀世音菩薩的化身。原來老人家已經幸運地逃過一劫,即時在病床上發願吃長素,感恩觀世音菩薩靈感度化她。從此九年來如一日,更加虔誠地拜觀世音菩薩。每當兒孫們來探望她,帶來水果食品孝敬她時,都先把禮品供奉觀世音菩薩,時時刻刻感激佛恩。兒孫們給她的零用錢不捨得花,都熱心捐獻助印經書及善書,廣結善緣,使更多人有機緣閱讀到善書,清淨心靈,醒悟人生,修心養性。

  一九九七年冬天,范老婆婆九十六歲,自知往生之日將至,吩咐兒孫們協助她一起唸南無阿彌陀佛聖號,在佛號聲中,毫無痛苦,微笑着往生,臉色紅潤如生前,鄰里眾人都稱讚老人家修得好,無疾善終。

()贖墮胎的孽障

  林女士年四十八歲,家住台灣,她丈夫本是教師先生,後轉營商。林女 士已有二子一女,因經濟困難,不想再有子女,便採用打胎辦法節育,共有三次墮胎紀錄,後來得病,十分嚴重,並時常在睡夢中聽到嬰兒在床頭床尾哭叫,聲音很是凄慘,家運又轉不順,不久她先生的公司倒閉了,便從基隆遷居板橋,一家五口,要租屋住,又改做小食店生意,生活很是困苦。子女年紀很小,林女士頓感人生是個苦海,她的心中又很害怕,好像有嬰兒要找她報復似的。後來有人勸她,必須行善積德,以贖墮胎的孽障,於是她天天懺悔墮胎的罪孽,祈求觀世音菩薩救苦救難,度她離苦得樂。所謂:「千處祈求千處應」,很奇怪地,在她祈求不久(約三個月)之後,她便認識到另一位拜觀世音的善知識度化她,向她講解人生哲理,慢慢地林女士得到情意上的開解,並體會了人生的真諦,感覺到心情好轉,現實生活亦慢慢的改善過來。林女士為了感謝觀世音菩薩的慈悲感應,於是發心吃長素。不久,她的丈夫更不可思議地也跟她拜觀世音菩薩。現在全家都生活得很幸福,是參與行善積德,助印善書及修行吃長素的幸福家庭。

  正是:「心即天堂,也可以是地獄,祇一念之差而已!

 ()七百學生中得第一名

  林碧麗女士,福建廈門人,現居香港九龍紅磡。林女士深信觀世音菩薩,平時助印善書,派送善書,助人為樂。

  林女士於二零零一年回廈門,探望堂兄、嫂和侄兒。堂兄、嫂都不識字,獨子林遠森當年十二歲,讀六年級,成績很差。遠森是一個純良的好孩子,雖然努力勤學,但是成績依然毫無進步,既苦惱又無奈。眼看就要升中學了,父母心中焦急。由於親身體會文盲的痛苦,所以非常希望遠森能夠學有所成,服務社會。可是遠森的成績實在太差了,太令父母失望,自己又無教導的方法,情急之下唯有打罵遠森。每次看完成績表,遠森就要挨打,打了之後,母子倆一起痛哭,兒子身痛,母親心痛,面對遠森的學習成績,真是一籌莫展。

  堂兄、嫂因遠森學業差,精神備受困擾。林女士明眼一看,知道侄兒尚 未開智慧,需要正確的開導。於是拿出隨身帶去的善書,中華道德學會出版的︽白衣觀音神咒︾給遠森閱讀,特別介紹書中書豪和家駿兩位小朋友,誦念觀音經開智慧的實例,並鼓勵遠森說,書豪七歲、家駿僅四歲,都比你小……相信你也能開智慧。同時指點遠森在家中供奉的觀音菩薩聖像前敬香、禮拜,然後教遠森誦念觀音經十遍。

  轉眼間,三年過去了。二零零四年林女士再次回廈門,探望堂兄、嫂和 侄兒。映進眼簾的遠森已經是一個文質彬彬的中學生,其氣質與三年前判若兩人。遠森以喜悅的心情,向林女士匯報,他就讀中三,全校同級七百二十名同學,他的考試成績名列第一;堂嫂更以感恩的心情告訴林女士,自從三年前遠森開始誦念觀音經以來,成績逐漸進步。遠森每天晚上誦念十遍觀音經,每天清早主動以清茶供奉敬拜觀世音菩薩,成為遠森的早課和晚課,三年如一日從不間斷。至今年初 中三年級期終考試,從最差躍升到第一名,取得優異成績,得到校長的獎勵,老師的讚揚,同學的敬佩。正如俗語所言:

  『賭自己的錢,眾人憎;讀自己的書,眾人惜。』

  當談到校長的獎勵時,遠森謙虛地說:「讀書不是為了得到獎勵,而是 盡心盡力做好求學的本份。」年僅十六歲的少年,竟有如此深明求學的意義,令林女士深為感動,相信遠森前途無可限量。

  遠森以真誠心、堅定的信心,求觀世音菩薩加持,得到了良好感應,觀世音菩薩大慈大悲,開啟了遠森的智慧,使林女士再一次親身體會到觀世音菩薩的大威神力,不可思議。

  林女士此次探親,目睹堂兄一家,由三年前愁雲慘霧嚴寒的冬天,轉變 為陽光燦爛明媚的春天,意外地分享這份幸福,覺得特別的珍貴。

 ()行善積德 消業障病

  郭女士居住香港新界大埔,年三十九歲。數年之前,她患上了多種疾 病,匯集一身;找遍中西名醫治療都是沒有功效,身體變得愈來愈虛弱,天天呆在家中,苦悶不堪,她便祈求觀世音菩薩,助她脫離病魔的纏擾,「啊!觀世音菩薩,我要怎樣做,才可以解除痛苦呢?請大發慈悲,指引我吧!」她又到廟宇求簽,祈求菩薩指引,找尋出路。結果簽語顯示:「病魔不用怕,祇須多行善事,自當可解除云云。」於是,她便到處留意行善的機會,不久,在偶然的機會下,閱讀到本會發行的「不可思議的因果現象」一書,突有所悟,非常高興,認定遇到了行善布施的好機會了,便立即參加了本會的助印善書及義工的行列,共襄善舉。過了若干日子,某一天的下午,她在家中打瞌睡,正半睡半醒之際,忽然看見觀世音菩薩,一身莊嚴素淨的白袍,出現在她面前,她立即跪在地上,只見觀世音菩薩手持甘露,用柳枝在她頭上灑了一下,郭女士頓時感覺清涼愉快……。自此之後,郭女士發現到身上所有困擾她的疾病,都已神奇地消失了,身體亦迅速康復過來。

  俗語:「真藥醫假病,真病無藥醫。」

  真病即是業障病與心病,業障病即使是花錢服藥不一定有效,只是減輕 一些而已,如欲斷除業障病,必須懺悔及多行善、布施、放生,否則就是仙丹妙藥也枉然;心病也是一樣,祇有心藥可醫,心藥即是善書中的妙法。

  「名醫,難治因果業障病,唯有,命作孽時善來補。」

  結語:若善男信女,每遇急難時,可祈求觀世音菩薩慈悲,祇要誠心誦唸「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」當可靈驗感應,得到解救!

 ()賣素食品,報佛恩

  莊女士年四十二歲,相貌清秀、和藹可親,家住香港九龍慈雲山。自幼敬拜觀世音菩薩,凡是觀音廟、觀音庵、觀音堂,她都去朝拜。

  結婚後,有了自己的家,她請了觀世音菩薩聖像在家中供奉,早晚虔誠 禮拜。每逢搬家,雙手敬捧聖像,一同搬遷。

  莊女士婚後育有一男一女,由於每天忙於謀生計,女兒在十五歲的時 候,突然變得很反叛,絲毫不肯聽教。面對家庭經濟困難,又擔心女兒誤入岐途,雙重的精神壓力,使她內心非常痛苦。唯有向觀世音菩薩傾訴自己的苦衷,懇求菩薩慈悲加持,使女兒專心讀書聽話。

  過了不久,有一天晚上睡覺的時候,忽然耳邊聽見「南無阿彌陀佛」的 聖號,不停地重複,而家中並沒有念佛機,屋裏傳出來的佛音,如此連續了幾晚。莊女士覺得奇異,心想自己雖然拜觀世音菩薩二十幾年了,但尚未皈依佛門,莫非是觀世音菩薩要度我入佛門?內心很自然地產生皈依佛的強烈願望。正是「人有善願,天必從之」,不久正式皈依本師釋迦牟尼佛,真正成為佛弟子。從此,經常聆聽法師講經,積極行善,力求精進。自從皈依佛門,聽經聞法,女兒也逐漸變乖了,樂意與她傾談,關心家庭,主動幫助母親做生意,與以前判若二人,莊女士內心感激佛菩薩慈悲加持,完全改變了她的女兒,使家庭充滿融洽歡樂的氣氛。

  二零零三年上半年,非典型肺炎肆虐香港期間,莊女士的身體也出現類似的病症,但是她不敢去醫院求診,怕被隔離,回不了家,終日在家裏昏睡。有一天,在睡夢中見阿彌陀佛很高大,身邊還有一位和尚,心裏想阿彌陀佛是來接我到西方極樂世界的,她就向阿彌陀佛懇求說,兒女年幼,責任尚未完成……旁邊那位和尚對阿彌陀佛說:「她的身體已經壞了。」只見阿彌陀佛慈祥地說:「那麼幫她換一個身體吧!」莊女士聽完了之後,就即刻醒過來,夢境清清楚楚,內心驚喜萬分。從夢醒之後,身體神奇地好起來,也沒有吃藥,即時完全康復。感恩的心情激動不已,心想要如何報答佛菩薩再生之恩德,最好的方法是將自己的熟食店,改賣齋食品,廣結善緣。

  回說莊女士在未皈依佛門之前是吃葷的。有一天晚上,到香港聽佛學講座,回九龍搭公車途中,在巴士上的電視機裏,正在播映歐式炸龍蝦沙律的示範動作,初時看見廚師炸的是大龍蝦,炸畢之後,當廚師將大龍蝦從油鍋裏撈起,放到桌上的大碟子上的時候,嚇然看見的卻是一個婦女的頭,白灰色卷曲的短髮,當時非常驚愕,以為是看花了眼,定睛再看,見廚師正將沙律醬澆在那婦人的頭上,整個人被驚呆了。回家後想起電視機播出炸龍蝦的那一幕,真是不可思議的事,內心即時對魚肉產生恐懼感。這是佛菩薩藉此度紅塵眾生,顯示大威神力。

  第二天,朋友從深圳來探望她,一起到酒樓吃飯,隨意點了幾個菜,湊巧自己吃的全是素菜,自己也覺得很奇怪,但是內心特別安樂,從此就戒葷茹素。後來,經歷非典型肺炎,蒙佛菩薩顯靈,慈悲救度,重獲新生命,促使她將熟食店改為素食店。更不可思議的是,莊女士是完全不懂得如何烹調素食,但是她煮出來的素菜,卻獲得顧客的一致好評。心想這是佛菩薩的加持,才能煮出可口的素菜。為了廣度大家吃素,莊女士把利潤降到最低。看到顧客稱讚她的素菜,既便宜又可口又新鮮,給她帶來的滿足感,並非金錢所能比擬的,因為每天能夠勸導大家逐漸戒葷茹素,才是她最大的心願。

  在今天的社會裏,滾滾紅塵,眾生沉迷於追逐酒、色、財、氣的污穢深淵,不能自拔。莊女士宿世的福德、善根、因緣,今世再努力精進,獲得佛菩薩救度。

()胎教—眉清眼秀、笑口常開

  許太太年三十五歲,住在香港鴨脷洲區。

  許太太自幼跟隨祖母生活,祖母虔誠拜觀世音菩薩,善良助人為樂,施 醫贈藥,為人排難解紛,在祖母的薰陶下,耳濡目染,許太太三歲開始拜觀世音菩薩,篤信因果,為人正氣、堅強、樂觀,待人忠厚、真誠、熱情。十三歲離開祖母來香港定居。每次返回家鄉探望祖母,老人家叮嚀說:「別的東西都不要買,只要藥品,可以送給鄰里。」可見祖母對她的身教是一貫的,行善助人為第一要務。

  許太太結婚後,懷孕初期,見公司裏的一尊彌勒佛像笑容可親,心想希望孩子出生,也像彌勒佛一樣,臉上顯露着微笑那麼和譪可親。於是不揣冒昧地要求老板,允許她把佛像請在自己的辦公桌上,老板很爽快的答應了。從此,每一天上班,許太太面對着微笑的佛像,暗自對懷裏的孩子說:你看媽媽上班多麼開心,臉上在笑,心裏也在笑。就這樣與彌勒佛相處了將近十個月,天天都是充滿喜悅的笑容。

  許太太聽友人說,懷孕期間,聽古典音樂,可以陶冶性情,將來孩子出生後健康易養。許太太平時喜歡聽佛曲梵樂,心想佛菩薩慈悲的梵樂,比古典音樂更好,所以每天下班,回到家裏就播佛曲聽梵樂。許太太懷孕期間,就是這樣清靜愉快,滿懷着幸福的心情,迎接小生命的來臨。

  期待以久的分娩時刻到了,嬰兒順利出世,而且真的如願以償出現奇迹,嬰孩微笑着來到人間,多年來許太太堅定的信念,今天終於得償所願,那份感恩和幸福的心情無法用語言表達。

  正如普門品所說:「設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。」

  女兒芷榛長得眉清目秀,臉上整天都是像彌勒佛一樣可愛的笑容。三歲的時候跟媽一起唸南無阿彌陀佛的聖號。每天上學的時候,都會唸南無阿彌陀佛,禱告今天好天氣,讓我開開心心上學。在游泳班學游泳,由於芷榛自幼畏水,不敢下水,媽媽鼓勵說:「別怕,你身上帶有觀世音菩薩玉佩。」不久之後,芷榛很高興的告訴媽媽,她會游泳了,習游班的成績表上,芷榛游泳成績是二百五拾公尺,真是不敢相信。這時候芷榛告訴媽媽,她會游泳的秘密,每次下水的時候,都會唸南無阿彌陀佛,就一點都不怕了。在班裏面,小朋友們爭玩具吵架,她把自己的玩具讓給同學,並且勸解大家一齊玩才開心。老師稱讚說,從未見過像芷榛這樣懂事明理的好孩子。在家裏,爸爸媽媽有時爭執,說話大聲,她勸爸爸媽媽說話溫和些。如果爸爸媽媽吵架的時候,勸解無效,她會抗議的說:「我不想成為破碎家庭的孤兒!」年幼女兒的心聲,令父母之間的火氣立即冰消瓦解,應該珍惜家庭每時每刻的美好時光,家庭的糾紛,因為愛女的智慧而逐漸消除磨擦。

  每逢媽媽帶芷榛去佛寺拜觀世音菩薩,她都會事先要求媽媽為她準備好 輔幣(硬幣),她親手把輔幣放進功德箱。去年和今年隨媽媽到普陀山朝聖(因為普陀山寺廟多),許太太事先兌換幾佰元輔幣,便於屆時芷榛要捐入功德箱。芷榛連續兩年在梵音洞看見觀世音菩薩,而今年更加特別,菩薩的衣裝是金色的,閃閃發光,慈祥地對她微笑,清楚分明。今年在普 陀山上的第二天,芷榛從爸爸手中得到一本佛經,當中有心經、白衣神咒、準提神咒,她坐下來一面看一面讀。第二天,芷榛竟然朗朗地背誦心經、白衣神咒、準提神咒。經文中有許多梵音,一個七歲的小女孩能夠讀經文、背誦經文,真是令人不可思議。芷榛與佛如此有緣,有這樣的慧根,是有其原因的。俗語:「母親是孩子的第一任老師。」

  許太太懷孕期間,上班對着微笑的佛像,回家聽佛曲,十個月裏眼、耳、心連成一片的良好胎教;再配合女兒出世後,天天目睹母親拜佛唸佛的身教,一顆菩提種子,已經深植在幼小的心靈裏了。使芷榛一天天健康地成長,聰明、活潑可愛,給全家帶來無比的歡樂。許太太為了照顧家翁和芷榛,辭去工作。但是天天掛念着公司裏那尊彌勒佛像,最後鼓起勇氣,打電話懇求老板娘,允許她請彌勒佛回家供奉,老板娘見許太太那麼虔誠,也就同意了。所以現在家中供奉觀世音和彌勒佛,播放佛曲梵樂,每天神檯上的大悲水供奉了,就給芷榛飲。

  二零零五年是許太太連續第四年赴普陀山朝聖,說來有段因緣。二零零零年,是許太太一生中最苦難的一年,先是自己的父親中風,接着二十幾天後,丈夫心臟病發,入院做通波手術,再過二十幾天家翁中風。短短兩個月裏,三個親人病倒,這種令人心碎的沉重打擊,一般人是無法承受的。堅強的許太太,深信觀世音菩薩大慈大悲,必定會幫助她渡過這段最黑暗的日子,她虔誠地跪在菩薩前發願,禱告菩薩庇佑三位病人平安渡過危難,她要親赴普陀山答謝佛恩。不久,丈夫恢復健康上班了,父親和家翁也穩定下來。由於當時時間不許可,所以延至二零零二年才赴普陀山答謝佛恩。這年與丈夫、女兒,一家三口一起去普陀山朝聖。

  許先生以前是無神論者,自從乖巧的女兒出世,自己心臟病痊癒之後,深信佛教的因果論,親赴普陀山拜謝觀世音菩薩,發心行善積德,捐款助印善書。

  許太太的虔誠,以身體力行感化了丈夫,真是難能可貴。因而給了她很 大的鼓舞,下一個目標是度家翁。家翁中風後,併發痴呆症,在老人院裏常罵人又不合作,工作的姑娘們都怕他。於是許太太耐心地教他唸阿彌陀佛聖號,家翁很快就上口了,不停地唸。不久,奇蹟出現了,忽然間脫口而出念救苦救難「觀世音」,大慈大悲保佑大家平安。現在家翁的情緒安靜下來,姑娘們都讚他變乖了,更奇怪的是,姑娘們的名字,他都能夠逐一叫出來,這麼大的進步,大家都感到不可思議。

  俗語說:「精誠所至,金石為開。」

  許太太的虔誠,度化了女兒、丈夫、家翁,感恩觀世音菩薩大慈大悲的 大威神力,我們慶幸人世間有如此大慈大悲的觀世音菩薩,時刻在尋聲救苦,解脫我們苦難。像許太太這樣的事例,做到信、願、行,獲得觀世音菩薩的感應。

 觀世音菩薩救苦記 (一件奇異的因果情殺案) 煮雲法師

  貧婦遭殺 觀世音救苦 因果不爽 聞者驚心

  陳美月原籍福建省永春縣,年六十六歲,住在基隆市博愛里愛仁路八號博愛團三樓(慈善機構)。以下是陳美月口述自己的親身經歷:

  貧女不幸 丈夫早死

  我在二十三歲的時候,與丈夫由福建省渡海到台灣謀生。幾年後丈夫因積勞成疾得了肺癆,丈夫在我三十三歲那年不治而死,所有積蓄全化光。丈夫死後,棺木埋葬一切費用,全靠由他生前的朋友捐助。遺下一子一女,其苦況可想而知。

  丈夫死後,母子三人自謀生活,十歲的小孩,每天拾煤炭做苦工幫補家用,雖然母子三人竭盡所能,依然過着吃不飽穿不暖的生活。在堂叔再三勸說下,招夫養子。招來的丈夫黃石良,台灣籍。由於當時台灣法律規定,台灣籍不能與大陸籍結婚,只能同居。相安無事,生活過得去,子女少受痛苦。

  由於在戶籍上只是同居,不能成為正式夫妻,因此為了戶口,黃石良就煩惱了幾年。黃石良的哥哥常勸他休了我,另外再娶一個本省的女人為妻。

  黃石良戶口不能入戶,有人笑他說:『你替人家養了好幾年的子女,結果自己還不是正式的家長,在名義上與人姘居,不能算成為戶主,你為什麼不另外重娶一個本省的姑娘做老婆呢?』他對人說:『美月不能讓我入戶,我要一顯手段給人看。』有人與他說:『叫你另娶你又不願意,這個女人又不能做正式的夫妻,怎麼辦呢?』他說:『我會把她殺了,絕不能讓她當別人的太太。』

  八月十五日那天,我見黃石良回來臉色不對,因為有人暗中告訴我,石良要殺我的消息。夜間就對他說:『我們夫妻同住幾年,感情很好,只是戶口問題,那是國家的法律,我們沒有辦法,你不能遷怒於我!聽外人傳說,你要殺我,是不是真的?』他說:『沒有這回事,這是別人對你開玩笑的,我們夫妻好好的,為什麼要殺你,不要聽人家的話。』我說:『我也是這樣想,兒女對你都很好,戶口有什麼關係呢!』夫妻倆把話都說清楚了,以為從此可以相安無事。

  斬草除根 深夜殺人

  意想不到十天後,在八月二十五日半夜裏,我與兩個小孩都熟睡,黃石良手持日本刺刀,瘋狂似地向我腹部刺三刀,腸子流出來,其中一條大腸斷了,屎從腸裏冒出來,兩臂兩肩背部共有十幾處刀傷。只聽見他說:『斬草要除根,全家一個也不留。』再殺十四歲的女兒,女兒負傷逃生,從樓上跳下,不久就死了。兒子在一旁嚇呆了,重傷中的我叫兒子快逃命。這時黃石良又用刀追殺兒子,我奮不顧身,用手抓着刀刃,四指當場被刀割斷了(現在手雖然治好了,可是手指都不直了)。兒子總算虎口裏逃出去叫人營救;他見有人來了,自己也就自殺,傷勢不重,手中的刀被人奪下來。四點多警察都來了,我倒在血泊之中,被送醫院急救,醫院七點鐘開門,到十一點把手續辦好,受傷八個小時後,才開始縫傷口,血都流光了,醫生要驗血治傷,周身都抽不出點血來。醫生認為我活不了幾個小時,因此在縫肚裏腸子時,發現腸子斷了,屎流出來也不管,就把腸子胡亂的塞進去,再把刀口縫好,草草了事,把我推進太平間等死。院長說我活不過當夜的十一點二十分。我雖然重傷,但是聽得清清楚楚。

  觀音尋聲 救活危命

  我知不久將死,自嘆命苦,時間一點一點的過去,接近死亡的時間不到半個小時,這時我忽然想起觀世音菩薩,因為我從小就唸觀世音菩薩的聖號和白衣神咒,後來皈依三寶,吃花齋(註:花齋—每個月吃觀音齋、十日齋、六日齋),是一位虔誠的佛教徒。這時我想如今遭此不幸,死也罷了,但是恐怕今後人們譏笑信佛、皈依無用,無人敢信佛教、皈依佛教。因此閉目唸南無大悲觀世音菩薩聖號約二十餘聲,突然奇蹟出現,頓覺房中有了異樣,睜開眼來一看,房中一人也沒有,可是佛光充滿了暗室,忽然看見觀世音菩薩,現身站在我面前,菩薩後邊站了無數的人,都在為我合掌唸佛。菩薩拿着像香蕉葉子,送給我,並且說:『這是芭蕉葉,是世間沒有的寶物。』這時我頓覺輕鬆了許多,因此很安心地睡着了。直到天亮,一切痛苦皆無,只是沒有精神。

  第二天法院派法醫來開肚驗屍,因為醫院呈報告說我在夜間十一點廿分一定會死,可是我沒有死。醫院過去斷定死人的時間都很準確,從來沒有差錯,認為我沒有理由不死,可是事實真的沒有死,因此轟動一時。基隆市的廳長親自來到醫院探望我說:『你過去一定做過善事,有神明保護你,像你這樣的傷勢應該死,而現在居然奇蹟不死,是有大福氣,我用我私人的經費來替你醫治。』使我得到良好的醫治,過年的時侯,廳長還派人送東西給我,安慰我。

  兇手狠毒 還想殺人

  兇手黃石良毫無懺悔之心,定要置我於死地。本來聽說我必死無疑,心裏安定。兩天後問護士,知道我尚未死,又萌殺機,咬牙發恨的說:『這一次殺她不死,我再殺她,用刀砍斷她的頭,看她還能活嗎?』院方恐防他再行兇,調換房間,手腳帶上鐐銬。有一天探知我住在樓上病房,他說:『我沒有刀,就用手銬把她的肚子打破,再把腸子拉出來,看她死不死?』過不久,果然爬上樓來,幸虧被發覺,把他從樓上打了滾下去,馬上關起來,傷好後被判十五年徒刑。

  欲明現果 但看前因

  我經過這次死去活來的打擊,出院回家,常常在觀世音菩薩面前痛哭不止,訴說平生沒有做壞事,為什麼要遭受這樣的痛苦。丈夫早死,招了這樣毒心的男人,為什麼如此狠心要殺我呢?十四歲的女兒也被殺死,一家人死的死了,傷的傷。兇手雖然被判刑十五年,在他固然是罪有應得,可是我為什麼要受這一連串的打擊呢?前世不知做了什麼壞事,還求菩薩慈悲指示。

  有一天,我在唸佛,忽然昏過去,看見自己變成一位公子,手中拿着弓箭,身邊有一人隨從,似主僕二人,看到一隻猩猩,公子對準猩猩一箭射去,猩猩中箭倒地,僕人上前把猩猩拖回來殺死。隨後不久,又看見來了一隻猩猩要報仇,公子逃走,猩猩緊追,公子跳入水中,猩猩也跳下水來,抱住公子的頭,要扼死他,公子即唸觀世音菩薩救苦救難,這時觀世音菩薩出現,對猩猩大喝道:『畜牲還要害人!』猩猩合掌,觀世音菩薩帶去,並說:『關牠八年,如能改過,放牠出來。』觀世音菩薩去了,忽然驚醒,似夢非夢,這明明是觀世音菩薩將我前世之身,現出來給我知道。

  我前世是這位公子,我的女兒是那位僕人,猩猩就是現在殺我的黃石良,我射傷猩猩,現在我遭他殺傷,我的僕人把猩猩殺死,現在我的女兒給他殺死。這次黃石良被判十五年徒刑,最奇怪的是,只坐了八年的牢,遇到大赦把他放出來。正合觀世音菩薩把猩猩帶走時所說的:『關牠八年,改過放出。』的數目,這種前因後果,絲毫不爽。我從此知道,我前世打獵,不知傷害了多少生命,所以今生來受這些痛苦,這都是我罪有應得,唯有誠懇的唸佛,消災減業。

不須花錢的布施

  佛經上有一個故事說:「有一位善長者,他要將世界上最稀有、最寶貴的金盒子送人,但是他要送給世界上最貧窮的人,有許多貧窮的人聽到了這消息之後,就千里迢迢來找善長者,他們都說自己是如何如何貧窮,所以他應該是金盒子的得主,可是這些貧窮的人把話講完之後,善長者就對他們說:「你們都不是世界上最貧窮的人。」

  每一個貧窮的人來,善長者都對他們如是說,那麼誰才是世界上最貧窮的人呢?大家都開始懷疑,於是不約而同的問善長者,善長者於是把答案告訢他們:「你們都不是最貧窮的人,最貧窮的人是有錢不會用的人,那麼世界上誰最貧窮呢?就是國王波斯王,因為他有錢不會用,不會照顧社會大眾,不會福利人群,這不是很可悲嗎?這不是世界上最窮的人嗎?

  所以富有的人必須做到「取之於社會,用之於社會。」否則便成為富有的窮人,而窮人心中如果滿足,衣食不缺,雖無家財,但有工作即有錢過日子,那麼他不是窮人,而是貧窮的富人。

  「富有的窮人」與「貧窮的富人」在生活上比較,快樂是屬於貧窮的富人的,因為貧窮的富人知足常樂,心無罣礙,您想還有什麼比這些更珍貴的呢?

  因為「有」就有煩惱、有壓力、有恐懼、有得失。「無」就無煩惱、無壓力、無恐懼、無得失。

  所以貪求名利者,是一個煩惱多的人,行善隱姓埋名者,才是喜悅愉快的人,不要做個煩惱多的人。

  可是話又說回來,有錢的人如果懂得行善布施,那麼他是富中之富,也才真正是個有錢人。為什麼呢?因為他知道布施,富貴才能常存,如果不曉得布施、甚至慳吝到一毛不拔,那麼他有錢又有什麼用,只能算是一個守財奴而已。而且富貴不能長久,不是家庭發生變故,就是自己身體欠安,否則就是生個不肖子把財產揮霍殆盡,要不然就是死亡後輪迴轉世投生窮困之家,那麼財產又歸誰的呢?當然生不帶來,死不帶去,所以財產在有生之年除了留一部份給兒女外,其餘必須多行善布施—取之於社會,用之於社會,因為我們來也沒帶什麼,去也兩手空空,平時就要養成這種理念,到時候才能做得理所當然,平時就要安排,到時才不會手足無措。

  那麼常布施的人呢?福報必歸於他,福報長久不斷,這種人凡事能夠逢凶化吉,有貴人扶助,有幸運之神的眷顧,有美好的人生,能實現未來的美夢,有賢良的子女孝順父母,就是逝世後,也能轉生在富貴人家當公子,若功德圓滿者,就往生西方極樂世界。

  那麼沒錢的窮人也能布施嗎?可以的,因為布施不一定要花許多錢的,才算是布施,如在雜寶藏經的第六卷也提到有七種布施是不需要花錢的,是哪七種布施呢?

  一、心施:就是凡事都心存誠懇而不虛情假意;心存恭敬而不藐視他人;心存謙讓而不貢高傲慢;心存和樂而不厭煩暴燥;心存感恩而不自讚己功;心存善愍而不幸災樂福;心存法善而不貪戀物慾;心存寬恕而不吹毛求疵。

  二、面施:時時保持微笑,不要板起面孔,好像很了不起的樣子,也不要扮着滿面愁容的苦瓜臉。如有一本書這樣寫:「你不須花費什麼,但能使人受益無窮,使獲得者得到利益,但給者無損的—那即是微笑。」

  有一次我到某機構辦事,竟然看到牆壁上貼着一張紙,上面寫着「常說您好!!謝謝!對不起!請原諒!」也許是受到這張「紙上字」的影響,讓人感到特別溫馨的感覺,辦事人員也非常的熱誠,待人和和氣氣的,讓前往辦事的人有賓至如歸的感受,他們做事愉快,我們辦事愉快,兩者皆歡。

  但有些人就不這樣想,每天板起面孔,一副自命清高的樣子,好像他是千百萬富翁,高興就做,不高興就不幹了,自以為了不起,使每位去辦事的人都要碰他的釘子,因為去辦事的大多數不了解如何辦,但他總是尖酸的數落幾句,好像他不這樣做,就顯不出他的才幹,當然他自己也經常氣得七竅生煙,兩眼通紅,去辦事的人也一副無奈與委屈,你不高興,我更辛苦;大家都沒有好處。

  為什麼不以微笑去面對接洽事務的人呢?若能這樣,自己工作愉快,使前往辦事的人也高興,讓社會充滿和諧、喜悅、便利。

  年前聽一位讀者說:「我家附近有一位三十多歲的女性,她在某一公司上班,可是每二,三個月就要換工作,因為她的脾氣暴躁,又一副了不起的樣子,所以每到一家公上班就會跟別人吵架,然後就不幹了,回到家裏也一樣,不是亂打孩子就是跟丈夫吵架,她家裏經常要買碗、盤以及修理門窗,因為家裏的碗盤經常在吵架中被摔破了,門窗也因為生氣時就猛力推、使氣地關,所以也破壞無餘,丈夫賺來的錢不夠太太一星期的花用,經常舉債度日,後來不知在什麼因緣下,竟然也看善書,奇怪的是不久之後,她馬上變成另一個人似的,簡直讓我不敢相信這是真的,難道善書有什麼神奇的力量去感化她,讓她改變?

  答案是:神奇力量倒不曉得,但善書能反照自己倒是真的;人只要反照、反省、反思,再惡的人都能改變過來,這是善書推廣以來,許多見聞、許多的信件、許多的見證所給我們的支持。

  以上是面施的部份,也就是常以喜悅微笑誠懇去面對周圍的人,而不是以皮笑肉不笑,嬉皮笑臉、笑裏藏刀的去欺騙別人。

  三、眼施:以慈眼觀一切眾生,不可見人成功就嫉妒在心,也不可以勢利眼去瞧不起人,要學佛菩薩以慈眼觀眾生,讓眾生產生法喜清靜。

  四、身施:身施就是去為人群服務,以身作則,看到有人需要幫忙,我們就去幫忙;在時間許可下,就去替別人服務,將別人的困難當成自己的困難,像當今社會有許多義工都是無條件的為人服務的,還有讀者在各公共場所及齋舖放置善書,也是身施的表現。

  五、言施:言施是要說好話、不要講是非;要讚嘆好人、不要譭謗別人;有能力就去說法度眾生,無能力也能勸人多看經典善書,或是多唸佛號「南無阿彌陀佛」,或多說祝福語「願上帝賜福您」,少說一些無益的話,任何宗教都是導人向善,不要任意攻擊其他宗教,使社會充滿祥和友愛。

  六、座施:座施就是乘船坐車時,主動將自己的座位讓給老弱婦孺,讓人間充滿溫馨、溫情,只要有人這樣做,等到我們老了,也會有人讓座位給我們坐。

  七、房施:房施是將自己有空餘的房子提供出來,做圖書室、念佛堂、小講堂,或其他公益的事,使「物盡其用」,利人利己。

  以上七種布施都是不須要花錢的布施,但雖然不須要花錢卻能使人受惠無窮。

  所以布施是很重要的,而布施不一定是要出錢的,但有錢而不布施就是慳吝的表現,貧窮也能布施才是難得的胸懷。

  以上是人人皆能做到的「無財七施—心施、面施、眼施、身施、言施、座施、房施。」希望世人能多學習,使國家、社會、家庭更安定祥和。

貧窮何來? 富貴何來? 何為大善?

  當佛陀在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裏非常有錢,而且富有的程度已到「富可敵國」、「富甲天下」的形容最為恰當,因此方圓幾十里的土地對他來說只是小數目而已,因為他家中珍藏了數不清的珠寶,更有金庫、銀庫、珍珠庫、瑪瑙庫等,雖然越難長者是那麼的有錢,可是他卻是一位非常慳吝的人,不但是有益社會的事不做,還對於別人行善布施,皆嗤之以鼻,更取笑那是傻人才做的傻事,所以越難長者一毛不拔的作風在印度當時,無人不知,無人不曉。

  雖然有人批評越難長者,但是他仍然我行我素,不予理會,還下了一道命令給守門的人說:「從今以後不管是什麼人,不論是什麼事,只要是化緣或募捐、乞討,一概不准他們進來,因為我絕不會捐一毛錢或一粒米,如果有人強行進來就把他趕出去,知道嗎!」隔了不久越難長者又怕小偷來偷珠寶、飛鳥來啄稻米、老鼠來吃米糧,所以就在房中四邊及上方,都想盡辦法佈網防範,連一隻蒼蠅都不能飛進來,自己也很少出去,因為他擁有太多的財物,捨不得離開它們,又貪生怕死。

  但貪生怕死的人最後也是要死,有一天越難長者生病快要死了,就把兒子叫到病榻前,對兒子說:「看來我的病是不會好了,大概再過幾天就會死了,可是我放不下家中的錢財,所以我特別交待你,當我死了之後,不論什麼人來化緣或募捐、乞討,你都不要給他們,也不要讓他們進來,更不要去做什麼慈善事業及公益事業,因為那是傻瓜才做的事,只要你聽我的話,我留下的錢財,你們世世代代不用做事都花不完,知道嗎!

  越難長者的兒子叫旃檀,旃檀聽完父親的囑咐之後,就真的遵照他的話去做,命守門的人,對任何人都不能施捨,如果有人來化緣、募捐、乞討,就不客氣的趕走他們。隔了不久,越難長者死了,死了之後因為慳吝成性,心性毫無光明,「貪」性成「貧」,「瞋」性成「瞎」,所以在業力的纏縛下,轉生在舍衛國一個貧窮的家庭,母親又是一位瞎子,想不到生下來這個小孩也是瞎子,正所謂盲生盲。

  等到小孩十二歲時,她的母親就告訴他:「你已長大了,但你生下來就是瞎子,瞎子是找不到工作做的,為了生活,你只好去當乞丐了,現在我交給你一支竹桿,一副碗筷,一個袋子,你自己去討飯吃。」

  盲兒於是遵奉母命,離開了母親出去乞討,有一天他來到了旃檀家,守門人未認真看守,離開工作崗位,正好讓盲兒走進旃檀家內,此時旃檀在裏面知道有人闖進來,於是大怒呼叫守門人,守門人聽到主人呼叫,知道是乞丐闖入,一氣之下就抓住盲兒的衣領往門外一摔,摔得盲兒頭破血流。這件事發生後,有人去告訴佛陀,佛陀早已知道這是盲兒的果報—前世所做,今世復得;因果報應,絲亳不爽。為了不使旃檀步其後塵—今世做惡因,來世得惡果。於是就來到旃檀的家門前。不得不已,才使出佛光佛力加被旃檀及盲兒,讓旃檀看到自己的父親已經轉世成為盲兒,讓盲兒知道自己前世就是那位家財萬貫的越難長者。

  佛陀於是問盲兒說:「你知道你前世是誰嗎?」盲兒回答說:「我知道了,我前世是越難長者,我有很多的錢財。」

  佛陀又問:「你有很多的錢財,可是你曾受用嗎?」盲兒回答說:「我一點也沒受用,轉世又當乞丐而且還是一個瞎子。」

  佛陀於是開示說:「這就是慳吝的結果。」在旁的旃檀聽了之後,恍然大悟,也了解到慳吝的果報,於是就不再慳吝了,不但參予慈善事業、公益事業,更護持佛法,扶窮濟貧、修持佛法,最後終於得到初果的果位,死後升天享受福報。

  以上這個故事是佛經上所說,因此我們必須相信因果與來世的果報,好好自我反省,正所謂「知錯能改,善莫大焉」。身為殘障雖與因果有關,但也不必為此沮喪、或痛恨因果及前世所為,因為人都有做錯的時候,但能轉世成人身,已是難得,如能聞法信受奉行更是難得,只要努力修持唸佛法門,即能帶業往生極樂世界,佛是不騙人的,因果必須相信,有殘障的人,不要一聽別人說「你前輩子一定是怎樣!怎樣!」就大發雷霆,要知道別人講你是替你消業障,雖然這一輩子在「定業」的束縛下,要做一位殘障者,但是只要給人微笑,勸人唸佛,你的心中必定充滿信心,充滿喜悅,充滿法喜。

  在此還要奉勸普天下同胞對於殘障者必須去關心他、勉勵他,讓他們能在社會上立足、謀生,不可欺負、嘲笑,否則無形中造下口業,就咎由自取了。

貪是貧的因,貧是貪的果;捨是富的因,富是捨的果。

  有些人對這句話,很不以為然,他們以為貪才能富有,施捨才會貧窮。其實這就是錯了,世人大都相信命運的,相信八字的,但是八字從何而來,當然是從宿世所做所為的紀錄而來,所以有人勞勞碌碌過一生,有人生病吃藥過一生,有人富貴榮華過一生,有人清閒悠遊過一生,有人縮衣節食度日,有人吃喝享用不完,這是什麼道理,這乃是宿世所做所為,今世所得所用。

  也就是說宿世行善布施的人,今世有福可享,宿世為非作歹的人,今世得個人身已經不錯了,那能有福可享,所以要勞碌、貧窮、疾病,但是如能立即發願行善布施,那麼自己的八字命運就不管用了,因為你已經改命了,運也自然的變好,勞碌、貧窮、疾病也能漸漸的改變過來,也就是說看看你行善的功,是否已能彌補宿世所作的過,行善是否真誠,還是為了名利;行善是發自內心,還是為了面子;行善是長期的,還是短暫的。要知行善可以改變命運,請閱讀本會出版的善書:《創造幸福的寶典》、︽破解命運之謎︾。

  行善還可分成小善、中善、大善,舉手之勞是小善,助人為樂是中善,救度蒼生是大善。行小善得小功,行中善得中功,行大善得大功。行小善如種花,只要一年就能開花結果,行中善如種樹,要等數年才能開花結果,行大善如種松樹,要等數十年才能看出它的茂盛與雄偉。

  現在大家都在行小善、中善、大善,因為舉手之勞是小善,小善對行善之人而言是他們經常做的事,助人為樂是中善,相信這也是大家樂意做的事,至於大善呢?那就是救世度化眾生明悟真理,使人心走向善道,啟發收心養性,即是「救人心」,救人心首要在真理的弘法,弘法必須明悟人生真諦。

  現正處末法,古聖菩薩已不在人世,唯有先哲菩薩的經典、善書,在這繁忙、緊張、高科技昌明的大時代裏,扮演着文字弘法的功效。

  經典、善書在我們人生旅途中,它就像空中飛行的雷達、航海中的燈塔、大地的陽光、登山的指南針……,因此當您失望時它會使您奮鬥,當您徬徨時它會使您鎮定,當您墮落時它會使您清醒,當您困苦時它會使您堅強,當您受氣時它會使您包容,當您吃虧時它會使您忍辱,當您怠慢時它會使您精進,當您寂寞時它會使您充實,當您得意時它會使您謹慎。

  茲幸有十方賢德,善長人翁,鼎力支持,「中華道德學會」的經典、善書發行海內外,祈願經典、善書能普救無量的蒼生,此乃是行大無畏施至大善的真義。

 後 語

  中華道德學會自從創辦印製佛經善書以來,流通全港及國內外,勸回無數的迷途浪子,每看到諸如有想自殺的人,有想離家出走的人,怨恨心重的人,騙財騙色的人,邪淫酗酒的人,遊手好閒的人,為非作歹的人,當他們因為看過中華道德學會出版的佛經善書之後而改變了,如獲新生般的喜悅,心靈的覺悟,如當頭棒喝,頓覺今是而昨非,留在心坎之中,留在他與中華道德學會之間,化成一股清流,化成一道橋樑,對人生充滿希望。人間真是太可貴了,人間真是明悟者的天堂,也是叛逆者的地獄。

  人生下來並非就是明悟者,人也非生下來就是叛逆者,明悟與叛逆完全是教化與環境的關係,中華道德學會的創立出版佛經及勸世善書,是上天巧妙的安排,也是觀世音菩薩慈悲與感應。

  家家供奉觀世音菩薩,家家又有活觀世音菩薩,活觀世音菩薩就是父母,這兩尊活觀世音菩薩,從您出生開始就無時無刻都在保護您,愛您,愛之深責之切,無論他們氣您,只要您當下承擔,這就是修心養性、修行。家中即是最好的修行場所,不是在外面見其他的人或佛堂見善知識時很友善,而回到家裏看見父母及家人時不尊敬,那不是修行,而是虛假,為什麼呢?因為您有分別心,執着形相,而修行「見一切平等,皆起歡喜心。」

  希望世人都能開啟智慧,不要迷糊過一生,不要匆匆忙忙過一生,不要胡作非為過一生。盼望大家都能過着喜悅幸福圓滿的人生,永遠不後悔的人生,安然自在的人生!

  公元一九九四年十月二十三日

  中華道德學會 謹識


來源:www.book853.com

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Xuân Nhâm Thìn
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